(忻州師范學(xué)院 山西 忻州 034000)
《我的祖國(guó)媽媽》自1979 年創(chuàng)作以來(lái)就深受人們的喜愛(ài),這說(shuō)明此曲在歌詞和旋律上都有很深的造詣,研究它有著重要的價(jià)值。本文將從作者及創(chuàng)作背景、音樂(lè)特點(diǎn)、演唱處理三方面進(jìn)行闡述。
梁上泉,歌曲《我的祖國(guó)媽媽》的詞作者,四川人,國(guó)家一級(jí)作家,曾任重慶市音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等重要職務(wù),主要代表作品有歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《小白楊》、《我的祖國(guó)媽媽》等。
施光南,歌曲《我的祖國(guó)媽媽》的曲作者,重慶人,曾于中央音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲,其在音樂(lè)上有很深的造詣,創(chuàng)作了很多膾炙人口的歌曲,如《在希望的田野上》、《吐魯番的葡萄熟了》等,被譽(yù)為時(shí)代歌手、人民音樂(lè)家。
1979 年,改革開(kāi)放初期,各項(xiàng)事情百?gòu)U待興,黨和政府號(hào)召海外游子熱愛(ài)家鄉(xiāng),回歸故里并建設(shè)家鄉(xiāng)。在這樣的大背景下,梁上泉老師、施光南老師創(chuàng)作了歌曲《我的祖國(guó)媽媽》,歌曲原來(lái)定調(diào)為D 調(diào),音區(qū)為男中音音區(qū)a-e2,歌曲旨在用渾厚的男中音聲音表述海外游子對(duì)祖國(guó)炙熱的愛(ài),歌聲里滿是對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)往事的回憶。
《我的祖國(guó)媽媽》是一首廣為流傳、深受人們喜歡的一首男中音美聲唱法歌曲,自創(chuàng)作以來(lái)就深受人們喜愛(ài),至今經(jīng)久不衰,這離不開(kāi)此曲的音樂(lè)特點(diǎn),本文將從歌詞、旋律特點(diǎn)及詞曲融合三方面進(jìn)行闡述。
《我的祖國(guó)媽媽》在歌詞的選用上是非常有講究的,主要表現(xiàn)在歌詞標(biāo)新立異、抒情與敘事互融、富有詩(shī)意三個(gè)方面:一首歌曲美首先表現(xiàn)在歌詞美上,本曲歌詞是標(biāo)新立異的,是在改革開(kāi)放初期這個(gè)特定的背景下的產(chǎn)物,表述了青年時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng),暮年時(shí)思念家鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情。而且,此曲歌詞抒情性與敘事性兼容,如“出走時(shí)滿頭青絲,歸來(lái)時(shí)滿頭白發(fā)”既是敘述了海外游子年輕時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng),頭發(fā)鬢白時(shí)才回到家鄉(xiāng),又表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)持久的、真摯的思念。最后,此曲歌詞非常富有意境、有很強(qiáng)的音樂(lè)性,如歌詞“托付遠(yuǎn)飛的大雁,捎給你深情的話”把祖國(guó)比做了母親,運(yùn)用了擬人的手法,自己不能回歸故里,而是托大雁將自己的思鄉(xiāng)之情帶回去,非常富有詩(shī)意和意境。此外,此曲的歌詞具有明顯的二部曲式屬性,這為創(chuàng)作好的音樂(lè)旋律提供了必要的文學(xué)準(zhǔn)備。
《我的祖國(guó)媽媽》不但在歌詞上有講究,而且在旋律上也有很深造詣。此曲的旋律特點(diǎn)主要表現(xiàn)在刻畫音樂(lè)形象、旋律線條、旋律節(jié)奏三個(gè)方面。此曲刻畫的音樂(lè)形象是青年時(shí)就出國(guó)、久居海外的游子對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài),特別是最后一段的連續(xù)反問(wèn)“你聽(tīng)見(jiàn)嗎?”表達(dá)了海外游子對(duì)祖國(guó)真摯強(qiáng)烈的情感,好似祖國(guó)就在眼前,此曲刻畫形象逼真。此曲在旋律線條上主要使用了直線線條和迂回性線條。直線型線條幾乎貫穿始終,好似一座座大山與祖國(guó)相隔。我們都知道如果只有直線的旋律線條不是好的旋律,但此曲在大量使用直線旋律線條的時(shí)候在結(jié)尾處都使用了迂回性線條,更加符合歌詞音樂(lè)形象,表現(xiàn)了旋律創(chuàng)作的與眾不同。本曲的節(jié)奏使用也是比較獨(dú)特的,在每個(gè)樂(lè)句的開(kāi)頭都有一個(gè)八分休止符,這使樂(lè)曲更加富有特點(diǎn),而且樂(lè)曲每個(gè)樂(lè)句的第一句總是以均分的八分音符進(jìn)行,而第二小節(jié)又是加附點(diǎn)的四分音符,兩者結(jié)合起來(lái)使節(jié)奏流暢平穩(wěn),更能凸顯游子思鄉(xiāng)的音樂(lè)形象。
眾所周知,在音樂(lè)創(chuàng)作中為歌詞譜曲常用的方法有兩種,一種是根據(jù)歌詞的抑揚(yáng)頓挫進(jìn)行創(chuàng)作,一種是根據(jù)樂(lè)曲音樂(lè)形象進(jìn)行創(chuàng)作。前者一般適合于兒歌等題材,后者一般適合于藝術(shù)歌曲?!段业淖鎳?guó)媽媽》在創(chuàng)作時(shí)是兩者皆用的,如本曲第1 小節(jié)“我走遍”就和詩(shī)歌朗誦步調(diào)一致,而之后的“海角天涯”和朗誦語(yǔ)調(diào)完全不一致,而是根據(jù)音樂(lè)形象進(jìn)行的創(chuàng)作,這樣的創(chuàng)作既使歌曲旋律與歌詞相融合,又提高了歌曲的藝術(shù)性。此外,本曲在創(chuàng)作時(shí)也注重將樂(lè)曲的情感通過(guò)音高的模進(jìn)而使情緒遞增,如在本曲的第二段,第一樂(lè)句“你聽(tīng)見(jiàn)嗎......”進(jìn)行了排比式的情緒推動(dòng),而第一句和第二句又形成了進(jìn)一步的情緒遞進(jìn)關(guān)系,使樂(lè)曲和歌詞情緒完美地融合在了一起。
《我的祖國(guó)媽媽》是一首膾炙人口、廣為流傳的歌曲,深受男中音和男高音的喜愛(ài),也曾受到很多歌唱家的青睞,如廖昌永、周建良等。一般男中音歌者唱原調(diào)D 調(diào),男高音歌者演唱F 調(diào)(湖南文藝出版社出版的高考音樂(lè)強(qiáng)化訓(xùn)練里出版的調(diào)是F 調(diào))。本文將結(jié)合筆者的演唱經(jīng)驗(yàn),并吸收歌唱家歌者的演唱成果及理論成果從咬字吐字、呼吸方法、情感表達(dá)、舞臺(tái)表現(xiàn)四個(gè)方面進(jìn)行闡述。
字正腔圓是演唱中文歌曲的前提,因?yàn)橹挥挟?dāng)歌者將歌聲清晰地傳到聽(tīng)者耳朵里,明白歌曲所表達(dá)的涵義,才能打動(dòng)聽(tīng)眾而引起共鳴。當(dāng)演唱此曲時(shí),我們總是在咬字吐字方面有這樣或那樣的問(wèn)題,特別是初學(xué)者。當(dāng)我們碰到字頭不清時(shí)我們要側(cè)重從字頭解決問(wèn)題;當(dāng)我們出現(xiàn)咬字收韻不準(zhǔn)時(shí)我們要多將字尾歸韻,如在演唱“遍”、“天”等字時(shí),我們要精確歸韻到“an”,而不是“ang”,這個(gè)歸韻問(wèn)題歸根結(jié)底是前后鼻音不分的問(wèn)題,在演唱時(shí)我們要用心體會(huì)。再如,在演唱“思”、“次”等字時(shí)我們要平舌進(jìn)行歌唱,而不能錯(cuò)誤地進(jìn)行翹舌歌唱。另外,在演唱此曲時(shí)咬字要講究度的原則,不能任何字頭都咬的過(guò)死而缺乏活力。
呼吸是歌唱的基礎(chǔ),是歌唱者們學(xué)習(xí)聲樂(lè)的最為重要的歌唱技巧,甚至很多歌唱家都認(rèn)為:“不會(huì)呼吸就不會(huì)歌唱”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的呼吸法是人們公認(rèn)的最為科學(xué)的呼吸方法——胸腹式呼吸法。歌唱呼吸是呼與吸的藝術(shù),是將吸氣與呼氣進(jìn)行巧妙配合聯(lián)系的歌唱活動(dòng)。歌唱的呼吸與平時(shí)生活中的呼吸是不一樣的,生活中的呼吸是自然的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的;而歌唱的呼吸講究快吸慢呼,如在演唱《我的祖國(guó)媽媽》第一句時(shí)我們要迅速將氣體通過(guò)鼻或嘴吸入到丹田位置(氣息不能吸的過(guò)少且不是在腹部和腰部等地方,而是感覺(jué)橫膈膜將氣體控制到了丹田),之后伴隨歌唱而將氣體有控制地慢慢呼出,而不能將氣體一下消耗完,而是氣息支撐聲音緩緩呼出,在呼出中不要漏氣而導(dǎo)致氣息不足。另外,在呼吸時(shí)氣息要根據(jù)樂(lè)句的長(zhǎng)短而決定氣息的多少,長(zhǎng)的樂(lè)句吸氣要長(zhǎng)一些,短的樂(lè)句吸氣少一些,如在演唱“祖國(guó)媽媽呀”片段時(shí)樂(lè)句較小,我們用少量的氣息即可,而在演唱“多少次托付遠(yuǎn)飛的大雁”片段時(shí)樂(lè)句較長(zhǎng),氣息可以略微長(zhǎng)一些。
歌唱是情感的藝術(shù),在演唱《我的祖國(guó)媽媽》我們首先要確定此曲的情感。當(dāng)我們拿到曲譜時(shí)我們通讀歌詞會(huì)發(fā)現(xiàn)此曲描述的是海外游子久久不能回歸祖國(guó)而深深思念祖國(guó),此時(shí)刻畫的形象是游子形象,即歌唱者在歌唱時(shí)要明確把自己定位為海外游子。其次,在演唱此曲時(shí)我們要清晰知道哪里是樂(lè)曲的平鋪直敘段,哪里是樂(lè)曲的情感高潮,這樣在演唱時(shí)就會(huì)符合作曲家的情感設(shè)計(jì)而盡情呈現(xiàn),如在演奏此曲第一段時(shí),樂(lè)曲整體情緒較為平穩(wěn),第二段樂(lè)曲情緒激動(dòng)而強(qiáng)烈。而且在演唱時(shí)也要注意樂(lè)段內(nèi)部情緒的變化,如,在演唱第一樂(lè)段“祖國(guó)媽媽”的“媽媽”時(shí)要親切自然,之后兩次的“祖國(guó)媽媽呀”要呈遞進(jìn)關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)化處理。最后,在演唱此曲時(shí)要有想象,特別是演唱兒女漂流思鄉(xiāng)時(shí)要情真意切、目不轉(zhuǎn)睛地將情緒帶入到自己朝思暮想的故鄉(xiāng)去,并激起聽(tīng)眾的共鳴。
每個(gè)歌唱者的成長(zhǎng)和歌曲的魅力呈現(xiàn)都是離不開(kāi)舞臺(tái)的,因此我們要重視舞臺(tái)上的表現(xiàn)。在演唱《我的祖國(guó)媽媽》時(shí)首先歌者入場(chǎng)或退場(chǎng)時(shí)要向臺(tái)下的評(píng)委和觀眾、聽(tīng)眾鞠躬敬禮以表示對(duì)他們的尊重,其次歌者穿著要得體,男士一般以西裝等演出服為主,女士一般以裙子為主。再次,在演唱此曲時(shí)不能出現(xiàn)因?yàn)樾睦硭刭|(zhì)不好而出現(xiàn)音高不準(zhǔn)、節(jié)奏進(jìn)不去的現(xiàn)象,如在演唱此曲第一段時(shí)弱拍進(jìn)不去,這要告誡我們平時(shí)多走臺(tái),并且多培養(yǎng)自己的舞臺(tái)表現(xiàn)能力,不能因?yàn)樾睦砭o張而影響發(fā)揮。最后最重要的是舞臺(tái)上駕馭作品的能力,如在演唱高潮樂(lè)段“我的祖國(guó)媽媽”時(shí)可以將雙手向上舉起將觀眾的情緒調(diào)動(dòng)到極致,再如在演唱“捎給你深情的話”時(shí)要有見(jiàn)到母親時(shí)的感覺(jué)——目不轉(zhuǎn)睛,表情深情而凝重。
“一首樂(lè)曲,一個(gè)情感,情深意美,海外思鄉(xiāng)”這句話能概括此曲在音樂(lè)方面的高深造詣。本文首先介紹了此曲的詞曲作者及音樂(lè)背景,指出此曲是在改革開(kāi)放初期的大背景下創(chuàng)作的一首經(jīng)典歌曲。還從標(biāo)新立異、抒情與敘事互融、富有詩(shī)意三個(gè)方面闡述了歌詞特點(diǎn),從旋律線條、節(jié)奏、音樂(lè)形象闡述了旋律特點(diǎn),從創(chuàng)作方式解讀了詞曲融合現(xiàn)象。最后從區(qū)分前后鼻音、翹舌音與平舌音,和字頭、字腹、字尾解決咬字吐字問(wèn)題,從快吸慢呼及樂(lè)句氣息長(zhǎng)短闡述了呼吸方法,從確立音樂(lè)形象、高潮樂(lè)段及想象進(jìn)行了情感表達(dá),從鞠躬、穿著、歌者心理素質(zhì)及舞臺(tái)駕馭能力四方面闡述了舞臺(tái)表現(xiàn)。希望本文的研究能推動(dòng)此曲的理論和實(shí)踐研究。