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        大寫意山水畫初探

        2021-11-18 18:09:35謝佩新
        書畫世界 2021年10期

        中國傳統(tǒng)山水畫自隋唐獨(dú)立成科,及至兩宋、元代,格法完備,蔚為大觀。之后筆墨演繹,代不乏人。近現(xiàn)代碑學(xué)興起,受海派大寫意花鳥畫啟發(fā),諸多先賢探索山水畫大寫意發(fā)展之路,成就斐然。

        縱觀山水畫發(fā)展史,經(jīng)歷了圖形配景、刻畫塑形、寫意升華的過程。

        一、魏晉畫風(fēng)

        魏晉南北朝藝術(shù)延續(xù)了兩漢質(zhì)樸開張的特點(diǎn)、禪學(xué)及老莊的玄學(xué)思想,崇尚自由超脫、無為不爭的精神追求。從留存下來的繪畫作品看,當(dāng)時(shí)審美多樣、思想包容、畫法自由。從藝術(shù)層面看,敦煌壁畫中以魏晉時(shí)期的壁畫最為煊赫。

        謝佩新 行舟綠水前47cm×70cm2020

        二、格法大成

        山水最初作為人物畫配景,在秦漢魏晉時(shí)的繪畫中已大量出現(xiàn),隋唐時(shí)獨(dú)立成科,至五代兩宋完成了刻畫塑形的過程,畫史稱之為“格法該備”“百代標(biāo)程”。畫風(fēng)上總體以董源與巨然、李成與郭熙、范寬與李唐為代表。之后董源、巨然與李成、郭熙又合為一股,產(chǎn)生了元四家,并影響后世畫家;范寬、李唐下接南宋四家及明浙派。兩宋時(shí)期的山水畫作品,皴法完備,整體上是圍繞刻畫物態(tài)展開的,筆觸層層累積,有著史詩般的美感。這里提一下明董其昌撰寫的《畫禪室隨筆》。董其昌以禪喻畫,以畫法將中國山水畫分成南宗與北宗,這樣極具概念性的分法籠統(tǒng)而又偏頗,鑒于此,董氏晚年還在不斷修正自己的觀點(diǎn)。畫史上許多所謂南宗的作品也有不少刻板僵化之作。大寫意人物畫鼻祖梁楷、牧谿融合了北宗的用筆特點(diǎn),筆墨酣暢淋漓,對后世影響深遠(yuǎn)。

        謝佩新 白岳勝境138cm×70cm2019

        三、以書入畫

        北宋后期始,郭熙、趙佶、蘇東坡、米芾、梁楷、牧谿等個(gè)體意識覺醒,精神上回歸風(fēng)流自賞、超然絕俗的魏晉遺風(fēng),“米顛拜石”“梁瘋子掛金帶而去”等傳說彰顯了他們?yōu)⒚撀收娴男愿?。元初趙孟倡導(dǎo)的“回歸古法,以書入畫”,確立了我國骨法語言的筆墨體系,為元季逸格文人畫的出現(xiàn),起到了思想上的啟蒙作用。繪畫開始擺脫文學(xué)與功用的從屬地位,由虛擬三維再現(xiàn)進(jìn)入了二維表現(xiàn)形態(tài),創(chuàng)作格局由描摹外象向抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)心境轉(zhuǎn)變,筆墨開始了獨(dú)立表現(xiàn)之路。

        四、心性表達(dá)

        書畫進(jìn)入明代中后期,審美上同時(shí)受到了王陽明個(gè)體生命體驗(yàn)的心學(xué)影響,心境與心相都可訴諸筆端,筆性奔放張揚(yáng),出現(xiàn)了以青藤、白陽為代表的大寫意畫風(fēng),對后世影響極大,山水畫的大寫意特點(diǎn)開始增強(qiáng)。作品是否具有豐富的抒情達(dá)意性以及筆墨表達(dá)的節(jié)律美感逐漸成為評價(jià)一幅山水畫優(yōu)劣的主要考察因素。

        五、海派與大寫意繪畫

        近現(xiàn)代海派金石大寫意花鳥畫的成就對大寫意山水畫的興起有著至關(guān)重要的作用。我這里提及的“海派”不是后來筆墨加寫生的地方畫派,也不是現(xiàn)在上海市從事書畫的人所自稱的“海派”;而是指以趙之謙、虛谷、吳昌碩等為代表的大寫意畫風(fēng),代表著一個(gè)時(shí)代的繪畫發(fā)展高度。齊白石、黃賓虹、劉海粟、朱屺瞻、王個(gè)簃、陳大羽、李可染、陳子莊、傅抱石、石魯、尤無曲、劉知白等在繼承海派大寫意花鳥畫成就的同時(shí),在山水畫領(lǐng)域進(jìn)行大寫意筆墨的探求,成就卓著。這應(yīng)該是中國美術(shù)史在20世紀(jì)所取得的重大成就。

        六、大寫意山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)

        中西繪畫發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代,觀念龐雜,種類繁多,單中國畫就有中西合璧、實(shí)驗(yàn)水墨等諸多衍生形式,解讀的方式不一而足。下面我圍繞傳統(tǒng)中國畫審美來談一談大寫意山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)。

        (一)骨法用筆

        “骨法”的“骨”與“骨感”的“骨”同義,也就是由內(nèi)而外體現(xiàn)出的筆觸內(nèi)美?!皶嬐础保L畫用筆來自書法,書法的骨感線質(zhì)是中國畫的審美基礎(chǔ)。中國書畫的點(diǎn)線具有形而上的特質(zhì),來自自然與生活的情感體驗(yàn)都可在點(diǎn)線中表達(dá)出來。

        (二)碑帖融合,意筆錘煉

        金石學(xué)帶來了審美拓展,筆法追刀法,在一筆之中表現(xiàn)出用筆的豐富性,獲得點(diǎn)線之外的意韻效果,這需要我們?nèi)辗e月累乃至用幾十年的臨池錘煉才可獲得。

        (三)舒展懷抱、簡約的筆墨揮寫

        從傳承有緒的山水畫作品來看,絕大部分作品都是在圍繞物形進(jìn)行刻畫,筆墨的獨(dú)立表現(xiàn)性不強(qiáng);半個(gè)多世紀(jì)以來,各地方畫派遵從現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神,拿著毛筆對景寫生,同樣受限于物象,筆墨處于形而下的技術(shù)層面。大寫意山水畫創(chuàng)作,首先需要作者舒展懷抱、放松心情,摒棄各種掛礙,然后才能做到放筆直取、相生相發(fā)、不主故常,用簡約的筆線反映出藝術(shù)的本質(zhì)美(疏密、長短、干濕、濃淡、輕重等)。物形在這里只是筆墨書寫的一個(gè)抓手,如同京劇,物形只是一種征象,關(guān)鍵在唱、念、做、打間的韻味。

        我認(rèn)為這是中國大寫意繪畫特別是寫意山水畫發(fā)展到現(xiàn)階段應(yīng)有的語言走向。

        (四)綜合修養(yǎng)

        劉熙載《書概》云:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志。”作者的人格修為及學(xué)識水平會毫無遁形地反映到作品中。因此,畫家須加強(qiáng)多方面的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),除傳統(tǒng)的詩書畫印、古典文學(xué)必修外,當(dāng)代中西方優(yōu)秀的文化成就也要關(guān)注。有些看似與書畫沒有直接關(guān)聯(lián)的信息,最后都會潛移默化于畫家的氣質(zhì)中,發(fā)散于毫端。

        鑒于上述四點(diǎn)要求,若各方元素沒有準(zhǔn)備好,大寫意山水畫就不可過早涉及,否則一提筆便會陷入下筆而拖不動的窘境。想要畫好大寫意山水畫,就要求畫家的筆墨語言要精純,以精純之筆努力接近于藝術(shù)的真實(shí),這對于畫畫的人來說是極大的挑戰(zhàn)。我追隨陳大羽、陳顯銘父子研習(xí)大寫意繪畫,涉及大寫意山水畫數(shù)年有余,深感筆墨揮灑給身心帶來了愉悅,也常常感慨大寫意山水畫那難以掌控的表現(xiàn)力。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美觀念是在變化發(fā)展過程中延續(xù)著的,固化不變就不會有傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、追求變化是畫家的任務(wù)目標(biāo),我將日復(fù)一日地探索下去。

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