孫青玲 王娜

摘 要：近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們逐漸開始關(guān)注園林的景觀設(shè)計(jì)，他們?cè)谙硎茏匀粯啡さ耐瑫r(shí)，也對(duì)自然景觀提出了更高的要求。現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)理念與方法，急需提高相應(yīng)的層次，不斷創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)。本文是在園林設(shè)計(jì)原有的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，希望能夠?qū)@林設(shè)計(jì)提供幫助。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新

引言

景觀在生活中處處可見、必不可少，不同用途建筑附近選用的景觀類型也有差別。設(shè)計(jì)階段就應(yīng)考慮到景觀可能帶來的情感、心理層面的影響。換句話說，園林景觀的設(shè)計(jì)不僅要滿足功能方面的需求，更要注重設(shè)計(jì)可能帶來的精神影響，更好地滿足社會(huì)大眾對(duì)美和環(huán)境的需求。

1園林景觀設(shè)計(jì)的傳承

1.1天人合一的思想

景觀設(shè)計(jì)更多地強(qiáng)調(diào)自然天成，不提倡過于繁雜的人工雕琢和堆砌痕跡。中國古典園林中天人合一思想地滲透和運(yùn)用造就了園林史的輝煌與璀璨，這種古典藝術(shù)被外國學(xué)者認(rèn)為是將空間和時(shí)間的選擇做到極致，從而使得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的最大化。這也能夠讓人類在不過多地破壞自然環(huán)境的條件下，做到和自然和諧共處，從而獲得安寧和祥和的藝術(shù)形式。中國古代天人合一的思想，一方面是中國歷史幾千年的歷程中沉淀出來的智慧和精髓，指導(dǎo)和影響了園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。另一方面中國現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師們不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)這種思想并將其發(fā)揚(yáng)和完善，將自然界天然存在的各種元素體現(xiàn)在園林景觀之中，給人們的精神家園提供了可以休息和緩解的空間，讓人們?cè)谄渲胁粩嗟靥岣咦陨淼木窬辰绾臀幕摒B(yǎng)。

1.2傳承古典園林季相之美

天地之間是一種無言的美，隨時(shí)間流逝不斷顯現(xiàn)出春、夏、秋、冬四季更迭。然而，一年四季在春暖夏涼等不同季節(jié)變化之外，更顯現(xiàn)出山水花木隨季節(jié)變化的種種交替和變化，這個(gè)交替的過程就稱之為季相美。在園林四季交替的變化中，不同的季節(jié)就會(huì)呈現(xiàn)不同的自然景色，因而營造了不一樣的空間意境。園林的景色變化貫穿于整個(gè)自然的發(fā)展變化過程，園林的景觀就會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、豐富多變的景象。在我國園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)過程中，園林設(shè)計(jì)原則總是會(huì)遵循傳承自然界表現(xiàn)出的季相之美。在季節(jié)交替變化時(shí)，景色與時(shí)間相互交融貫通，真正實(shí)現(xiàn)了抽象時(shí)間與具體的景點(diǎn)相互交融，給人們帶來了無窮的自然享受與自然樂趣。

1.3傳承古典園林景觀設(shè)計(jì)“以小見大”的設(shè)計(jì)手法

中國人對(duì)自然山水有一種天然的親近感，折射出人與自然、人與環(huán)境之間的和諧關(guān)系，有鑒于此，我國古典園林景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)利用一種“以小見大”的設(shè)計(jì)方法為人們呈現(xiàn)盡可能多的景觀，注重“縮千里江山于方寸之中”，為人們創(chuàng)設(shè)出“雖由人作、宛自天開”的美好境界?？v觀我國古典園林景觀設(shè)計(jì)，先抑后揚(yáng)、增加空間層次等設(shè)計(jì)手法運(yùn)用得爐火純青，旨在在有限的園林空間中營造出仿佛在廣闊無垠的大自然中一樣的審美體驗(yàn)。開合對(duì)比、明暗對(duì)比、大小對(duì)比等又能產(chǎn)生時(shí)而柳暗花明、時(shí)而山窮水盡的感覺。這些設(shè)計(jì)手法都應(yīng)該被現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)所積極借鑒，給人們營造一種不可捉摸的遐想，體現(xiàn)出我國園林特有的藝術(shù)意境。

2園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

2.1廣泛吸收現(xiàn)代藝術(shù)思潮，努力開拓園林設(shè)計(jì)思路

人類發(fā)展幾千年的歷史進(jìn)程中留下的文明瑰寶是民族的重要寶藏，然而隨著現(xiàn)代藝術(shù)思潮的涌現(xiàn)以及科技日新月異的發(fā)展，人們?cè)缫巡痪窒抻谖镔|(zhì)享受，思想境界和審美水平都有了全方位的提高和變化?，F(xiàn)如今應(yīng)考慮的是怎樣將現(xiàn)代的各種文化藝術(shù)廣泛應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)之中，這不但要滿足人們正常的審美，還要有很好的時(shí)代意義?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)如果做不到對(duì)古典藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，會(huì)造成園林藝術(shù)的脫節(jié)和欠缺。

2.2靈活運(yùn)用現(xiàn)代科技

不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)而言，也有很多可以應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)和元素。在園林景觀的設(shè)計(jì)方案中融合科學(xué)技術(shù)，能提高園林景觀的表現(xiàn)力，還能夠催生出一批完全不同于傳統(tǒng)的魅力景觀。新興技術(shù)的應(yīng)用也是對(duì)園林造景手法、園林設(shè)計(jì)素材和園林建設(shè)方法的突破性改變，技術(shù)的融合和應(yīng)用產(chǎn)生出了園林景觀設(shè)計(jì)中的技術(shù)美學(xué)。技術(shù)的發(fā)展成為園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的新助力，給景觀的設(shè)計(jì)者帶來了更多的設(shè)計(jì)元素和靈感。從創(chuàng)新的角度出發(fā)，園林景觀的設(shè)計(jì)中會(huì)出現(xiàn)更多與技術(shù)相關(guān)的元素。無論哪一時(shí)代的園林景觀設(shè)計(jì)，都是從自然中取材并獲得靈感，季相的把握和應(yīng)用，空間的排布和環(huán)境氛圍的營造是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。新技術(shù)及技術(shù)元素的出現(xiàn)，帶動(dòng)了生態(tài)觀念在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以說是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的又一次升華，對(duì)現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)價(jià)值的提升極具意義。

2.3園林景觀的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新

在物質(zhì)條件比較充裕的今天，人們對(duì)于自然景觀的審美度也極大提高，園林景觀設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新性也受到了社會(huì)的重視。其中最受關(guān)注的設(shè)計(jì)理念有：文化理念、社會(huì)理念、和諧理念、生態(tài)文明理念等?，F(xiàn)代景觀在園林的審美角度、材料選擇、布局構(gòu)造等方面都存在很多獨(dú)到的創(chuàng)新點(diǎn)，融入了各種設(shè)計(jì)理念與文化精神，給現(xiàn)代園林的創(chuàng)新提供了很多可靠幫助。因此，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到園林設(shè)計(jì)的宗旨，在符合人們精神追求的基礎(chǔ)上，更要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，為我國的園林設(shè)計(jì)更加美好而努力展現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念。

結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增速以及人們生活水平的不斷提高，園林設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，更多的要考量其中所包涵的文化內(nèi)涵，筆者根據(jù)對(duì)中國當(dāng)下園林景觀藝術(shù)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展中，繼承和創(chuàng)新是不能被忽略的方面，這是園林藝術(shù)賴以發(fā)展的持久生命力以及重要的組成部分。

參考文獻(xiàn)

[1]曹曉.淺談中國古典園林元素符號(hào)在現(xiàn)代園林景觀中的傳承和創(chuàng)新[J].科技與創(chuàng)新，2019（05）：42.

[2]鄭琦琳，劉雪梅.淺談地域文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的融入與應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝，2019（13）：114-115.

[3]陶源，馮姿霖.從蘇州園林淺談中國傳統(tǒng)文化[J].現(xiàn)代園藝，2020（03）：72-74.

[4]吳斌.淺析園林景觀設(shè)計(jì)中的視角理解[J].北京農(nóng)業(yè)，2020（6）.

[5]郝國文.基于文化傳承與人性關(guān)懷的景觀設(shè)計(jì)研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)，2019（5）.