文/劉海兵

中國(guó)古典詩詞是中華民族的文化瑰寶，滋養(yǎng)著我們的文化和精神。在古代傳統(tǒng)社會(huì)中，女性長(zhǎng)期處于從屬地位，男子可以為士農(nóng)工商，大多數(shù)女子卻只能依附于男子而固守家庭，所以女性詩詞創(chuàng)作受到性別、文化、教育、愛情、家庭、社會(huì)的種種約束，作品的題材和立意相較男性有一定差距。但其中仍有杰出的佼佼者，她們的才華和作品不被世俗和時(shí)間所湮沒，留下了卓爾不凡的鏗鏘之音，這些作品的美感和價(jià)值是具有獨(dú)特性的。

愛國(guó)主義精神一直是中國(guó)古典文學(xué)的重要主題。在眾多的女性古詩詞佳作中，有一部分飽含愛國(guó)深情的篇章，有的是以血淚甚至生命來書寫，深切真摯，壯懷激烈，充滿著磅礴的愛國(guó)主義力量。

第一首女性愛國(guó)詩歌《載馳》

春秋時(shí)期許穆夫人的千古名篇《載馳》是中國(guó)第一首女性愛國(guó)詩歌，許穆夫人被稱作中國(guó)文學(xué)史上見于記載的第一位愛國(guó)女詩人。她是衛(wèi)國(guó)夫人宣姜的女兒，衛(wèi)戴公的妹妹，嫁許穆公為妻。

載馳

載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。視爾不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾穉且狂。

我行其野，芃芃其麥?？赜诖蟀睿l因誰極？

大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。

據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)國(guó)滅亡之后，許穆夫人的姐夫宋桓公迎接衛(wèi)國(guó)遺民渡河，暫時(shí)安頓在漕邑（“曹”），并擁立許穆夫人之兄戴公。但戴公甫立一月即亡，許穆夫人的另一位兄長(zhǎng)文公即位。許穆夫人聞?dòng)嵑?，想讓許穆公幫忙抗狄復(fù)國(guó)，但許穆公怕引火燒身，沒有出兵。許穆夫人決定自己驅(qū)車奔赴漕邑吊唁，許國(guó)的大臣紛紛前去攔阻和指責(zé)。許穆夫人決心已定，認(rèn)為自己無可指責(zé)，在去慰問衛(wèi)國(guó)君臣的途中寫下了《載馳》。

《載馳》出自《詩經(jīng)·鄘風(fēng)》。全詩分為五章，層層轉(zhuǎn)折，沒有采用《詩經(jīng)》中常見的重章疊句手法，而是每一章都富有變化，用以展現(xiàn)詩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。

第一章交代本事，描寫自己聽說衛(wèi)國(guó)滅亡、衛(wèi)侯逝世的消息之后悲痛欲絕，歸心似箭，急于奔赴漕邑吊唁?！拜d”是發(fā)語詞，“載馳載驅(qū)”表現(xiàn)了詩人歸心似箭，在路上策馬飛馳的情景。然而丈夫許穆公派來的大夫已跋山涉水，緊隨而至，意在勸阻。

第二章著重展現(xiàn)詩人與許國(guó)大夫之間的種種沖突，情緒漸趨激越。依古代禮制，“婦人非三年之喪，不逾封而吊”（《禮記·雜記》），因此許國(guó)大夫執(zhí)意要她返回許國(guó)。此章八句，每句都用“不”字，形成一組否定式的排比句，詞鋒犀利，雄辯有力，表現(xiàn)出許穆夫人的遠(yuǎn)見卓識(shí)和無畏不屈的性格。

第三章寫矛盾漸漸緩和，情緒有所婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)內(nèi)心的苦悶和哀怨。“女子善懷，亦各有行?！弊约核寄罡改钢钔耆锨楹侠?，是無可指責(zé)的。詩人用哀婉深沉的筆觸，對(duì)許國(guó)大夫拘泥舊制而不懂變通的行為給予尖銳的諷刺。

第四章寫心中所思，在歸途中思索如何拯救故國(guó)。詩人行走在原野上，放眼望去，田地里的麥子齊齊整整，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，豐收在望。要想辦成大事，就需要有相應(yīng)的力量。若要擺脫困境、拯救故國(guó)，就應(yīng)該向?qū)嵙π酆竦拇髧?guó)奔告求助。

第五章奇峰陡起，斬釘截鐵表明自己決意前行的態(tài)度。“百爾所思，不如我所之”，語氣鏗鏘有力，擲地有聲，彰顯了一個(gè)果敢堅(jiān)毅、勇往直前、矢志不移的愛國(guó)女英雄形象。全詩至此戛然而止，語盡而意不盡，令人一唱而三嘆。

這首詩從趕路寫起，繁音促節(jié)，一瀉而下，充分表現(xiàn)了許穆夫人拯救祖國(guó)的焦灼急迫心情。全篇充盈著一股沉郁哀婉的情調(diào)，而又不失慷慨激憤的情懷，表現(xiàn)出許穆夫人是一個(gè)頗有主張的人。她的救國(guó)之志、愛國(guó)之心堅(jiān)貞不渝。詩人將敘事、抒情、寫景熔于一爐，采用對(duì)比、對(duì)話和內(nèi)心獨(dú)白等方式，在強(qiáng)烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了其赤誠(chéng)的愛國(guó)主義思想，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。

史料記載，許穆夫人后來為了抗狄復(fù)國(guó)而四處奔走，最終得到齊桓公的支持，衛(wèi)國(guó)得以復(fù)興。孟子稱贊許穆夫人“有衛(wèi)女之志則可，無衛(wèi)女之志則怠”，認(rèn)為她“懷其常道而挾其變權(quán)，乃得為賢”。

正義凜然的絕命詞

在南宋末年抗元的激烈斗爭(zhēng)中，有不少貞烈婦女可歌可泣，留下了一些正義凜然的愛國(guó)詩作，包括盧氏的《送夫赴襄陽》《絕命詞》，十八歲女子韓希孟的《練裙帶詩》以及徐君寶妻的《滿庭芳》（漢上繁華）。

送夫赴襄陽

羨君家世舊纓簪，百戰(zhàn)常懷報(bào)主心。

草檄有才追記室，筑臺(tái)無路繼淮陰。

射雕紫塞秋云黑，走馬黃河夜雪深。

白首丹衷知未變，歸來雙肘印黃金。

這首詩是盧氏送丈夫吳源去襄陽戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所寫。吳源官任荊門統(tǒng)制，文才武略兼?zhèn)?。宋度宗咸淳三年?267年）到九年（1273年）的襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)，是宋元戰(zhàn)爭(zhēng)中一場(chǎng)極為關(guān)鍵但又異常艱苦的戰(zhàn)役。咸淳七年（1271年），元兵圍攻襄陽，宋軍形勢(shì)危急，吳源奉命領(lǐng)兵支援，最后英勇殉國(guó)。

首聯(lián)表達(dá)作者對(duì)吳源家世的羨慕和欽敬，勉勵(lì)丈夫在此國(guó)難之時(shí)，應(yīng)秉承家風(fēng)為國(guó)盡忠，不計(jì)生死。頷聯(lián)以典故中的歷史人物“建安七子”之一陳琳和漢淮陰侯韓信，勉勵(lì)丈夫盡忠報(bào)國(guó)。頸聯(lián)展望丈夫前往出征殺敵的情景，通過對(duì)邊地和征途景象的描寫，烘托渲染了悲壯慨然的出征氛圍。尾聯(lián)用“雙肘印黃金”的典故，期待丈夫得勝而歸。

此詩充滿家國(guó)情懷，意旨鮮明，章法精嚴(yán)，格律鏗鏘，展現(xiàn)了保家衛(wèi)國(guó)、勇往直前、堅(jiān)定果敢的精氣神，也表現(xiàn)出作者明大節(jié)、識(shí)大體的品質(zhì)。

吳源戰(zhàn)死沙場(chǎng)、英勇殉國(guó)之后，盧氏前往襄陽收尸，作了一首《絕命詞》：

夫?yàn)槿O弘血，妾感共姜詩。

夫妻同死義，天地一凄其。

隨后自縊而死?，F(xiàn)在在湖北荊門南薰門內(nèi)的“雙節(jié)祠”，就是紀(jì)念吳源和他貞烈的妻子盧氏的。

練裙帶詩

韓希孟

我質(zhì)本瑚璉，宗廟供蘩。

一朝嬰禍難，失身戎馬間。

寧當(dāng)血刃死，不作衽席完。

漢上有王猛，江南無謝安。

長(zhǎng)號(hào)赴洪流，激烈摧心肝。

據(jù)《宋史》記載，宋理宗開慶元年（1259年），元兵攻破岳陽，時(shí)年十八歲的韓希孟被元兵擄獲。在押解途中，她赴水而死，三日后，尸體浮出，在其裙帶中發(fā)現(xiàn)一詩，是為“裙帶詩”。把絲麻布帛煮熟，使它潔白柔軟叫練，后多借指白色的熟絹。

詩的開篇表明自己高貴的出身與品質(zhì)，決不受侵略者的侮辱。相傳韓希孟是北宋名相韓琦的后代，屬望門貴胄。接著寫自己遭遇這場(chǎng)“亡天下”的禍難，被元兵擄獲。鮮明的對(duì)比和反差，可見戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來多少痛苦、悲憤和屈辱。“寧當(dāng)血刃死，不作衽席完”，大義凜然表明自己的立場(chǎng)和氣節(jié)，為保全名節(jié)，寧拼將一死，血濺刀刃，決不會(huì)茍且偷生。勇敢、頑強(qiáng)、決絕，舍生取義，讓人敬佩。然后借用歷史人物前秦丞相王猛、東晉名相謝安，正反兩面暗喻當(dāng)前局勢(shì)，并道出了元興宋亡的真諦。結(jié)尾寫詩人慷慨決絕，義無反顧奔赴洪流，這是對(duì)國(guó)破家亡的哀號(hào)，是忠魂烈骨的絕唱，是高尚品格的頌歌。千載之下，仍令人動(dòng)容。

這首詩情感激烈，飽含血淚，語言勁直，一氣呵成，出自一個(gè)十八歲女子，不僅毫無嬌小柔弱之感，而且盡顯其英勇氣概和忠貞氣節(jié)，同時(shí)體現(xiàn)出很高的歷史見識(shí)。詩中還彰顯漢魏古風(fēng)的氣質(zhì)神韻，是一篇在精神上、思想上、藝術(shù)上都很杰出的作品。

滿庭芳

徐君寶妻

漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶、十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長(zhǎng)驅(qū)入，歌臺(tái)舞榭，風(fēng)卷落花愁。

清平三百載，典章人物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在，空惆悵、相見無由。從今后，夢(mèng)魂千里，夜夜岳陽樓。

這是一首非常有名的絕命詞，以其深刻的社會(huì)內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力而為后世矚目。

據(jù)元人筆記記載，徐君寶為南宋末年岳州（今湖南岳陽）人。元人南下，岳州失陷，兵荒馬亂之中，夫婦失散。徐妻被掠，自岳州押解到杭州的數(shù)月之中，敵虜屢欲犯之，徐君寶妻每以巧計(jì)得脫。后知終不可免，乃假托祭奠亡夫之際，赴池水而死，死前題《滿庭芳》一闋于府壁。

上闋首先追憶故國(guó)的繁華，彼時(shí)無論南宋的都市還是人物，還保持著有宋徽宗時(shí)的流風(fēng)余韻，千里長(zhǎng)街，連云高樓，朱戶綠窗，簾鉤銀光燦燦，依舊繁華。接著敘述敵軍入侵，勢(shì)如洪水猛獸，國(guó)家淪亡。轉(zhuǎn)眼間元軍南下，如風(fēng)暴橫掃落花，個(gè)人便也如落花一樣不能主宰自己的命運(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)破家亡之恨和自身被擄之辱的無限悲慨之情。

下闋描寫戰(zhàn)亂中個(gè)人的遭遇，雖然被擄，幸而猶在杭州，尚未北行，自身在死節(jié)之前未遭到玷辱，保全了清白。即使死也要死在故國(guó)的土地上，足可自慰并可告慰于家國(guó)。最后抒發(fā)對(duì)丈夫的深摯懷念，并表明以死明志的決心。作者是岳陽人，相信死后魂魄能回到故鄉(xiāng)，是為落葉歸根，意蘊(yùn)遙深。

這首詞反映的是時(shí)代的悲劇，也是作者個(gè)人的悲劇。雖為絕筆之辭但氣度從容，把更多筆墨用于對(duì)文明的追思和對(duì)祖國(guó)淪喪、親人永別的哀悼之中，將祖國(guó)和個(gè)人的雙重悲劇融匯，產(chǎn)生一種令聞?wù)邉?dòng)容的力量，意境高遠(yuǎn)。杰出的作品往往要付出過人的代價(jià)，一個(gè)女子遭受國(guó)家和個(gè)人雙重不幸，以殉死無悔的深情寫出了蝕骨摧心之作，卻連姓名都不曾留下。

頂天立地的浩然正氣

著名女詞人李清照有一首五言絕句千古傳誦，即《夏日絕句》（又題作《烏江》）。

夏日絕句

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩，飽含昂揚(yáng)的愛國(guó)熱情和犀利的批判精神，是李清照影響最大的詩歌，流傳久遠(yuǎn)。

靖康二年（1127年），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照的丈夫趙明誠(chéng)出任建康知府。建炎三年（1129年）二月的一天，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而連夜翻墻而逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在同年四、五月路過烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，含有暗諷南宋王朝和勸誡自己丈夫之意。

本詩前兩句發(fā)調(diào)驚挺，語出驚人，直抒胸臆，擲地有聲，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。這十字道出了人生的要義，深深的愛國(guó)之情噴涌而出。高度凝練的詩句，鮮明響亮地唱出了李清照“為國(guó)捐軀，生死何懼”的人生價(jià)值觀。

后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”借史諷今。項(xiàng)羽兵敗，退至烏江，烏江亭長(zhǎng)艤船相待，項(xiàng)羽卻以“無顏見江東父老”拒絕東渡，自刎江邊。李清照盛贊其精神，實(shí)因感慨時(shí)事，借史實(shí)來抒寫滿腔愛國(guó)熱忱。在她看來，項(xiàng)羽寧死不愿忍辱偷生與宋廷不思抗敵、倉(cāng)皇南遁形成鮮明對(duì)比?？梢韵胂?，對(duì)于丈夫臨危而遁的行為，一向光明磊落的李清照內(nèi)心是多么的失望和悲哀。

古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略對(duì)于女性而言，其殘酷之處在于她們無法像男性一樣投筆從戎、保家衛(wèi)國(guó)，而只能是鐵蹄下哀嘆呻吟的承受者。但在李清照的詩筆下，她展現(xiàn)的自我形象并不是一個(gè)等待挽救的弱者。她熱烈地關(guān)心著時(shí)局，為深受壓制的抗金志士扼腕不平，又毫不留情地對(duì)南宋君臣茍且偷生的無恥行徑表示憤怒和批判。

全詩剛健豪邁，短短二十個(gè)字用了三個(gè)歷史典故，可謂字字珠璣，字里行間透出頂天立地的浩然正氣，充滿慷慨激昂的英雄主義色彩，足以令志士奮起，讓懦者自慚。

中國(guó)人歷來講究氣節(jié)。宋朝時(shí)期流傳一首《述國(guó)亡詩》，因?yàn)樗沃匚囊治?，在軍事方面屢屢受挫，面?duì)外敵一味退讓求和，其懦弱無能的表現(xiàn)讓人痛心，時(shí)人急切呼喚男兒熱血精神。

述國(guó)亡詩

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒！

此詩作者一般認(rèn)為是花蕊夫人，后蜀孟昶妃子。后蜀亡國(guó)降宋后，花蕊夫人被作為戰(zhàn)利品歸宋太祖。宋太祖聞其詩名，召令其陳詩，于是她作了這首詩。

首句陳述蜀王孟昶降宋的事實(shí)，“豎降旗”是選取投降的一個(gè)片段，遣詞含蓄，下語只三分而命意十分。史載后蜀君臣極為奢侈，荒淫誤國(guó)，宋軍壓境時(shí)，孟昶一籌莫展，屈辱投降。

第二句用反問，可理解為一是感嘆君主投降之迅速，完全出乎后宮女眷的想象；二是自我申辯，古時(shí)亡國(guó)常常歸咎于“女禍亡國(guó)”，如妲己亡商、西施亡吳，這里包含著對(duì)那些把亡國(guó)之責(zé)歸咎于女人之無能者的反譏。

“十四萬人齊解甲”反映了后蜀投降的羸弱無能。后蜀并不缺少抵御的軍隊(duì)，但是卻以“齊解甲”的方式放棄了抗敵保國(guó)的職責(zé)。宋太祖說“王師數(shù)萬爾”，說明趙宋滅后蜀是以少勝多。

在前面一系列的情感鋪墊之下，詩人最后發(fā)出了“更無一個(gè)是男兒”的感嘆和斥責(zé)！上至君主，下至士兵，面對(duì)外敵壓境，竟無人抵抗。不是缺少抵御外侮的能力，而是缺少奮然相抗的勇氣。

這首詩以一個(gè)后宮弱女子口吻對(duì)沒有骨氣的亡國(guó)奴提出義正詞嚴(yán)的責(zé)問，足令懦弱投降之輩汗顏，同時(shí)也展現(xiàn)了花蕊夫人的膽氣和愛國(guó)之心。全詩個(gè)性鮮明，語言潑辣，“更無一個(gè)”與“十四萬人”對(duì)比，“男兒”和“妾”相照，結(jié)句反詰，頗具匠心。