莫言

有一年去某大學(xué)參加一個(gè)關(guān)于城市建設(shè)的會(huì)議，談著談著就談到了北京的城墻與胡同，自然也就談到了梁思成與林徽因。大家都贊美胡同，甚至贊美長(zhǎng)袍與馬褂，贊美辜鴻銘的辮子，反對(duì)西裝與領(lǐng)帶。當(dāng)然，他們都穿著西裝扎著領(lǐng)帶，穿著系帶或不系帶的皮鞋。

那天的會(huì)議上，只有一個(gè)人表達(dá)了不同的看法。這個(gè)人一開(kāi)口便讓那些發(fā)過(guò)言的人倍感尷尬，他說(shuō)：“你們都是在放屁，按你們的意思，不但胡同要保留，大雜院要保留，男人的辮子、女人的小腳都要保留。你們住過(guò)大雜院?jiǎn)?？沒(méi)住過(guò)。你們知道住大雜院的苦處嗎？不知道。你們，包括那些一個(gè)勁兒地寫(xiě)提案保護(hù)胡同的人，都住在樓上享受著抽水馬桶、煤氣、集中供暖等現(xiàn)代生活設(shè)施，而胡同里的人要上公共廁所，要燒蜂窩煤爐。昨天我一哥們兒的爹剛因煤氣中毒死了，我哥們兒說(shuō)，死了比變成植物人好多了。也就是說(shuō)，贊美胡同和大雜院的人都住在樓上，而住在胡同里和住在大雜院里的人都盼著上樓。胡同里和大雜院里的人一旦搬上樓，也會(huì)懷念胡同和大雜院，但懷念歸懷念，你讓他們?cè)侔峄厝プ?，他們是不?huì)去的……”

適用主題：取其精華，去其糟粕;文化的選擇;向上的生活;換位思考……

學(xué)生運(yùn)用示例：華夏文明的深邃潛藏在文化的每一個(gè)角落，正如北京胡同的“方正”里也蘊(yùn)含著獨(dú)具特色的北京胡同文化，所以，不知道多少文化人將胡同文化等同于中華文化，他們贊美著胡同方正、長(zhǎng)袍馬褂甚至遺老的辮子，反對(duì)西裝領(lǐng)帶與當(dāng)代文明，卻被人一針見(jiàn)血地指出：那是居高臨下的懷念。侃侃而談的宿儒也許可以讓詩(shī)詞與文化聯(lián)翩而來(lái)，卻無(wú)法讓生活的一地雞毛回清倒影。只有讓那些早已被時(shí)代拋棄的文化糟粕湮滅在舊時(shí)代，讓舊時(shí)代的文化與新時(shí)代的文化酣然相逢，我們的文化才能綿延不斷，傳承不絕！

——廣東省汕頭市曉升中學(xué)，黃傳福

（編輯：?關(guān)曉星?王冠婷）