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        世界是年輪的樣子

        2021-11-19 14:42:22學(xué)群
        散文 2021年5期

        學(xué)群

        掐著指頭數(shù)一數(shù),從搖籃到千年床,從物質(zhì)的到精神的,從日常到終極,木無處不在。上有人字形的屋梁,下面是夜眠的床。晚餐的桌子把我們聚攏,座椅和板凳又把我們依次排定。灶膛里的火,灶門口的柴。挑水的扁擔(dān),裝水的桶。水里的船,船上的槳。里與外,進(jìn)與出,門框、門扉與門閂。窗框與窗欞。木屐與高蹺。手杖。權(quán)杖。驚堂木。木雕的神像,祖先的牌位,敬神祭祖的香。釘子釘進(jìn)木頭,蓋棺論定是說人已進(jìn)到木中,接下來的事要由年輪來敘說?一路數(shù)下來,先有蘋果樹,后來是方舟和橄欖枝。悉達(dá)多在樹下成佛,修行的人拿一根木條敲在木魚上……

        低頭看一看手指,那些木紋什么時候渦旋到了我們手上?想想那些樹木,從表層一直想到里面:一個個年輪依次展開,太陽留在樹身上的,也照樣臨到我們上頭。星云一樣的圖案,那些木質(zhì)的紋理仿佛把我們的一生也注釋好了,每個人都可以從中讀到宿命似的行程。是啊,有時候你會覺得木就是我們自己,我們的身體,我們的象征與隱喻,我們的寄和托。

        稻子是由秸稈一步一步走向顆粒的。等到稻穗從上頭彎下來,從秸稈到顆粒也就開始由綠轉(zhuǎn)黃,顯出陽光的膚色。再往前,稻子成了米粒便停下來,等在那里。麥子也是,到了面粉那里,接下來的事,得由另一樣?xùn)|西來跟它們一起完成。

        火在灶膛燃燒。不同的年輪,不同時季的陽光一齊從木柴里面涌出,那些面粉和米粒就這樣跟木相遇了。一些年份陽光充足,風(fēng)調(diào)雨順,從那些年輪里冒出來的火力也就格外旺盛。那些雨水成災(zāi)、白蟻蛀蝕過的年輪,火也像水染過一樣蒼白乏力。那一段湖邊來的柳枝,一飄一閃的,火也來得纖巧柔軟。棕樹的身子就像一扎相互捆死的纖維,燒起來又是煙又是火又是灰。那一塊密實(shí)的橡木,火也來得強(qiáng)勁有力。或者是煤,那些來自遠(yuǎn)古的樹,它們帶著地層深處的黑,燒起來那樣鮮那樣紅……火呼呼啦啦在動,在笑。火舌舔著鍋底。樹木在說話,跟風(fēng),跟鍋里的水。一些小水泡像是隔著鍋在聽火。水動起來。木的纖維在水中游走,漸漸旋出一朵朵年輪。胖大起來的米粒跟著在漂在轉(zhuǎn),在翻筋斗……騰起的熱氣跟著煙一起飛升,沉下去的米飯沿鍋底排出一粒一粒爆響,感覺就像夜空里亮起的星星。時間,水與火。一個古老的故事,一場年深日久的敘說,在最后一刻呈現(xiàn)出鍋巴的形狀。

        每一次,那一粒粒拼接排列、由黃而至于深絳色的米飯鍋巴,那烤得焦黃的面包,那般親切而又濃郁的陽光,總是從根處把我打動。吃下面包和飯粒,也就吃下火,吃下草木里貯存的陽光。人其實(shí)就是一只會走動的面包、一些或胖或瘦的米粒。你可以披紅戴綠,可以裝進(jìn)不同的鞋和衣,可以爬得很高走得很遠(yuǎn),可是最終還是要回到米?;氐矫姘蟻?。這是在陽光長進(jìn)樹木,長進(jìn)稻米和麥子的時候,就已經(jīng)說好的。隔一段時間,還是不妨學(xué)老鄉(xiāng)的樣子,相互問一聲:吃了嗎?

        寒食節(jié),一個差不多已經(jīng)被我們遺忘的節(jié)日。在眾多的節(jié)日里,它是那么獨(dú)特。從清明的前一天開始,連著三天不生火做飯。日常的火,被拉開一段距離。在那三天里,人有了時間回望火。寒食,就像一次反芻和回味。吃著冷食的人,從自己的口腔和腸胃出發(fā),體會食物與火。三天之后,火又回來了。吃下溫?zé)岬氖澄?,來自草木的陽光一下從里面把人照亮。寒食?jié),就像是一場關(guān)于食物與火的宗教儀式。

        一棵直立高舉的樹,得之于地而行于天,展開枝葉在風(fēng)中行走,讓人油然而生敬意,心向往之。可是一旦被伐倒,加入人的日子里來,也就成了人和家畜的樣子。一張桌子,它首先要做的是彎下自己的腰。腰身下面,說要有腿就有了四條腿。四條腿結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)趴在地上。托在上面的背足夠平整,斧頭劈過,刨子刨過,砂布打磨過。木紋是一樣好看的東西,那就用油漆把它涂亮,讓它們蕩成笑的樣子。這是您的桌子,您老人家可以在上面吃飯,在上面打牌,在上面畫圈灑口水。不高興了,也可以把手拍在上面。桌子不會生氣。桌子會說:怕就怕沒有好桌面給您老人家拍。桌子旁邊有椅子。椅子早就趴好了,您只管把身子往上面擱。您的褲底就是它的天。椅子不會亂說亂動,它本來就是干這個的。椅子跟凳子不一樣,凳子只管下半截。椅子在后面加了靠背。一副好的靠背不會節(jié)外生枝,不會有棱角,不會硬生生的,它會環(huán)出一定的弧度,小心翼翼在身后環(huán)伺。一把椅子,上面總得坐上點(diǎn)什么,椅子空在那里就失去了意義。椅子的意義是由坐在上面的東西來決定的。坐的是阿狗,它便是狗椅子。坐的是阿貓,老鼠是斷斷不敢拿它磨牙了。倘若坐的余老太爺,它要不是余老太太,至少也是余二余三太太。

        在眾多的木器里,當(dāng)一只碗大概要算是最好的差事。人是要吃要喝的,米飯也好肉食也好,湯汁也罷,先都得往碗里來。碗上頭開著一張嘴,有什么只管往嘴里裝。沒錯,嘴里來的最后還得從嘴里出去。它也只是個搬運(yùn)工。可是比起它們的馬桶兄弟來,那可是一個在天上,一個遠(yuǎn)在坐姿以下。馬桶也跟木碗一樣,一張嘴直接通到肚子。但凡上邊來的物事,吃不了也得兜著。好也罷歹也罷都是一樁差事,一輩子就這樣守著。不用說,也會有一些木頭去給斧頭給鋸當(dāng)差,讓人捏著去砍去鋸別的木頭。這樣的事,自從有了斧鋸之后就有。它們不去,也自有別的木頭去。

        爺爺奶奶去世后,我親眼看見了那些廢棄的家具是怎樣拆散燒掉的。它們確實(shí)已經(jīng)太老了。在屋宇下當(dāng)了一輩子的家具,那些木板木塊再也做不了別的。做不了別的,家具也沒法接著往下做。不是一條腿別到一邊去,就是一塊裝門面的板子掉下來不干了。有時是一根木條突然失蹤不見了。那些把眾木鑲到一起的卯榫,也都哼哼唧唧有了別的想法。鎮(zhèn)守哨卡的鐵釘也已經(jīng)銹蝕。稍稍一動,構(gòu)成器具的木料們就一哄而散,最終回到了木本身。接下來的路不再通往樹,只通往火。

        當(dāng)器具的日子,早已熬干最后一滴水。燃燒對于它們是多么自然、多么輕松的事情。輕松得就像屙完了尿,對著星光打了一個戰(zhàn),一朵流星就勢滑了下來。不會有煙。經(jīng)歷了那么多,世事早已看淡。日子一個接一個打通,全都亮起來,火幾乎熟稔到水的狀態(tài)。就只是流,把年歲和陽光一齊流出來。一切都是那么從容,那么輕和純粹。一塊滿是灰塵的木板放進(jìn)去,深藏于器具深處的記憶醒了,一道杉木的清香像古琴從老遠(yuǎn)的地方彈撥而來。時間沒有把木質(zhì)丟失,它讓琴聲變得悠深而又綿長。接下來是桌子的一條腿腳,一股樟木的濃香如婚喪的嗩吶一般響起。過去的日子,在火的敘說中展開。我想到腌制多年的火腿,想到臘肉和陳年的酒,想到年歲,想起小時候從《增廣賢文》里讀到的一句話。鹿角碼頭一家棺材鋪的老板想給店鋪寫一副春聯(lián),思來想去不知道話該怎么說,最后請來一位老先生。老先生一揮而就,寫的是:山中也有千年樹,世上難逢百歲人。

        在華容縣東山的一個山坳里,有一棵銀杏樹,樹齡已經(jīng)一千七百九十幾歲。據(jù)說當(dāng)年曹操敗走華容道,走的就是東山這一帶。曹氏赤壁戰(zhàn)敗,時間是建安十三年,也就是公元208年。說起來曹氏前腳走,這棵樹就在他的背影后面長了起來。

        曹操走出華容道,建安過去是延康,漢獻(xiàn)帝的最后一個年號,延康元年也就是延康末年。公元220年曹丕稱帝,年號黃初。從黃初到景元,最后到咸熙,十個年號,每一個用的都是最吉利最華貴的字眼,仿佛在宣示,世俗的權(quán)力也把時間握在手上??墒?,擁有這些年號的曹魏,到咸熙二年,也就是公元265年即告結(jié)束,滿打滿算也就是四十五年。時間好像并不在人的手上。

        來到東山,站到直達(dá)天穹的大樹底下,我在想存入樹身的那一千七百九十多個年輪。相形之下,一個王朝的四十五年何其短暫。那些光鮮一時的年號,當(dāng)然與樹木無關(guān)。那四十五年,樹會記下什么?我想到氣候。比方說公元220年,“時天旱蝗,民饑”;公元262年八月“大雨震電,水泉涌溢”,十月“大震,晝晦”;公元264年,“常歲無水旱”。大氣環(huán)流,說不定某一陣風(fēng)某一場雨某些氣候因子,就住在樹的年輪里,離樹中心不遠(yuǎn)。

        天慢慢暗下來。架在周圍山頭上的天像是被樹撐起,舉在那里。風(fēng)吹起翼動的葉子,奇異的一幕出現(xiàn)了:每一片葉子上頭,好像都踮腳站著一顆星。星星一眨眼,葉子就跟著在晃。每一根樹枝,都是一條通往星辰的路。先是胸,接著把耳朵貼到樹身上,我好像聽到了里面的脈動,從上面的天一直通到地底。我突然就覺得人與樹,與星空和大地有了某種神秘的聯(lián)系。

        那是在南糯山,穿過普洱茶的園地,大馬的林子一下把我吸引住。一棵樹就像一座時間的城堡。好些樹要三四個人才能合抱,樹齡差不多都在千年以上。就是說,從我這里往上十幾代,這些樹已經(jīng)立在這里了。十幾代人,一個接一個來到這個世界,又從世界上一個接一個消失。祖父去世的時候,我還不到二十歲,那時候總覺得人一生足夠長,一百年好像趕得上一千年。到父親去世時,我已經(jīng)是不惑的年紀(jì),知道一生的時間其實(shí)很短,物理學(xué)中的加速度同樣適用于人生,越往后時間過得越快。南糯山遇上這些樹,我已經(jīng)到了知天命的時候。躺在林子里,每一棵樹都在空中走著,又像在從那里走回來。光影游移,世界在我的眼里,就是年輪的樣子。我想起太史公修史,說“自周公卒五百歲而有孔子,孔子卒后至于今五百歲”,兩個五百年,由周而春秋,由秦而漢,足以讓許多顯赫一時的人物消失干凈。人沒了,樹還在。

        又想起小時候爬過的那棵樹。就在地坪邊上,一棵一百多年的樹。我爺爺小時候爬,我父親爬過。幾代人的童年都在那上頭。不知怎么就被伐走了。剩下一個樹墩,爺爺花了不少時間總算把它跟四周的根系斷開。挖出來的樹墩就擱在地坪里。我不止一次點(diǎn)數(shù)過盤在上面的年輪。每一次都被旁的物事打斷,有時是一只蚊子一道光,有時是誰朝我喊了一聲。要不就是眼一晃,數(shù)過的沒數(shù)的又跑到一起去了。爺爺就在邊上笑。他說長了那么久的東西,哪能那么容易數(shù)下來。接下來的那個冬天好像特別冷,我們就在火塘里燒那只大樹墩。搭上一些木塊,一天天由外往里燒。有一天還殺了一只公雞,在一邊用罐子煨雞湯。過兩天又用罐子煨上紫蘇湯。紫蘇湯里有豆豉有豬油,還有蔥和鹽,喝起來也有滋有味的。再往后就是煨茶。罐子里的水裝得并不滿,煨過一陣就開始往罐口外探頭探腦。隨后就一圈一圈沸起,沸出年輪的模樣,好像樹身上的東西進(jìn)到了罐子里面。罐肚里開始咕隆咕隆響,像在跟火說話。老樹煎老茶,爺爺喝起來比喝雞湯還要響:先是呼的一聲朝碗里吹上一口氣,接著長長地啜上一口,回腸蕩氣欸乃一聲,最后把嘴咂上兩咂。

        看爺爺喝茶的樣子,再看碗里的茶水,濃得像熬出來的紅糖汁,我疑心是極好喝的東西,也喝上一口——苦!爺爺說是苦,茶和樹身上的年歲本來就苦。我說我不要喝茶。喝茶還不如去吃屋檐上吊的冰凌。

        爺爺說,你還小啊。

        責(zé)任編輯:田靜

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