江西省吉安市井岡山大學(xué)圖書館 馬于強(qiáng)

書法是精神的外化，品位有高下。好的書法作品，必定有正大氣象。顏真卿是一個(gè)時(shí)代的驕傲，更是一個(gè)千年效仿的榜樣，他以自己如椽大筆，為中國(guó)書法樹立了又一座巍巍的豐碑。我們敬仰顏真卿，一是敬仰他高超的書法藝術(shù)，二是敬仰他臨國(guó)難蹈死不顧的忠義氣節(jié)和凜然氣概。

顏真卿為唐朝名臣，秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感,從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名重于當(dāng)時(shí)。在安史之亂中，首舉義旗，奮勇抗賊，建功立勛，以文官儒生的身份，投入到反擊安祿山叛亂中去，挽救了大唐王朝。在平定李希烈叛亂中，顏真卿又以七十七歲的高齡毅然孤身前往敵營(yíng)勸諭。李希烈企圖拉攏他為己所用，以抬高身價(jià)，加大政治影響力，于是軟硬兼施,甚至以相位相許。顏真卿義正詞嚴(yán)，大義凌然，堅(jiān)決不屈，后為李希烈殺害。幼承家訓(xùn)的顏真卿謹(jǐn)奉儒家忠孝之道，在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，不計(jì)個(gè)人宦海沉浮，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，在朝輔助君王，外任則治理地方、教化百姓，竭力維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，最終以身殉國(guó)。其忠義之節(jié)彪炳史冊(cè)，垂范后人。唐德宗曾為之廢朝五日，親頒詔文，追念其一生“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不擾，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。詔贈(zèng)顏真卿為司徒，謚“文公”。天下人皆為顏魯公一痛哭。顏真卿的形象同時(shí)也在逐步地走向神祗化，其人格感染了一代又一代人，千百年來(lái)，他的精神一直活在人間，為人們樹立了一個(gè)忠正、剛強(qiáng)的榜樣。

顏真卿對(duì)書法作出了杰出的貢獻(xiàn)。他在理論上強(qiáng)調(diào)了書法的實(shí)用價(jià)值，推動(dòng)了書法理論的發(fā)展，最重要的成就是將楷書推向頂峰，是唐以來(lái)中國(guó)書法史無(wú)人企及的一座豐碑。蘇軾稱贊道：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！逼鋾ǔ鯇W(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其書法作品表現(xiàn)出他的剛正方直、雍容大度的氣象，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書四大家”，又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。宋代朱長(zhǎng)文在《論書絕句》說“曾問碧海掣鯨魚，神力蒼茫運(yùn)太虛，間氣中興三鼎足，杜詩(shī)韓筆與顏書”，可見后人對(duì)他的評(píng)價(jià)之高。仔細(xì)分析他的楷書作品，不難看出顏真卿的書法打破了初唐以來(lái)楷書嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，開辟了唐代的新書體，這個(gè)“新”也像當(dāng)代書家鐘明善先生在《中國(guó)書法史》所說：“他（顏真卿）的書法，新在雄強(qiáng)茂密，渾厚剛勁，既有時(shí)代風(fēng)貌又有個(gè)性特點(diǎn)；新在能把篆隸筆法運(yùn)用于楷行草書，折釵、屋漏、印泥、畫沙兼而有之；新在他的楷書有意識(shí)地把橫畫寫得細(xì)瘦，點(diǎn)、豎、撇、捺寫得肥壯，對(duì)稱之豎有向內(nèi)環(huán)抱之勢(shì)，且用蠶頭磔尾的隸法于捺筆的首尾；新在結(jié)字方式上的‘外滿’，章法上的茂密?！眲?chuàng)造了彪炳千古的“顏體”書風(fēng)。顏真卿書法幾乎是每一個(gè)學(xué)習(xí)書法的人都無(wú)法繞過的一道門檻。

與其楷書具有開創(chuàng)新風(fēng)的意義和價(jià)值一樣，其行書書風(fēng)也有別于“二王”以來(lái)的行草書體系。以《祭侄文稿》和《爭(zhēng)座位帖》為代表，用筆頗有篆籀氣息，中鋒圓轉(zhuǎn)，結(jié)體開張，用墨枯潤(rùn)相間，通篇?dú)鈩?shì)宏大，一瀉千里，開辟了以剛勁雄渾為主調(diào)的新書風(fēng)，改變了王體流美書風(fēng)一統(tǒng)天下的格局，推動(dòng)了行書風(fēng)格的變化與發(fā)展。尤其是《祭侄文稿》，初寫時(shí)字體較為工整，在書寫的過程中，悲憤之情難以抑制，所有的情緒都訴諸于字跡中，文筆神采飛揚(yáng)，墨色濃淡相間，寫作一氣呵成，其中多用枯筆與飛白來(lái)表現(xiàn)自己的情感變化。到最后，雖有多次涂改的痕跡，可以看出顏真卿想要表達(dá)的急迫心理，但是又不知用什么恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只有經(jīng)過反復(fù)修改才能完成，越到后面字與字之間多用連筆，可以感受到對(duì)兄侄的哀思以及對(duì)叛軍的憎恨愈來(lái)愈濃烈?？芍@幅作品不是為了寫作而寫作，純粹是為了抒情達(dá)意，無(wú)心之作卻被后人視為佳作。將自己的情感納入作品中與欣賞者產(chǎn)生共鳴，加之自身的正義氣節(jié)，為后世所推崇。項(xiàng)穆在《書法雅言》的《心相》篇中提到：“至于褚遂良之遒勁，顏真卿之端厚，柳公權(quán)之莊嚴(yán)，雖于書法少容夷俊逸之妙，要皆忠義直亮之人也?！蔽宕院?，顏體行書與“二王”行草組成了中國(guó)書法史上的行草書兩大體系，成為歷代書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典。

在理論方面，他向張旭請(qǐng)教過筆法，與懷素討論過書法，悟出了“屋漏痕”筆法上的重要概念，并且他追求骨力與豐腴相結(jié)合以及合乎實(shí)用的書法思想。著有《述張旭筆法十二意》，雖然有人認(rèn)為是后人偽作，但通觀全篇還是不失為一篇有價(jià)值的古代書法理論著作。顏書體現(xiàn)了盛唐博大雄渾的時(shí)代風(fēng)貌，同時(shí)也體現(xiàn)了書家剛直不阿之氣，總之，“唐代中期出現(xiàn)了顏真卿為代表的氣勢(shì)博大，筆力雄強(qiáng)而又合于適用的新書體，這些創(chuàng)作上的特征我們?cè)谛旌?，顏真卿的書論中可以得到印證，由此也體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的一致性”。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！鳖佌媲洳粌H是道德的楷模，更是勤學(xué)的典范。“英烈言言”，千秋仰止。顏真卿為人的正氣、為官的公忠、為書的立意、為學(xué)的態(tài)度，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)今天書法藝術(shù)工作者而言，在無(wú)限景仰與懷思之時(shí)，仍然是警策和追模的典范?！耙驎r(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振”，這是古今中外文藝發(fā)展的普遍規(guī)律?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”當(dāng)前，發(fā)揚(yáng)顏真卿的書法藝術(shù)精神，就是要弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，關(guān)系中華民族的“根”之所系與“魂”之所牽，書法藝術(shù)工作者責(zé)無(wú)旁貸。我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)、深研書法傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)先賢治學(xué)之道，臨其經(jīng)典、悟其精神，在掌握傳統(tǒng)法度和美學(xué)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上著力提振作品的“精氣神”，不媚俗、不取巧；應(yīng)當(dāng)博覽群書，“腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”，只有知識(shí)淵博，才能不論遭遇什么環(huán)境，都可以從容不迫，游刃有余；應(yīng)當(dāng)自覺地站在時(shí)代的前列，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的重要職責(zé)，勇于倡導(dǎo)和踐行有利于時(shí)代進(jìn)步和人民幸福的新思想、新觀念、新生活，以扎實(shí)地創(chuàng)作能力和高超的藝術(shù)功力創(chuàng)作反映時(shí)代生活、體現(xiàn)時(shí)代精神的書法藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給社會(huì)、奉獻(xiàn)給人民；應(yīng)當(dāng)抱持事業(yè)心態(tài)，把弘揚(yáng)書法藝術(shù)事業(yè)與自己的人生目標(biāo)、人生價(jià)值、人生幸福融為一體，對(duì)書法事業(yè)發(fā)自內(nèi)心熱愛，在工作中迸發(fā)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，為弘揚(yáng)書法事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“清泉永遠(yuǎn)比淤泥更值得擁有，光明永遠(yuǎn)比黑暗更值得歌頌?！币杂薪罟?、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們?cè)诤诎得媲安粴怵H、在困難面前不低頭，為生活灑滿理性之光、正義之光和善良之光，是書法工作者的使命和擔(dān)當(dāng)。發(fā)揚(yáng)顏真卿的書法藝術(shù)精神，就是要牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為，用科學(xué)的理念、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、務(wù)實(shí)的作風(fēng)謀劃事業(yè)；要厚植愛國(guó)主義情懷，“愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，激發(fā)廣大人民的愛國(guó)熱情，樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”；要守正創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，書法藝術(shù)才能迸發(fā)活力、充滿創(chuàng)造力、形成競(jìng)爭(zhēng)力，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，激發(fā)全民族書法藝術(shù)創(chuàng)造活力；要勇于擔(dān)當(dāng)，勇敢地?fù)?dān)起歷史重任和社會(huì)責(zé)任，自覺融入時(shí)代、融入社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與中華民族的復(fù)興作出自己力所能及的貢獻(xiàn)，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，“只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青?！鄙钊肷?、扎根人民、抒寫人民、歌頌人民，把最優(yōu)秀的書法作品奉獻(xiàn)給社會(huì)、奉獻(xiàn)給人民；要保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難，以堅(jiān)忍不拔的意志、只爭(zhēng)朝夕的干勁和無(wú)私無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻；發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在哪個(gè)崗位就把哪個(gè)崗位的事情干好，履行什么職責(zé)就把這個(gè)職責(zé)完成好，我們就能勝利實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，以今天的奮斗成就明天的光榮。