胡 偉

（南京大學(xué) 歷史學(xué)院，江蘇 南京 210033）

關(guān)于東晉時(shí)期的潯陽(yáng)陶氏，魏斌《東晉尋陽(yáng)陶氏家族的變遷》一文曾對(duì)其發(fā)展歷程予以考察[1]，指出其在東晉經(jīng)歷了從武到文、從軍功走向隱逸的變遷，對(duì)于這一結(jié)論，筆者基本贊同，然對(duì)于潯陽(yáng)陶氏在東晉門閥社會(huì)中的階層升降，仍有可討論之處，本文即從陶氏家族相關(guān)成員的鄉(xiāng)品與仕宦入手，試圖勾勒其政治發(fā)展的脈絡(luò)，以期對(duì)前人的研究作一點(diǎn)補(bǔ)論。

一

關(guān)于潯陽(yáng)陶氏家族最早的記載為陶侃之父陶丹，《晉書》卷六六《陶侃傳》：“陶侃，字士行，本鄱陽(yáng)人也。吳平，徙家廬江之尋陽(yáng)。父丹，吳揚(yáng)武將軍?！盵2]1768西晉平吳，陶侃一家身為孫吳舊臣，由鄱陽(yáng)遷至潯陽(yáng)。簡(jiǎn)括史料，孫吳時(shí)期曾擔(dān)任揚(yáng)武將軍者還有全緒、鐘離牧、陸式、吳景、張休、朱異，分析幾人出身，全緒、吳景與朱異皆因?qū)ν庾鲬?zhàn)獲得軍功，如全緒，《三國(guó)志》卷六○《吳書·全琮傳》裴注引《吳書》：“琮長(zhǎng)子緒，幼知名，奉朝請(qǐng)，出授兵，稍遷揚(yáng)武將軍、牛渚督。孫亮即位，遷鎮(zhèn)北將軍。東關(guān)之役，緒與丁奉建議引兵先出，以破魏軍。封一子亭侯，年四十四卒?！盵3]1383吳景，《三國(guó)志》卷五○《吳書·妃嬪傳》：“景常隨堅(jiān)征伐有功，拜騎都尉。袁術(shù)上景領(lǐng)丹楊太守，討故太守周昕，遂據(jù)其郡。孫策與孫河、呂范依景?！暶闲?，表景為揚(yáng)武將軍，領(lǐng)郡如故?！盵3]1195-1196朱異，《三國(guó)志》卷五六《吳書·朱恒傳》：“異乃身率其手下二千人，掩破欽七屯，斬首數(shù)百，遷揚(yáng)武將軍。權(quán)與論攻戰(zhàn)，辭對(duì)稱意?！u(píng)曰：……呂據(jù)、朱異、施績(jī)，咸有將領(lǐng)之才，克紹堂構(gòu)。若范、桓之越隘，得以吉終?！盵3]1315-1316鐘離牧則鎮(zhèn)壓孫吳內(nèi)部五溪蠻與山越叛亂，如《三國(guó)志》卷六○《吳書·鐘離牧傳》載：“會(huì)建安、鄱陽(yáng)、新都三郡山民作亂。出牧為監(jiān)軍使者，討平之。賊帥黃亂、常俱等出其部伍，以充兵役。封秦亭侯，拜越騎校尉?！瓟貝好駪旬愋恼呖龓洶儆嗳思捌渲h凡千余級(jí)，純等散，五溪平?！盵3]1393-1394陸式與張休沒(méi)有武功，由于出身吳郡大姓陸氏和張氏，可對(duì)陶丹獲任揚(yáng)武將軍略作推論。唐長(zhǎng)孺認(rèn)為：“孫吳的建國(guó)乃是以孫氏為首的若干宗族對(duì)于另外各個(gè)宗族集團(tuán)即宗部的勝利。”[4]據(jù)此可知，陶氏家族應(yīng)是孫吳時(shí)期鄱陽(yáng)地方的土著豪族，支撐了孫吳建國(guó)工作。如依陳寅恪推論陶侃出自溪族[5]，則陶氏家族便是早期實(shí)現(xiàn)了“歸化”的宗部。至于潯陽(yáng)陶氏的地方豪族的族風(fēng)，從陶侃之母湛氏身上也可窺見(jiàn)一斑，《晉書》卷九六《列女傳》：

陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉為妾，生侃，而陶氏貧賤，湛氏每紡績(jī)資給之，使交結(jié)勝己。侃少為尋陽(yáng)縣吏，嘗監(jiān)魚梁，以一坩鲊遺母。湛氏封鲊及書，責(zé)侃曰：“爾為吏，以官物遺我，非唯不能益吾，乃以增吾憂矣?！臂蛾?yáng)孝廉范逵寓宿于侃，時(shí)大雪，湛氏乃撤所臥新薦，自剉給其馬，又密截發(fā)賣與鄰人，供肴饌。逵聞之，嘆息曰：“非此母不生此子！”侃竟以功名顯。[2]2512

陶侃母所屬的豫章湛氏，為豫章五姓之一，據(jù)魏斌文[6]，史籍中豫章湛氏在東晉南朝時(shí)期人物不顯，但經(jīng)歷了南朝時(shí)期地方土豪的發(fā)展與寒人的崛起，最終在唐代被被確認(rèn)進(jìn)入《氏族志》，其在地方上的勢(shì)力得到了相應(yīng)的提高。與其相似的便是陶氏家族亦被確認(rèn)為潯陽(yáng)三姓之一[1]，在孫吳時(shí)期便聯(lián)姻的陶、湛二族地位相當(dāng)，都屬于孫吳的地方土豪，《列女傳》記載的湛氏不受官物、撤席喂馬、賣發(fā)供肴的事跡，亦是地方豪強(qiáng)任俠的表現(xiàn)。

二

在確認(rèn)陶侃出身的潯陽(yáng)陶氏家族屬于孫吳的基層武力豪強(qiáng)階層之后，那么陶侃在東晉時(shí)期的仕宦經(jīng)歷便可以理解了。宮崎市定認(rèn)為，六朝尤其是東晉政治社會(huì)的一個(gè)重要特征，即門閥政治（貴族制），在貴族社會(huì)中，門第的高低首先體現(xiàn)在貴族子弟任官之際。最初被任以官職稱作“起家”“釋褐”或“初仕”，起家時(shí)的官職如何，在很大程度上會(huì)影響到以后的升遷。東晉繼承曹魏以來(lái)的九品官人法，貴族子弟由其籍貫所在地的中正官授予鄉(xiāng)品，而貴族子弟在什么官職上起家，這與鄉(xiāng)品的高低密切相關(guān)。然而，這種制度進(jìn)入東晉以后已變得有名無(wú)實(shí)，完全固化。高門貴族全都被授予鄉(xiāng)品二品，于是，二品之家的子弟通常都從六品官起家。[7]60-67因此，這里首先對(duì)陶侃的起家官與鄉(xiāng)品進(jìn)行探討，以觀陶氏家族這一時(shí)期的發(fā)展。關(guān)于陶侃早期的仕宦經(jīng)歷，《晉書》卷六十六《陶侃傳》有以下三則：

侃與敏同郡，又同歲舉吏，或有間侃者，弘不疑之。[2]1767

侃早孤貧，為縣吏。鄱陽(yáng)孝廉范逵嘗過(guò)侃……逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于無(wú)津耳！”逵過(guò)廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領(lǐng)樅陽(yáng)令。[2]1768

除郎中。伏波將軍孫秀以亡國(guó)支庶，府望不顯，中華人士恥為掾?qū)?，以侃寒宦，召為舍人。時(shí)豫章國(guó)郎中令楊晫，侃州里也，為鄉(xiāng)論所歸。侃詣之，晫曰：“《易》稱‘貞固足以干事’，陶士行是也?！迸c同乘見(jiàn)中書郎顧榮，榮甚奇之。吏部郎溫雅謂晫曰：“奈何與小人共載？”晫曰：“此人非凡器也。”尚書樂(lè)廣欲會(huì)荊揚(yáng)士人，武庫(kù)令黃慶進(jìn)侃于廣。人或非之，慶曰：“此子終當(dāng)遠(yuǎn)到，復(fù)何疑也！”慶后為吏部令史，舉侃補(bǔ)武岡令。與太守呂岳有嫌，棄官歸，為郡小中正。[2]1768-1769

關(guān)于陶侃的鄉(xiāng)品，首先看其作為起家官的縣吏。唐長(zhǎng)孺曾針對(duì)孫堅(jiān)少為縣吏時(shí)的情況指出：“孫氏皇室是富春的豪族，卻不是高門。吳志卷一孫堅(jiān)傳說(shuō)他少為縣吏，陳壽評(píng)說(shuō)他孤微發(fā)際。我們知道東漢時(shí)的縣吏已不像西漢時(shí)期一樣受人尊重了，高門子弟固然不屑為之，連非高門的名士也不肯屈就。可是縣中的土豪卻依然多據(jù)其職?！盵4]17孫堅(jiān)起家縣吏，其孤微發(fā)際與非高門的情況與陶侃幾乎無(wú)異，似可以之推斷陶侃起家縣吏的寒微身份。

其次可從與其一同舉吏的陳敏身上再進(jìn)一步推斷，《晉書》卷一○○《陳敏傳》：“陳敏字令通，廬江人也。少有干能，以郡廉吏補(bǔ)尚書倉(cāng)部令史?！瓥|海王軍諮祭酒華譚聞敏自相署置，而顧榮等并江東首望，悉受敏官爵，乃遺榮等書曰：……今以陳敏倉(cāng)部令史，七第頑冗，六品下才，欲躡桓王之高蹤，蹈大皇之絕軌，遠(yuǎn)度諸賢，猶當(dāng)未許也?！盵2]2614-2617對(duì)于陳敏“七第頑冗，六品下才”，閻步克認(rèn)為其中“七第”當(dāng)作“九第”，代表倉(cāng)部令史的官品為九品，陳敏的中正品（即鄉(xiāng)品）即為六品。[8]因此，一同被舉為縣吏的陶侃的鄉(xiāng)品，應(yīng)與陳敏相近，不登二品，而這里陶侃仕宦無(wú)門的窘境也可印證這一點(diǎn)。

最后，陶侃因“寒宦”就任了被“中華士人”所不齒的孫秀的掾?qū)?。西晉平吳后，雖然對(duì)于吳、蜀舊國(guó)人士仍有防范，但政府仍然施行籠絡(luò)為主的政策，如《晉書》卷五二《華譚傳》：“譚至洛陽(yáng)，武帝親策之曰……又策曰：‘吳蜀恃險(xiǎn)，今既蕩平。蜀人服化，無(wú)攜貳之心；而吳人趑雎，屢作妖寇。豈蜀人敦樸，易可化誘；吳人輕銳，難安易動(dòng)乎？今將欲綏靜新附，何以為先？’對(duì)曰：‘……吳始初附，未改其化，非為蜀人敦愨而吳人易動(dòng)也。然殊俗遠(yuǎn)境，風(fēng)土不同，吳阻長(zhǎng)江，舊俗輕悍。所安之計(jì)，當(dāng)先籌其人士，使云翔閶闔，進(jìn)其賢才，待以異禮；明選牧伯，致以威風(fēng)；輕其賦斂，將順咸悅，可以永保無(wú)窮，長(zhǎng)為人臣者也’?！盵2]1449-1450政府在取士上雖然表面對(duì)江東士人予以優(yōu)待，然而“中華士人”（即北人）則對(duì)南邊的“亡國(guó)之余”有所偏見(jiàn)，并在日常交往中加以輕視與羞辱，如《晉書》卷五四《陸機(jī)傳》：“超領(lǐng)萬(wàn)人為小都督，未戰(zhàn)，縱兵大掠。機(jī)錄其主者。超將鐵騎百余人，直入機(jī)麾下奪之，顧謂機(jī)曰：‘貉奴能作督不！’”[2]1480陸機(jī)被孟超呼為“貉奴”。陶侃雖然獲得了鄉(xiāng)望楊晫與同為“亡國(guó)之余”的顧榮等人的稱贊，但仍被北人直斥為“小人”，遭到棄嫌。對(duì)此，趙翼即有評(píng)論：“六朝最重世族，已見(jiàn)叢考前編。其時(shí)有所謂舊門、次門、后門、勛門、役門之類，以士庶之別，為貴賤之分，積習(xí)相沿，遂成定制?！盵9]再結(jié)合前述陶侃早期仕宦無(wú)門、以“寒宦”身份擔(dān)任孫秀舍人等情況，可以清晰地看出陶侃身為“寒人”，不登二品的身份。但其鄉(xiāng)品并未因此而固定，隨著陶侃逐漸得到鄉(xiāng)望楊晫及顧榮、黃慶等人的相繼點(diǎn)評(píng)與賞識(shí)，名聲大振，鄉(xiāng)品便隨之獲得晉級(jí)。《九家舊晉書輯本?王隱晉書》卷七：

后為十郡中正。舉侃為鄱陽(yáng)小中正。始得上品也。[10]

而隨著陶侃建立勛業(yè)，政治地位逐步提升，其鄉(xiāng)品也就必然在二品位置固定下來(lái)。《晉書》卷六十六《陶侃傳》：

太興初，進(jìn)號(hào)平南將軍，尋加都督交州軍事。及王敦舉兵反，詔侃以本官領(lǐng)江州刺史，尋轉(zhuǎn)都督、湘州刺史。敦得志，上侃復(fù)本職，加散騎常侍。時(shí)交州刺史王諒為賊梁碩所陷，侃遣將高寶進(jìn)擊平之。以侃領(lǐng)交州刺史。錄前后功，封次子夏為都亭侯，進(jìn)號(hào)征南大將軍、開(kāi)府儀同三司。及王敦平，遷都督荊、雍、益、梁州諸軍事，領(lǐng)護(hù)南蠻校尉、征西大將軍、荊州刺史，余如故。楚郢士女莫不相慶。[2]1773

平定王敦之亂后，陶侃的軍功及仕宦之途達(dá)到了高峰，成為東晉政權(quán)炙手可熱的當(dāng)權(quán)者，楚郢士女莫不相慶其成功，說(shuō)明此時(shí)的陶侃已然成為荊楚地區(qū)鄉(xiāng)望的代表。伴隨著陶侃本人上升進(jìn)程的陶氏家族的發(fā)展?fàn)顩r，可以通過(guò)陶侃諸子的官職來(lái)展現(xiàn)。

三

《晉書》卷六十六《陶侃傳》：“侃有子十七人，唯洪、瞻、夏、琦、旗、斌、稱、范、岱見(jiàn)舊史，余者并不顯?！盵2]1779其諸子的生平與任官情況均載于《陶侃傳》中，此處不再標(biāo)注，相關(guān)信息魏斌已有整理[1]，見(jiàn)表1：

表1 陶侃諸子生平仕宦

表1中陶洪、陶瞻二人任官可藉補(bǔ)充，《晉書》卷六十六《陶侃傳》：

會(huì)劉弘為荊州刺史……陳敏之亂，弘以侃為江夏太守，加鷹揚(yáng)將軍……侃出兵御之。隨郡內(nèi)史扈瑰間侃于弘曰：“侃與敏有鄉(xiāng)里之舊，居大郡，統(tǒng)強(qiáng)兵，脫有異志，則荊州無(wú)東門矣?！焙朐唬骸百┲夷埽岬弥丫?，豈有是乎！”侃潛聞之，遽遣子洪及兄子臻詣弘以自固。弘引為參軍，資而遣之。[2]1769

王敦深忌侃功。將還江陵，欲詣敦別，皇甫方回及朱伺等諫，以為不可。侃不從。敦果留侃不遣，左轉(zhuǎn)廣州刺史、平越中郎將，以王廙為荊州。侃之佐吏將士詣敦請(qǐng)留侃。敦怒，不許。侃將鄭攀、蘇溫、馬儁等不欲南行，遂西迎杜曾以距廙。敦意攀承侃風(fēng)旨，被甲持矛，將殺侃，出而復(fù)回者數(shù)四。侃正色曰：“使君之雄斷，當(dāng)裁天下，何此不決乎！”因起如廁。諮議參軍梅陶、長(zhǎng)史陳頒言于敦曰：“周訪與侃親姻，如左右手，安有斷人左手而右手不應(yīng)者乎！”敦意遂解，于是設(shè)盛饌以餞之。侃便夜發(fā)。敦引其子贍為參軍。侃既達(dá)豫章，見(jiàn)周訪，流涕曰：“非卿外援，我殆不免！”侃因進(jìn)至始興。[2]1772-1773

這里陶洪與陶瞻二人分別被劉弘與王敦引為參軍，雖然其實(shí)質(zhì)是作為政治交換的質(zhì)子，但也說(shuō)明當(dāng)時(shí)其各自都在陶侃身邊，并未出官，可以認(rèn)為兩人的起家官即參軍。參軍原是由中央派遣至地方軍府以參與軍事的官員，隨著東晉以后地方軍府的發(fā)展，參軍逐漸成為府主僚屬，可以自行板授。關(guān)于參軍的地位，宮崎市定據(jù)《通典?魏晉官品表》整理魏晉間公府、將軍府僚屬官品如表2[7]137。

表2 魏晉公府僚屬官品表

參軍的等第大致處于七品與八品之間，然而東晉、南朝時(shí)期，地方王國(guó)、軍府的僚屬類官，其實(shí)際地位的高下并不是依照紙上記載的規(guī)定，而是隨具體的政治情勢(shì)而變動(dòng)，主要根據(jù)王國(guó)諸侯與軍府府主的身份、地位以及所在地方州郡的地位而確定。東晉為了抵抗來(lái)自北方的重壓而在地方設(shè)立軍鎮(zhèn)，保持嚴(yán)密的戰(zhàn)時(shí)體制，其中最為重要的軍鎮(zhèn)即設(shè)于荊州，以應(yīng)對(duì)來(lái)自北方長(zhǎng)安的壓力。引陶洪為參軍的劉弘當(dāng)時(shí)即為荊州刺史，先前便引用陶侃為長(zhǎng)史，補(bǔ)選其為府行司馬，后更引為江夏太守，委任討伐陳敏叛亂，可以說(shuō)是總襄荊州軍政。 而引陶瞻為參軍的王敦，《晉書》卷九十八《王敦傳》詳載其仕履曰：“侃之滅弢也，敦以元帥進(jìn)鎮(zhèn)東大將軍、開(kāi)府儀同三司，加都督江揚(yáng)荊湘交廣六州諸軍事、江州刺史，封漢安侯。敦始自選置，兼統(tǒng)州郡焉?！盵2]2554據(jù)前引史料，陶侃滅杜弢后，王敦忌其功，予以壓制，將其貶至廣州，遠(yuǎn)離權(quán)力核心，引陶瞻為參軍即發(fā)生在這一背景下，王敦有四種官職，即“鎮(zhèn)東大將軍、開(kāi)府儀同三司、加都督江揚(yáng)荊湘交廣六州諸軍事、江州刺史”[2]2554都可單獨(dú)開(kāi)府，作為時(shí)局中炙手可熱的政治人物，甚至可以在不知會(huì)中央的情況下直接將陶侃左遷廣州，其府中參軍的實(shí)際地位也不應(yīng)低于七品。同時(shí)，在同一府內(nèi)參軍隨其負(fù)責(zé)的不同諸曹地位也不同，這里因材料有限，無(wú)法對(duì)兩人所任具體的參軍職務(wù)展開(kāi)探討。考慮到這一時(shí)期行參軍屢屢作為起家官，且當(dāng)時(shí)如瑯琊王氏、陳郡謝氏的名族也有成員獲此官職（見(jiàn)表3[7]140），可以認(rèn)為陶侃二子起家參軍，實(shí)際上是獲得了鄉(xiāng)品二品。

表3 行參軍起家表[7]140

那么，該如何評(píng)價(jià)這一時(shí)期陶氏家族的發(fā)展呢？這里可以參考胡寶國(guó)關(guān)于世族與勢(shì)族的相關(guān)論述：“所謂勢(shì)族，乃是指現(xiàn)實(shí)有勢(shì)力的家族，即那些魏晉政權(quán)中的公侯與當(dāng)涂者。這些人中固然也有兩漢以來(lái)的著姓、大族，如瑯邪王氏、太原王氏、河內(nèi)司馬氏、河?xùn)|裴氏等等，但也有像石苞、鄧艾、石鑒這樣一些出自寒微者。他們顯然不能以世族目之。固然勢(shì)族只要穩(wěn)定地、一代一代地延續(xù)下去，終有一天會(huì)演變?yōu)槭雷?，但那畢竟是以后的事，在魏晉時(shí)期，勢(shì)族不等于世族。勢(shì)族的地位也井不十分穩(wěn)固。在瞬息萬(wàn)變的政治斗爭(zhēng)中，一些勢(shì)族衰落了，一些人又上升為勢(shì)族，雖然勢(shì)族壟斷了上品，但他們當(dāng)中具體的家族由于現(xiàn)實(shí)政治地位不穩(wěn)固，品也不穩(wěn)定?！盵11]胡論內(nèi)容可概括為兩點(diǎn)：第一，勢(shì)族是因掌握政治權(quán)勢(shì)而生，會(huì)因失勢(shì)而門第失墜；第二，勢(shì)族通過(guò)保持權(quán)勢(shì)可以逐步轉(zhuǎn)化為經(jīng)久不衰的世族。據(jù)此，因陶侃本人的得勢(shì)，其諸子中出現(xiàn)了鄉(xiāng)品二品的獲得者，仕宦條件得到了極大改善，此時(shí)的陶氏家族便成為了顯赫的政治家族，即勢(shì)族。

然而得勢(shì)后的陶氏家族，仍未擺脫其武力強(qiáng)宗的色彩，逐步實(shí)現(xiàn)世族化?！稌x書》卷六十六《陶侃傳》：

侃性聰敏，勤于吏職，恭而近禮，愛(ài)好人倫。終日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬(wàn)端，罔有遺漏。遠(yuǎn)近書疏，莫不手答，筆翰如流，末嘗壅滯。引接疏遠(yuǎn)，門無(wú)停客。常語(yǔ)人曰：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，皆惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱??！敝T參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲，曰：“樗蒱者，牧奴戲耳！《老》《莊》浮華，非先王之法言，不可行也。君子當(dāng)正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養(yǎng)望自謂宏達(dá)邪！”[2]1773-1774

陶侃本人強(qiáng)烈的軍功色彩，在吏職上的精明干練以及與士族社會(huì)清談氛圍的格格不入，使其始終不被高等士族真正接納認(rèn)可。陶侃諸子亦多為武人，如陶夏、陶斌擁兵相圖，斌為夏所殺，陶旗性甚兇暴，陶稱性虓勇不倫、與諸弟不協(xié)，陶臻有勇略智謀，陶輿果烈善戰(zhàn)，以功累遷武威將軍，陶氏家族這些人在史傳中頗為知名，連逐漸有士人化傾向的陶范，也不脫蠻武風(fēng)氣，《晉書》卷九二《文苑傳》：

袁宏，字彥伯，……后為《東征賦》，賦末列稱過(guò)江諸名德，而獨(dú)不載桓彝?！曩x又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問(wèn)宏曰：“家公勛跡如此，君賦云何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無(wú)？”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟(jì)時(shí)，職思靜亂，長(zhǎng)沙之勛，為史所贊?！焙酥?。[2]2391-2392

胡奴為陶范小字，盡管陶范竭力向士族社會(huì)靠攏，但仍不被接納，《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》：“王修齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。直答語(yǔ)：‘王修齡若饑，自當(dāng)就謝仁祖索食，不須陶胡奴米?！盵12]360-361王修齡對(duì)陶范的拒絕，恰如其父陶侃微時(shí)與顧榮同載而被溫雅斥為“小人”，其中隱含著的仍是嚴(yán)格的士庶區(qū)分，正如余嘉錫所言：“侃《別傳》及今《晉書》均言范最知名，不知其人以何事得罪于清議，致修齡拒之如此其甚。疑因陶氏本出寒門，士行雖立大功，而王、謝家兒不免猶以老兵視之。其子夏、斌復(fù)不肖，同室操戈，以取大戮。故修齡羞與范為伍。于此固見(jiàn)晉人流品之嚴(yán)，而寒士欲立門戶為士大夫亦至不易矣?！盵12]360-361

綜上可知，東晉潯陽(yáng)陶氏，因陶侃一人之力曾實(shí)現(xiàn)了由地方豪族向當(dāng)朝勢(shì)族的突破，但在陶侃死后，余力不繼，未能完成向文化世族的轉(zhuǎn)變而進(jìn)一步提升在東晉貴族社會(huì)中的地位。此后史料記載的主要人物陶淡、陶潛皆入“隱逸”，標(biāo)志著陶氏家族重新淪為地方寒族的結(jié)果。