王貴蘭
中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,廣東中山 528436
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和地球村的聯(lián)結(jié),旅游業(yè)成為各國(guó)大力支持的新發(fā)展項(xiàng)目。近年來(lái),我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展也已經(jīng)成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐漸加快,人們的生活水平也不斷提升,人們對(duì)于旅游的需求也越發(fā)旺盛。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)正在如火如荼進(jìn)行著,各地的旅游資源競(jìng)爭(zhēng)也越發(fā)激烈。國(guó)務(wù)院早在2016年就下發(fā)文件指出要大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游,但是在實(shí)際的建設(shè)與旅游資源開發(fā)過(guò)程中,不免會(huì)出現(xiàn)些許問(wèn)題,需要及時(shí)解決。生態(tài)位理論應(yīng)用到旅游業(yè)中,就是將某地的旅游看作一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),在經(jīng)過(guò)分析研究后,來(lái)助力該地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展。本文基于生態(tài)位理論來(lái)研究鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的策略。
生態(tài)位理論是一個(gè)生態(tài)學(xué)上的基礎(chǔ)性概念,生態(tài)位指的是一個(gè)種群居于生態(tài)系統(tǒng)之中,它們?cè)跁r(shí)空上占據(jù)著一定的位置,并與其他種群之間有著功能關(guān)系和作用。簡(jiǎn)單來(lái)講就是某一種群生存需要的最小環(huán)境。生態(tài)位理論的基礎(chǔ)概念有空間生態(tài)位、多維生態(tài)位和營(yíng)養(yǎng)生態(tài)位等。生態(tài)位理論最早出現(xiàn)在國(guó)外,我國(guó)學(xué)者最早在1984年將其引入中國(guó)學(xué)術(shù)界,將其理解為種群與其所處生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。其實(shí)生態(tài)位理論與功能理論相似,都是在找尋某個(gè)種群自身發(fā)展與外界的聯(lián)系。在生物學(xué)上每個(gè)物種都有自己存在的獨(dú)特位置又與周圍環(huán)境和其他種群保持著一定的合作或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
生態(tài)位理論早期是生物學(xué)和生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)理論,但因其內(nèi)容的廣闊性和普適性逐漸被其他學(xué)科引入。近年來(lái)學(xué)者們也開始關(guān)注生態(tài)學(xué)理論在旅游業(yè)中的適用性,并借此生發(fā)了旅游生態(tài)位的概念。有學(xué)者認(rèn)為生態(tài)位理論對(duì)于認(rèn)識(shí)某一旅游地在區(qū)域旅游系統(tǒng)中的地位起著重要的作用[1]。旅游生態(tài)位是將旅游業(yè)作為一個(gè)大的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行認(rèn)知和研究,旅游生態(tài)位可以用來(lái)評(píng)價(jià)某一旅游地的發(fā)展結(jié)構(gòu),內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)分析,在該地發(fā)展中的地位,能否與其他同類型的景區(qū)和同功能的經(jīng)濟(jì)體協(xié)調(diào)建設(shè)等。可以說(shuō)生態(tài)位理論,對(duì)于調(diào)查并維護(hù)旅游系統(tǒng)的合理性等問(wèn)題起著重要作用。生態(tài)位理論適用于旅游調(diào)查的還有幾個(gè)重要理論如生態(tài)位寬度,生態(tài)位態(tài)勢(shì)和生態(tài)位競(jìng)爭(zhēng)等理論,在下文將會(huì)詳細(xì)闡述。
首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在黨的十九大報(bào)告中,“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事,一直是我國(guó)政府關(guān)注的重點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出要始終把解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題作為黨工作的重中之重,要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。從十九大之后,我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施首先從政策和規(guī)劃上進(jìn)行,2018年通過(guò)了《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022)》,隨后在鄉(xiāng)村振興中實(shí)行農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等方面推出相應(yīng)的指導(dǎo)性文件。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng),農(nóng)村美和農(nóng)民富。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的第二個(gè)大背景就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),移動(dòng)信息化的出現(xiàn)推動(dòng)數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,信息化和數(shù)字化的建設(shè)與培訓(xùn)至關(guān)重要。數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)也是農(nóng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)和條件,推動(dòng)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化和數(shù)字管理,提高農(nóng)民的信息素養(yǎng),發(fā)展信息化產(chǎn)業(yè),如當(dāng)今火熱的農(nóng)村直播帶貨模式等都是數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展的體現(xiàn)。數(shù)字鄉(xiāng)村作為鄉(xiāng)村旅游的背景既體現(xiàn)在建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村的必要性上,也體現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)代化信息化開發(fā)與管理上。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,加快農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展十分重要,鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)和管理也至關(guān)重要。
農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展理念的提出已經(jīng)有十幾年的時(shí)間,之所以其成為鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要背景的意義,就在于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展是基于農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的理念。正如生態(tài)位理論,鄉(xiāng)村旅游作為一個(gè)項(xiàng)目事件存在,必然會(huì)與鄉(xiāng)村中的其他因素如鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),古建筑古風(fēng)的保護(hù),經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的平衡等要素之間進(jìn)行互動(dòng)和影響。因此鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展理念就為鄉(xiāng)村旅游提供了一個(gè)指向性的評(píng)價(jià)體系。鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展涉及很多方面,諸如人口、環(huán)境、資源和文化,可持續(xù)發(fā)展就是在農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展這一系統(tǒng)中通過(guò)協(xié)調(diào)各方實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)代化的不斷發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游是在近些年才開始火熱,但是目前很多鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目類似,缺乏創(chuàng)新。也有為了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)象。究其原因是我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游尚未形成系統(tǒng)的宏觀規(guī)劃和相關(guān)的監(jiān)督政策。盡管很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了鄉(xiāng)村旅游對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的意義,但是對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)知尚淺薄。有的地方僅開設(shè)部分農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目,造成環(huán)境污染等問(wèn)題[2]。
部分景區(qū)管理模式僵化主要體現(xiàn)在景區(qū)數(shù)字化和信息化建設(shè)不夠、工作人員專業(yè)素質(zhì)不足這兩個(gè)方面。有的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的工作人員大多是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,其信息素養(yǎng)不是很高,對(duì)于景區(qū)和相關(guān)項(xiàng)目的收費(fèi)還停留在只支持現(xiàn)金支付的階段,使得游客產(chǎn)生負(fù)面的心理體驗(yàn)。管理模式僵化還體現(xiàn)在員工工作的流程化,不知變通。
從宏觀上來(lái)講,鄉(xiāng)村旅游的項(xiàng)目除了有自然景觀和文化資源的開發(fā)以外,諸如農(nóng)家樂(lè)、蔬菜大棚等項(xiàng)目的體驗(yàn)是可以構(gòu)建出來(lái)的,也就是說(shuō)有很多農(nóng)村旅游的項(xiàng)目是相似的甚至可以說(shuō)是同質(zhì)的。那么如何進(jìn)行宣傳就十分重要了。但是有的農(nóng)村旅游地區(qū)的宣傳還停留在打標(biāo)語(yǔ)、發(fā)傳單等舊的宣傳方式上,宣傳方式缺乏創(chuàng)新性。
鄉(xiāng)村旅游中的品牌建設(shè)主要是針對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚氐霓r(nóng)產(chǎn)品的品牌化建設(shè),文化名牌建設(shè),旅游地的品牌形象建設(shè)等。鄉(xiāng)村旅游中的差異化旅游資源是某一鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特品牌,對(duì)于該品牌的打造和宣傳將有利于該地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是部分鄉(xiāng)村旅游地區(qū)的管理者尚未形成品牌建設(shè)的意識(shí)和認(rèn)知,對(duì)于自身獨(dú)特的旅游資源不加以品牌化的建設(shè),相關(guān)旅游地的衍生產(chǎn)品和紀(jì)念品的打造也沒有突出本地的文化資源,在一定程度上是浪費(fèi)旅游資源的體現(xiàn)。
鄉(xiāng)村旅游不是一個(gè)獨(dú)立于環(huán)境和其他結(jié)構(gòu)的個(gè)體,旅游業(yè)處于鄉(xiāng)村發(fā)展的鏈條上。從宏觀上講鄉(xiāng)村旅游業(yè)鏈接著政府管理、經(jīng)濟(jì)支持。除此以外景區(qū)依托型的產(chǎn)業(yè)鏈條還包括農(nóng)家樂(lè),周邊景區(qū)和鄉(xiāng)村里的生產(chǎn)生活要素。在產(chǎn)業(yè)鏈的初級(jí)階段,景區(qū)有了一定的知名度,游客不僅與景區(qū)互動(dòng)還會(huì)與農(nóng)村里的因素進(jìn)行互動(dòng)。但是很多地方的鄉(xiāng)村旅游還處在產(chǎn)業(yè)鏈的閉環(huán)階段也就是單純以農(nóng)家樂(lè)和農(nóng)業(yè)觀光,蔬菜采摘等活動(dòng)為主,沒有打通上下游內(nèi)外部的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。因此該地區(qū)的旅游業(yè)也很難持續(xù)發(fā)展。這也顯示出了當(dāng)?shù)卣闹匾暫屯顿Y力度不足,可以說(shuō)鄉(xiāng)村旅行的文化資源、物質(zhì)與非物質(zhì)資源都是需要“尋根挖掘”的,管理人員的不重視,只是為了迎合鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游的理論,但并沒有將鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)落到實(shí)處。相關(guān)旅游產(chǎn)品的附加值不足,也缺乏以相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門的合作和協(xié)調(diào),缺少支撐鄉(xiāng)村旅游的核心企業(yè)等等[3]。
基于上述問(wèn)題,首先在國(guó)家層面需要加大相關(guān)扶持鄉(xiāng)村旅游業(yè)建設(shè)的政策和資金支持力度。將鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村振興,脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相聯(lián)結(jié)。早在2015年,我國(guó)就已經(jīng)將旅游下古墓納入專項(xiàng)資金建設(shè)支持領(lǐng)域,在鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域支撐起休閑度假旅游,鄉(xiāng)村旅游等新的旅游項(xiàng)目和形態(tài)。在旅游業(yè)發(fā)展中的建設(shè)用地中也要有相關(guān)的政策支持,加大對(duì)相關(guān)旅游企業(yè)的資金如信貸服務(wù)。如郭家溝的美麗鄉(xiāng)村建設(shè),當(dāng)?shù)卣c旅游業(yè)相關(guān)的企業(yè)合作進(jìn)行旅游資源的開發(fā),該地在2013年就已經(jīng)達(dá)到了年接待游客數(shù)量20萬(wàn)人次,可謂鄉(xiāng)村旅游的典范。
除了國(guó)家在政策上出臺(tái)文件,當(dāng)?shù)卣矐?yīng)該積極構(gòu)建當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游品牌的建設(shè)是要在區(qū)域的整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu),基于生態(tài)位的平衡理論,在規(guī)劃之前就必須對(duì)相關(guān)的功能性特征進(jìn)行充分考察,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃不僅僅是對(duì)于旅游資源的開發(fā)和建設(shè),還包括方方面面的規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游地點(diǎn)的空間規(guī)劃,交通規(guī)劃,和其他功能性景區(qū)的聯(lián)系這些都需要進(jìn)行科學(xué)的旅游建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃,只有在初期做好詳細(xì)系統(tǒng)的規(guī)劃才能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)于旅游開發(fā)及管理人才缺乏的問(wèn)題,就需要當(dāng)?shù)匚穆貌块T引進(jìn)相關(guān)的人才。在旅游資源開發(fā)時(shí)要找到當(dāng)?shù)氐睦先说壬钊胪诰虍?dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的文化價(jià)值和內(nèi)涵。文化資源和文化價(jià)值的挖掘是具有深遠(yuǎn)意義的。各地區(qū)的鄉(xiāng)村都有自己的生活習(xí)慣和物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化基礎(chǔ),這些資源的開發(fā)是鄉(xiāng)村旅游資源的深厚基底。
鄉(xiāng)村旅游的新模式和新產(chǎn)品的創(chuàng)新是該地旅游業(yè)差異化發(fā)展的關(guān)鍵,要深入打造精品的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,提升該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。鄉(xiāng)村旅游的模式不能只在于農(nóng)家樂(lè)和蔬菜大棚采摘等項(xiàng)目。近年來(lái)有云養(yǎng)豬等云端養(yǎng)殖業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái),基于鄉(xiāng)村的養(yǎng)殖業(yè)在線上讓人們選自己想養(yǎng)的動(dòng)植物,然后在農(nóng)場(chǎng)主的照料與客戶的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,此外人們還可以進(jìn)行線下的養(yǎng)殖體驗(yàn),例如擠牛奶等活動(dòng)。新產(chǎn)品的開發(fā)也可以包括當(dāng)?shù)匚幕Y源的周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)和售賣。總之,創(chuàng)新性在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中必不可少。
農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是與鄉(xiāng)村旅游相輔相成,互相影響的。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)游客流量,游客的需求不只在于景區(qū),當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施也是留存于游客印象和傳播中的存在。同樣鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得越好對(duì)于鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展也更加有利。2018年,國(guó)家發(fā)改委和文旅部等部門發(fā)布的《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案(2018—2020年)》的文件中就已經(jīng)提出了要全面提升鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),要改善鄉(xiāng)村的人文環(huán)境,道路,停車場(chǎng),休閑娛樂(lè)等場(chǎng)所的建設(shè)。山東省竹泉峪村就是基礎(chǔ)設(shè)施提升進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜未宓牡湫痛韀4]。
鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)位發(fā)展戰(zhàn)略主要是指在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前期研究該地旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。某地的鄉(xiāng)村旅游其自身是一個(gè)系統(tǒng),生態(tài)位可以指導(dǎo)景區(qū)的空間配置,生態(tài)發(fā)展規(guī)劃和旅游資源的開發(fā)。旅游生態(tài)位是鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中所能開發(fā)利用的資源的總和。鄉(xiāng)村旅游生態(tài)位的資源開發(fā),需要在生態(tài)位寬度上進(jìn)行研究,旅游資源挖掘和開發(fā)程度越高,其生態(tài)位寬度就越高。在鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)初期,生態(tài)位態(tài)勢(shì)的研究在于對(duì)旅游地區(qū)對(duì)周邊環(huán)境的影響力的判斷,要構(gòu)建科學(xué)的鄉(xiāng)村旅游生態(tài)位評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。旅游生態(tài)位評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建構(gòu)包括旅游生態(tài)位態(tài)勢(shì)理論模型,旅游生態(tài)位的擴(kuò)充理論模型的建構(gòu),要使得鄉(xiāng)村旅游持續(xù)充滿競(jìng)爭(zhēng)力,就要在維護(hù)該地旅游資源地基礎(chǔ)上進(jìn)行資源的再開發(fā),要發(fā)展新的旅游生態(tài)位的內(nèi)在動(dòng)力,同時(shí)避免旅游地的惡性循環(huán)[5]。除此以外還可以應(yīng)用生態(tài)位分離及擴(kuò)充策略,同時(shí)建構(gòu)相關(guān)生態(tài)位協(xié)調(diào)共生模式。生態(tài)位的擴(kuò)充和收縮都是要基于該地旅游資源的實(shí)際情況認(rèn)定,不可以脫離實(shí)際情況[6]。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和生態(tài)文明建設(shè)的背景下,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展至關(guān)重要。盡管在當(dāng)今的發(fā)展之中還存在著一些或大或小的問(wèn)題,但是只要有針對(duì)性地進(jìn)行解決就可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。本文在生態(tài)位理論的基礎(chǔ)上,運(yùn)用幾個(gè)核心概念來(lái)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的策略分析,以期對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有所助益。