陳凌虹

文明新劇處于鼎盛時(shí)期的1914年前后，活躍在上海的六大劇團(tuán)是新民社、民鳴社、春柳社、開明社、啟民社和文明社，其中開明社與其他劇團(tuán)相比具有鮮明而獨(dú)特的個(gè)性。朱雙云指出其特點(diǎn)為：“一是劇情的取材，完全是西洋的，故所演之戲，都是西洋服裝。二是每出戲里，總有幾支歌曲，幾節(jié)舞蹈，實(shí)與西洋的歌舞劇，有些類似?！?1)朱雙云：《初期職業(yè)話劇史料》，重慶：獨(dú)立出版社，1941年，第9頁(yè)徐半梅也說(shuō)：“第一，他的劇團(tuán)附有樂(lè)隊(duì)；第二，他們擅演洋裝戲，正場(chǎng)旦角史海嘯，是個(gè)高頭大馬型的體格，扮洋裝的女角，妙到極點(diǎn)；第三，這劇團(tuán)到過(guò)南洋群島，到過(guò)日本。”(2)徐半梅：《話劇創(chuàng)始期回憶錄》，北京：中國(guó)戲劇出版社，1957年，第46—47頁(yè)以往研究對(duì)自有樂(lè)團(tuán)、擅長(zhǎng)跳舞、擅演洋裝戲的開明社均有提及，但多依據(jù)朱雙云《新劇史》，記述多有訛誤，也尚未對(duì)開明社的演劇活動(dòng)進(jìn)行過(guò)全面的梳理。本文以史料鉤沉為基礎(chǔ)，還原開明社成立始末、在國(guó)內(nèi)及日本的演劇活動(dòng)、解散后主要成員的演劇足跡，闡明開“歌舞新劇”先河之開明社的演劇特色及其對(duì)新劇發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

一、初創(chuàng)期之開明新劇社

朱雙云《新劇史》記述：“是月，李君磐、朱旭東合組之開明社演于大舞臺(tái)?！薄笆窃隆敝浮叭勺酉奈逶隆?，即1912年6月15日至7月13日，以往研究也都依據(jù)此記述，認(rèn)為開明社創(chuàng)辦于1912年6月。而我們發(fā)現(xiàn)1912年3月24日《申報(bào)》第七版刊登題為“提倡社會(huì)教育”的報(bào)道，宣告開明社成立。

教育為二十世紀(jì)立國(guó)之要素，今者吾民國(guó)政體雖已改革民智，仍多閉塞。潘君鏡芙、朱君旭東、李君君磐等從事教育有年，知通信教育尤為急要之圖。爰合學(xué)界同志，組織開明社于海上，編演新劇，現(xiàn)身說(shuō)法，以為社會(huì)教育之助。茲復(fù)因顧君熙齡出而贊助，擔(dān)任一切經(jīng)費(fèi)，特將社務(wù)擴(kuò)充，禮聘西樂(lè)名師佟君，主任音樂(lè)，并添征同志，以期精益求精，日臻美備，轉(zhuǎn)瞬開幕，必為舞臺(tái)生一異彩，民智之啟發(fā)，風(fēng)俗之改易，大局賴焉。

曾為開明社社長(zhǎng)的蘇少卿也記述：

民國(guó)元年春，卑人脫離教育事業(yè)，來(lái)上海研究戲劇，入開明社新劇團(tuán)，系蘇州顧希齡先生主辦(顧頗有文名，前清貢士，與王西神先生交甚深)，本社與其他文明戲團(tuán)體不同，功課有西洋裝戲，西洋音樂(lè)，藝術(shù)跳舞，朱旭東、佟遠(yuǎn)峰任教授，有昆腔，名旦周鳳林教授，有二簧梆子，畢富成教授，儼然是一戲劇學(xué)校焉。(3)蘇少卿：《安樂(lè)窩劇談錄：與劉半農(nóng)昆仲同事新劇社經(jīng)過(guò)》，《中國(guó)藝壇畫報(bào)》,1939年第7期。

由上可以確認(rèn)：開明社成立于1912年3月，組織者除了以往提及的朱旭東和李君磐外，還有潘鏡芙。潘鏡芙(1876年—1928年)，江蘇吳縣人，信奉佛教，在通俗教育研究會(huì)專職編修劇本，也是正樂(lè)育化會(huì)編輯人員之一，代表作品有《哭秦庭》《木蘭從軍》等，曾和陳墨香合著《梨園外史》。(4)蘇移：《京劇發(fā)展史略》，北京：燕山出版社，2013年，321頁(yè)。焦菊隱曾高度評(píng)價(jià)潘鏡芙道：“他賦予民間戲曲以一種新的精神，具有現(xiàn)實(shí)意義的主題，而這些一直到今天在民間戲曲里都還是缺少的?！?焦菊隱：《今日之中國(guó)戲劇》(1938年)，杜澄夫編：《焦菊隱戲劇散論》，北京：中國(guó)戲劇出版社，1985年，第316頁(yè)。)蘇州名士顧希齡(又稱“熙齡”或“希林”)是開明社的贊助人。開明社不僅是一個(gè)劇團(tuán)，而且還類似于一個(gè)戲劇學(xué)校：擅長(zhǎng)音樂(lè)的朱旭東和佟遠(yuǎn)峰教授西洋戲裝、音樂(lè)、舞蹈，名旦周鳳林教授昆腔，畢富成教授二黃梆子。也就是說(shuō)，開明社是一個(gè)涵蓋現(xiàn)代與傳統(tǒng)、西洋與本土戲劇要素的綜合型戲劇團(tuán)體。

接下來(lái)，1912年5月17日，《申報(bào)》第七版刊登了《開明社提倡國(guó)民捐》一文：“開明社顧希林諸君，以中國(guó)將以外債亡國(guó)，埃及前車可為寒心，議定五月十八號(hào)(即陰歷四月初二日)午后一時(shí)，假座大舞臺(tái)，特演警世新劇《青年鏡》，暨滑稽舊劇《曼倩偷桃》，并請(qǐng)諸名伶合演好戲，是日售劵所得之貨，除酌定十之二酬勞社友及開支臨時(shí)一切費(fèi)用外，余款悉充□項(xiàng)□囊提倡。”1912年5月18日《申報(bào)》第四版的大舞臺(tái)廣告中也出現(xiàn)了“開明社假座籌助國(guó)民捐”“開明社社員合演滑稽舊劇《東方朔偷桃》，詼諧百出，妙緒環(huán)生”“開明社全體社員合演歐洲社會(huì)新劇青年鏡，奇巧布景，西國(guó)音樂(lè)，跳舞唱歌”等宣傳語(yǔ)。朱雙云稱此次演出為開明社處女作，我們發(fā)現(xiàn)一篇堪稱珍貴史料的劇評(píng)，記錄了《東方朔偷桃》的演出內(nèi)容，生動(dòng)再現(xiàn)了開明社的舞臺(tái)實(shí)況：

第一幕 (幕外)某君扮東方朔，衣衫襤褸，面形憔悴，上曰：“我東方朔乃東方國(guó)人氏，可嘆吾國(guó)的利權(quán)將近要被外人攘奪盡了，一般盤踞高位的多不曉得將他(它)挽回過(guò)來(lái)，倒反在那里爭(zhēng)權(quán)奪利、自相殘殺。我看見(jiàn)了這樣的光景，所以就不愿出來(lái)，情緣(愿)退歸隱逸，倒還逍遙自在。”

此時(shí)描摹呼噓嗟嘆之狀活像活像。

又云：“我漢朝費(fèi)了許多的血汗才把這匈奴異族逐出境外，不想逐出了以后，比那沒(méi)有逐出以前日子更覺(jué)得難過(guò)了。國(guó)勢(shì)越發(fā)的(地)弱了，錢財(cái)愈發(fā)的少了，債務(wù)愈發(fā)的重了，連我的糧食都沒(méi)有地方去找了，這個(gè)原因都是不振興的毛病?！?/p>

言罷饑餓難忍，遂引頸向東一望曰：“不好不好，極東國(guó)里盡多矮人，這矮人肚里必多詭計(jì)，我不能前去覓食。”聞?wù)呓匝诳凇?/p>

復(fù)向西而望，不禁喜曰：“看西方國(guó)度里蟠桃長(zhǎng)得很大，我可以采他幾個(gè)充饑。”乃欣然而去。

此數(shù)言切中時(shí)事，尚可入耳。(5)孤淚：《開明社演劇記》，《劇報(bào)》，1912年5月22—23日。

《曼倩偷桃》作為“舊劇腳本”曾刊登在《春柳》雜志第四期(1919年)，第一場(chǎng)“集仙”描寫蟠桃成熟，西王母將要舉行蟠桃大會(huì)；第二場(chǎng)“啼饑”是東方朔和妻子的對(duì)話，討論如何充饑；第三場(chǎng)“偷桃”描寫東方朔引開看守后偷吃蟠桃；第四場(chǎng)“赴會(huì)”描述織女、嫦娥等眾仙姑來(lái)赴蟠桃會(huì)；第五場(chǎng)“上壽”講述西王母抓住東方朔后，東方朔發(fā)揮其辯才，反獲王母款待。(6)《曼倩偷桃》，《春柳》，1919年第4期，第53—63頁(yè)。該腳本以白為主，唱白相間，注明通俗教育會(huì)編。潘鏡芙是通俗教育會(huì)成員，因此開明社處女作選擇演出《曼倩偷桃》應(yīng)與潘有一定關(guān)系，只是所謂的“滑稽舊劇”其實(shí)并非嚴(yán)格意義上的舊戲，而是“登場(chǎng)之衣冠全用古裝”的滑稽劇，符合文明新劇“趣劇搭配正劇”的演出模式。從劇評(píng)的記錄來(lái)看，該趣劇選取了“偷桃”一場(chǎng)，主角為東方朔一人，雖有腳本，但表演重點(diǎn)仍然是“化妝講演”式的即興發(fā)揮，結(jié)合時(shí)事，發(fā)表議論，白話臺(tái)詞中融入引人發(fā)笑的詼諧，因此評(píng)者謂：“切中時(shí)事，尚可入耳?！比≈蟮恼齽☆}為《青年鏡》，開明社后來(lái)在成都也演過(guò)，“講述耶穌教育浪子回頭的故事”。(7)重慶市文化廣播電視局編：《中國(guó)話劇的重慶歲月：紀(jì)念中國(guó)話劇百年文集》,重慶：西南師范大學(xué)出版社,2007年,第294頁(yè)。然而，現(xiàn)場(chǎng)觀眾未能理解劇情，認(rèn)為“寓意頗為深?yuàn)W”，僅對(duì)該劇分幕以及幕間奏軍樂(lè)的演出形式留下了深刻的印象：“劇中幕數(shù)秩然有分，每于啟幕閉幕間，奏以軍樂(lè)，雖閉幕時(shí)，亦覺(jué)另生興味?！?8)孤淚：《開明社演劇記》。當(dāng)然，這次以助捐為目的的演出并不成功，“此舉本屬盡善，奈是日上下座客寥若晨星，較之七班合演相去不可以道里計(jì)，所得看資于開支尚歉不足，何能再為助捐，嗚呼，辜負(fù)該社諸君之一片熱心矣?！?9)孤淚：《開明社演劇記》。

處女作以失敗收?qǐng)龊?，開明社又醞釀了新的公演。1912年6月22日《申報(bào)》第七版刊登《新劇發(fā)達(dá)》：“開明新劇社前在大舞臺(tái)、新舞臺(tái)、張園等處演串各劇，因其兼重歌曲，又加之以跳舞，和之以音樂(lè)，頗為各界所歡迎。今該社徇各界之請(qǐng)，定于端午后三日起在英大馬路東段謀得利外國(guó)戲園逐晚七時(shí)起開演中西新劇，想往觀者必爭(zhēng)先恐后也?！比欢唧w的演出內(nèi)容未見(jiàn)有報(bào)道，僅1912年7月5日《申報(bào)》報(bào)道顧希林前日在謀得利戲園內(nèi)遺失價(jià)值八十多元的絲綢衣物，可作為開明社在此公演的旁證。

此后是同年10月在中華大戲院的公演。中華大戲院于1912年10月1日開幕， 1日《申報(bào)》中華大戲院廣告中開始出現(xiàn)開明社身影，“新劇團(tuán)全體藝員倪惠連、蘇寄生、陸子美、朱劍寒、劉半儂、徐品丹，音樂(lè)部佟遠(yuǎn)峰、朱旭東，頭本《情癡》”；2日是“全本西劇《好事多磨》”；3日是“《多情英雄》”；4日是“頭本高等歌劇《情癡》”；5日是“頭本《情癡》”；6日開明社新劇從中華大戲院的廣告中消失。當(dāng)年10月3日《申報(bào)》刊登鈍根在中華大戲院的觀劇感想，其中提及開明社新?。骸爸腥A大戲院新開幕，觀者爭(zhēng)先恐后，予嘗于一號(hào)夜間往觀其內(nèi)容……更有新劇團(tuán)排演新戲，惜是晚限于時(shí)間，半途中止。然觀其背景畫之精細(xì)，迥非滬上他舞臺(tái)之粗劣呆板者可比，只憾地積太少，坐(座)位未能寬適耳?！?10)鈍根：《附曲院聞評(píng)》，《申報(bào)》，1912年10月3日。此記述印證了朱雙云所言，新劇“附在京劇之后，為京劇演員所嫉妒，不讓你去發(fā)展”，“共分四幕，僅演了兩幕，便因時(shí)間限制，突然中止，有頭無(wú)尾，觀眾既不滿意，劇中又偏重歌曲，而所唱又是西洋調(diào)子，不為觀眾接受。因此演了三天，院主便不容你繼續(xù)下去”。(11)朱雙云：《初期職業(yè)話劇史料》，第10頁(yè)。

1912年10月26日，《申報(bào)》報(bào)道中國(guó)社會(huì)黨將于11月1日下午1點(diǎn)在中華大戲院開紀(jì)念會(huì)，除演說(shuō)、跳舞、游戲外，還有“該黨開明社編演《縛虎記》新劇”。中國(guó)社會(huì)黨成立于中華民國(guó)建立后的1911年11月5日，“紀(jì)念會(huì)”指中國(guó)社會(huì)黨第二次聯(lián)合大會(huì)。袁世凱復(fù)辟后，其黨首江亢虎(1883年—1954年)因不滿鄂督黎元洪在轄區(qū)禁止社會(huì)黨活動(dòng)的措施，發(fā)表諷刺黎的公開信后，南下漢口時(shí)被軍警拘捕。江被釋放后，社會(huì)黨又恢復(fù)了在湘鄂的活動(dòng)。開明社所演《縛虎記》即根據(jù)江亢虎抵滬后出版的同名小說(shuō)改編而成，“分十幕，江且登臺(tái)現(xiàn)身說(shuō)法”。(12)吳相湘：《民國(guó)政治人物》，北京：東方出版社，2014年，第127頁(yè)。文明新劇初創(chuàng)時(shí)期就以移風(fēng)易俗、教育民眾為己任，宣揚(yáng)“劇場(chǎng)乃學(xué)校”，如春柳社黃喃喃為同盟會(huì)會(huì)員、劉藝舟為國(guó)民黨和社會(huì)黨黨員，皆為為革命而演戲的典范；而民國(guó)前后成立的近代政黨也積極利用新劇作為宣傳和擴(kuò)大政黨影響的手段，如孫中山、黃興等都曾在反清反袁運(yùn)動(dòng)中支持新劇演出。(13)關(guān)于文明戲和政黨之間的關(guān)系，王鳳霞《文明戲考論》(廣東高等教育出版社，2011年)第五章《文明戲發(fā)展的文化助力》中有具體論述。開明社與中國(guó)社會(huì)黨的緊密結(jié)合也是文明新劇與政黨組織相互呼應(yīng)、扶持的另一例證。

開明社成立后舉辦了幾次演出，然而并未在上海站穩(wěn)腳跟。1913年3月底，受重慶章華大舞臺(tái)邀請(qǐng)，開明社遠(yuǎn)赴四川演出。據(jù)《國(guó)民公報(bào)》(成都版)1913年4月15日?qǐng)?bào)道，“中國(guó)社會(huì)黨開明社新劇團(tuán)佟遠(yuǎn)峰、朱旭東、張?zhí)炜?、孫琴心等10余人，皆北京上海、南洋各學(xué)堂畢業(yè)生也，渝城章華大舞臺(tái)以重資聘到，于4月1日在該園開演《都督夢(mèng)》《新茶花女》等劇，慷慨激昂，能令座客動(dòng)容，其有功于社會(huì)豈淺鮮哉”。(14)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議四川省重慶市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《重慶文史資料選輯》(第33輯)，重慶：西南師范大學(xué)出版社，1990年，第70頁(yè)。然而，開明社的演出仍然被安排在每晚川劇演出結(jié)束后，“由于語(yǔ)言的隔閡，營(yíng)業(yè)狀況不很理想”(15)重慶市文化廣播電視局編：《中國(guó)話劇的重慶歲月：紀(jì)念中國(guó)話劇百年文集》，第294頁(yè)，演出期滿后未能續(xù)約。1913年6月下旬，受成都唐濂江的邀請(qǐng)，開明社到成都演出，聘約為三個(gè)月。由于戲院修整未按期完成，直到中秋前后，開明社才得以在少城萬(wàn)春茶園開演。演出的第一個(gè)劇目是上文提到的《青年鏡》，“奇異的燈光布景以及身著西裝的男女在舞臺(tái)上相擁舞蹈，令觀眾驚喜若狂，咋舌而觀止”。(16)重慶市文化廣播電視局編：《中國(guó)話劇的重慶歲月：紀(jì)念中國(guó)話劇百年文集》，第294頁(yè)。開明社的演出開重慶及四川地區(qū)新劇演出先河，受其影響，參與演出的新劇愛(ài)好者唐濂江在成都組織了“建平劇社”，周慕濂等人在重慶組織了該地首個(gè)新劇團(tuán)體“群益新劇社”。

二、重振旗鼓之“開明社改良新劇團(tuán)”

結(jié)束四川公演后，開明社又在宜昌、沙市演出，于1913年年底回滬，并于1914年初開始在上海重振旗鼓。此時(shí)的上海新劇在新民社、民鳴社、春柳社等劇團(tuán)的努力下，迎來(lái)了百家爭(zhēng)鳴的“甲寅中興”。1914年1月6日至8日，《申報(bào)》刊登了開明社改組為“開明社改良新劇團(tuán)”的啟事：“啟者 開明社成立二載于茲，自去秋受重慶成都宜昌沙市各埠舞臺(tái)聘后，所到各處極受社會(huì)歡迎。茲已返滬，同人等特重新整頓改組為開明社改良新劇團(tuán)，以達(dá)普及教育之目的，而藉與今日新劇界同志互相研究，互相勖勉焉?！备慕M后的開明社仍然延續(xù)了創(chuàng)立之初“編演新劇，現(xiàn)身說(shuō)法，以為社會(huì)教育之助”的演劇理念，于當(dāng)年3月1日在謀得利戲園開演，凸顯“音樂(lè)、跳舞、西劇”三大特色。(參見(jiàn)彩頁(yè)圖1)

音樂(lè)音樂(lè)一事，感人最深，而于戲劇關(guān)系尤為緊要。本社購(gòu)置東西各國(guó)種種樂(lè)具，計(jì)數(shù)十種之多，悉心研究，為時(shí)已二載有余，演劇時(shí)譜以中國(guó)歌詞，尤為世界上各舞臺(tái)之一異彩。

跳舞跳舞一道，西人極為講求，種類亦至繁跡不一。我國(guó)人士于體育素乏研究，故對(duì)于此事缺焉不講，即間有一二演習(xí)者，亦大都學(xué)焉而不精然已等，若云霄之一羽。本社研求有素，所演跳舞各戲，久為中外人士所歡迎，現(xiàn)又加演法國(guó)最新式流行之各種跳舞，以答惠顧諸君之盛意，而一新各界之耳目。

西劇演劇本為開通民智代表文物之一事，若僅拘拘于本國(guó)歷史及時(shí)事二者，則收效無(wú)多。然我國(guó)人扮演西劇，匪衣物不備，即禮節(jié)全非，殊為識(shí)者竊笑。本社對(duì)于此弊，極求剔除，且不惜費(fèi)擲巨資，購(gòu)置種種西服用具，以期惟妙惟肖。五洲風(fēng)景，萬(wàn)國(guó)衣冠，觀者蓋不啻有如同親歷其境之感也。(17)《開明社廣告》，《申報(bào)》，1914年3月1日。

開明社經(jīng)過(guò)初創(chuàng)期的演出，特別是在深入四川、湖北等內(nèi)陸地區(qū)的巡演中積累了經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清了自身特色，即“以音樂(lè)歌舞演西劇”。開明社自有樂(lè)團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)朱旭東、其子朱小隱、女婿史海嘯、后來(lái)成為著名民樂(lè)家的劉天華是樂(lè)隊(duì)的主要成員，他們能夠演奏“東西各國(guó)種種樂(lè)具，計(jì)數(shù)十種之多”，可謂中西合璧。他們的“歌”多改編自外國(guó)歌曲，“演劇時(shí)譜以中國(guó)歌詞”。而他們的“舞”也改編自歐美，如“法國(guó)最新式流行之各種跳舞”。1914年3月6日《申報(bào)》刊登開明社演劇廣告宣傳，“禮聘音樂(lè)琴樂(lè)畢業(yè)第一西裝旦角史海嘯”，“史君為朱旭東君音樂(lè)琴樂(lè)大家之高足，數(shù)年苦志研究，練成音樂(lè)琴樂(lè)西裝旦角，向在長(zhǎng)江一帶，所奏之藝精美異常，且身才絕妙，音韻婉轉(zhuǎn)，為新劇界不可多得之人才。今本社禮聘來(lái)申，擇吉登臺(tái)，再行布告”。

大概因?yàn)橹\得利位置偏僻，影響營(yíng)業(yè)，一個(gè)月后，開明社轉(zhuǎn)移至法界歌舞臺(tái)，當(dāng)年4月4日開幕時(shí)打出的旗號(hào)改成了“新劇界第一人物任天知”。“任君天知，新劇界之泰斗，其提倡新劇，遠(yuǎn)在二十年以前，即就其現(xiàn)身說(shuō)法而論，亦已在十年以上，大江南北有口皆碑，今之新劇界巨子似汪王凌諸輩，無(wú)不隸其門下，旬新劇中唯一無(wú)二之人物也。至其演劇之傳神，形容之入妙，想一般曾見(jiàn)先生風(fēng)儀者皆能知之，本社再三聘請(qǐng)，現(xiàn)已蒙允擇于三月十六夜登臺(tái)合演拿手好戲，愛(ài)觀新劇者其速臨，一睹為快?！逼鋵?shí)任天知以“調(diào)梅”之名，一開始便存在于開明社演員表中，為何此時(shí)突然再以“任天知”之名號(hào)召觀眾？究其原因，新民社的“音樂(lè)、舞蹈、西劇”均移植自外國(guó)，雖“演劇時(shí)譜以中國(guó)歌詞”，但這些新式音樂(lè)和舞蹈對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，新鮮感一過(guò)便有曲高和寡之嫌。因此，“洋派”要迎合觀眾，還得“土派”來(lái)坐鎮(zhèn)，《血蓑衣》《都督夢(mèng)》等曾風(fēng)行一時(shí)的“天知新劇”都在此時(shí)重演。

關(guān)于這一時(shí)期的開明社公演，《申報(bào)》刊登了三篇?jiǎng)≡u(píng)，分別評(píng)論《珍珠塔》(綺琴軒主：《劇談》，1914年3月14日)、《杜鵑春》(蕙云：《記開明社之杜鵑春》，1914年5月11日)、《情仇》(振之：《記十七夜之開明社》，1914年5月14日)三個(gè)劇目。《珍珠塔》改編自彈詞，講述貧苦書生方卿向姑母方氏借錢未果，遭到羞辱后憤然離去。自幼定親的表姐陳翠娥獲悉，讓丫鬟將方卿請(qǐng)至后花園，以送點(diǎn)心為名，暗將傳家之寶珍珠塔相贈(zèng)。方卿幾經(jīng)波折，中得狀元，榮歸故里。恰逢姑母方氏生日，方卿喬裝改扮為賣唱藝人，被召至壽堂，借唱道情重提受辱之事，使姑母無(wú)地自容。幸虧方母深明大義，促使姑侄和好?！抖霹N春》是潘大隱編寫的時(shí)事新劇，取材于1911年9月發(fā)生的“四川保路風(fēng)潮”?！扒扒逯觯拇ㄨF路風(fēng)潮，實(shí)開其端。此劇即演路事始末真相，穿插美人之癡情，志士之熱心，并俠客大義滅親，義婢舍身救主，惡人施毒，官場(chǎng)現(xiàn)形。演來(lái)惟妙惟肖，可泣可歌。加以布景新奇，演員良美，誠(chéng)未有之大觀。”(18)開明社廣告，《申報(bào)》，1914年3月1日?！肚槌稹分v述曾經(jīng)芳參觀女校，與馮月英相遇后，回家朝思暮想。因已年邁，遂托弟經(jīng)芝替名求婚，月英允之。新婚之夜，經(jīng)芳囑弟出外旅行，新娘情知有異，哭拒經(jīng)芳，外出尋經(jīng)芝。尾隨而來(lái)的經(jīng)芳看見(jiàn)月英經(jīng)芝二人相持而哭，憤恨交加，欲置二人于死地。以上三劇，分別為彈詞劇、時(shí)事劇和愛(ài)情鬧劇，都是當(dāng)時(shí)新劇劇團(tuán)熱衷上演、觀眾樂(lè)于接受的類型。

從這一時(shí)期的廣告也可發(fā)現(xiàn)，“音樂(lè)、舞蹈”逐漸淡出了開明社的宣傳詞。例如，1914年三四月份，3月8日上演的《俠戀情》，“劇中情節(jié)悲歡交集，且配有四式音樂(lè)琴樂(lè)”；3月9日《珍珠塔》的廣告曰，“本社旦角繁多，并有音琴各樂(lè)奏合，較別社有特色之新”；3月12日《梅花落》(19)《梅花落》改編自包天笑所譯的同名小說(shuō)，是民國(guó)時(shí)期橫跨小說(shuō)、戲劇、電影界的“三棲明作”之一，筆者另有專文探討其譯本來(lái)源和內(nèi)容特色。中，“史君海嘯飾圓珠，自拉萬(wàn)啞鈴琴，唱歌跳舞之特別，外加全班音樂(lè)合奏”；3月21日的廣告曰，“新添布景，配以鋼琴合奏”；4月7日的廣告曰，“新添滿堂燈彩，電光轉(zhuǎn)臺(tái)，布景隨劇，配合音樂(lè)”。及至任天知成為招牌后，音樂(lè)元素逐漸減少，再到當(dāng)年5月8日以后“音樂(lè)”二字徹底消失，除《珍珠塔》和《梅花落》兩部融入音樂(lè)元素的典型劇目外，“音樂(lè)之洋洋盈耳，布景之色色宜人，足以極視聽(tīng)之娛信可樂(lè)也”(20)綺琴軒主：《劇談》，《申報(bào)》，1914年3月14日。的特色已經(jīng)不得不讓位于“天知派”新劇。盡管如此，短短3個(gè)月，開明社便已經(jīng)支撐不住，于5月底停止在上海的公演。(參見(jiàn)彩頁(yè)圖2、圖3)

三、赴日公演及其影響

開明社終止了歌舞臺(tái)的定期公演后，主要成員曾在春柳社搭班演出，此后受劉藝舟邀請(qǐng)，赴日公演。劉藝舟(1875年—1937年)原名劉必成，湖北鄂州人，1899年作為公費(fèi)生赴日留學(xué)，后畢業(yè)于早稻田大學(xué)清國(guó)留學(xué)生部師范科物理化學(xué)科。他在日期間參加同盟會(huì)，觀看過(guò)春柳社《黑奴吁天錄》等劇?；貒?guó)后，他于1911年在北京和田際云的玉成班合作，與王鐘聲一起從事改良新劇公演。辛亥革命期間，他率領(lǐng)劇團(tuán)成員攻占山東登州、煙臺(tái)、黃縣，南京政府成立后任煙濟(jì)登黃都督。袁世凱復(fù)辟后，劉藝舟辭職南下，在上海新舞臺(tái)搭班演出，擅長(zhǎng)“言論老生”，每登臺(tái)必演講，通過(guò)演劇宣傳新思想。劉藝舟1913年參加二次革命，失敗后流亡日本，成立“光黃新劇同志社”，1914年得到日本松竹公司贊助，邀請(qǐng)開明社成員赴日公演。1914年11月5日至11日，劉藝舟打出“中華木鐸新劇”的旗幟，在大阪中座舉行公演，上演劇目有《豹子頭》《復(fù)活》《西太后》，以及一部“泰西歌劇”(蘇格蘭歌劇《綠林仁俠》)。當(dāng)年12月5日至11日，他又在東京本鄉(xiāng)座開演，演出《豹子頭》《復(fù)活》《茶花女》及一部“中國(guó)歌劇”。兩次演出的主要觀眾是留日中國(guó)留學(xué)生，大阪“中座的中國(guó)劇，在迎得觀眾上徹底失敗了,但演出內(nèi)容可謂獲得了成功”(21)《中座的中國(guó)劇》，《大阪日日新聞》(夕刊)，1914年11月13 日。，而東京本鄉(xiāng)座的演出“很受留學(xué)生歡迎”(22)青青園：《本鄉(xiāng)座的中國(guó)劇》，《都新聞》，1914年12月8日。，史海嘯等演員的演技也博得了日本劇評(píng)家的贊譽(yù)。(參見(jiàn)彩頁(yè)圖4、圖5)

關(guān)于開明社受劉藝舟邀請(qǐng)赴日公演的具體情況，梅蘭芳《戲劇界參加辛亥革命的幾件事》(《戲劇報(bào)》1961年第6期)、吉田登志子《“中華木鐸新劇”之來(lái)日公演——近代日中戲劇交流的一個(gè)斷面》(《日本演劇學(xué)會(huì)紀(jì)要》29號(hào)，1991年；中文譯文刊登在《中國(guó)戲劇》1992年第3期)、黃愛(ài)華《中國(guó)早期話劇與日本》(岳麓書社，2001年)已做過(guò)詳細(xì)考證，本文不再贅述。在此，通過(guò)一些新資料闡明幾個(gè)史實(shí)。

首先，“中華木鐸新劇”在東京本鄉(xiāng)座上演的“中國(guó)歌劇”是《空城計(jì)》。據(jù)開明社員蘇寄生回憶：“三年吾東渡日本，遇之于東京各埠，常共話言，并同臺(tái)演戲，吾演空城計(jì)于本鄉(xiāng)座，徐朗西在臺(tái)下喝倒彩，此笑話另文記之?！?23)蘇少卿：《安樂(lè)窩劇談錄：劉藝舟》，《中國(guó)藝壇畫報(bào)》，1939年43期。蘇寄生即前文提及的蘇少卿(1890年—1971年)，著名戲曲評(píng)論家、音韻學(xué)家，1912年在上海參加開明社，后被推舉為社長(zhǎng)。他扮演的角色有《珍珠塔》中陳翠娥的父親陳連、《梅花落》中的男爵、《復(fù)活》中的聶赫留朵夫等。根據(jù)《申報(bào)》的演出廣告可知，除了參與開明社的演出外，他還于1913年11月26日至1914年1月1日參與高等新劇團(tuán)在醒舞臺(tái)(新新舞臺(tái)原址)的演出，1914年6月23日至7月26日在春柳劇場(chǎng)、7月28日至8月20日在中華大戲園新劇場(chǎng)演出，1914年8月以后東渡日本與劉藝舟會(huì)合。在蘇少卿眼中，劉藝舟“善雄辯，口若懸河，一個(gè)普通題材，及出于藝舟之口，則有理由，有條理，有氣勢(shì)，有姿態(tài)，能令聽(tīng)者眉飛色舞點(diǎn)首稱是，真天才也”。(24)蘇少卿：《安樂(lè)窩劇談錄：劉藝舟》。另一文章也說(shuō)：“本社經(jīng)劉藝舟之介紹，赴日本演劇一年，半農(nóng)兄弟未往，卑人在東京本鄉(xiāng)座大唱其《空城計(jì)》等舊戲，回國(guó)之后，絕口不談新劇，遂住北平專習(xí)舊戲八年?！?25)蘇少卿：《安樂(lè)窩劇談錄：與劉半農(nóng)昆仲同事新劇社經(jīng)過(guò)》，《中國(guó)藝壇畫報(bào)》,1939年第7期。

第二，劉藝舟等人回國(guó)后，仍然繼續(xù)經(jīng)營(yíng)“木鐸新劇社”。據(jù)1916年10月21日《順天時(shí)報(bào)》報(bào)道：“直隸國(guó)民協(xié)會(huì)為捐助其經(jīng)費(fèi)起見(jiàn)，此次特禮聘新劇巨子劉君藝舟、史君海嘯及木鐸新劇社全體社員假座湖廣會(huì)館，準(zhǔn)于二十日晚起至二十九日晚，計(jì)十日間，每晚續(xù)演各種最新戲劇……聞該社社員全體四十余人，其技藝各有特色，其中最著名者如左：史海嘯(花旦)、呂少棠(文丑)、徐光華(武生)、朱小浮(文生)、小鐘聲(花旦)。其所演戲目有《波蘭亡國(guó)慘》《墨西哥》《巴黎茶花女》《黑奴吁天》《英國(guó)血手印》《最后五分鐘》《多情之英雄》《假黃帝》《愛(ài)國(guó)血》等數(shù)出。”(26)聽(tīng)花：《菊室漫筆195 木鐸社之新劇》，《順天時(shí)報(bào)》，1916年10月21日。與日本公演時(shí)相比，雖然蘇少卿已放棄新劇專門研究舊劇，劉藝舟和史海嘯仍然是木鐸新劇社的核心人物。同時(shí)，此處列舉的《波蘭亡國(guó)慘》《墨西哥》《巴黎茶花女》《黑奴吁天》《英國(guó)血手印》等代表作均為開明社演出過(guò)的翻譯劇，可見(jiàn)木鐸新劇社繼承了開明社“善演西劇”的特色。歷時(shí)十天的公演也得到了著名劇評(píng)家辻聽(tīng)花(1868年—1931年)的肯定：“京師從來(lái)所演之新劇悉歸失敗，無(wú)一成功，讀此次劉藝舟史海嘯等所演之新劇，每晚館中人山人海，頗極熱鬧，遂收斯界空前之一大成功，木鐸社人堪為新劇吐氣萬(wàn)丈。茲考其成功之原因，固不一而足，然其中最大者為左列二因：技藝之精妙、時(shí)勢(shì)之變化?！?27)聽(tīng)花：《菊室漫筆204 木鐸社之成功 為新劇吐氣》，《順天時(shí)報(bào)》，1916年11月2日。除了王鐘聲等人在辛亥革命前后的多次嘗試外，北京劇壇的新劇演出向來(lái)不成氣候，而愛(ài)美劇運(yùn)動(dòng)此時(shí)尚未興起?！吧w一般京人對(duì)于戲劇之觀念從來(lái)非常頑陋，已成痼疾，唯知有黃皮，而不知有新劇。自此次劉史諸君排演，而新劇之為何物，甫浸入于京人之腦海，既曉個(gè)中滋味，勢(shì)必逐漸推求，其于新劇前途影響所及，決非淺顯”(28)聽(tīng)花：《菊室漫筆204 木鐸社之成功 為新劇吐氣》。，辻聽(tīng)花對(duì)木鐸新劇社“為新劇吐氣萬(wàn)丈”的評(píng)價(jià)應(yīng)該說(shuō)是中肯的。

第三，日本公演結(jié)束后，成員們于1915年返回國(guó)內(nèi)，史海嘯同陳無(wú)我、朱雙云一道在北京新民大戲院演??；1915年9月17至18日，史海嘯等人假座民鳴社演出《巴黎茶花女》；1916年，在南京升平戲園，他與顧無(wú)為、李悲世等演出《西太后》。1915年至1916年間，開明社還曾赴南洋演出，據(jù)說(shuō)“新加坡領(lǐng)事胡維賢君頒以旌獎(jiǎng)狀”。(29)笑舞臺(tái)廣告，《申報(bào)》，1917年2月15日。

四、笑舞臺(tái)時(shí)代的史海嘯

游歷日本、新家坡、爪哇(印尼)等國(guó)，中國(guó)四川及香港、南京、北京“諸埠”(30)笑舞臺(tái)廣告，《申報(bào)》，1917年2月15日。之后，開明社主要成員史海嘯、朱筱隱(朱小隱)回到上海，出現(xiàn)在1917年1月6日的天蟾舞臺(tái)廣告中。當(dāng)年1月7日至8日的廣告對(duì)史海嘯的演劇經(jīng)歷做了詳細(xì)介紹，史海嘯既會(huì)拉小提琴，又擅長(zhǎng)旦角，朱筱隱會(huì)鋼琴、胡琴、管樂(lè)器，又擅演小生，因此廣告特別強(qiáng)調(diào)的還是當(dāng)初開明社的三大特色：唱歌、跳舞、西劇，演出劇目為“俄國(guó)虛無(wú)黨偵探好戲《最后五分鐘》(1月11日)”、“法國(guó)愛(ài)情悲情劇《巴黎茶花女》(1月12日)”、“墨西哥政治慘劇《犧牲子孫》(別名《國(guó)變》，1月13日)”、“《公子重申》(1月14日)”?！豆又厣辍酚锌赡芨木幾躁戠R若的《家庭恩怨記》，其他三個(gè)劇目均為西劇。

史海嘯、朱筱隱在天蟾舞臺(tái)的演出僅持續(xù)了4天，此后雖偶有間斷，但在長(zhǎng)達(dá)一年半左右的時(shí)間(1917年1月29日至1918年6月10日)內(nèi)，一直在笑舞臺(tái)參與演出?！靶ξ枧_(tái)”時(shí)代象征著新劇演出從“劇團(tuán)制”發(fā)展到了“劇場(chǎng)制”，是新劇發(fā)展的另一高潮。史海嘯主要參演的劇目有：

翻譯劇——《隔簾花影》(墨西哥劇)、《最后五分鐘》(俄國(guó)虛無(wú)黨偵探劇)、《巴黎茶花女》(法國(guó)劇)、《仁孩》(瑞典挪威劇)、《女律師》(英國(guó)莎翁劇)、《復(fù)活》(俄國(guó)劇)、《西皇后》(英國(guó)莎翁劇)等；

時(shí)事劇——《張文祥刺馬》《蔡松坡》《皖北哀鴻》等；

小說(shuō)彈詞劇——《文武香球》《十三妹》《梅花落》《珍珠塔》等。

除此以外，他還出演歐陽(yáng)予倩的新編“紅樓歌劇”《黛玉焚稿》《鴛鴦剪發(fā)》等。1917年4月1日至5月7日，受“蘇州民興社”邀請(qǐng)，部分文明戲演員在蘇州演劇一月有余，史海嘯、朱小隱等人同行。徐半梅回憶：“我和史海嘯，在上海笑舞臺(tái)也一同演過(guò)戲，他的《巴黎茶花女》《十三妹》之類，真是無(wú)出其右。這一次在蘇州，他這出《巴黎茶花女》演來(lái)更紅，我是一向在劇中扮配唐的，我也覺(jué)得我這配唐，在蘇州演得比上海好。這一出戲，復(fù)演過(guò)好幾次。我有一位朋友的太太，最愛(ài)這出《巴黎茶花女》，她與我約定重演此戲時(shí)，前三天就得通知她，她一定要安排了其他家務(wù)，而來(lái)看這出戲的?！?31)徐半梅：《話劇創(chuàng)始期回憶錄》，北京：中國(guó)戲劇出版社，1957年，第9頁(yè)。再看看該社的廣告：

新劇多矣，然多說(shuō)說(shuō)做做，從未有有歌有舞有音樂(lè)等之參雜其間者，獨(dú)《巴黎茶花女》?！栋屠璨杌ㄅ窞槲餮笞钣袃r(jià)值最有聲望之劇，哀感頑艷，悱惻纏綿，可以沁人肺腑，可以動(dòng)人興感，非舊劇家所演非驢非馬、似通非通、光怪陸離、莫明其妙之《新茶花》所可比也。戲情之好，陳義之高，實(shí)為新劇中絕無(wú)而僅有，益以抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)之歌，飛燕驚鴻之舞，曠遠(yuǎn)綿邈之音，豪竹哀絲之尤有可觀，尤多至趣。而且西裝全新，異常奪目，愛(ài)觀新劇諸君，不可不來(lái)新新耳目。(32)蘇州民興社演出廣告，《申報(bào)》，1917年4月11日。

史海嘯在笑舞時(shí)代的演出繼承了開明社時(shí)代“音樂(lè)、歌舞、西劇”三位一體的特色，《巴黎茶花女》分別于1917年8月25日、9月16日、10月4日、11月4日、12月25日和1918年2月17日、3月30日、5月5日、6月5日演于笑舞臺(tái)，是所有翻譯劇中演出頻率最高的。

結(jié) 語(yǔ)

開明社作為文明新劇鼎盛期的六大劇團(tuán)之一，以自有樂(lè)團(tuán)、擅長(zhǎng)跳舞、擅演洋裝戲而著稱。自1912年3月成立后，該社在上海、四川等地演??；1914年6月解散后，該社主要成員曾赴日本演出；1917年至1918年，史海嘯等繼續(xù)在笑舞臺(tái)演?。?919年，史海嘯在北京成立“益世社”，集合開明社老同志在新世界演劇。正如朱雙云所說(shuō)，開明社“雖名譽(yù)不復(fù)存在，但它的精神，還繼續(xù)地存留著”。(33)朱雙云：《初期職業(yè)話劇史料》，第10頁(yè)。開明社開創(chuàng)“歌舞新劇”之先河，不僅給國(guó)內(nèi)新劇界帶來(lái)新氣象，而且影響力還波及日本、新加坡等地，“演于東京大坂等處，大受歡迎。日本著名劇子松井須磨子為日本劇界之泰斗，深為佩服，并實(shí)言于他人曰：我所不及海嘯者多。自此交往甚厚，每一聚則共同交換新知識(shí)、研究學(xué)理。后受聘于南洋各埠，星(新)加坡總領(lǐng)事授以特獎(jiǎng)狀，華僑名報(bào)主筆特贈(zèng)獎(jiǎng)牌對(duì)聯(lián)”。(34)笑舞臺(tái)廣告，《申報(bào)》，1917年1月6日。同時(shí)，有報(bào)道稱“梅蘭芳近頗研究新劇，常偕姚玉芙赴新世界觀史海嘯等排演，京人測(cè)為梅演新劇之預(yù)兆”(35)《小時(shí)報(bào) 附錄余興》，《時(shí)報(bào)》，1919 年11月2日。，因此史海嘯等人的新劇演出還為梅蘭芳演出改良新戲提供了參照。

開明社的演劇實(shí)踐在營(yíng)業(yè)上不能說(shuō)是成功的，因而未能長(zhǎng)期立足于上海新劇界。然而開明社孕育和培養(yǎng)了多位活躍于中國(guó)近現(xiàn)代文藝界的音樂(lè)、戲劇人才。創(chuàng)立者朱旭東，早年留學(xué)比利時(shí)，專習(xí)音樂(lè)，曾計(jì)劃在北京開設(shè)音樂(lè)大學(xué)，參加過(guò)辛亥革命，入過(guò)獄，擅長(zhǎng)各種樂(lè)器，著名京胡大師楊寶忠也曾拜其為師(36)梅紹武：《父親梅蘭芳》(下)，北京：文化藝術(shù)出版社，2015年，第397頁(yè)。，尚小云《摩登伽女》的編舞和制曲(改編自《英格蘭女兒曲》)均出自其手(37)吳曉鈴：《吳曉鈴集》(第3卷)，河北教育出版社，2006年，第52頁(yè)。。其子朱小隱亦為開明社主要成員，擅長(zhǎng)鋼琴和小號(hào)。女婿史海嘯，擅長(zhǎng)小提琴、鋼琴，是開明社臺(tái)柱子。李君磐乃開明社創(chuàng)始人之一，后擔(dān)任笑舞臺(tái)劇務(wù)主任，1908年前后任江蘇旅京學(xué)校校長(zhǎng)，在北京天樂(lè)園組織學(xué)生舉辦被譽(yù)為“中國(guó)最早的中西合璧音樂(lè)盛會(huì)”的慈善音樂(lè)會(huì)，后從事電影事業(yè)。1912年開明社在中華大戲院演出，劉半農(nóng)(1891年—1934年)于此時(shí)加入該社，參加演出并任文字編輯，他后來(lái)成為新文化運(yùn)動(dòng)旗手，任北大教授，是著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。劉天華(1895年—1932年)是開明社樂(lè)隊(duì)主要成員，在開明社期間接觸到各種西方樂(lè)器，以西洋弦樂(lè)演奏法演奏二胡，獨(dú)樹一幟，成為著名作曲家、民樂(lè)演奏家、音樂(lè)教育家。(參見(jiàn)彩頁(yè)圖6、圖7)