胡 青

（南陽理工學院 河南 南陽 473000）

中原傳統(tǒng)音樂文化是中原地區(qū)勞動人民創(chuàng)造的一種具有鮮明地域文化特征的音樂形態(tài)和文化門類，是中原地區(qū)人民集體歷史記憶和積淀結晶，是保障中原地區(qū)音樂文化不斷創(chuàng)新、綿延發(fā)展的不竭動力。中原傳統(tǒng)音樂文化作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的重要組成部分，中原地區(qū)乃至全國優(yōu)秀音樂文化資源，是發(fā)展中原地區(qū)文化軟實力與文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎。但目前傳統(tǒng)音樂文化的保護與傳承普遍面臨著發(fā)展的困境，甚至有生存危機。大數(shù)據(jù)時代的到來改變了人類生產(chǎn)與生活的方方面面，就傳統(tǒng)音樂文化保護與傳承領域，大數(shù)據(jù)的參與應用尚處于探索階段。本文就中原傳統(tǒng)音樂文化目前存在的保護與傳承發(fā)展困境，探索如何借助大數(shù)據(jù)、云計算等互聯(lián)網(wǎng)技術打破傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展局限性，構建大數(shù)據(jù)背景下中原傳統(tǒng)音樂文化創(chuàng)作、教學、保護、傳播與傳承的路徑體系。

一、中原傳統(tǒng)音樂文化保護與傳承困境

中原傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵豐富，歷史悠久，具有連續(xù)性與代表性。全國已公布的四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)音樂項目共401 項，其中河南省成功申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之傳統(tǒng)音樂項目13 項，有信陽民歌、西坪民歌、江河號子、鑼鼓藝術、板頭曲等。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的日漸重視，河南省政府及相關部分也逐漸加強對中原傳統(tǒng)音樂文化的政策傾斜與資金支持，整體發(fā)展趨勢向好。基于此，我們更應該加強對中原傳統(tǒng)音樂文化的保護與對傳承問題及相關路徑進行研究。目前中原傳統(tǒng)文化發(fā)展仍舊面臨著亟待破局的困境。

（一）保護不力，樂種瀕危

從國家公布的四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄可知，中原傳統(tǒng)音樂入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的樂種僅占3.2%，相較于樂種豐富的中原傳統(tǒng)音樂資源來說，這遠遠不夠。究其原因，一是很長時間以來，地方傳統(tǒng)音樂保護管理缺失，各傳統(tǒng)樂種處于分散、無組織狀態(tài)，大多數(shù)地方樂種散落在民間劇團中，極少演出，且代際傳承困難。傳統(tǒng)音樂大多采用“口傳心授”的傳承方式，一旦核心傳承人逝世，代際傳承無力，加上演出停滯，極容易出現(xiàn)樂種相關資料遺失、損壞、樂種消亡的情況。二是近年來雖然政府對傳統(tǒng)音樂種類、劇團及傳承人的重視程度加強，但在參與度及政策落實方面仍存在較多問題。政府各級單位雖采取了一定的措施，但存在不少薄弱環(huán)節(jié)。有些地區(qū)成立了非遺文化保護中心，但保護中心的音樂種類大多較為分散、資料不全，管理人員也是臨時抽調(diào)基層文化站人員，在專業(yè)度、認真度上都存在問題，即落實側(cè)缺乏切實可行且長效的工作機制。

（二）創(chuàng)新難，受眾窄

中原文化是典型的中華農(nóng)耕文化，中原傳統(tǒng)音樂文化大多是在農(nóng)耕勞作中創(chuàng)作而成的，具有很強的場景性。但隨著音樂作為一種獨立的表現(xiàn)形式脫離于原有的勞作場景，而具有了藝術性、娛樂性等特征，傳統(tǒng)音樂的受眾也就脫離了原有的田間地頭，走向了大眾文化消費場域。但大眾消費又具有多樣性、多元化的消費習慣與消費需求，這就要求傳統(tǒng)音樂要獲得市場的認可，在市場中健康、可持續(xù)發(fā)展，就必須滿足多元文化消費需求。這對于中原傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展是一種高要求，也是必然需求，但目前中原傳統(tǒng)音樂恰恰面臨樂種創(chuàng)新難的問題，主要體現(xiàn)在音樂表現(xiàn)形式創(chuàng)新難、創(chuàng)作創(chuàng)新難、傳播渠道創(chuàng)新難等。而且，隨著新時期年輕一代成長為文化消費的主要群體，他們大多長期脫離農(nóng)耕文化，很難對以號子、采茶歌等為代表的傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生認同感，從而導致中原傳統(tǒng)音樂文化面臨難以滿足消費群體需求，市場生存空間狹小的困境。

（三）后繼乏人，傳承無力

中原傳統(tǒng)音樂的代際傳承問題是制約傳統(tǒng)音樂發(fā)展的致命問題，這個問題歸根結底是人才問題。人才是文化傳承與延續(xù)的根本，是傳統(tǒng)音樂文化傳承活力的源泉。中原傳統(tǒng)音樂的保護與傳承方式，一部分依賴現(xiàn)代化高中低各級學校教育，一部分是通過民間劇團、音樂組織培訓，還有一部分仍舊沿用“口傳心授”的傳統(tǒng)傳承方式。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，學校多元教育體系的日益完善，中原傳統(tǒng)音樂進課堂目前仍處于初級階段，高校大多作為音樂學院的專業(yè)必修課堂進行普及性教學，中小學則基本屬于公共課普及。而面向民間音樂組織，因傳統(tǒng)音樂的市場空間逐漸被壓縮，民間傳承人難以憑借傳統(tǒng)音樂技藝維持院團及個人生計，這就造成了中原傳統(tǒng)音樂文化傳承上的后繼乏人，傳承無力。

二、大數(shù)據(jù)背景下中原傳統(tǒng)音樂數(shù)字化保護存在的問題

大數(shù)據(jù)時代的到來，信息處理技術、數(shù)字化技術日趨完善，傳統(tǒng)音樂資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化、儲存成為目前中原傳統(tǒng)音樂保護的重要手段。2010 年10 月，文化部啟動“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工程”，次年頒布《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，將傳統(tǒng)音樂、戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行法律化保護。2017 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出加強對以傳統(tǒng)音樂為代表的文藝創(chuàng)作的扶持力度，實施音樂振興工程，挖掘整理優(yōu)秀的劇作，推進數(shù)字化保存與傳播。

在這一政策背景下，中原傳統(tǒng)音樂文化的挖掘、整理、保護與傳播工作正有序開展，當前對中原傳統(tǒng)音樂文化的數(shù)字化保護工作也陸續(xù)進行，其中數(shù)字化保護主要集中在對各地傳統(tǒng)樂種的相關文獻、樂譜、演出視頻、圖片、音頻等資料的整理、數(shù)字化處理、儲存和展示。雖已取得初步成績，但仍存在較多需要進一步注意的問題。

（一）中原傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫體系尚未構建完成

中原地區(qū)的傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫雖有部分已建成，但總體上數(shù)量還很少，且因資金、技術、管理等多方面的條件限制，對傳統(tǒng)樂種相關資料整理不夠，分類不清晰，在進行數(shù)字化處理時還存在較多問題。有些數(shù)據(jù)庫雖已建立，但是數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容過于單一且空泛，主要以圖片、音視頻為主，而缺乏較為豐富的呈現(xiàn)形式，在數(shù)字化、虛擬化展示、人機交互等方面需要進一步探索。而更多的是地方小樂種并未啟動數(shù)據(jù)庫建設工作，且尚未納入整體的數(shù)據(jù)庫體系建設中。

（二）地方傳統(tǒng)音樂資源整合難度大

中原地區(qū)的傳統(tǒng)音樂資源種類豐富，分布地區(qū)較為廣泛，在資源整合方面難度較大，資源碎片化現(xiàn)象嚴重，往往出現(xiàn)重復性工作。因為各音樂資源分布在不同地方、不同管理單位，各部門的管理方式又不統(tǒng)一，因此在進行數(shù)據(jù)庫建設工作時合作化程度不高，各部門協(xié)調(diào)工作難做，效率不高。

（三）數(shù)據(jù)庫功能與運營模式單一

目前中原傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫建設大多處于初步探索階段，在數(shù)據(jù)庫功能開發(fā)與應用上主要還是以音樂資源的數(shù)字化儲存與展示為主，僅僅具有部分的信息檢索功能，而不具備更多的智能化演示、人機交互及其他個性化功能應用。這就使得重資金投入的數(shù)字化建設項目，除了在數(shù)字化保護方面成績突出，但在社會效益和經(jīng)濟效益方面并沒有明顯成績。這些數(shù)據(jù)庫在進行傳統(tǒng)音樂資源的數(shù)字化處理之后，往往被束之高閣，導致傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫的利用率極低，傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫資源的隱性多元價值得不到充分發(fā)揮，無法實現(xiàn)其原有的傳播、傳承功能和價值。

三、大數(shù)據(jù)時代中原傳統(tǒng)音樂文化保護與傳承路徑

身處大數(shù)據(jù)時代，我們要精準認知大數(shù)據(jù)對于中原傳統(tǒng)音樂文化保護、創(chuàng)新、傳播與傳承發(fā)展的意義所在。相較于傳統(tǒng)數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)、云計算等技術的應用，不僅包括傳統(tǒng)的結構化數(shù)據(jù)，還包括來源于日志、歷史數(shù)據(jù)、用戶行為記錄等半結構化或者非結構化數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)、云計算、5G 通信技術及分布式文件系統(tǒng)技術，極大提高了高性能的數(shù)據(jù)儲存的可靠性。除此，大數(shù)據(jù)的核心價值在于快速實現(xiàn)對海量數(shù)據(jù)的抓取與精準分析，以及分析結果的可視化。因此，我們要加大對大數(shù)據(jù)技術應用于傳統(tǒng)音樂文化傳承方面的基礎與拓展研究，探索如何借助大數(shù)據(jù)技術及相關數(shù)字化平臺，不斷調(diào)整中原傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容與形式，以適應新時代文化消費的需求。并基于中原傳統(tǒng)音樂目前面臨的一系列困境及數(shù)字化過程中存在的問題，進一步加強與深化大數(shù)據(jù)技術應用，創(chuàng)建中原傳統(tǒng)音樂資源數(shù)據(jù)庫并開發(fā)多元應用功能，創(chuàng)新數(shù)字化創(chuàng)作平臺，拓展多元數(shù)字化傳播平臺、教育平臺及傳承平臺，重新構建中原傳統(tǒng)音樂保護、創(chuàng)作、傳播、傳承與發(fā)展的文化生態(tài)體系。

（一）完善中原傳統(tǒng)音樂資源數(shù)據(jù)庫建設

中原傳統(tǒng)音樂資源數(shù)據(jù)庫建設是構建中原傳統(tǒng)音樂文化生態(tài)體系的基礎，是振興中原傳統(tǒng)音樂文化及中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提。目前大數(shù)據(jù)、云計算、5G 通信技術日趨成熟，完全可以實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂資源的數(shù)字化信息處理、儲存、展示、交互等。但要構建完善的中原傳統(tǒng)音樂資源數(shù)據(jù)庫，必須使政府、各管理部門、民間院團、音樂傳承人以及技術人才各方面共同參與，積極推進方能實現(xiàn)。一是要求政府及各文化管理部門的積極引導與參與，由政府主導，各文化管理部門、藝術單位、博物館、圖書館、文化館、高等院校、科研單位等開展廣泛的合作。二是廣泛且深度挖掘中原傳統(tǒng)優(yōu)秀樂種，整合傳統(tǒng)音樂文化資源。主要是通過官方及各級單位發(fā)動各地院團、藝人和音樂傳承人，通過實地調(diào)研、訪談等方式，搜集各地傳統(tǒng)音樂相關文獻、音視頻資料，并進行錄音、錄像或口述記錄保護，從而有效整合音樂資源。三是開發(fā)多元數(shù)據(jù)庫應用功能，拓展多種展現(xiàn)形式。注重對數(shù)據(jù)庫資源隱形價值的開發(fā)及利用，將單一的音視頻展示拓展為影音、VR、AR 以及動漫等多元形式及沉浸式智能化互動模式。四是增強數(shù)據(jù)庫的檢索與精準推送功能，方便用戶在進行相關檢索時，既可通過樂種名稱、曲名、關鍵詞等單字段檢索，也可通過二次、組配等高級檢索方式進行檢索，除此，還可以根據(jù)用戶身份，提供具有針對性的傳統(tǒng)音樂資料。

（二）創(chuàng)新中原傳統(tǒng)音樂后續(xù)創(chuàng)作表現(xiàn)手法

中原傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式面臨創(chuàng)作內(nèi)容陳舊，市場受眾普遍減少等困境，大數(shù)據(jù)在消費群體心理需求分析、受眾反饋價值分析以及傳播行為分析等方面具有優(yōu)勢，因此要注重大數(shù)據(jù)技術參與中原傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作，創(chuàng)新音樂表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式等。即在創(chuàng)作新的傳統(tǒng)音樂作品時，要注意：一是不改變傳統(tǒng)地方音樂的表現(xiàn)風格和文化特征，包括曲式、音律、唱腔等；二是搜集傳統(tǒng)音樂受眾群體通過互聯(lián)網(wǎng)或調(diào)查問卷的反饋意見、受眾群體的偏好等大量數(shù)據(jù)，利用各種參數(shù)建立模型，進行嚴密而精準度地數(shù)據(jù)分析，得出相對理性且可視化的分析結果。通過大數(shù)據(jù)分析，可清晰認知不同消費群體對傳統(tǒng)音樂的關注和喜愛程度，并可根據(jù)當代主流文化消費群體的音樂審美，創(chuàng)新音樂表現(xiàn)手法，融入新的樂器、織體類型，跳出創(chuàng)作者原有的經(jīng)驗式、固化式的創(chuàng)作思維，進行“數(shù)字化”分析導向的音樂文本創(chuàng)作。

（三）重塑中原傳統(tǒng)音樂傳播渠道與運營模式

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)平臺的構建，對于中原傳統(tǒng)音樂文化在傳播區(qū)域、傳播渠道、傳播方式上都意味著革命性突破?；诖髷?shù)據(jù)技術的數(shù)據(jù)庫平臺可以實現(xiàn)精確定位觀眾的態(tài)度、偏好和價值觀來重塑傳播模式。對受眾群體的精準性分析，使得大數(shù)據(jù)傳播更具有時效性、及時性、精準性。大數(shù)據(jù)可以通過常用的網(wǎng)絡音樂平臺，根據(jù)大眾文化消費群體日常關注的音樂類型與消費行為，了解受眾群體的區(qū)域分布、年齡階段、喜歡的類型、形式、內(nèi)容等，精準定位受眾群體的消費習慣與偏好，進行個性化、人性化傳播。將大量的數(shù)字化的傳統(tǒng)音樂資源在線提供給消費者，并開發(fā)下載、教唱、合唱、視頻發(fā)布等表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)音樂文化資源進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟相結合，拓展傳播渠道，創(chuàng)新運營模式。

（四）構建智能化中原傳統(tǒng)音樂線上教育模式

中原傳統(tǒng)音樂文化的保護與傳承離不開相關專業(yè)人才的培養(yǎng)與消費群體的市場培育，通過大數(shù)據(jù)傳統(tǒng)音樂資源及平臺開展線上教育與引導，是一種極為高效且低成本的方式。但目前中原傳統(tǒng)音樂線上教育與培訓尚未形成體系，亟需變革已有傳統(tǒng)的傳承人及人才培養(yǎng)模式，培育及營造全民學習、熱愛傳統(tǒng)音樂文化的氛圍。一是借助中原傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫搭建傳統(tǒng)音樂教育平臺，利用MOOC、短視頻、直播等新形式，實現(xiàn)數(shù)字化資源的多渠道傳播及相關知識普及，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂教育的資源共享。二是針對專業(yè)院校的傳統(tǒng)音樂學習者而言，開發(fā)針對性、專業(yè)性、個性化的教學模式，根據(jù)學生的學習基礎、習慣、喜好、進度等進行定制個性化服務和靈活的學習方案，培養(yǎng)學習興趣。三是對于大眾文化消費群體，尤其是潛在的傳統(tǒng)音樂文化的受眾群，通過跨界融合、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)等方式進行多元消費融合，在進行傳統(tǒng)音樂文化培育的同時，通過“傳統(tǒng)音樂+動漫”“傳統(tǒng)音樂+游戲”“傳統(tǒng)音樂+文創(chuàng)”等模式進行市場引導及相關創(chuàng)意人才培養(yǎng)。

注釋：

①本文的“中原地區(qū)”指狹義上的河南省地區(qū)。