余忠發(fā)，陳 煜，張 曼

(貴州師范大學(xué)國(guó)際旅游文化學(xué)院，貴州 貴陽(yáng)550000)

習(xí)近平總書記指出，革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富。 要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。 黨的十九大報(bào)告明確指出:“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。”紅色資源的開發(fā)利用，催生了紅色旅游的發(fā)展。 經(jīng)了解，我國(guó)學(xué)者丁軍武(2005)最初提出“紅色旅游”這一概念，國(guó)外學(xué)者Light(2000)也對(duì)以愛國(guó)精神為主題的紅色旅游景區(qū)進(jìn)行研究，石培華(2007)認(rèn)為國(guó)外紅色旅游景區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)紅色旅游的發(fā)展作借鑒。 隨著國(guó)家對(duì)紅色旅游業(yè)的大力扶持與推進(jìn)開發(fā)，引發(fā)了社會(huì)各界學(xué)者對(duì)紅色旅游文化的理論研究與應(yīng)用探析，紅色文化旅游開始融入人們的生活。 從紅色文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和界定來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)者阮曉菁(2017)從紅色文化的理論形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)三方面闡釋了在新的歷史條件下，黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色文化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵。 郭少華(2011)從廣義和狹義的角度對(duì)紅色文化的具體內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，他認(rèn)為廣義的紅色文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)方面；狹義的紅色文化特指革命精神及其載體。 從紅色文化價(jià)值傳承研究來(lái)看，梁長(zhǎng)根(2017)從歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值兩方面論述了紅色文化的傳承價(jià)值，在闡述當(dāng)代價(jià)值中他強(qiáng)調(diào):傳承紅色文化在提高國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、提升國(guó)民素質(zhì)中都有重要的價(jià)值。 張文和王艷飛(2016)認(rèn)為，紅色文化在滿足精神文化需求、培育民族精神、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚等方面具有突出的當(dāng)代價(jià)值。 現(xiàn)有文獻(xiàn)中，從文化傳承的角度去研究年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知較少，對(duì)于如何提高年輕人的認(rèn)知度、創(chuàng)新認(rèn)知模式的探索相對(duì)薄弱。 基于上述分析，論文通過剖析年輕人對(duì)紅色文化的認(rèn)知現(xiàn)狀來(lái)研究對(duì)策，基于發(fā)掘南昌紅色文化在年輕一代的發(fā)展，以期尋求適合年輕人對(duì)文化傳承認(rèn)知的發(fā)展路徑。

一、 文化傳承視角下年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀分析

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，紅色文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是中華人民共和國(guó)的根基和底色，更是社會(huì)主義發(fā)展的立國(guó)之本。 因此，我們要重視紅色文化的建設(shè)與傳承。 南昌是一座有著光榮革命歷史的英雄城，是中國(guó)紅軍打響起義第一槍的地方，作為“軍旗升起的地方”，紅色旅游資源十分豐富，僅南昌市內(nèi)就有“八一起義”紀(jì)念館、八一廣場(chǎng)等多個(gè)具有紅色革命烙印之地。 為了調(diào)查當(dāng)代年輕人對(duì)南昌紅色文化的認(rèn)知現(xiàn)狀，擴(kuò)大南昌紅色文化的影響，促進(jìn)南昌紅色文化的傳承，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)南昌旅游業(yè)的發(fā)展，論文設(shè)計(jì)了針對(duì)來(lái)過南昌旅游的年輕人群體對(duì)紅色文化認(rèn)知的問卷調(diào)查，希望如實(shí)地掌握年輕人對(duì)紅色文化的認(rèn)知現(xiàn)狀，為后期提出解決當(dāng)代年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知策略提供實(shí)證依據(jù)。

(一)調(diào)查問卷的設(shè)置與研究方法

1. 問卷設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)問卷前，通過查閱有關(guān)對(duì)紅色文化認(rèn)知方面的研究文獻(xiàn)以及在專業(yè)人士的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)了問卷初稿，并在學(xué)校進(jìn)行了預(yù)調(diào)研，通過試調(diào)研同學(xué)的反饋對(duì)問卷進(jìn)行了修改，最終形成了26 個(gè)問題的正式問卷。 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)邏輯最大限度地保證了問卷的合理性、有效性與科學(xué)性。 問卷內(nèi)容總共分為三大部分，第一部分對(duì)調(diào)查對(duì)象的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征信息進(jìn)行調(diào)查，包括性別、年齡、受教育程度、收入情況、政治面貌；第二部分是年輕人對(duì)南昌紅色文化認(rèn)知調(diào)查，從個(gè)人認(rèn)知角度設(shè)置了16 個(gè)問題，包括是否參加過紅色旅游、對(duì)紅色文化的了解、對(duì)紅色知識(shí)的興趣度、愿意通過什么方式了解紅色文化以及紅色旅游景區(qū)發(fā)展存在的問題等方面；第三部分是通過被調(diào)查者對(duì)紅色文化發(fā)展的態(tài)度以及建議，包括紅色文化知識(shí)對(duì)自己將來(lái)發(fā)展的意義、大量宣傳紅色文化是否可以起到潛移默化的作用、外來(lái)文化進(jìn)入紅色文化是否有絕對(duì)的存在價(jià)值、對(duì)紅色文化近幾年的宣傳力度的看法以及對(duì)紅色文化發(fā)展的建議。

2. 調(diào)研方法

為保證調(diào)研獲取數(shù)據(jù)的客觀真實(shí)性以及樣本數(shù)據(jù)的典型代表性，論文選擇在南昌市以及去南昌游玩過的廣大年輕人進(jìn)行抽樣調(diào)查，于2020 年12 月11 日至13 日通過問卷星平臺(tái)進(jìn)行線下、線上結(jié)合的方式對(duì)目標(biāo)對(duì)象進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷180 份，收回問卷180 份，回收率100%，其中有效問卷175 份，有效率為97.2%。

(二)文化傳承視角下年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知的現(xiàn)狀及其原因

1. 人口統(tǒng)計(jì)分析

通過整理調(diào)查問卷數(shù)據(jù)，并用SPSS25.0 軟件分析統(tǒng)計(jì)，得到結(jié)果如下(表1):

表1 調(diào)查對(duì)象的樣本人口統(tǒng)計(jì)特征

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續(xù)表

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根據(jù)表1 的分析結(jié)果可以看出人口學(xué)變量的數(shù)值特征，反映了被調(diào)查對(duì)象的分布情況。 其中平均值反映了各特征指標(biāo)數(shù)據(jù)集中趨勢(shì)，標(biāo)準(zhǔn)差反映了各數(shù)據(jù)集離散程度。 結(jié)合表中的比重分析，在被調(diào)查年輕人中，男性占48.0%，女性占52.0%，可以看出南昌紅色旅游客源市場(chǎng)女性要略高于男性，但基本一致；從年齡分布情況來(lái)看，樣本構(gòu)成主要集中在19～24 歲和25～34 歲兩個(gè)年齡段，分別占50.9%和36.0%，可見南昌市紅色旅游游客以中青年為主；從受教育程度分布情況看，本科人群占到調(diào)查對(duì)象的60.6%，其次為?？?、研究生及以上，分別占17.7%和12.0%，可見我國(guó)年輕人受高等教育水平已經(jīng)大幅度提升到本科，并向更高層次延伸，同時(shí)對(duì)紅色文化的認(rèn)知意識(shí)比較強(qiáng)烈；從月收入水平來(lái)看，接受調(diào)查的年輕人以月收入1500 元及以下為主，占42.3%，其次是3500～4999 元和5000～9999 元，共占37.7%，由此可見，低收入與高收入群體所占比例相差不大，調(diào)查對(duì)象收入的高低不是影響南昌紅色旅游的主要因素，說明南昌客源市場(chǎng)主要以年輕人為主；從政治面貌情況來(lái)看，共青團(tuán)員所占比最大，達(dá)59.4%，可見紅色文化的大范圍普及教育從青年入團(tuán)便開始，其次群眾占比26.3%，群眾占我國(guó)人口很大一部分比重，是我國(guó)紅色文化知識(shí)掃盲的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域。

2. 差異性檢驗(yàn)分析

差異性檢驗(yàn)是通過獨(dú)立樣本T 檢驗(yàn)、卡方檢驗(yàn)以及單因素方差分析等檢驗(yàn)方法去研究變量不同維度上的差異情況。在論文分析中運(yùn)用SPSS25.0 軟件，根據(jù)數(shù)據(jù)的特征主要運(yùn)用獨(dú)立樣本F 檢驗(yàn)(見表2)和單因素方差分析(見表3)。

表2 顯著差異的相關(guān)系數(shù)測(cè)量T-檢驗(yàn)

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表3 顯著差異的相關(guān)系數(shù)測(cè)量單因素方差分析

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續(xù)表

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根據(jù)獨(dú)立樣本T 檢驗(yàn)和單因素方差分析的結(jié)果可以看出，被調(diào)查者對(duì)紅色文化的認(rèn)知與參與在性別、月收入上不存在顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，sig.均大于標(biāo)準(zhǔn)的0.05；在年齡、受教育程度、政治面貌上都有顯著的差異性，其sig.均小于標(biāo)準(zhǔn)的0.05。 從以上分析可知，差異性檢驗(yàn)分析結(jié)果對(duì)樣本人口統(tǒng)計(jì)特征數(shù)據(jù)分析有著很強(qiáng)的實(shí)證作用。 因此，年輕人對(duì)紅色文化的認(rèn)知與參與有著顯著性的差異，論文將結(jié)合調(diào)查結(jié)果展開對(duì)年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀的闡述與分析。

3. 年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀及原因分析

(1)年輕人對(duì)紅色文化的認(rèn)知

從問卷數(shù)據(jù)分析來(lái)看，絕大部分年輕人對(duì)南昌市紅色文化的認(rèn)知不足，更談不上對(duì)紅色文化有多大的興趣，也并不知道紅色文化在我們生活中是否對(duì)自己產(chǎn)生積極的作用。如在回答“您了解紅色文化嗎?”時(shí)，有超過50%的人選擇了“了解一點(diǎn)”；在回答“您是否對(duì)紅色知識(shí)感興趣?”“您覺得周圍的人對(duì)紅色文化的了解程度怎么樣?”“您覺得紅色文化對(duì)您的生活是否起到積極作用?”時(shí)，有接近50%的人的觀點(diǎn)是“一般”“知道一點(diǎn)”“有時(shí)”。 這顯示出現(xiàn)代年輕人對(duì)紅色文化的關(guān)注度不夠，對(duì)國(guó)家和民族經(jīng)歷的那段革命歲月還沒有探索從而形成自己的記憶。 另外，也有超過30%的人了解并對(duì)紅色文化感興趣，這證明紅色文化在時(shí)代的推進(jìn)下，已經(jīng)開始扎根于人們的心目中。

(2)年輕人對(duì)紅色文化的參與

調(diào)查顯示，南昌市對(duì)紅色旅游的宣傳力度還不夠，導(dǎo)致年輕人或各單位主體在紅色文化各方面參與度低，直接影響到現(xiàn)代年輕人對(duì)紅色文化的興趣與傳承。 如在回答“您參加過幾次紅色旅游?”“您的單位會(huì)舉辦一些有關(guān)紅色文化的活動(dòng)嗎?”時(shí)，有42%的人選擇“沒有”參加過紅色旅游，有29%的人對(duì)自己?jiǎn)挝粵]有舉辦紅色活動(dòng)而感到失望；同時(shí)也有44%的人肯定了自己所在的單位“偶爾”會(huì)舉辦一些有關(guān)紅色文化的活動(dòng)。 年輕人對(duì)紅色文化的參與度表現(xiàn)為非積極性，很大一部分原因在于我國(guó)社會(huì)上各大組織對(duì)紅色旅游的不重視，導(dǎo)致現(xiàn)代的年輕人對(duì)紅色文化旅游還沒有形成一個(gè)具體的概念。 在被問及“通過什么方式了解的江西紅色文化?”“您喜歡看紅色故事小說還是武俠神話類小說?”“您希望通過什么方式來(lái)接觸紅色文化知識(shí)?”時(shí)，有75%的人選擇“互聯(lián)網(wǎng)”，59%的人選擇“媒體宣傳”，有超過30%的人選擇“紅色故事小說”，有78%的選擇“電視、廣播等媒體”，76%的人選擇“互聯(lián)網(wǎng)”來(lái)補(bǔ)充自己對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，這表明在高科技時(shí)代，人們選擇的學(xué)習(xí)工具已經(jīng)更新?lián)Q代，過去的學(xué)習(xí)傳播工具已跟不上新時(shí)代的發(fā)展需要，這也在提醒著我們國(guó)家在紅色文化的傳播途徑上要緊跟時(shí)代的潮流、緊跟年輕人的步伐。

(3)年輕人對(duì)紅色文化的態(tài)度

根據(jù)被調(diào)查年輕人反饋的信息，有接近50%的人對(duì)自己未來(lái)的人生充滿希望；有近84%的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展是“有意義”的；對(duì)假設(shè)國(guó)家課改把紅色知識(shí)列入考試范圍，有超過75%的人表示“支持”，這表明現(xiàn)代年輕人樂觀積極的生活態(tài)度，對(duì)接受新事物的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的能動(dòng)性。 同時(shí)，被調(diào)查者被問及“如果有一個(gè)旅游機(jī)會(huì)，您會(huì)不會(huì)選擇去紅色區(qū)域?”時(shí)，有超過50%的人選擇“會(huì)”，這充分表明了年輕人對(duì)新奇的事物抱有強(qiáng)烈的參與意愿。 所以南昌各大紅色景區(qū)、旅行社、事企單位應(yīng)及時(shí)抓住年輕人的心理活動(dòng)，做好紅色旅游產(chǎn)品的推廣。 在面對(duì)“當(dāng)您發(fā)現(xiàn)那些紅色革命遺址遭破壞時(shí)，您的態(tài)度是什么?”時(shí)，有近60%的人表示“惋惜但無(wú)能為力”，之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很大一部分原因在于紅色旅游景區(qū)、南昌政府單位對(duì)紅色旅游革命遺址地的不重視，沒有出臺(tái)面向廣大群眾的監(jiān)管監(jiān)察政策以及投訴方法，導(dǎo)致現(xiàn)代年輕人對(duì)保護(hù)紅色文物的意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)紅色文化傳承重要性的認(rèn)知。

二、 文化傳承視角下提升年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知對(duì)策建議

當(dāng)今時(shí)代下，增強(qiáng)年輕人文化自信已成為一個(gè)嶄新的課題。 年輕一代作為國(guó)家建設(shè)的主力軍，作為一個(gè)特殊的群體，不可避免地承擔(dān)著歷史與現(xiàn)實(shí)賦予的責(zé)任與使命。 通過對(duì)年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知現(xiàn)狀的分析，可以看到年輕人在紅色文化的認(rèn)知上仍存在很大的不足，因此從提升當(dāng)代年輕人對(duì)紅色文化的認(rèn)知來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)南昌市紅色文化的弘揚(yáng)與傳承，提出以下幾點(diǎn)對(duì)策與建議。

(一)政府應(yīng)加強(qiáng)紅色文化發(fā)展政策的扶持力度

我國(guó)的政府機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)以及宣傳部門應(yīng)采取系列措施重現(xiàn)紅色文化的傳承與發(fā)展。 從問卷分析結(jié)果中可以看到，當(dāng)代年輕人對(duì)于南昌市紅色文化的認(rèn)知缺乏深入的了解，有42%的人表示沒有參加過紅色旅游，經(jīng)了解大部分年輕游客都選擇去江西熱門的旅游景點(diǎn)，比如廬山、九江、婺源、景德鎮(zhèn)等排名靠前的景區(qū)。 通過對(duì)江西旅游局行政部門相關(guān)人員了解得知，主要原因有以下兩點(diǎn):第一，景區(qū)在開發(fā)過程中充分利用了其先天優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣蛟炝藢儆谧约邯?dú)特的旅游品牌文化；第二，政府對(duì)熱門景區(qū)的旅游宣傳力度大，且居民的參與度高。 而對(duì)于以紅色文化資源為主的南昌市，當(dāng)代年輕人對(duì)南昌紅色文化的了解并不深。 同時(shí)，南昌市很多紅色旅游景區(qū)在發(fā)展中存在一些問題，過度追求經(jīng)濟(jì)效益便是其中之一。 而紅色文化的主要功能之一是教育，在紅色旅游開發(fā)與發(fā)展過程中，政府應(yīng)當(dāng)當(dāng)好引導(dǎo)者的角色，適當(dāng)?shù)赝ㄟ^政策支持、財(cái)政補(bǔ)貼等方式大力扶持，結(jié)合縣級(jí)各地方政府的良好宣傳以及旅游企業(yè)的配合，積極地引導(dǎo)相關(guān)部門重視紅色旅游景區(qū)的開發(fā)和保護(hù)，通過拓寬紅色文化的主題范圍和紅色文化的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步引導(dǎo)提高年輕一代對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

(二)紅色旅游景區(qū)應(yīng)提高創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)紅色宣傳

在政府的大力扶持下，南昌紅色旅游景區(qū)應(yīng)注重與時(shí)俱進(jìn)，在可持續(xù)發(fā)展的理念下，深入挖掘歷史發(fā)展中形成的紅色文化精神內(nèi)涵，注重增強(qiáng)紅色教育的針對(duì)性和實(shí)效性。問卷數(shù)據(jù)顯示，有72.88%的人認(rèn)為紅色旅游景區(qū)在發(fā)展中存在“內(nèi)容過于單調(diào)，形式單一”“宣傳力度不夠”“紀(jì)念品同質(zhì)化嚴(yán)重”等問題；有68.93%的人認(rèn)為缺乏紅色文化活動(dòng)的參與感和體驗(yàn)感；有67.8%的人認(rèn)為現(xiàn)代人自身對(duì)紅色文化不注重。 在年輕人對(duì)紅色文化認(rèn)知的視閾下，南昌紅色旅游景區(qū)在宣傳上除了利用傳統(tǒng)的宣傳手段，同時(shí)應(yīng)注重結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，采取現(xiàn)代年輕人都愛玩的短視頻直播平臺(tái)進(jìn)行“洗腦式”的宣傳，比如抖音、快手、嗶哩嗶哩、火山小視頻、西瓜視頻、秒拍等網(wǎng)站平臺(tái)，發(fā)布南昌紅色文化的宣傳內(nèi)容，打造南昌紅色文化特有的品牌形象。 通過喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)紅色文化的推廣傳播，可以有效地促進(jìn)現(xiàn)代年輕人對(duì)紅色文化的傳承。 同時(shí)，針對(duì)旅游淡季，景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)年輕群體市場(chǎng)創(chuàng)新旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，豐富游玩方式，寓教于玩，比如采用VR 技術(shù)，讓旅游者在虛擬現(xiàn)實(shí)中感受革命一代的“紅色”場(chǎng)景，從身心上得到紅色文化的熏陶，這有利于年輕一代不忘歷史、牢記使命、傳承紅色文化精神。

(三)推進(jìn)學(xué)校的宣傳力度，增強(qiáng)年輕人的紅色文化使命感

紅色文化的宣傳少不了社會(huì)組織的支持與參與。 從問卷結(jié)果來(lái)看，被調(diào)查者的學(xué)歷本科及以上占比72.6%，說明我國(guó)當(dāng)代年輕人受教育程度普遍提高，但對(duì)于紅色文化的理解還存在很多片面的認(rèn)識(shí)或完全不了解，所以在紅色文化傳承與認(rèn)知方面，學(xué)校在宣傳方面起著不可或缺的主導(dǎo)作用。 但目前我國(guó)對(duì)于紅色文化的傳承教育仍然是以思想政治理論課為主，方式過于單一，加上學(xué)校自身對(duì)于培養(yǎng)年輕一代文化自豪感的意識(shí)還不夠強(qiáng)。 因此，學(xué)校應(yīng)豐富思想政治的授課形式，開設(shè)紅色精品課程，將紅色文化的學(xué)習(xí)深入學(xué)生的日常生活之中，比如在教學(xué)過程中可結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)以專題講座、影片播放、主題教育活動(dòng)等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，通過與旅行社、紅色旅游景區(qū)合作，根據(jù)南昌區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生開展研學(xué)旅行，并與當(dāng)?shù)丶t色教育基地建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。 一方面景區(qū)可以有穩(wěn)定的收入，另一方面學(xué)生可以更加直觀地感受紅色文化的魅力，得到紅色文化精神內(nèi)涵的熏陶，最終達(dá)到提高現(xiàn)代年輕人的紅色文化傳承意識(shí)，并且增強(qiáng)現(xiàn)代年輕人對(duì)紅色文化的使命感。

(四)提高自身站位，加強(qiáng)紅色文化踐行力度

進(jìn)入新時(shí)代，傳承好、弘揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要靠政府的扶持、紅色旅游景區(qū)的打造宣傳、學(xué)校對(duì)年輕人的思想熏陶，更重要的是我們當(dāng)代年輕人要提高自身站位，將紅色文化精神深入骨髓。 平日里，參與政治思想學(xué)習(xí)、接受紅色文化熏染、感受紅色旅游基地魅力、實(shí)施紅色旅游基地打卡，言傳身教，讓身邊更多年輕人受到潛移默化的影響。 提高自身站位的同時(shí)帶動(dòng)身邊的年輕人，加強(qiáng)紅色文化踐行力度，共同接好社會(huì)主義下紅色文化傳承的接力棒。

三、 結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入新時(shí)代，利用紅色資源，傳承紅色文化，不是某一代年輕人的事，而是需要廣大年輕同胞們共同努力去實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承。 文化傳承視角下，國(guó)家、社會(huì)以及各單位組織都應(yīng)注重引導(dǎo)年輕人重視紅色文化，把我國(guó)優(yōu)良的紅色文化發(fā)揚(yáng)光大、深入人心，并將紅色旅游資源發(fā)揮到極致，拓展每一塊資源領(lǐng)域應(yīng)用到生活實(shí)際中來(lái)，使得紅色文化深入年輕人的骨髓。 要深入挖掘紅色文化資源研究對(duì)策，始終堅(jiān)持紅色文化直抵人心的作用，加強(qiáng)推動(dòng)當(dāng)代年輕人的責(zé)任感和使命感，讓紅色文化資源育人育心。