李 冰
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們所處的社會(huì)文化生活及思想觀念也在發(fā)生著巨大的變化。人們的民主意識(shí)日益增強(qiáng),表現(xiàn)之一便是對(duì)社會(huì)語言要求日益提高?!吧鐣?huì)用語構(gòu)成一個(gè)社會(huì)的語言環(huán)境。語言環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一部分,是一種軟環(huán)境,是一個(gè)社會(huì)的重要窗口,社會(huì)語用建設(shè)情況可以在很大程度上反映該社會(huì)的精神文明程度。”[1]
宣傳語也是社會(huì)用語的一種,其社會(huì)語用功能在新的歷史時(shí)期更為凸顯。宣傳語通常以標(biāo)語、口號(hào)為表現(xiàn)形式,是一個(gè)群體,如政府、團(tuán)體對(duì)公眾的說服,目的在于用標(biāo)語所表達(dá)的觀點(diǎn)去影響公眾的態(tài)度和行為。城市形象宣傳語作為新生事物,是針對(duì)城市形象的構(gòu)建或宣傳城市某重大活動(dòng)而設(shè)計(jì)的,致力于通過用言語感染和影響大眾的行為方式和思想觀念。以下面幾條城市宣傳語為例:
例一:文明的南寧,溫馨的家園。
例二:全民動(dòng)員,全民參與,爭(zhēng)創(chuàng)全國文明城。
例三:開放的廣西歡迎您!聯(lián)合國人居獎(jiǎng)城市——南寧歡迎您!
以上幾個(gè)例子的宣傳語都具有簡(jiǎn)潔明了,目標(biāo)明確的特征,但是,仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)它們各自都有不同的風(fēng)格:例一是陳述句,但其中暗含了設(shè)計(jì)者的預(yù)設(shè):如果南寧是個(gè)文明的城市,我們將如同生活在溫馨的家里,借此呼吁大家共建文明城市;例二在句式上是陳述句,但是它的語用含義卻是建議和呼吁大家一起參與到建設(shè)全國文明城市的行動(dòng)中;例三在句型上是感嘆句,字面意思是歡迎人們來到廣西南寧,同時(shí)“開放的”和“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)城市”兩個(gè)修飾語把南寧鮮明的城市形象表達(dá)出來,容易給人們留下深刻的印象,即這里是一座開放包容的城市,是一座宜居的城市。
城市形象宣傳語是城市對(duì)外宣傳的“名片”,也是城市語言環(huán)境、人文環(huán)境重要的構(gòu)件。南寧市是廣西壯族自治區(qū)的首府城市,是其經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技和信息的中心,是西南地區(qū)出海通道的重要樞紐城市。中國-東盟博覽會(huì)永久落戶南寧所帶來的機(jī)遇使這座城市自身的形象定位也發(fā)生了一系列的變化。而構(gòu)建和諧的社會(huì)語言也是構(gòu)建良好城市形象的一個(gè)重要方面。本文以南寧市的城市形象宣傳語為例,從言語行為的角度,對(duì)這些宣傳語進(jìn)行語用分析,以期能提高南寧市形象宣傳的語用意識(shí),從而更好地促進(jìn)城市形象和品位的提升。
城市形象宣傳語目的是通過言語行為,一方面引起受眾的共鳴,使其感受所宣傳的城市的特色和個(gè)性,另一方面引導(dǎo)市民采取行動(dòng),實(shí)現(xiàn)宣傳語發(fā)出者(政府或相關(guān)部門)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)或所期望的價(jià)值。從語用學(xué)的角度看,城市形象宣傳語的屬性包括言語行為屬性和語言順應(yīng)的屬性。言語行為理論可以歸結(jié)為一句話:“說話就是做事?!盵2]說話人只要說出了有意義、可為聽話人理解的話語,就可以說他實(shí)施了某個(gè)行為。言語行為是說話人通過話語表達(dá)意義的基本功能單位,也是研究語言使用的基本分析單位[3]。
城市形象宣傳語設(shè)計(jì)者通過話語(陳述、宣告)向人們傳達(dá)一種形象、內(nèi)涵,告訴人們這個(gè)城市總體特征和風(fēng)格;再者,還有的城市形象宣傳語通過請(qǐng)求或號(hào)召的話語達(dá)到令他人行動(dòng)的目的,比如號(hào)召市民一起遵守文明公約,為建設(shè)文明城市努力。根據(jù)Searle間接言語行為理論,宣傳語通常用來實(shí)施下列類型的以言行事行為。
闡述性(Advocating)言語行為屬于闡述類或斷言類以言行事行為。此類行為旨在向公眾闡述一個(gè)事實(shí)或提供某種信息,讓受眾了解某個(gè)事件及喚起人們對(duì)某事物的聯(lián)想。這類言語行為一般使用陳述句或省略句,常常帶有某種修辭色彩。例如:
中國-東盟博覽會(huì) 10+1>11
“中國綠城”——南寧
歡迎性(Welcoming)和祝賀性(Congratulating)言語行為屬于表達(dá)類以言行事行為。此類行為作用是說話人通過歡迎和祝賀等詞語向公眾表達(dá)一種熱情迎客和衷心祝愿的心理特征,其作用是讓受眾感受到濃濃的熱情好客的氣氛。這類言語行為多采用感嘆句。例如:
熱烈祝賀第××屆中國-東盟博覽會(huì)召開!
熱烈歡迎參加2012年南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的海內(nèi)外嘉賓!
請(qǐng)求類(requesting)言語行為屬于指令類以言行事行為。此類言語行為語氣比較弱,一般是采用溫和的、禮貌的言語,旨在號(hào)召人們?yōu)槟骋荒康幕蜃谥级?。在此類宣傳語中,制作者經(jīng)常會(huì)使用修辭或委婉的語言。例如:
文明從細(xì)節(jié)做起,南寧因你而美麗。
伸一雙手,護(hù)一片綠。
號(hào)召類(Appealing)言語行為屬于號(hào)召以言行事行為。此類言語行為表達(dá)了說話人的“欲望”,包括承諾、許愿或者提供服務(wù)等。此類言語行為旨在使用號(hào)召行為的時(shí)候承擔(dān)了通過聽話人使得某件事成為現(xiàn)實(shí)的責(zé)任。例如:
辦好博覽會(huì),服務(wù)自貿(mào)區(qū)!
當(dāng)好東道主,服務(wù)博覽會(huì)!
用于本研究的語料有取自南寧市在重要節(jié)慶或活動(dòng)期間懸掛于主要公共場(chǎng)所、大街小巷的橫幅標(biāo)語,也有城市主要街道LED顯示屏上打出的宣傳語,還有少數(shù)來自電視或網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳片。這些宣傳語主要是由南寧市宣傳部或某個(gè)片區(qū)宣傳部制作發(fā)布的,還有些是由南寧市旅游局發(fā)布的。中國-東盟博覽會(huì)的主題宣傳標(biāo)語是面向全國征集的,最后評(píng)選出優(yōu)秀的主題標(biāo)語在“兩會(huì)一節(jié)”期間懸掛宣傳。由此看出,這些宣傳語有一定的群眾基礎(chǔ),人民群眾在城市的宣傳上有了“話語權(quán)”,而且這些話語大多也本著“以人為本”的理念。這跟城市的發(fā)展理念也是密不可分的,城市發(fā)展不斷多元化與民主化,因此體現(xiàn)在社會(huì)用語上也是逐漸和諧、文明的。
經(jīng)過對(duì)南寧市在2012年“兩會(huì)一節(jié)”期間和“創(chuàng)建文明城”活動(dòng)期間的宣傳標(biāo)語采集,剔除了重復(fù)的,總共獲得63條有效的宣傳標(biāo)語。以Searle言語行為分類法為依據(jù),我們將其劃分為直接性策略、間接性策略。假如一個(gè)言語實(shí)施了一項(xiàng)指令性功能,那么它將被歸為直接性策略。如果一條標(biāo)語的表層功能是闡述行為、表達(dá)類行為或承諾行為,那么它們將被劃為間接策略[4]。我們將對(duì)這些數(shù)據(jù)做出定量和定性的分析,見圖表1。
表1 直接策略與間接策略分析
由表1可知,在城市宣傳話語當(dāng)中,闡述類的標(biāo)語占了將近一半(47.6%),其中可以分為幾大內(nèi)容:宣傳中國-東盟博覽會(huì)和中國-東盟商務(wù)與投資峰會(huì)在南寧市召開,宣傳南寧市國際民歌藝術(shù)節(jié),宣傳創(chuàng)建全國文明城市活動(dòng)。其中宣傳中國-東盟博覽會(huì)的標(biāo)語都有中英文對(duì)照,這也表明南寧市在對(duì)外宣傳上把自己同中國-東盟博覽會(huì)舉辦地這個(gè)身份凸顯出來,如在南寧市國際會(huì)展中心及附近道路出現(xiàn)頻率很高的標(biāo)語:“中國-東盟博覽會(huì) 10+1>11(CAEXPO 10+1>11)”。
請(qǐng)求類的宣傳話語僅次于宣傳類,占總數(shù)的28.6%,內(nèi)容主要涉及文明城市的創(chuàng)建,其中有修辭性的話語,如“用心創(chuàng)建文明南寧,讓愛成就美好未來!”,也有直接言語行為,如“講文明話,辦文明事,做文明人!”其目的是讓市民參與到創(chuàng)建文明城市的行動(dòng)當(dāng)中,體現(xiàn)了南寧市建文明城市這個(gè)宗旨。
號(hào)召類宣傳語有10條,占總數(shù)的15.9%,內(nèi)容涉及服務(wù)好博覽會(huì)和爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,其中還有祝愿的含意,如“辦好博覽會(huì),為中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)添彩!”其說明南寧市承擔(dān)了辦博覽會(huì)的重大責(zé)任,并期望能把它辦好。
歡迎和祝賀類的宣傳語所占的比例最小,但是它們?cè)谕粓?chǎng)合比如“兩會(huì)一節(jié)”期間出現(xiàn)的頻率也是較高的,只是本文把重復(fù)的標(biāo)語刪除了。
在這些宣傳語中,采用間接策略的占到2/3以上,可以看出發(fā)布機(jī)構(gòu)很注意話語風(fēng)格的選擇,在這四類宣傳語中,和諧性的話語風(fēng)格居多,發(fā)話者使用弱式權(quán)力話語方式,如禮貌地請(qǐng)求(文明從細(xì)節(jié)做起,南寧因你而美麗。)、感嘆(大地飛歌,唱響世界?。┑乳g接言語行為;使用非人格化的泛指人稱指示語(人人動(dòng)手參與創(chuàng)建,人人爭(zhēng)當(dāng)文明市民?。?、預(yù)設(shè)(同住一座城,共愛一個(gè)家。)等語用手段,拉近了人與人之間的關(guān)系,人與自然的關(guān)系,反映出管理者民主、平等性的權(quán)力意識(shí)形態(tài)傾向。
本文通過出示語料面對(duì)面訪談和問卷調(diào)查的方式,對(duì)南寧市的20位大學(xué)生進(jìn)行了訪談進(jìn)而統(tǒng)計(jì)出印象最好的前10條宣傳語和印象不好的前5條宣傳語,如表2、表3所示。
表2 受訪者認(rèn)同度最高的宣傳語
表3 印象不好的前5條宣傳語
以上是受訪者認(rèn)同度最高的10條宣傳語,他們認(rèn)為這些標(biāo)語“簡(jiǎn)潔明了,容易讓人產(chǎn)生共鳴”“最簡(jiǎn)潔的語言概括南寧最大的特點(diǎn)”“句子工整優(yōu)美、大氣”“10條標(biāo)語中部分人文氣息比較濃、部分話語親切”等。
受訪者認(rèn)為這幾條標(biāo)語“牽強(qiáng)、冗長(zhǎng)、無趣、夸空、空洞”“喊口號(hào)色彩強(qiáng)烈,部分標(biāo)語內(nèi)容太長(zhǎng),不夠簡(jiǎn)明上口”“定位不準(zhǔn)確”(如例15)“太政治化”等等。
語言選擇不僅包括語言形式的選擇,而且包括交際策略的選擇。我們之所以能夠在語言的使用過程中進(jìn)行各種選擇,是因?yàn)檎Z言具有可變性、商討性和順應(yīng)性。語言選擇必須與語境相互順應(yīng)。除了考慮語境因素和語言結(jié)構(gòu)因素,說話人還要考慮語用策略的選擇,也即因人、因事、因時(shí)、因地的不同,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼Z言選擇。基于這個(gè)理論以及其他語用學(xué)相關(guān)理論,我們對(duì)收集來的宣傳語進(jìn)行具體的分析。
Searle在言語行為理論的基礎(chǔ)上提出了間接言語行為理論。他認(rèn)為間接語言現(xiàn)象實(shí)際上是通過實(shí)施另一種言語行為來間接地實(shí)施某一種言語行為。在本文的宣傳語中,大部分的宣傳話語都語用了修辭性的、委婉的語言方式來表達(dá)說話者的思想,從而達(dá)到相互尊重和友善的一種社會(huì)關(guān)系。根據(jù)Leech的禮貌原則中的得體準(zhǔn)則,話語表達(dá)的間接程度、說話人留給聽話人的回應(yīng)余地以及對(duì)聽話人的利損多少會(huì)影響話語的禮貌程度[5]。
從本文調(diào)查的宣傳話語來看,在舉辦“兩會(huì)一節(jié)”期間的宣傳標(biāo)語因場(chǎng)合的需要,禮貌程度相應(yīng)較高。制作者也考慮到了這樣一個(gè)高規(guī)格的國際性博覽會(huì)和投資峰會(huì),宣傳語的話語風(fēng)格應(yīng)該是能體現(xiàn)出智慧和互相包容這樣的文化理念,因此宣傳語多采用宣傳性的以言行事方式。比如“中國-東盟博覽會(huì) 10+1>11”這個(gè)口號(hào),以一個(gè)簡(jiǎn)單的不等式,簡(jiǎn)明深刻地概括了中國-東盟博覽會(huì)的精神,體現(xiàn)了此事件帶來的巨大輻射、帶動(dòng)和增值作用。表2第四條宣傳語“機(jī)會(huì)、互惠、共贏,中國-東盟商務(wù)與投資峰會(huì)!”之所以被受眾認(rèn)可,是因?yàn)榘l(fā)話者同樣是采取了間接語用策略,僅用六個(gè)詞就概括了中國-東盟商務(wù)與投資峰會(huì)是一個(gè)互惠互利的實(shí)現(xiàn)投資與貿(mào)易活動(dòng)的一個(gè)良好的平臺(tái),用間接的陳述句達(dá)到了稱贊和褒揚(yáng)的目的,遠(yuǎn)比直接說“中國-東盟商務(wù)與投資峰會(huì)是工商界最具影響力的盛會(huì)”要好,而后者是不被認(rèn)同的一個(gè)口號(hào),有驕傲夸大之嫌。
請(qǐng)求類宣傳話語,例如“手牽手創(chuàng)建文明城市,心連心打造綠城南寧!”“爭(zhēng)做文明人,笑迎八方客”“創(chuàng)文明城市,建文明社區(qū),做文明市民!”等宣傳語都體現(xiàn)了以言行事的力量要求和禮貌需求程度之間的良好平衡。這幾句宣傳語本身就是文明的體現(xiàn),同時(shí)也把受眾看作講文明、懂禮貌的群體,因而拉近了與受眾的心理距離,從而更容易達(dá)到說話者的目的:請(qǐng)求市民一起遵守文明,做一個(gè)講文明的人,為建設(shè)一個(gè)文明的城市共同努力。
由此可見,本文所選城市形象宣傳語的發(fā)出者充分考慮了社會(huì)語境,如在國際性大型會(huì)議期間,場(chǎng)所是國際會(huì)展中心或在城市主干道和主窗口,受眾有來自中國和東盟各國的政要及世界各地的商人,這時(shí)語言的順應(yīng)就體現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)脑捳Z方式選擇上。可以說,在“兩會(huì)一節(jié)”期間南寧市的宣傳標(biāo)語認(rèn)可度較高。
修辭是語言藝術(shù)的重要手段,既具美學(xué)功能又具語用功能。修辭也是加強(qiáng)語言表達(dá)效果,傳遞語用意義的有效策略。人性化和修辭性的宣傳話語能體現(xiàn)中華文化的傳統(tǒng)美德,也反映出當(dāng)代我國社會(huì)中官方話語發(fā)出者注意從“話語力”上改善與話語接受者的不平等關(guān)系。例如,在宣傳語中,指稱、預(yù)設(shè)等語用手段的不同呈現(xiàn)。
1.指示語
指示語是日常語言交際中十分常見的宣傳語。指示語及其指示信息與社交語境之間存在密切的聯(lián)系,因此,要獲知說話人使用某一指示語希望傳遞的指示信息,必須進(jìn)行以語境為基礎(chǔ)的識(shí)別或推導(dǎo)[6]。宣傳語為了達(dá)到禮貌的效果,往往順應(yīng)環(huán)境使用恰當(dāng)?shù)闹甘菊Z。例如:
開放的廣西歡迎您!聯(lián)合國人居獎(jiǎng)城市——南寧歡迎您!
這里使用了第二人稱“您”,表示敬稱,帶有尊敬的意味,表現(xiàn)出發(fā)出邀請(qǐng)者謙卑、客氣的心理,也凸顯了這座城市的文明內(nèi)涵。例如:
文明城市全民共建,美好家園你我共享。
這里同時(shí)用了第二和第一人稱,“你我”具有語用上“移情”的功能,讓聽話人產(chǎn)生一種親切感,拉近了發(fā)話者和接收者的距離,委婉地提出了建議:讓我們一起來創(chuàng)建文明城市,因?yàn)檫@是我們共同的家園。
2.指代
在不少的宣傳語中,制作者直接用“綠城”“大地飛歌”指代南寧市,突顯了南寧市的城市特性,更容易給人留下深刻的印象。例如:
綠城攜手東盟 山歌唱響世界
大地飛歌,唱響世界!
南寧市有“半城綠樹半城樓”的美譽(yù),而且四季常青,所以“中國綠城”這個(gè)城市形象在市民當(dāng)中有很強(qiáng)烈的認(rèn)同感和幸福感,以綠城代指南寧市達(dá)到了宣傳的效果。同樣,廣西是劉三姐的故鄉(xiāng),作為首府城市,南寧市每年都舉辦以“大地飛歌”為主題的國際民歌藝術(shù)節(jié),所以南寧市也決心將其打造成一個(gè)國際品牌,提升南寧市的知名度。在“兩會(huì)一節(jié)”這樣的國際性交流中,類似的宣傳語是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。
3.預(yù)設(shè)
預(yù)設(shè)是暗存在現(xiàn)存話語中預(yù)先設(shè)定的信息。就成功的交際來說,語用預(yù)設(shè)表現(xiàn)為交際雙方都可以理解、都可以接受的與話語有關(guān)的背景知識(shí)。例如:
文明的南寧,溫馨的家園!
同住一座城,共愛一個(gè)家。
以上例子設(shè)定了一個(gè)大家共知的前提——南寧市是我們的家,目的是希望大家都像愛我們自己的家一樣愛護(hù)這座城市。說話人根據(jù)語境進(jìn)行合理的預(yù)設(shè),并認(rèn)為對(duì)方能理解,順應(yīng)自己的預(yù)設(shè),從而達(dá)到良好的交際效果。
從本文的調(diào)查與分析中可以得出以下結(jié)論:
第一,作為社會(huì)用語重要組成部分的城市形象宣傳語往往能反映出一個(gè)城市的總體風(fēng)貌和形象。南寧市城市宣傳語總體上順應(yīng)了各種語境因素,采用了較為人性化的、民主的話語方式來發(fā)布宣傳口號(hào),得到了較高的認(rèn)同度。
第二,宣傳話語本著禮貌的語用原則,多采用間接語用策略,摒棄生硬的指令性話語,因此能很好地被人們接受,而且南寧市多數(shù)的宣傳用語都比較簡(jiǎn)明,并帶有修辭性,文字對(duì)仗工整,并能凸顯南寧城市個(gè)性,容易給人留下深刻印象。
第三,語言環(huán)境很大程度上可以反映一個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)的發(fā)達(dá)程度,而南寧市有少數(shù)宣傳話語存在語言較生硬、形式較刻板的現(xiàn)象,因此這些宣傳語的接受程度也不高,較難達(dá)到預(yù)期的宣傳效果。從這點(diǎn)上來說,其還需加強(qiáng)語用文明建設(shè)。