楊曉軍 孫煜灝/Yang Xiao Jun Sun Yu Hao

十八大以來，央視牽頭拍攝了一系列體現(xiàn)改革開放成就的紀錄片，如《超級工程》(2012)、《大國重器》(2013)、《軍工記憶》(2013)、《天地神舟》(2014)、《中國高鐵》(2016)、《港珠澳大橋》(2017)、《輝煌中國》(2017)、《創(chuàng)新中國》(2018)、《我們一起走過——致敬改革開放40周年》(2018)、《厲害了，我的國》(2018)、《超級裝備》(2019)、《天眼》(2019)、《北斗》(2020)、《中國封面》(2020)等。這些紀錄片分別從不同的角度展示了我國在社會發(fā)展、社會建設(shè)以及科技進步方面取得的成就。在本文中，我們將此類紀錄片稱之為“成就報道類紀錄片”。

本文從修辭學(xué)的視角來探討成就報道類紀錄片是如何“講好中國故事”的，也就是說，成就報道類紀錄片在“講中國故事”時如何進行“勸服”與“動員”實踐，以及在“勸服”與“動員”實踐中采取了什么修辭策略。

在研究國家形象傳播與建構(gòu)中的修辭問題時，國內(nèi)修辭學(xué)者發(fā)明了“國家修辭”與“國家形象修辭”概念。陳汝東指出：“所謂國家修辭，就是以國家為修辭主體，以建構(gòu)國家形象、處理國家事務(wù)、提升國家國際地位、協(xié)調(diào)國際關(guān)系、解決國際爭端為目的的修辭行為和現(xiàn)象?！?陳汝東，2011)陳佳璇、崔蓬克、胡范鑄認為：“國家形象修辭就是一個國家及相關(guān)的機構(gòu)或個人為了維護或者改變一個國家的形象所采取的語言活動(修辭活動)?！笨傊瑖倚揶o就是代表國家的機構(gòu)或個人為了構(gòu)建、傳播國家形象而進行的修辭行為和修辭實踐。因此，本文使用國家修辭概念，以“成就報道類紀錄片”為研究對象，試圖探討此類紀錄片敘事中采用的修辭策略問題。

一、語言修辭：片名與解說的二重修辭機制

“修辭的一切手段，都離不開語言因素。”語言修辭，包括擇音、煉詞、修句、辭格系列、言語環(huán)境、語體風(fēng)格等。在成就報道類紀錄片中，主要涉及語言修辭的文本有片名和解說詞。

(一)片名構(gòu)建勸服語境與詮釋框架

首先，片名構(gòu)建了整部紀錄片的理解語境。語境即言語環(huán)境，波蘭人類學(xué)家馬林諾夫斯基將語境區(qū)分為情景語境和文化語境。安東尼·布萊爾通過比較語言文本與圖像文本的意義機制,發(fā)現(xiàn)語言文本盡管依賴語境,但同時也在積極地創(chuàng)造語境。如紀錄片《大國重器》第三、四集的片名分別是“趕超之路”和“智慧轉(zhuǎn)型”，“趕超”是指我國裝備制造業(yè)技術(shù)的進步與突破，“轉(zhuǎn)型”則講述的是行業(yè)變革、觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，兩者皆有和“以前”做對比的含義，以此展示出我國人民對日益美好富足生活的追求，構(gòu)建了整集的理解語境。

其次，片名預(yù)設(shè)了紀錄片的“勸服”框架(frame)。在戈夫曼(Goffman)看來，“框架作為一種基礎(chǔ)的認知結(jié)構(gòu)能引導(dǎo)人們感知和重現(xiàn)現(xiàn)實”。它能幫助人們建立“詮釋的基模” (schemata of interpretation)，認識、理解和標記周遭的世界。新修辭學(xué)指出，當前的修辭學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)向勸說、話語、霸權(quán)、動員等研究范疇。因此，國家修辭關(guān)注的是國家(實則是代表國家的機構(gòu)或個人——作者語)運用修辭手段和方法的說服行為。《輝煌中國》第三集片名為“協(xié)調(diào)發(fā)展”，片名既是該集的主題，也是對我國核心話語體系“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”的展現(xiàn)，以及我國對協(xié)調(diào)發(fā)展的呼吁與號召。

第三，片名的隱喻修辭與隱性意指。隱喻常常超越語言本身，把問題聚焦到歷史背景與社會系統(tǒng)中，帶有暗示意指。如“輝煌中國”不只是表達顯在意義的輝煌成就，也隱性地表達出我國對中華民族偉大復(fù)興和實現(xiàn)中國夢的不懈努力與堅持，塑造中國堅持和平發(fā)展以創(chuàng)造民族輝煌的國家形象。而“大國重器”也不僅是指中國的重器，更隱含中國對制造業(yè)十分重視的現(xiàn)狀，以及我國作為負責(zé)任大國的大國形象。

(二)解說詞對隱性意蘊的多元表達

縱觀成就報道類紀錄片會發(fā)現(xiàn)，此類紀錄片主要采取“解說加畫面”的創(chuàng)作手法，解說詞在其中承擔(dān)重要的敘事功能?？梢哉f，在此類紀錄片中，主題的建構(gòu)、內(nèi)容的呈現(xiàn)、意義的表達主要是通過解說詞來完成的。因此，解說詞作為一種文本語言，便承擔(dān)了重要的“意義建構(gòu)”“勸服與動員”的修辭功能。值得一提的是，解說詞中的語言不同于文字的視覺呈現(xiàn)，而是通過聲音表達出來，因此，在這里，解說詞的語言除了文字語言，聲音也參與到敘事與修辭中，文字和聲音的結(jié)合，強化了國家修辭的修辭效果，這也是紀實影像文本修辭的優(yōu)勢所在。

首先，用借代“辭格”表達民族信念。借代是修辭格的主要類型之一，指用與描寫的對象有直接關(guān)聯(lián)的事物來指稱描寫對象，以突出對象的區(qū)別特征，從而使表達簡練并富于變化。如《輝煌中國》中的解說詞“寧可要綠水青山，不要金山銀山，因為綠水青山就是金山銀山”，用“綠水青山”指代我國可持續(xù)健康發(fā)展的理念，用“金山銀山”指代我國綜合國力增強、經(jīng)濟水平提高的現(xiàn)實。“讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果融進百姓的笑容”中用“笑容”指代老百姓的幸福生活?！傲羰貎和菈涸诎傩招念^最沉重的難題之一……要啃的就是這些硬骨頭”中，用“硬骨頭”借指在全面建成小康社會路上不易解決的難題。除此之外，《我們一起走過》的解說詞“中國經(jīng)濟這片大海經(jīng)歷了無數(shù)次狂風(fēng)驟雨，但大海依舊在那兒”中，用“狂風(fēng)驟雨”指代中國在全球化進程中面臨的挫折與艱難?！吨袊饷妗返慕庹f詞“這是天堂，沐浴著朝氣和曙光，青春美麗的樂園”，用“朝氣”“曙光”“樂園”指代中國美好的未來和幸福生活?？傊?，成就報道類紀錄片中大量使用借代的手法，表明我國構(gòu)建人類命運共同體、以人為本、可持續(xù)發(fā)展的操守和信念，以及不畏艱難解決困難的決心與意志。

其次，解說詞的隱性意義，還蘊含著傳播者所代表的國家意志。透過解說詞，我們可以體會其中隱含的國家意志、國家態(tài)度、國家觀點、國家立場以及國家核心話語體系。比如，解說詞用“首次發(fā)現(xiàn)兩顆脈沖星”“當今世界最大最深的高鐵地下車站”“可以與國際上核電技術(shù)同臺競技了”(《創(chuàng)新中國》)、“世界上運營距離最長的高速動車組”“是中國獨創(chuàng)”(《大國重器》)等解說詞來強調(diào)我國所取得的重大成就。解說詞“現(xiàn)在，每年都有3000億元規(guī)模的文化產(chǎn)品走出國門”“中國已經(jīng)有39個項目被列為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，總數(shù)位居世界第一”(《輝煌中國》)則講述了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量的現(xiàn)狀，展示我國對文化事業(yè)的重視，但更是在展現(xiàn)我國建設(shè)在“文化強國”中的努力與成就，以及對傳統(tǒng)民族文化的自信。解說詞“馬爾代夫是世界上最大的珊瑚島國，為了保護并繞過珊瑚礁，工程人員需要最大限度地彎曲海光纜，這對中國海光纜的柔韌性和拉伸能力都是極大的考驗，許人東對此很有信心，在他的工廠里，工人們正在給光纖穿上27根鋼絲制成的可以彎曲和拉伸的‘鎧甲’，傳統(tǒng)海光纜的內(nèi)鎧生產(chǎn)用的是兩段體籠絞機搭配27根鋼絲，這種三段體籠絞機和27根鋼絲編織法，是中國獨創(chuàng)”，則將我國堅持并倡導(dǎo)的“綠色發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展理念，通過具體的事件概述與細節(jié)描寫呈現(xiàn)出來。

第三，解說詞對國家形象的構(gòu)建與勸服。國家形象是指世界上其他國家的公眾對一個國家的綜合性印象和評價，并且包括對其綜合實力、社會制度、國家發(fā)展、國際地位等各個方面的看法以及評判。一個國家的形象從根本上說取決于該國的綜合國力及其在國際事務(wù)中所扮演的角色和起到的作用等。比如在解說詞“走近世界舞臺中心的東方大國，已經(jīng)成為拉動全球經(jīng)濟增長的第一引擎，成為全球經(jīng)濟治理的重要力量，成為國人獲得自豪、贏得尊重的堅強靠山。中國從未像今天這樣，自信、從容地走近世界舞臺的中心”(《輝煌中國》)和“沒有緊閉的大門，沒有厚厚的保溫墻，聽不到冷卻塔的轟鳴，甚至見不到一臺空調(diào)，6000臺服務(wù)器裝進了12個集裝箱里，這個全球獨一無二的數(shù)據(jù)中心，建在兩座山丘之間的埡口上”(《創(chuàng)新中國》)中，不論是對“全球經(jīng)濟增長”的拉動還是對“全世界獨一無二的數(shù)據(jù)中心”的創(chuàng)造，都展現(xiàn)出中國正作為一個引領(lǐng)的角色面對世界，力爭在世界發(fā)展中起到積極的主導(dǎo)作用。

二、視覺修辭：影像意指與奇觀隱喻

視覺修辭是“圖像時代”興起的一個研究領(lǐng)域，“強調(diào)以視覺文本為修辭對象的修辭實踐與方法”。簡而言之，視覺修辭就是探討為了達到更好的勸服和動員效果，視覺符號采用何種修辭技巧作用于觀眾，以及如何作用于觀眾。對于視覺修辭的修辭方法，劉濤指出從“意指概念”(ideographs) 、“語境”(context) 、“隱喻”(metaphor) 、“意象”(image) 和“接合”(articulation)五個視角來把握視覺修辭的修辭機制和修辭實踐問題。(劉濤，2013)由于當前視覺修辭的研究對象主要停留在靜態(tài)圖像層面，還沒有對動態(tài)視頻的探討，因此，本文結(jié)合紀錄片的特點，嘗試從影像意指和奇觀隱喻兩個方面對動態(tài)圖像進行分析。

(一)影像意指對影片意義的延伸

意指是符號學(xué)家羅蘭·巴特(R.Barthes)研究語言時提出的概念。他將其分為直接意指(denotation)和含蓄意指(connotation)。巴特在《符號學(xué)原理》中指出：語言的科學(xué)用法是“直接意指”，文學(xué)用法是“含蓄意指”(羅蘭·巴特，1988：170)?！耙曈X修辭所關(guān)注的意義，其實就是巴特所說的圖像二級符號系統(tǒng)的含蓄意指(connotation) ，即超越了圖像一級符號系統(tǒng)的直接意指(denotation) 的暗指意義(connotative meaning)?！?/p>

在成就報道類紀錄片中，創(chuàng)作者大量使用了具有明顯所指意義的“鏡頭”，配合優(yōu)美的解說詞，營造了積極的理解語境，也詮釋了影片的意義。如在《港珠澳大橋》中，拍攝港珠澳大橋黑暗的操作空間時，工程建設(shè)者們手上拿著的是明亮的照明燈，黑暗的環(huán)境與明亮的光，兩相對比不僅直觀地展現(xiàn)出建設(shè)的艱難，也表現(xiàn)我國堅持用自己的雙手去努力創(chuàng)造美好未來，不懼艱險困苦、迎頭向前的精神。

《天地神舟》 第八集以黑暗的夜晚開場，隨著一道曙光突破黑暗，天空逐漸放亮，黎明到來。這不僅指天亮了，神州十號即將發(fā)射，航天工作又開啟了新的一天，也意味著中國航天事業(yè)在黑暗中摸索的時代已經(jīng)過去，開始逐步取得巨大成就和突破，邁進一個新的水平層級。在火箭發(fā)射后，如同一團火球在黑暗的太空中急速前進，這不僅是神州十號發(fā)射的成功，更是中國航天事業(yè)向前邁進一步的標志?！段覀円黄鹱哌^——致敬改革開放40周年》中，用衛(wèi)星遙感圖清晰顯示延安2區(qū)11縣3.7萬平方公里的國土，從昔日的黃色變成了綠色的過程，變綠的過程意指生態(tài)環(huán)境改善的現(xiàn)實，也暗指中國的發(fā)展理念是正確的，中國的發(fā)展目標是以“構(gòu)建人類命運共同體”為前提的，很好地塑造了我國是一個負責(zé)任大國的國家形象。

(二)奇觀畫面的隱喻修辭

隨著拍攝技術(shù)的發(fā)展，尤其是高清設(shè)備、航拍設(shè)備、水下拍攝等技術(shù)的普及，紀錄片的影像敘事發(fā)生了“從‘物質(zhì)復(fù)原’到‘奇觀敘事’的轉(zhuǎn)變”。這里的奇觀敘事，指的是紀錄片以高科技手段或特殊拍攝方式，對自然景觀進行選取或重構(gòu)，創(chuàng)造出奇幻影像和畫面，以產(chǎn)生獨特視覺效果為目的的敘事方式。

《港珠澳大橋》中多次采用航拍畫面，在碧海藍天間，一個人工建設(shè)的偉大工程跨海而過。高清、逼真、高飽和度的畫面形成了震撼的視覺效果并產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，表現(xiàn)出港珠澳大橋作為我國的超級工程之一，在現(xiàn)代社會乃至歷史上的重要意義。

《厲害了，我的國》中運用了大量仰攝的近景和特寫鏡頭，在極具震撼和強制性的視覺中展現(xiàn)出建設(shè)工人奮力拼搏進行社會主義建設(shè)的壯舉，一定程度上意指中華民族不怕困難，在曲折中發(fā)展與崛起的偉大精神。全片又采用了許多俯攝的遠景鏡頭，如航拍下的橋梁和公路，宏偉的大橋和蜿蜒的公路不僅標志著天塹變通途，更是中國實力的直觀展示?！皹颉焙汀奥贰庇肿鳛橐粋€個政治隱喻向世界傳達著我國的政治話語，即中國成就正書寫著中國輝煌，中國實力不容小覷。全片多處使用奇觀畫面和隱喻修辭，體現(xiàn)出中國人和中華民族在困難中前進，不斷攻克一個又一個難關(guān)，努力提升綜合實力，成就一個又一個“中國標志”的民族之魂。

紀錄片《中國高鐵》中，多次運用近景鏡頭來展示人們乘坐高鐵的過程，如自動檢票機等，展現(xiàn)出我國人民出行的便利，體現(xiàn)了我國技術(shù)的突破與進步。同時也使用大量近景鏡頭拍攝高鐵內(nèi)部的儀器，尤其是駕駛室的操作臺，在展示精密設(shè)備的同時表現(xiàn)出我國科技的成長與發(fā)展。影片中多次出現(xiàn)高鐵行駛的航拍畫面，從遠方駛來的高鐵如同中國的發(fā)展，勢如破竹，一往無前。

結(jié) 語

紀錄片是以真實為其本質(zhì)訴求的，真實的東西最能打動人，最易被觀眾接受，從這個意義上來說，紀錄片是進行國家形象塑造與傳播的有效載體。本文從語言修辭和視覺修辭兩個維度，揭示了紀實影像文本中進行國家形象構(gòu)建的修辭策略問題。但是，在語言修辭維度，紀錄片的解說詞不同于文字，文字是視覺呈現(xiàn)，需要讀者主動閱讀并理解，解說詞是以“上帝之音”進行的“灌輸式”傳播。同時，解說詞的傳播中伴隨著很重要的元素——聲音。因此，我們不得不反思，用語言學(xué)的修辭方法來探討紀錄片解說詞的語言修辭問題，并且忽視聲音的修辭功能，這種探討的合理性何在？進一步來說，如果紀錄片的語言不用語言修辭的方法進行探討，又如何去研究其修辭問題呢？這是值得思考與進一步探討的話題。在視覺修辭層面，當前視覺修辭的探討對象主要針對靜態(tài)圖片，本文從意指和隱喻兩個方面所進行的“活動的影像”的視覺修辭探討，也只是一種淺嘗輒止式的嘗試，對于活動影像的視覺修辭探討，同樣值得深入挖掘。