（中國(guó)海洋大學(xué) 山東 青島 266100）

一直以來(lái)，美聲發(fā)聲技巧多來(lái)源于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也受作品內(nèi)容、流派、時(shí)期、文化和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的影響。自聲樂(lè)藝術(shù)誕生之日，對(duì)于美聲發(fā)聲技巧而言，各家各派仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，同時(shí)美聲發(fā)聲技巧的應(yīng)用問(wèn)題也備受學(xué)術(shù)界關(guān)注。本文將通過(guò)“泛仿生”以及仿生學(xué)相關(guān)理論對(duì)發(fā)聲技巧在美聲演唱中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

一、“泛仿生”視角的概述

人類最初的藝術(shù)表達(dá)就是從“形”和“神”兩個(gè)方面模仿生物的動(dòng)作以及姿態(tài)去表達(dá)情感。從20 世紀(jì)下半葉開始，藝術(shù)領(lǐng)域不再拘泥于模仿生物的“形”和“神”，并在此基礎(chǔ)上還吸收了生物的某些生理機(jī)能和行為動(dòng)作，產(chǎn)生了更為高級(jí)的仿生藝術(shù)。當(dāng)下，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方面也都涉及到了仿生行為。從廣義上講，仿生學(xué)指的是模擬生物界的某些特征，去改善并創(chuàng)造現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備或工藝技術(shù)的科學(xué)。本文所指的“泛仿生”來(lái)源于我的研究生導(dǎo)師中國(guó)海洋大學(xué)孫道東副教授的山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“‘泛仿生行為’聲樂(lè)輔助教學(xué)研究”的啟發(fā)?！胺悍律笔莵?lái)源于仿生學(xué)理論下的一個(gè)概念，“仿生”指的是模仿生物本身的結(jié)構(gòu)、原理、行為、功能以及傳遞等各種活動(dòng)。而“泛”字是指普遍、廣泛和包羅等含義，具體是指生物與人之間以及人與人之間的廣泛聯(lián)系。

本文以“泛仿生”視角下的發(fā)聲技巧為研究對(duì)象，將生物界各種仿生現(xiàn)象與歌唱發(fā)聲中的系列運(yùn)動(dòng)建立聯(lián)系，運(yùn)用聲學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等相關(guān)理論，在總結(jié)相關(guān)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)“泛仿生”活動(dòng)的類比、模仿以及借鑒，嘗試將“泛仿生”視角下的發(fā)聲技巧運(yùn)用到聲樂(lè)演唱中，用以解決在聲樂(lè)演唱中遇到的常見(jiàn)問(wèn)題。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

就聲樂(lè)發(fā)聲技巧而言，目前國(guó)內(nèi)外的研究大致分為幾個(gè)方向：

（一）以演唱流派、演唱風(fēng)格為方向的研究：通過(guò)張口、面部、口腔內(nèi)部、下巴、喉部、胸部、腹部、氣息的動(dòng)作以及聲音的自我感覺(jué)和客觀效果等10 個(gè)方面對(duì)歌唱發(fā)聲技術(shù)細(xì)節(jié)的分析，介紹意大利歌劇的演唱發(fā)聲技術(shù)（程路，2007）等。

（二）以聲部為個(gè)案的研究：通過(guò)對(duì)男高音聲帶、氣息的研究，談男高音的發(fā)聲技巧（范華，2012）等。

（三）以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的研究：利用聲音的頻譜數(shù)據(jù)分析，結(jié)合實(shí)驗(yàn)對(duì)象的教師和學(xué)生的自我描述，開拓發(fā)聲研究的思路和觀察角度（徐琳，2016）等。

（四）具體發(fā)聲方法的研究：以美聲唱法為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，介紹有針對(duì)性的咽音技法教學(xué)（劉桂榮，1994）等。

就“泛仿生”而言，尚未見(jiàn)國(guó)內(nèi)外專著或文獻(xiàn)從這個(gè)方面對(duì)美聲演唱進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，但在具體實(shí)踐操作中，已經(jīng)存有了相關(guān)的應(yīng)用和探索了。

三、“泛仿生”視角下的氣息

我們可以把呼氣和吸氣這對(duì)矛盾所產(chǎn)生的能量稱為氣息，如果能夠充分利用這對(duì)矛盾就可以產(chǎn)生很好的氣息能量。歌唱時(shí)的氣息與日常生活中的呼吸是不一樣的，它需要把說(shuō)話時(shí)的氣息加以控制，使其形成一股集中并且有力度的氣流，這是需要呼氣和吸氣運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗力量才能形成的。這種氣息的生理原理是很抽象的，如果用“泛仿生”活動(dòng)去解釋的話就會(huì)簡(jiǎn)單明了的多，比如可以用打噴嚏或者大聲咳嗽去做解釋，在打噴嚏之前會(huì)急促并大量的吸氣，隨后便又立刻極速的呼出，這股強(qiáng)有力的氣流的產(chǎn)生便是運(yùn)用的這種吸氣和呼氣的對(duì)抗矛盾，打噴嚏的過(guò)程便是這樣一個(gè)“泛仿生”的過(guò)程。這種由于對(duì)抗所產(chǎn)生的力在重體力勞動(dòng)中也有體現(xiàn)，如：搬重物或者挑重?fù)?dān)時(shí)，多會(huì)先吸一口氣繼而屏住這一口氣，并且在站起來(lái)以后還會(huì)保持住，只有這樣才可以搬得起重物。其中，吸這一大口氣時(shí)胸腹腔會(huì)擴(kuò)張，也只有保持住這股力量才能相對(duì)順利的搬著重物前進(jìn)。如果保持不住稍一泄氣，就很難搬得動(dòng)了。在聲樂(lè)演唱時(shí)如果找不到氣息對(duì)抗的力量就可以模仿打噴嚏和搬重物去體會(huì)氣息對(duì)抗的力量，這樣就把抽象的概念具體化，進(jìn)而較快地掌握正確的氣息方法。

訓(xùn)練橫膈膜肌肉群是保持且控制氣息的關(guān)鍵所在。通過(guò)快速持續(xù)地模仿狗的呼吸也是訓(xùn)練橫膈膜肌肉群的一種很有效的方法，狗在大口呼吸時(shí)會(huì)將舌頭伸出來(lái)，這種呼吸方法在吸氣的時(shí)候橫膈膜可以自然下降，使得肌肉群進(jìn)行迅速有力的擴(kuò)張，在呼氣時(shí)通過(guò)收縮肌肉群使氣息形成氣柱，這種快速持續(xù)的練習(xí)呼吸的方法對(duì)于訓(xùn)練橫膈肌的收縮和控制能力有很大幫助。這種學(xué)習(xí)狗的呼吸方法是意大利的美聲學(xué)派最先發(fā)現(xiàn)的，并把它發(fā)展成了一種練習(xí)氣息的方法，事實(shí)證明，這種模仿狗的伸舌呼吸能夠有效的訓(xùn)練橫膈膜肌肉群，其練習(xí)方法是身體站立，吸氣到60%至90%的飽滿程度，嘴巴要自然張開，舌頭和下巴也要放松，吸氣和呼氣時(shí)的動(dòng)作不僅要快還要有一定的彈性，也可以先用少量氣息去練習(xí)急呼急吸、緩呼緩吸或者急吸緩呼等不同的呼吸方式，慢慢的去適應(yīng)并習(xí)慣這種方法?！肮反瓪狻钡木毩?xí)有利于加強(qiáng)呼吸肌肉群的彈性和靈活性，以便于能夠正確的控制氣息的能力，因此這種訓(xùn)練氣息的方法是非常可取的。

四、“泛仿生”視角下對(duì)聲音位置的探究

當(dāng)聲音不夠靈活、高音演唱頗感困難并且聲音不夠統(tǒng)一時(shí)，一般情況下都是由聲音位置低引起的。有些人在演唱中過(guò)于強(qiáng)調(diào)局部焦點(diǎn)，從而忽略了與高位置反方向的氣息支持，并且會(huì)用鎖眉、眼睛往上翻等動(dòng)作來(lái)保持住聲音的高位置，但這樣卻起到了反作用，把應(yīng)該向下通透的氣息以及喉頭都提了起來(lái)，使聲音變得既淺又緊。在美聲演唱中還有一些人故意把喉嚨撐大，使得口腔共鳴更多，但是聲音卻是往后倒并且聲音也都是向兩邊橫向擴(kuò)散的，沒(méi)有聲音通下去的感覺(jué)。這種方法由于聲音位置低，高音通常很難唱好，就更不用說(shuō)把高低音區(qū)位置和音色有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)了。在歌唱中，深呼吸支持對(duì)于獲得聲音的高位置是至關(guān)重要的，這里所謂的支持就是用把氣吸下去并保持住的感覺(jué)去進(jìn)行演唱。在發(fā)聲時(shí)保持住吸氣的狀態(tài)（兩肋迅速擴(kuò)張使得橫膈膜下壓并向四周擴(kuò)張），使氣息沉下去。這樣讓每個(gè)音都搭在氣上，用呼吸去支持聲音，想要保持住氣息就需要收下腹和鼓上腹的對(duì)抗力量。適當(dāng)?shù)拇蜷_喉嚨也是獲得高位置的方法，同時(shí)也要積極地張開喉咽腔、口腔和鼻腔，使丹田處的呼吸支點(diǎn)與口腔上顎達(dá)到上下貫通從而形成“氣柱”感，這時(shí)要通過(guò)氣息把聲音送到上顎，并讓聲音從兩眉之間傳出去，從而形成富有表現(xiàn)力的聲音，但不能直接從嘴或者喉嚨里找到高位置，否則就會(huì)導(dǎo)致喉嚨發(fā)緊，發(fā)出的聲音也是“擠”的，不通透也沒(méi)有底氣。

用“泛仿生”視角下的發(fā)聲技巧去尋找聲樂(lè)演唱中的高位置是比較容易的，方法就是去感受“打哈欠”時(shí)的狀態(tài)，這種狀態(tài)對(duì)于演唱時(shí)的氣息是非常重要的，也是對(duì)于尋找高位置起了很大作用的?！按蚬贰睍r(shí)上下顎會(huì)迅速?gòu)堥_，軟口蓋也會(huì)用力向上提起，這種狀態(tài)使得聲音很有共鳴效果，同時(shí)下巴也不會(huì)緊張，喉頭也會(huì)自然的下沉，并且整個(gè)喉嚨的狀態(tài)是豎立起來(lái)的，這樣便形成了適合歌唱時(shí)的共鳴管道，起到了氣息流暢并且貫通上下共鳴腔體的作用?！按蚬贰钡臓顟B(tài)對(duì)于獲得高位置的聲音、擴(kuò)大音量、統(tǒng)一音區(qū)、擴(kuò)展音域等都有非常重要的作用，同時(shí)還會(huì)形成具有表現(xiàn)力的歌聲。

五、“泛仿生”視角下對(duì)共鳴的探究

在聲樂(lè)演唱中有良好的共鳴效果也是很重要的，現(xiàn)在的聲樂(lè)界一般將人體的共鳴器官分為三個(gè)區(qū)域，分別為胸腔、口腔和頭腔共鳴。一般情況下，演唱較低音時(shí)，主要依賴胸腔共鳴，演唱中音是靠口腔共鳴發(fā)揮主要作用的，而在演唱高音時(shí)，頭腔共鳴則需要發(fā)揮主要作用。在演唱時(shí)，演唱者所使用的共鳴腔體分配比例是不同的，主要由于演奏者個(gè)人習(xí)慣以及音高位置不同而異。一般來(lái)說(shuō)，無(wú)論演唱者有意或者無(wú)意，只要唱歌就一定會(huì)用到口腔和胸腔共鳴，但卻不一定會(huì)獲得頭腔共鳴。由此可見(jiàn)想要得到良好的頭腔共鳴是共鳴練習(xí)的重中之重。

想要形成良好的共鳴是需要?dú)庀⒌闹魏驼_的喉嚨打開方式作為基礎(chǔ)的。想要讓整個(gè)身體都參與到唱歌的狀態(tài)里就一定要形成良好的頭腔共鳴。頭腔指的是口咽腔往上的竇體以及鼻腔，每個(gè)竇體都要與鼻腔連接起來(lái)，也就是從喉部發(fā)出聲音，傳到頭部產(chǎn)生共鳴，由此獲得有感染力的聲音。想要去獲得高位置的頭腔共鳴一般都采用哼鳴的方法，這種方法是行之有效的，但也存在聲音擠壓或者鼻音過(guò)重的問(wèn)題，會(huì)讓人誤以為只要把聲音灌入鼻子前就是頭腔共鳴，這樣會(huì)產(chǎn)生很重的鼻音。這種聲音是由鼻腔被堵而形成的，聲帶也是不閉合的狀態(tài)。想要獲得頭腔共鳴，聲音位置是高的，也就意味著聲音是在鼻翼兩側(cè)發(fā)出來(lái)的，由此引起額頭和面頰的震動(dòng)。要想得到良好的頭腔共鳴，就不可以讓氣息從口中呼出，而應(yīng)該讓氣息成為氣柱進(jìn)入頭腔，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為聲音，這就類似于物理學(xué)中的能量轉(zhuǎn)化定律，最簡(jiǎn)單且直接的檢驗(yàn)方式就是在唱歌時(shí)把燃燒的火苗放在嘴前，如果火苗不動(dòng)那就證明氣息是正確的。

因此，各個(gè)因素協(xié)調(diào)工作才能獲得良好的頭腔共鳴。去尋找開懷大笑的感覺(jué)是非常有效的方法，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，橫膈肌在積極的運(yùn)動(dòng)工作，口咽腔以上的各個(gè)竇體也會(huì)因?yàn)槊娌康呐d奮而充分打開，這種情況下獲得良好的頭腔共鳴就是水到渠成的事兒了。如果可以正確并且合理的協(xié)調(diào)配合好這些共鳴腔體，也就距離圓潤(rùn)豐滿的歌聲更進(jìn)一步了。

六、小結(jié)

“泛仿生”視角下的發(fā)聲技巧是通過(guò)觀察、模擬和研究生物本身的結(jié)構(gòu)、原理、行為等方面，將以往看不見(jiàn)、摸不著的這種特殊“樂(lè)器”以及只可意會(huì)不可言傳的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為了理論與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)訓(xùn)練，使發(fā)聲技巧變得具象化、簡(jiǎn)單化，對(duì)于解決聲樂(lè)演唱中的難題也起到了事半功倍的作用。