亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        山西明代壁畫人物服飾樣式研究

        2021-11-18 16:15:19林春杏
        文物鑒定與鑒賞 2021年18期

        林春杏

        摘 要:壁畫是歷史上最悠久的繪畫形式之一,主要指的是描繪在各種建筑物的墻壁上或者天花板上的圖畫。山西省擁有豐富的壁畫資源,而潛藏在山西壁畫中的服飾元素也成了當(dāng)今人們研究壁畫風(fēng)格特征和價值內(nèi)涵不可缺少的重要組成部分。從對這些壁畫人物的服飾探究中,我們不僅能夠獲得來自歷史給予我們的寶貴財富,也能感受到其折射出來的獨特而又富有魅力的時代內(nèi)涵。文章針對多福寺、公主寺內(nèi)明代壁畫中的人物服飾,對其形式的特點、藝術(shù)風(fēng)格體系以及對于后代的借鑒作用進(jìn)行闡述,從多個角度說明明代人物服飾演變的過程,突顯明代人物服飾的時代特色。

        關(guān)鍵詞:多福寺;公主寺:明代壁畫;女性服飾樣式

        多福寺?lián)碛衅甙俣嗄甑臍v史,建于明代早期,是我國著名的歷史文化遺跡和國家重點文物保護(hù)單位,其主殿內(nèi)保留了84幅完整的明代壁畫,壁畫的繪畫形式采用的是對畫方式①,融入了皇家寺院的氣息同時也有著民間繪畫的風(fēng)格。而在這些壁畫中,有多幅作品描繪了明代人物的服裝樣式,反映了中華民族獨特的服飾文化和藝術(shù)價值。公主寺壁畫作為我國明代水陸寺遺留下來的代表作品,其壁畫中蘊(yùn)藏著的服飾元素具有服飾搭配多樣、色彩艷麗及內(nèi)容精美的藝術(shù)特征,具有重要的審美價值,對后代研究明代女性服飾提供了強(qiáng)大的借鑒。

        1 多福寺和公主寺明代壁畫中人物的服裝樣式特點

        1.1 多福寺明代壁畫中人物的服裝樣式特點

        多福寺中的明代壁畫是以佛教故事為主題的,其人物形象鮮明靈動,其身著的短衫、禮袍、長衫等布料輕柔綿軟,將人物優(yōu)雅完美的體態(tài)展示得淋漓盡致,反映了當(dāng)時繪畫的工匠對于細(xì)節(jié)處的精準(zhǔn)把控以及對于人物的動作神韻的熟練掌握,讓整個壁畫給人以藝術(shù)熏陶和感染。

        通過對其壁畫的人物服飾的分析,大致可將其藝術(shù)特點歸類為三個方面。

        ①多福寺明代壁畫中的服飾具有多樣化的特點。從壁畫中可以直觀地看出,其服飾不論是日常穿著還是作為朝拜禮服,都具有多樣化的審美元素,并且融合了千百年來我國古代服飾的多元美感,具有深厚的文化底蘊(yùn)②。如大袖衫寬身大袖承繼了元代服飾的元素,團(tuán)衫左衽及長所著霞帔與元代的長巾風(fēng)帶的相似性等,可以看出其應(yīng)該是與元代的漢制仕女服飾有著貫通之處。不過明代還是以光復(fù)漢服為潮流,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,主要表現(xiàn)在上下衣裙的上長下短的設(shè)計上,既展現(xiàn)了明代服飾的個性化又彰顯了時代特色,并吸收了外來服飾的風(fēng)格,從而形成明代服飾獨特而又豐富的美感。

        ②多福寺明代壁畫中的人物服飾具有民族性的特點。在其壁畫的人物服飾中,我們不難看出其對元代服飾的繼承,儒家思想文化中一直以“寬衣”作為服飾設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)樣式之一,也就是人們常說的“褒衣博帶”,受此影響,在歷代的服飾發(fā)展中,衣服造型變化幅度不大,只以包裹和遮蔽作為主要功能,這也體現(xiàn)出了對服飾社會倫理功能的關(guān)注。但是,明代服飾在創(chuàng)新之余還能保持自身發(fā)展的特色,并對流傳而來的各種民族服飾文化進(jìn)行深層次的融合,因而具有很強(qiáng)的民族性。

        ③多福寺明代壁畫中的人物服飾造型具有藝術(shù)性的特點。對壁畫上人物服飾進(jìn)行深入探究,我們不僅驚嘆畫師的高超技法,還對其多樣化的創(chuàng)作手法感到佩服。通過對比、象征等技法的應(yīng)用,我們可以直觀地感覺到其深含著的鮮明美感,而人物服飾的多樣化,又讓我們體會到明代服飾的豐富性③。如其畫像上女性人物的服飾,不管是樣式各異的霞帔還是華貴精美的寬衣大袖,在色彩搭配上和比例掌控上,都體現(xiàn)了當(dāng)時服裝搭配的風(fēng)尚,而在佩戴的飾品還有人物造型中,為人物增添了不少動態(tài)美感,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)特征。

        1.2 公主寺明代壁畫中人物的服裝樣式特點

        公主寺明代壁畫中人物的服裝樣式同樣頗具特色,將明代服飾之美展現(xiàn)得淋漓盡致。此外,其獨有的水陸繪畫風(fēng)格中蘊(yùn)含著的宗教理論也具有深刻的思想特色和地域特色。其壁畫人物眾多、題材豐富,且巧妙地融合了儒、釋、道三個題材,在服飾上呈現(xiàn)出變化多端的特征。

        ①公主寺明代壁畫中的人物服飾具有鮮明的多元性。因其壁畫中包含了儒、釋、道三個宗教的代表人物,因而使整個壁畫的題材呈現(xiàn)出的服飾元素和內(nèi)容都格外豐富。其服裝樣式主要有通肩式與褒衣博帶式的佛衣、右衽寬袖的朝服等。公主寺明朝壁畫中的佛像人物中身著的佛衣凝聚了中華民族傳統(tǒng)襦衣寬襟大袖、腰束大帶的服飾特征以及傳統(tǒng)佛教規(guī)定的沙門服飾特征,而壁畫中存在的另一些右衽朝服還有盤領(lǐng)袍衫則是明代官員的朝服、公服演變而成的。

        公主寺壁畫中人物大部分體現(xiàn)了明代服飾的特點,并且裝飾簡潔,通過對衣服本身的質(zhì)地,進(jìn)行合理的剪裁,繼而以系扎、披掛和纏繞等方式讓服裝出現(xiàn)不同程度的褶皺。體現(xiàn)在壁畫中的菩薩服飾線條流暢、長袖覆蓋過手,袍裙呈現(xiàn)出筒形狀,從而表現(xiàn)在外部的自然下垂,而在手臂還有袖口的部分則展現(xiàn)出散開狀的弧形線條,隨著人物動態(tài)過程而不斷產(chǎn)生各種變化,表現(xiàn)了古老東方服飾特有的平面風(fēng)格。此外,其應(yīng)用的褶皺設(shè)計理念則將服飾面料特有的柔軟質(zhì)地,以重重疊加的形式展開,使整個公主寺壁畫中人物形象與服飾特點高度協(xié)調(diào)和一致。

        壁畫的東壁、西壁還有南壁因其所表達(dá)的內(nèi)容不同,東西壁畫整體人物服飾相對華麗精致,而南壁因其主要繪畫內(nèi)容表達(dá)的是下層窮苦人民的生活,因此在服飾上呈現(xiàn)出不同的特征。

        ②公主寺明代壁畫人物服飾圖案具有細(xì)致性。在公主寺明代壁畫人物服飾圖案的應(yīng)用上,比較多的是寶相花紋、云紋以及卷草紋。盡管沒有太多豐富的圖案元素,但是在整個壁畫中,卻將裝飾圖案應(yīng)用得頗為巧妙,并將其組合在一起應(yīng)用到人物服飾的各個位置。像在服飾領(lǐng)口和袖口,就將寶相花紋和卷草紋相互結(jié)合呈現(xiàn)出二方連續(xù)的走勢效果,在人物服飾綁腿的位置也有運用這兩種圖案的結(jié)合形式,但主要凸顯的是卷草紋圖案。這些圖案的結(jié)合運用,既讓人物服飾在整體上表現(xiàn)出圖案紋飾的一體性,在細(xì)節(jié)之處又有不同,從而形成公主寺明代壁畫鮮明的特色。

        ③公主寺明代壁畫服飾色彩搭配呈現(xiàn)出鮮明的艷麗性。在我國古代,大部分壁畫采用的繪畫顏色主要是紅色、黑色、白色、黃色、綠色、青色等,但是公主寺明代壁畫上所用的顏色非常艷麗,并且造型設(shè)計非常具有創(chuàng)新理念,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的對比效果,這也是明代壁畫特有的風(fēng)格。公主寺壁畫的整體傾向于暖系色調(diào),所采用的顏色大多為赤紅色、青色、綠色、黃色等,主要以紅色、綠色作為互補(bǔ)色,以青色和綠色的主調(diào)來展現(xiàn)人物服飾的特點,但是在點綴上應(yīng)用了對比色彩,因而從畫面整體上來非常的和諧。

        ④公主寺明代壁畫服飾色彩搭配呈現(xiàn)出整體和諧性。其整體和諧性主要體現(xiàn)在三點:第一,運用了對比色。壁畫中的人物服飾突破傳統(tǒng),以紅色和綠色作為對比色調(diào),體現(xiàn)出了紅色、綠色兩種色彩在明度還有純度方面的和諧統(tǒng)一。第二,運用了單一色。在壁畫的西側(cè)上所描畫的彌勒佛內(nèi)襯以豆青色為主,但是他的外披通肩袈裟卻是通面赤紅的,并且這件赤紅色的袈裟占據(jù)了整個彌勒佛形象的三分之二,并且其還以人物動態(tài)過程形成多樣化的褶皺效果,在光與影的作用下衣服顏色的深淺和明暗變化也表現(xiàn)出明顯的變化,繼而凸顯出整幅壁畫的層次感。第三,運用了同類色。同類色調(diào)的應(yīng)用主要是體現(xiàn)出公主寺明代壁畫中人物所處環(huán)境氛圍的渲染,使服飾能夠充分融合到壁畫所要表達(dá)的故事內(nèi)容中,從而讓壁畫中宣揚的理念和文化能夠與觀賞壁畫的人產(chǎn)生共鳴。

        2 古代人物服飾的發(fā)展演變過程探究

        2.1 秦漢之前服飾簡述

        古代服飾發(fā)展到秦朝,因禮法上的統(tǒng)一,服飾被劃分了嚴(yán)格的等級標(biāo)準(zhǔn)。服飾上最常見的是長衣大袖,稱作“深衣”。深衣是將過去上下不相連的上衣和下裳連在了一起,上衣、下裳分開來裁并在腰節(jié)處縫和為一體,下擺不開衩口,而且將衣襟接長向后擁掩,然后用腰帶系扎,其襟裾隨身體纏繞稱為曲裾,所以這種深衣又叫作“曲裾式深衣”。曲裾深衣是一種根據(jù)禮制而制定的衣服,所以一直以來都是貴族、士大夫階層的普遍穿著。

        2.2 漢代服飾簡述

        漢代女子以深衣為尚,只是衣襟纏繞層數(shù)增加,衣擺寬度增加,穿此種深衣,腰身要裹得很緊,用帶子束住深衣。之后出現(xiàn)了一種上下連裁的服裝—袍,到漢代袍服可以穿在外面,演變成一種寬袖外衣。漢代婦女一般著上襦下裙,上襦較短僅到腰際,裙較長。袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點,漢服的禮服一般是寬袖,顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風(fēng)采。漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”,衣襟在胸前相交叉,左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟,形成整體服裝向右傾斜的效果。

        2.3 魏晉時期服飾簡述

        魏晉時期,女子的服飾受到胡服的影響,其顯著的特點是衣袍外面是左襟,上面短下面長,如果是貴族階層的女子則裙子長度還要“曳地五尺”(約120厘米)。隋朝在歷史上的存在時間不長,沒有形成系統(tǒng)的服裝體系,更多的是沿襲魏晉南北朝時期的服裝樣式。

        2.4 唐朝時期服飾簡述

        唐朝時期,國家各方面的實力發(fā)展到了頂峰,繁榮的盛世促使人們思想自由開放,追求新奇。因此,這個時期婦女的服裝則有很明顯的轉(zhuǎn)變,形成了頗具特色的唐服。常見的服裝樣式以袒胸緊身的短衫短襦和修身的瘦長裙為主,其特點是比較靈活且很實用①。

        2.5 宋朝時期服飾簡述

        宋朝服飾大體上沿襲了五代服飾,分為禮服和常服,后妃禮服具有明顯的晚唐和五代服裝的風(fēng)格,服裝顏色多用青色②。身著正禮服,內(nèi)里要穿上衫衣,外部罩上長褙子,之后將大衣套穿上。而常服則是宋代貴婦特有的具有朝代特色的新式服裝,其比較突出的特點是瘦且長、合領(lǐng)窄袖、長褙子,在當(dāng)時這樣的裝扮非常盛行,無論是命婦、仕女還是庶女階層,皆風(fēng)靡。

        2.6 元朝時期服飾簡述

        元代婦女的服飾受到民族觀念和等級制度的影響,主要分為漢制服飾和蒙制服飾,蒙制后妃服飾主要以蒙式的袍襖為主,頭戴一種稱為“姑姑冠”的高式冠帽①,裝嵌著各色珠寶。漢制婦女服飾傳承宋朝服飾,穿大袖或窄袖衫,以素色的粗布綾帛為制作材料,暗花紋飾,梳著平式椎髻。從整體而言,元代婦女穿著半袖衣為主,間或搭配窄袖長褙子,下身為百褶裙,里面套上褲子,鞋履比較低淺,是元代服飾特有的風(fēng)格。

        2.7 明朝時期服飾簡述

        明代婦女的服裝樣式的上衣形式變化主要體現(xiàn)在領(lǐng)、襟還有袖這三處,襟有左衽、右衽、對襟、袒胸;袖則有寬袖、長袖、窄袖、半袖等。下裳形式變化主要體現(xiàn)在裙、褲、履這三處,裙有長裙、短裙、窄裙、百褶裙;褲有合襠、開襠、束褲等。

        明代服飾承襲了宋元的風(fēng)格,也有創(chuàng)新之處,其服裝樣式可分為禮服和便服。禮服最常見的是大袖衫,此外還有與宋代比較相似的大袖長褙子,合領(lǐng)對襟,按照身份等級花紋紋飾也有所不同。便服為長襖長裙①,窄袖而修身,長襖形式為盤領(lǐng)、右衽,在其領(lǐng)口和袖、襟的邊緣都有緣邊作為裝飾。隨著身份品級的不同,在形制上也有所區(qū)別。禮服則與漢制相同,大袖寬衫,但略微修身,以直領(lǐng)或合領(lǐng)為主。

        3 山西明代壁畫人物服裝樣式藝術(shù)特色

        3.1 明代壁畫人物服裝樣式具有多元性

        綜合多福寺和公主寺壁畫中的明代人物服飾特點分析來看,其風(fēng)格鮮明、樣式多樣,不管是禮服還是常服都呈現(xiàn)了我國古服飾傳承下來的深厚底蘊(yùn)和審美價值;以漢服為基礎(chǔ)樣式,在形式上吸取了元代仕女服飾的特色,不斷發(fā)展和創(chuàng)新,最后形成了頗具明代特色的服飾美感。

        3.2 明代壁畫人物服裝樣式具有思想性

        盡管壁畫上人物的服飾有所發(fā)展,但是儒家思想在時代潮流中依然起到了深刻的引領(lǐng)作用,我國服飾還是延續(xù)著“褒衣博帶”的特色③,寬大的服飾營造出一個封閉的空間,將人包裹得嚴(yán)實,體現(xiàn)出了服裝的社會倫理功能,凸顯出古人的嚴(yán)謹(jǐn)以及矜持。

        3.3 明代壁畫人物服裝樣式具有藝術(shù)性

        藝術(shù)來源于生活又高于生活,在多福寺壁畫中展現(xiàn)出來的多種藝術(shù)描繪的方式,不僅體現(xiàn)出了當(dāng)時畫匠技術(shù)的高超,還以具體形象的服飾樣式將明代特有的服飾之美展現(xiàn)得淋漓盡致。我們從壁畫人物的服飾可以看出其色彩的協(xié)調(diào)運用以及比例搭配上錯落有致、疏密合理的手法,這充分增添了壁畫中人物給予我們的藝術(shù)感染力。從另一個層面也表現(xiàn)出了我國文化經(jīng)過相互融合之后呈現(xiàn)出來的多元性和繁榮性。

        4 結(jié)束語

        通過對山西明代壁畫中的人物服飾的分析,不僅讓我們獲得了關(guān)于美的體驗和審美的熏陶,也讓我們在探索和研究中,加深了對明代傳統(tǒng)服飾魅力的思考,更給予現(xiàn)代人在服飾設(shè)計上的啟迪,為實踐發(fā)展增添了事實依據(jù)。

        亚洲日本在线电影| 偷拍综合在线视频二区日韩| 香蕉成人伊视频在线观看| 欧美俄罗斯40老熟妇| 欧美激情αv一区二区三区| 99久久久精品国产性黑人| 手机免费高清在线观看av| 乱人伦中文视频在线| 欧美性性性性性色大片免费的| 国产精品久久久久孕妇| 自拍偷拍亚洲视频一区二区三区 | 丰满少妇高潮在线观看| 男人天堂亚洲天堂av| 国产精品成人va在线观看| 久久精品日韩av无码| 人妻少妇精品系列一区二区| 一区二区在线视频免费蜜桃| 性xxxx18免费观看视频| 日韩高清亚洲日韩精品一区| 亚洲区1区3区4区中文字幕码| 精品国产三级a在线观看不卡| 成l人在线观看线路1| 国产精品成人嫩妇| 精品蜜臀国产av一区二区| 无码精品国产一区二区三区免费| 午夜福利92国语| 人妖精品视频在线观看| 国产精品髙潮呻吟久久av| 潮喷失禁大喷水aⅴ无码| 丰满少妇被猛烈进入无码| 99久久久精品国产性黑人| 我要看免费久久99片黄色| 亚洲第一se情网站| 国产精品网站夜色| 亚洲hd高清在线一区二区| 熟妇人妻无码中文字幕老熟妇| 99久久国语露脸精品国产| 午夜视频福利一区二区三区| 日韩一区在线精品视频| 无码人妻精品一区二区三区不卡| 色播中文字幕在线视频|