主編：王向榮 教授

在自然力和人力的雙重影響下，不同區(qū)域的景觀都在不斷的動態(tài)變化之中。

區(qū)域的概念在中國古已有之?！渡袝び碡暋穼⑻煜路譃榫胖?，并描述了各州的山川、河流、土壤、田地、物產(chǎn)及道路等情況，體現(xiàn)了先秦時期中國人對當(dāng)時華夏大地的系統(tǒng)認(rèn)知。如雍州，大約是今天關(guān)中平原及其以北、以西地區(qū)，“田上上”，土地最為肥沃；而揚州，大致為今長江下游及江南地區(qū)，“其草惟夭，其木惟喬，其土涂泥。田下下”，說明當(dāng)時江南草木茂盛、土地低濕，不適合耕作，遠不及關(guān)中平原豐產(chǎn)富庶。然而，到了唐中后期，“賦出天下而江南居十九”，江南已成為全國的經(jīng)濟重心。1 000年間區(qū)域經(jīng)濟的變化，說明了不同地區(qū)農(nóng)業(yè)及城鎮(zhèn)開發(fā)的不同歷程，以及區(qū)域景觀的變遷。

戰(zhàn)國時期，關(guān)中平原的富庶依靠的是灌溉農(nóng)業(yè)的發(fā)展。如渭河平原的鄭國渠，從涇水引出人工渠道，再分為若干支渠、毛渠，依地勢自流灌溉渭河北岸的廣闊農(nóng)田。而唐以后江南的繁榮，依賴的是圩田及陂塘等水利設(shè)施的興建。在江南的低地沼澤，人們開挖溝渠排水，用挖渠之土在田地周圍修筑堤壩，創(chuàng)造了免于水患的圩田；在山前，人們利用自然地形于山腳筑塘蓄水，調(diào)蓄水資源并抵御洪水，再以若干水渠向低處引水，灌溉平原農(nóng)田。作為農(nóng)耕民族，中國人千百年來不斷地依據(jù)自然條件梳理土地、興修水利，用農(nóng)作物替代原有的天然植被，持續(xù)塑造著地表景觀。

農(nóng)耕的不斷發(fā)展改變著大地景觀，形成地區(qū)景觀系統(tǒng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，而城市就在這樣的基礎(chǔ)上建造、發(fā)展和演變，并成為系統(tǒng)中不可或缺的要素。盡管中國每個地理單元的自然條件各不相同，發(fā)展農(nóng)耕的途徑也不一致，但是在順應(yīng)自然的宗旨下，對土地的整體梳理與綜合利用使得不同區(qū)域的景觀體系都具有一個共同的特征，即將區(qū)域的山水、農(nóng)田、村落和城鎮(zhèn)融為一體。

世界各地自然條件的不同帶來了不同的地表空間，不同的土地利用方式又塑造了不同的地表景觀。區(qū)域的社會變革、經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)進步會帶來土地利用方式的改變，也會影響不同區(qū)域的景觀。中世紀(jì)后期，歐洲中西部形成了二圃制或三圃制的農(nóng)業(yè)體系，這一休耕、輪作兼有放牧的生產(chǎn)方式造就了不同色彩的斑塊狀土地肌理。17世紀(jì)末開始，隨著海外市場的拓展和毛紡工業(yè)的發(fā)展，英國對羊毛的需求不斷增加。于是，大面積的農(nóng)田被圈占種植牧草、飼養(yǎng)羊群，鄉(xiāng)村景觀從斑塊狀條田變成了草地牧場，英格蘭的地表景觀發(fā)生了巨大的變化。這一時期，一些貴族農(nóng)場主通過有意識的土地規(guī)劃和風(fēng)景設(shè)計，將自己的農(nóng)莊建成兼具生產(chǎn)功能和美學(xué)價值的風(fēng)景式牧場莊園，被園林史學(xué)家稱為英國自然風(fēng)景園。

英格蘭的經(jīng)驗啟發(fā)了人們通過景觀規(guī)劃的途徑來綜合整理利用區(qū)域土地。在德國的德騷(Dessau)，從1763年開始，弗蘭茨(F.Franz)親王通過在領(lǐng)地內(nèi)建造水利設(shè)施、修整城市和村莊、開通果樹林蔭路網(wǎng)、組織風(fēng)景視廊、建造園林群，將區(qū)域中的城市和鄉(xiāng)村融為一體。德騷地區(qū)景觀體系的構(gòu)建，不僅重新塑造了這片土地，也改良了整個地區(qū)的政治、社會、經(jīng)濟、文化和城市。19世紀(jì)初，風(fēng)景園林師萊內(nèi)(P.J.Lenne)在波茨坦和柏林更新了大量歷史園林，也設(shè)計了許多新公園，并完成了波茨坦、柏林的區(qū)域景觀規(guī)劃。

工業(yè)革命以前，農(nóng)業(yè)是不同地區(qū)區(qū)域景觀體系的主要影響因素，包括單純的農(nóng)業(yè)開墾和綜合性的農(nóng)業(yè)、水利規(guī)劃及聚落營建。工業(yè)革命之后，機器替代了人力、畜力和水利，人類改造環(huán)境的效率得到極大提高，改造的范圍也無限擴展。在人類對自然毫無節(jié)制的掠奪下，區(qū)域景觀質(zhì)量急劇下降，特征快速改變，一系列的環(huán)境和社會問題引發(fā)了新的思考。

19世紀(jì)末，英國社會學(xué)家霍華德(E.Howard)提出的綜合城市和鄉(xiāng)村兩者優(yōu)點的“田園城市”，是在區(qū)域視角下城鄉(xiāng)平衡和諧的城市，其模型也是一種區(qū)域景觀系統(tǒng)模型，展現(xiàn)了“綠心-城市-農(nóng)地”的圈層結(jié)構(gòu)及其組合方式。蘇格蘭生物學(xué)家和社會學(xué)家蓋迪斯(P.Geddes)以生態(tài)學(xué)的眼光看待人類世界與自然環(huán)境之間的關(guān)系，倡導(dǎo)跨學(xué)科綜合方法研究城市問題。他將城市與區(qū)域視為有機整體，認(rèn)為城市不能脫離區(qū)域而孤立存在和發(fā)展，提出區(qū)域規(guī)劃的概念。20世紀(jì)，美國城市規(guī)劃理論家和歷史學(xué)家芒福德(L.Mumford)認(rèn)為真正成功的城市規(guī)劃必須是區(qū)域的規(guī)劃：強調(diào)地理單元的整體性，包括城市、村莊和廣泛的農(nóng)業(yè)地區(qū)，追求城市與鄉(xiāng)村、人工環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合，在區(qū)域范圍內(nèi)保持肥沃的農(nóng)業(yè)、園地和天然風(fēng)景。美國風(fēng)景園林師麥克哈格(Ian.L.McHarg)提出運用生態(tài)學(xué)原理、充分結(jié)合自然進行規(guī)劃設(shè)計的方法。這些思想家的理論和觀點對于20世紀(jì)以來的城鄉(xiāng)規(guī)劃和景觀規(guī)劃產(chǎn)生了重大影響，也為在現(xiàn)代城市和鄉(xiāng)村環(huán)境中建立起健康的區(qū)域景觀系統(tǒng)提供了指引。

人類一直在改變地表，目的在于不斷地改善生產(chǎn)和生活條件，其結(jié)果也塑造了不同區(qū)域的景觀系統(tǒng)。在漫長的歷史時期，這種塑造絕大多數(shù)出自普通的民眾，也有來自政治家、思想家和設(shè)計師的推動和示范。區(qū)域景觀系統(tǒng)是一個地區(qū)人類文化在自然系統(tǒng)上的投射和積淀，反過來也會對人的思想和文化產(chǎn)生深刻的影響。過去的經(jīng)驗證明，任何有悖于自然規(guī)律的地表塑造都難以成功，也無法持續(xù)。今天，我們對區(qū)域景觀體系的改變，更應(yīng)當(dāng)與自然同行，以實現(xiàn)人們享用土地與生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定之間的持續(xù)和諧與平衡。