文／高尚

知止是一把尺子，也是一把利劍。知足知止，是自我約束、自我警醒，是一種精神境界，是一種明智選擇。

《增廣賢文》 有言：“知止常止，終身不恥。”這句話是說(shuō)，人的一生，要學(xué)會(huì)適可而止，做了錯(cuò)事就要改。知足知止方可遠(yuǎn)離屈辱、長(zhǎng)久平安。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的處世智慧。《大學(xué)》 有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！毙睦镏阒梗瑑?nèi)心就會(huì)有戒懼，行為才有分寸和底線，做事謹(jǐn)慎，才不會(huì)出差錯(cuò)。反之，什么話都敢說(shuō)，什么事都敢干，什么規(guī)矩都敢破壞，就會(huì)直到泥足深陷才發(fā)現(xiàn)已無(wú)路可走，再想回頭為時(shí)已晚。

知止是一把尺子，也是一把利劍。知足知止，是自我約束、自我警醒，是一種精神境界，是一種明智選擇。《韓非子·飾邪》說(shuō)：“公私不可不明，法禁不可不審?！睂?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，衡量一個(gè)人品行的重要尺子就是“公私”二字。

心存敬畏，方能知止?！熬础斌w現(xiàn)出一種認(rèn)知態(tài)度，督促我們要“有所作為”；“畏”則表示應(yīng)嚴(yán)守底線邊界，警示我們要“有所不為”。公私一桿秤，稱(chēng)出清與濁；公私一把尺，量出廉與貪。

知止是一種智慧，也是一種定力?！皟?nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)?！敝傅氖且粋€(gè)人格成熟的人，能夠管住不該有的雜念、克制不該有的欲望。妄思不止則妄為，妄為不止則自害。心不知足，則無(wú)所不??；行無(wú)所止，則無(wú)所不為。眼里只有權(quán)力，只有利益，私心私欲就會(huì)膨脹到連一絲陽(yáng)光都透不進(jìn)去，不禍敗還能怎樣呢？

“一念收斂，則萬(wàn)善來(lái)同?！狈駝t，欲望的閘門(mén)一旦打開(kāi)，各種誘惑便會(huì)隨之而來(lái)。如若不能正確面對(duì)、及時(shí)警醒，小欲望越滾越大，最終也可能釀成大禍患。人需要有一顆檢討自己的心，才能克制約束自己的欲望；能夠克制約束自己的欲望，才能在誘惑面前堅(jiān)守底線，在考驗(yàn)面前行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

知足知止的品質(zhì)難能可貴，并非難在利益取舍，而是難在信念覺(jué)悟。有的人前能做到，人后做不到；有的最初能做到，時(shí)間一長(zhǎng)就做不到；有的在大是大非問(wèn)題上能做到，細(xì)枝末節(jié)之處就做不到。知足知止，就是要有所取舍，當(dāng)行則行、當(dāng)止則止。如此，才能控制好欲望，磨煉更好的自己，做到行止有度，外無(wú)愧于人、內(nèi)無(wú)愧于心。

身處新時(shí)代、邁入新階段、建功新征程，考驗(yàn)無(wú)處不在，挑戰(zhàn)無(wú)時(shí)不有，誰(shuí)也不能把自己當(dāng)成終身“免檢產(chǎn)品”。每個(gè)人只有心有所畏、言有所戒、行有所止，把好第一關(guān)、走好第一步、杜絕第一回，浮躁不安時(shí)心態(tài)平靜，面對(duì)誘惑時(shí)手腳干凈，經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)頭腦清醒，才能做到“亂云飛渡仍從容”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，讓自己的人生之路始終保持純潔、干凈、清白的本色。