秦培元 天津師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院 郭紅 天津港保稅區(qū)空港學(xué)校（天津一中分校）

課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。為了實現(xiàn)這種教育理念，各類課程都應(yīng)充分開發(fā)自身思政元素，與思政課齊心協(xié)力，共同育人。眾多課程當(dāng)中，體育課，是學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)課程中時間最久的課程之一，同時高校體育課，是除思政課、英語課等基礎(chǔ)課程外，全校開展的最為普遍的課程，作為這樣一種開展時間久、開展范圍大的重要課程，如何深入挖掘課程思政元素，踐行思政教學(xué)是我們體育教師應(yīng)該思考的重要問題。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

本文以高校開展的體育課程為研究對象，具體聚焦高校體育課程蘊含的思政元素，體育課程思政實現(xiàn)的路徑。

（二）研究方法

1.文獻資料法

通過中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等網(wǎng)絡(luò)平臺以“課程思政”“體育課程思政”為檢索條件進行主題檢索，對檢索到的文獻進行挑選，選取與本論文研究緊密程度較高的文獻進行閱讀與總結(jié)，從而為本論文的研究提供理論基礎(chǔ)。

2.專家訪談法

借助參加全國或省市舉辦的學(xué)術(shù)會議、體育比賽、課程教研等機會與學(xué)校體育相關(guān)的專家學(xué)者、教師進行面談或線上訪談，從而使得本論文的主體框架更加完善、脈絡(luò)更加清晰、研究更加具有可行性。

3.邏輯分析法

對搜索、搜集到的相關(guān)文獻、書籍、訪談記錄等進行總結(jié)、歸納、分析，從而為文章的撰寫提供理論思路與理論支撐。

二、研究結(jié)果與分析

（一）通過課程內(nèi)涵培養(yǎng)學(xué)生“愛國情懷”

課程思政的教學(xué)，首先應(yīng)是愛國主義的教學(xué)。當(dāng)今，高校開展的眾多體育課程當(dāng)中，無論是我國的傳統(tǒng)體育項目如武術(shù)、舞龍舞獅，還是西方競技體育項目如足球、籃球，課程內(nèi)容中都蘊藏著極其豐富的愛國主義元素。因此，我們要想方設(shè)法的挖掘這部分元素，同時積極構(gòu)建“融入式”的教學(xué)模式，把與體育課程知識密切相關(guān)的人物、歷史、事件等內(nèi)容滲透到體育教學(xué)中，從而發(fā)揮其育人功能。如與傳統(tǒng)體育武術(shù)有關(guān)的“精忠報國”“聞雞起舞”“世代忠烈楊家將”等愛國典故、競技體育中“女排精神”“中國夢之隊”等典型事跡，都可以融合進日常體育課程的技術(shù)教學(xué)與理論教學(xué)當(dāng)中，如此不僅可以豐富眾多體育課程的教學(xué)內(nèi)容，還可以發(fā)展學(xué)生的愛國主義情懷。此外，民族傳統(tǒng)體育中蘊含的民族文化、民族精神元素，還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的同時使學(xué)生堅定文化自信。

（二）通過身體磨練培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”

青年強，則國強，作為青年一代主體的大學(xué)生群體，是我們國家建設(shè)的未來接班人，是社會發(fā)展的強勁“后驅(qū)力”，青年一代的身體素質(zhì)、品德修養(yǎng)代表了我們國家下一代人的精神面貌，因此，青年一代必須有為祖國建設(shè)發(fā)展奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。體育課程教學(xué)與訓(xùn)練當(dāng)中，任何一項技術(shù)的完美掌握，競賽當(dāng)中的適時運用，都需要場下千百次的磨練，通過一次又一次的磨練，教師應(yīng)使學(xué)生充分認(rèn)識到良好的身體素質(zhì)、優(yōu)良的道德品質(zhì)，是實現(xiàn)人生奮斗的基礎(chǔ)所在。同時這不僅是學(xué)生實現(xiàn)自我人生價值的基礎(chǔ)，也是與國家未來和民族命運緊密聯(lián)系的直接紐帶，學(xué)生應(yīng)樹立起主人翁意識，為自我發(fā)展、自我價值的實現(xiàn)，中國夢的實現(xiàn)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

（三）通過禮儀形式培養(yǎng)學(xué)生“尊師重道”

禮儀是形式，禮義是本質(zhì)，尊師重道是中國人自古以來對待教師與學(xué)業(yè)的態(tài)度。如同世界各民族使用不同的禮節(jié)禮儀形式一般，不同的運動項目亦有不同的禮儀形式，如武術(shù)的抱拳禮，跆拳道的鞠躬禮，其它項目的握手禮等等各不相同，雖然各項目的禮儀形式有所不同，但內(nèi)在的禮義又有著基本相同的含義。各類體育課程教學(xué)當(dāng)中，可以通過必要的禮儀形式強化學(xué)生“尊師重道”。如：“以禮始，以禮終”是各類跆拳道課程最基本的禮儀形式要求，開始上課、結(jié)束下課，師生均要行鞠躬禮，甚至上課過程中，學(xué)生出列示范或是配合練習(xí)也要以鞠躬禮開始，這樣通過禮儀形式的外在要求，在不知不覺當(dāng)中培養(yǎng)了學(xué)生的禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生尊師重道的品質(zhì)。我們國家的傳統(tǒng)體育項目武術(shù)也是如此，武術(shù)武德當(dāng)中對學(xué)生仁、義、禮、信、勇方面都有較高的要求，使學(xué)生練習(xí)技術(shù)的同時陶冶其道德情操，從而使得學(xué)生技術(shù)練習(xí)與品德培養(yǎng)同步進行。其它類型的體育課也有著自己的禮儀要求，各門課程可根據(jù)課程內(nèi)容“因課制宜”，培養(yǎng)學(xué)生“尊師重道”的道德 品質(zhì)。

（四）通過技術(shù)練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生“尚武精神”

習(xí)近平主席講：幸福是拼搏出來的。但是，當(dāng)代許多大學(xué)生都缺乏這種拼搏精神，對待學(xué)業(yè)成績的態(tài)度，是六十分萬歲，對待專業(yè)課的態(tài)度，是缺乏鉆研精神。“文明其精神，野蠻其體魄”是毛主席提出的著名體育思想?！岸Y儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”是跆拳道精神，任何一門體育課程，無論是日常訓(xùn)練，還是特殊競賽，都需要學(xué)生有拼搏精神。各類體育課程教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生通過對技術(shù)動作的不斷練習(xí)，運動競賽的不斷拼搏，體育鍛煉的長期堅持，在艱苦的訓(xùn)練中得到尚武精神的熏陶，使之意志品質(zhì)更加堅毅。因此，通過各類體育課程的學(xué)習(xí)與練習(xí)，可以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的“尚武精神”，拼搏意識。

（五）通過配合訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生“集體觀念”

絕大多數(shù)體育課程的教學(xué)與訓(xùn)練，都需要學(xué)生之間的團結(jié)互助。無論是日常訓(xùn)練，如：籃球運動中的“傳切配合”“突分配合”，足球運動中的“長傳短傳”“二過一”等，或是乒乓球、羽毛球中基本功配合練習(xí)的“正反手攻球”“高遠球”等；還是體育競賽中的團隊協(xié)作，都需要學(xué)生們的相互配合方能得分取勝、技術(shù)提高。因此，配合訓(xùn)練是高校體育教學(xué)中常用的教學(xué)手段，通過學(xué)生間的配合練習(xí)可以使得學(xué)生學(xué)會與他人相互配合、相互協(xié)作，這種相互協(xié)作的精神培養(yǎng)可以進而引申到對學(xué)生熱愛集體、熱愛國家的培養(yǎng)當(dāng)中。

（六）通過裁判法學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生“規(guī)則意識”

體育教育是規(guī)則在先，運動在后，規(guī)程在前，競賽在后。參與一項體育運動，除了掌握必要的基本技術(shù)以外，對于規(guī)則的理解同樣重要，甚至有時候?qū)τ谝?guī)則理解的程度甚至高于對于技術(shù)的掌握程度。在體育課程日常教學(xué)中，學(xué)生通過在教師指導(dǎo)下有組織、有規(guī)律的體育學(xué)習(xí)與練習(xí)活動，可以培養(yǎng)其遵守規(guī)則的意識。競技場上，爭金奪銀的關(guān)鍵除了自身技術(shù)水平的高低以外對競賽規(guī)則的掌握程度亦是關(guān)鍵所在。因此，通過日常規(guī)律的體育活動以及對裁判法的學(xué)習(xí)可以提升學(xué)生的規(guī)則意識，進而引申至對學(xué)生遵紀(jì)守法的培養(yǎng)。

（七）通過規(guī)律練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生“自律意識”

體育運動是一個長期堅持的過程，體育課程的目標(biāo)是使學(xué)生掌握1-2項運動項目，并形成終身體育的意識。體育運動對人的身心調(diào)節(jié)具有重要的作用，但體育技能的養(yǎng)成需要學(xué)生長期且有規(guī)律的練習(xí)，因此，在體育技能練習(xí)過程中自律非常重要，這對學(xué)生今后邁入社會，進入工作崗位也非常重要。武術(shù)諺語講“冬練三九，夏練三伏”，這除了說明練武的艱苦性以外，也是強調(diào)練武需要長期堅持。只有長期規(guī)律的練習(xí)，才能掌握這項運動的精髓，其它體育項目也是如此。體育課從學(xué)生步入小學(xué)到學(xué)生本科畢業(yè)步入社會，長達十多年之久，應(yīng)該培養(yǎng)成學(xué)生良好的“自律意識”。

（八）通過競賽活動培養(yǎng)學(xué)生“正確輸贏觀”

挫折教育是當(dāng)今許多學(xué)生缺乏的教育，在面對失敗時、面對挫折時，只有百折不屈的人，咬牙堅持的人，在今后的學(xué)業(yè)中、事業(yè)上才能取得一定的成績與成就。而體育競賽，就是一種很好的挫折教育。競賽場上，輸贏是常態(tài)，在公平競賽中無論收獲在規(guī)則約束下的贏，還是體面而又有尊嚴(yán)的輸，都會贏得尊重和播撒友誼的種子，在完成自我挑戰(zhàn)和超越中，用筋骨皮勞累、精氣神陶醉來詮釋德智皆寄于體。通過體育競賽活動的輸與贏，可以有效培養(yǎng)學(xué)生正確的輸贏觀，進而可以引申至培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀。

（九）通過體育鍛煉強化學(xué)生“自信心”

毛澤東同志講：體者，載知識之車而寓道德之舍也。身體是承載知識的車，是蘊含道德的房屋，身體是一系列活動、學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)，沒有一個健康的身體，學(xué)習(xí)與工作無從談起。武術(shù)講：文無武則餒，武無文則蠻，文化知識學(xué)習(xí)與武術(shù)練習(xí)，兩者缺一不可，只練習(xí)武術(shù)不進行文化知識的學(xué)習(xí)，是蠻夫一個，只強調(diào)知識的學(xué)習(xí)而不鍛煉身體，遇到不公之事，沒有一個強壯的身體支撐，亦不可以。身體是基礎(chǔ)，強壯的身體孕育強大的自信心，通過體育課程的學(xué)習(xí)與練習(xí)，不僅可以磨礪學(xué)生的機體，更可以在不斷的挫折教育中強化學(xué)生的精神與意志品質(zhì)，從而使得其自信心增強。

三、結(jié)論與建議

當(dāng)前，體育課程思政尚是一項新的研究課題，我們?nèi)鄙倏傮w規(guī)劃的“計劃表”與執(zhí)行過程中切實可行的“路線圖”，因此，對各類體育課程蘊含的思政內(nèi)容積極進行“挖掘”、對體育課程思政實現(xiàn)的路徑進行有益探討，是我們每名體育教師從業(yè)者義不容辭的責(zé)任。本文通過對體育教學(xué)、體育競賽、體育鍛煉中可以培養(yǎng)學(xué)生“愛國情懷”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“尊師重道”“尚武精神”“集體觀念”“規(guī)則意識”“自律意識”“正確輸贏觀”“自信心”等，對體育課程思政實現(xiàn)的路徑進行探討，以期落實課程思政，達到“各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的目標(biāo)。