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        四川阿壩州壤塘村:綻放在高原上的圣潔雪蓮

        2021-11-18 06:10:04撰文魯朝漢茍?chǎng)?/span>供圖四川省村鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中心
        中華民居 2021年4期

        撰文魯朝漢 茍?chǎng)?供圖四川省村鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中心

        四川阿壩壤塘村,猶如一朵圣潔的雪蓮開(kāi)放在高原上。這里牧草肥沃,建筑極具特色,是藏區(qū)『覺(jué)囊派』藏傳佛教的圣地。二〇二一年,壤塘村入選第三批『四川最美古村落』名錄。

        壤塘村位于四川省阿壩州壤塘縣中壤塘鎮(zhèn),平均海拔約為3560米,呈現(xiàn)典型的丘狀高原地貌,丘谷相間排列,牧草肥美,則曲河從村邊蜿蜒而過(guò)。因位于安多藏族文化圈,壤塘村內(nèi)安多民俗風(fēng)情濃郁,歷史文化底蘊(yùn)深厚,是藏區(qū)“覺(jué)囊派”藏傳佛教的圣地及活動(dòng)中心。2021年,壤塘村入選第三批“四川最美古村落”名錄。

        壤塘村村名中的“壤”是藏語(yǔ)音譯,“塘”在藏語(yǔ)中意指平坦的壩子。因村莊坐落的山體酷似手托寶幢的藏巴拉菩薩,“壤塘”也被譯為“財(cái)神的壩子”。元末明初,苯波教在此地建立寺院,后來(lái)游牧民在寺廟周?chē)奂ň?,繁衍生息,逐漸形成了今天的村落格局。

        覺(jué)囊派三大寺

        錯(cuò)爾基寺、澤布基寺、藏洼寺三座寺廟均位于壤塘村域內(nèi),是藏傳佛教覺(jué)囊派教法傳承的根本道場(chǎng)。錯(cuò)爾基寺始建于1378年,距今已有600余年歷史,現(xiàn)已被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺院內(nèi)保存有元代、明代創(chuàng)作的壁畫(huà)、文成公主刺繡、古代鎏金佛、古版大藏經(jīng)、明代皇帝御賜的金印寶冊(cè)、珍貴唐卡畫(huà)《蓮花生威儀像》等許多價(jià)值連城的古代文物。澤布基寺始建于1456年,因該寺每年四月初十會(huì)在寺廟內(nèi)組織跳神活動(dòng)而得名(“澤布基”意為十日),是由確爾基一世活佛加爾娃讓窩弟子仁青扎巴創(chuàng)建的。藏洼寺始建于18世紀(jì)初,設(shè)康村八個(gè),經(jīng)院六班,禪院四班。這三大寺院同屬覺(jué)囊教派,習(xí)慣被人們合稱(chēng)為中壤塘寺,是阿壩州覺(jué)囊派的母寺。

        錯(cuò)爾基寺、澤布基寺、藏洼寺三座寺廟均位于壤塘村域內(nèi),是藏傳佛教覺(jué)囊派教法傳承的根本道場(chǎng)。

        木石結(jié)構(gòu)民居

        壤塘村民居大部分為三層、四層的木石結(jié)構(gòu),房屋坐向多為南向或東南向,屋頂為方形平頂,外墻堅(jiān)實(shí),線條剛健,依山形地勢(shì)而修筑。石墻上大面積涂刷粉白色或紅色涂料,中間嵌著梯形黑框的小窗,具有鮮明的色彩梯度和整齊的韻律,嚴(yán)整肅穆又不失俏皮生動(dòng),別有意趣。

        以四層房屋為例,其典型空間使用方式是:一層為飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物的空間,二層為灶房和貯藏室,三層為臥室,頂層設(shè)經(jīng)堂和曬臺(tái)。樓上主要房間鋪地板,人席地而坐,屋中間有一小天井貫通樓層,作通風(fēng)采光之用,各層之間以獨(dú)木梯相連。底層一般無(wú)窗,只設(shè)通氣孔。二層以上窗口寬大明亮,排列整齊。墻身上窄下寬,有明顯收合,整體厚實(shí)粗重,神似憨厚的安多藏族漢子。整座碉房外形簡(jiǎn)樸,幾無(wú)雕飾。

        文化瑰寶覺(jué)囊唐卡

        壤塘村的覺(jué)囊唐卡堪稱(chēng)一絕。覺(jué)囊畫(huà)派源于佛陀時(shí)輪教法,形成于藏傳佛教覺(jué)囊派僧侶的清凈修行和對(duì)諸佛菩薩的虔誠(chéng)供養(yǎng),是世代相傳、沿襲至今的畫(huà)派,已在雪域藏地活態(tài)傳承1000多年,從未間斷。覺(jué)囊唐卡是用來(lái)禪修和體證佛法的一種圖文解說(shuō)教科書(shū),也是引導(dǎo)禪修者體證密宗教義的工具,極具藝術(shù)張力和創(chuàng)造力。師古不泥古,學(xué)今不囿今,覺(jué)囊唐卡既體現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)美術(shù)技藝的精湛,又融攝資糧道、加行道、見(jiàn)道、修道、無(wú)修道的“禪修”心髓,更貫通古今、融匯中西、道器合一、禪藝合一、身心合一,對(duì)藏地文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,使其在每一個(gè)時(shí)代都具有活態(tài)傳承的文化空間,達(dá)到了與藏傳佛教各教派文化樣式生息與共的最佳狀態(tài)。

        覺(jué)囊唐卡融布畫(huà)、版畫(huà)、刺繡、織錦、堆繡、緙絲等技藝與佛教思想為一爐,題材包括諸佛與祖師大德畫(huà)傳、佛菩薩與護(hù)法肖像畫(huà)、本尊畫(huà)、歷史記載畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、建筑畫(huà)、宗教活動(dòng)畫(huà)、器物畫(huà)、藏醫(yī)藥畫(huà)、動(dòng)物和植物畫(huà)、時(shí)輪歷畫(huà)等,從側(cè)面反映了雪域藏地特定歷史時(shí)代和人們的社會(huì)生活,為研究安多藏族的風(fēng)俗文化提供了珍貴的史料。

        此外,壤塘村的覺(jué)囊梵音、覺(jué)囊石刻、藏香、藏茶、藏醫(yī)藥、藏陶藝等文化遺產(chǎn)特色鮮明,受到了人們的普遍關(guān)注和重視,覺(jué)囊梵音更是被列入第三批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。

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