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        重建信任:20世紀(jì)80年代大陸電影中的黨群關(guān)系

        2021-11-14 15:03:54干瑞青GanRuiQing
        電影文學(xué) 2021年6期
        關(guān)鍵詞:群眾

        干瑞青/Gan Rui Qing

        20世紀(jì)80年代,處于改革開(kāi)放初期的中國(guó)共產(chǎn)黨面臨歷史性的巨大考驗(yàn)。在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下,全黨全國(guó)把發(fā)展生產(chǎn)力作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),重新確立人民的立場(chǎng),并且再三強(qiáng)調(diào)“三不主義”(不抓辮子、不戴帽子、不打棍子),為深化黨群血肉聯(lián)系指明了方向。鑒于歷史教訓(xùn)和改革開(kāi)放的新任務(wù),改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)成為時(shí)代的要求。伴著改革開(kāi)放的步伐,在20世紀(jì)80年代的大陸電影中,黨群關(guān)系成為很多導(dǎo)演反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),探究社會(huì)變革的重要內(nèi)容。由于政治運(yùn)動(dòng)的時(shí)代傷痕遠(yuǎn)未逝去,黨組織和黨員在人民群眾中形象不佳,無(wú)論農(nóng)村中的社員還是工廠中的普通工人對(duì)黨員干部都抱有一種不信任感。這些社會(huì)現(xiàn)象為電影導(dǎo)演提供了豐富的創(chuàng)作內(nèi)容,揭露展現(xiàn)黨群信任關(guān)系發(fā)展變化成為電影文化服務(wù)時(shí)代的一個(gè)功能。在80年代的大陸電影中,導(dǎo)演以濃重的筆墨塑造了一大批優(yōu)秀的黨員干部,為了重建信任,他們活躍于改革開(kāi)放的大潮中。他們或處于風(fēng)口浪尖,銳意改革,為現(xiàn)代化建設(shè)披荊斬棘;或備受爭(zhēng)議,以任勞任怨、為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神帶領(lǐng)群眾走上致富的道路。

        一、黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系

        信任關(guān)系建基于一種心理期待或參與性行為,政治信任關(guān)系也是如此,只是政治關(guān)系更傾向一種單向性——政府機(jī)構(gòu)或政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是歷史的選擇和人民的選擇,但歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)時(shí)刻警示,黨員和黨組織要不斷增強(qiáng)人民群眾的信任感。

        (一)信任與政治信任

        1.何謂信任

        社會(huì)學(xué)家伯納德·巴伯認(rèn)為,信任指向一種心理期待,它“相信某人的行為和周圍的秩序符合自己的愿望”。信任成為一種期望,這種期望或心里期待依托被信任者的人格或品質(zhì)。也有學(xué)者認(rèn)為,信任是一種積極的行動(dòng),波蘭學(xué)者彼得·圣托姆普卡在《信任:一種社會(huì)學(xué)理論》中指出,當(dāng)一個(gè)人處于信任狀態(tài)時(shí),他還會(huì)“積極地參與面對(duì)未來(lái)的未知……它包含行動(dòng)并承擔(dān)義務(wù)”。更重要的是,有學(xué)者把信任定義為一種關(guān)系,如弗蘭西斯·福山認(rèn)為:“信任是在一個(gè)社團(tuán)之中成員彼此誠(chéng)實(shí)、合作行為的期待,基礎(chǔ)是社團(tuán)成員擁有的規(guī)范,以及個(gè)體隸屬于那個(gè)團(tuán)體的角色?!币虼?,信任關(guān)系是建立在信任行為上激發(fā)的一種互信,主要指向人際間在制度或規(guī)范基礎(chǔ)上的合作需要,可以說(shuō)信任是建構(gòu)秩序的關(guān)鍵元素,正如德國(guó)學(xué)者齊美爾所說(shuō):沒(méi)有人與人之間的信任關(guān)系,社會(huì)將是一盤(pán)散沙。因此,沒(méi)有信任關(guān)系,人類社會(huì)的一切如沙灘的繪畫(huà)終將在歷史的浪潮中消失殆盡。

        與信任相反,不信任是信任的反面鏡像,它“包括對(duì)他人行動(dòng)的否定預(yù)期,并且包括負(fù)面的、防御性的行動(dòng)”,也就不會(huì)產(chǎn)生信任關(guān)系。

        2.政治信任與政治不信任的單向性

        依據(jù)以上信任的內(nèi)涵的辨析,政治信任指向政府機(jī)構(gòu)、政治制度和政治人物等,包含政治期待,也包含政治行為。但政治信任有其特殊性,“發(fā)生政治信任……具有一定程度的公共性,為了某種公共目的或公共利益、所針對(duì)的是公共權(quán)力、所進(jìn)行的是集體行動(dòng)或能夠代表一定集體意愿或利益的行動(dòng)”,這又決定了,政治信任主要表現(xiàn)為社會(huì)公眾對(duì)政府及工作人員從口頭、心態(tài)的認(rèn)可支持走向行為的配合和順從,雖然不局限于此。政治信任的公共性使其傾向于政府機(jī)構(gòu)或制度一端,所以人們既期望政府機(jī)構(gòu)或官員是有能力的、高效的,又期望政治官員是誠(chéng)實(shí)的、善良的。在影響信任的諸因素中,經(jīng)濟(jì)因素是首位的,當(dāng)失業(yè)率增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展疲軟時(shí),民眾的政治信任度就會(huì)降低;當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí),民眾的政治信任就會(huì)提升,這也就決定了我黨執(zhí)政興國(guó)的首要任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。另外,政治體制因素直接影響政治信任,假設(shè)人民群眾不認(rèn)同政治制度,認(rèn)為政府能力欠缺或政策有失公平,認(rèn)為政府官員貪污腐化、以權(quán)謀私,就會(huì)產(chǎn)生政治不信任。而且,民眾對(duì)政府預(yù)期的提升、社會(huì)的民主化及信仰、利益的多元化等因素都推動(dòng)了政治不信任度的出現(xiàn)。類似的狀況如美國(guó)大選,候選人的競(jìng)爭(zhēng)是一種信任之爭(zhēng),更是政治信任的對(duì)立的表現(xiàn),直接導(dǎo)致社會(huì)公眾的極端傾向??傊?,政治信任與政治不信任的單向性明顯,畢竟政治是以權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)治理為核心,其背后都指向了政黨和政府。古語(yǔ)說(shuō)得好:得民心者得天下。失民心者失天下,也成為這種信任單向性的明證。

        另外,由于官員道德和工作效率成為影響公眾政治信任的最直接因素,因此,政治信任暗含了人際信任,這為黨群信任關(guān)系的電影化表現(xiàn)提供了一個(gè)創(chuàng)作的契機(jī),突出的黨員干部往往成為電影表現(xiàn)的對(duì)象。這也形成了20世紀(jì)80年代的電影中,黨和人民群眾的關(guān)系也是基于一種單向性信任關(guān)系。

        (二)信任關(guān)系——深化黨的群眾路線的一個(gè)途徑

        1.人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任就是最核心的政治信任

        在我國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻三座大山,成立新中國(guó),歷史功臣的定位取得廣大人民群眾空前的信任感。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中,以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)人,在人民心目中樹(shù)立了光輝的歷史形象,為世代中國(guó)人民所擁護(hù)和愛(ài)戴。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人確立我黨的群眾路線,并在不斷強(qiáng)化“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民,一旦脫離群眾,就會(huì)失去生命力”的思想。改革開(kāi)放的歷史巨變中,作為主持者和掌舵人的黨和政府寄托了全國(guó)人民的積極期待和高度信任,推行了一系列重大的惠民政策和方針,取得了廣大人民群眾的支持,激發(fā)了人民群眾參與改革的熱情。尤其是鄧小平同志,力挽狂瀾,及時(shí)撥亂反正,使中國(guó)這艘巨輪終于踏上了社會(huì)主義的坦途。鄧小平同志深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新形勢(shì)下黨群關(guān)系的重要性,明確批評(píng)了一元化領(lǐng)導(dǎo)的弊端,要求改變黨包辦一切、干預(yù)一切的狀況。鄧小平同志從政治體制改革角度為黨群信任關(guān)系良性發(fā)展確定了方向。因此,歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,維護(hù)廣大人民的根本利益,取得人民的認(rèn)可和信任就是中國(guó)最核心的政治信任。

        2.人民群眾對(duì)黨和政府的信任,關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗

        改革開(kāi)放初期,“左”傾錯(cuò)誤的余毒、歷史遺留問(wèn)題的存在,使得全黨和全國(guó)處于迷茫和徘徊的境況中。抓辮子、戴帽子、打棍子的心理陰影在廣大人民群眾心頭一時(shí)難以消除,而且黨員干部中存在的官僚作風(fēng)、腐敗現(xiàn)象更是進(jìn)一步?jīng)_擊了黨群之間的信任關(guān)系。同時(shí),改革開(kāi)放使中國(guó)共產(chǎn)黨面臨各種考驗(yàn),執(zhí)政的考驗(yàn)、改革的考驗(yàn)等需要不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨及黨組織的信任,只有這樣才能使得正確的路線方針政策更好地惠及廣大人民群眾。黨和政府開(kāi)展群眾工作,有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,深化對(duì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí),從而更好地服務(wù)于人民。黨和政府密切聯(lián)系群眾,有利于改進(jìn)工作作風(fēng),提高執(zhí)政效率,使黨的工作更符合人們的訴求。因此,建立良好的黨群關(guān)系,取得人民群眾的信任,是黨和政府一切工作的指南,這直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗。

        二、電影中黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系

        1980年,鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話和中共中央下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題》為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐指明了具體方向,中國(guó)社會(huì)逐步進(jìn)入新的歷史時(shí)期。雖然80年代初電影熱潮后,電影觀眾人數(shù)在不斷下降,但“文學(xué)藝術(shù)包括電影迅速恢復(fù)生機(jī),出現(xiàn)從未有過(guò)的繁榮、活躍的局面,成為這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的前沿陣地”。而且,大眾屬性使電影具有一種強(qiáng)烈的思想改造力量,尤其在取得觀眾的直觀認(rèn)同方面,繼而產(chǎn)生一種信賴心理。改革的目標(biāo)就是要發(fā)展,而發(fā)展的核心在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這不但為解決黨群矛盾提供物質(zhì)基礎(chǔ),也是黨密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵?;诔袚?dān)社會(huì)改革的思想引領(lǐng)者的強(qiáng)烈責(zé)任感,20世紀(jì)80年代的大陸電影工作者積極投身社會(huì)改革洪流中,他們創(chuàng)作了一批具有鮮明時(shí)代特色的電影,尤其對(duì)身處改革發(fā)展前沿的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員形象進(jìn)行了生動(dòng)觀照,對(duì)社會(huì)巨變中復(fù)雜的黨群信任關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致展現(xiàn),尤其是人民群眾對(duì)黨員及黨組織由不信任到信任的歷程,成為黨和政府反思時(shí)代變革的一扇窗戶。

        (一)電影中不信任的對(duì)象

        古羅馬皇帝迦爾巴的懷疑,導(dǎo)致了將領(lǐng)卡皮托被殺,由此引發(fā)民眾的不滿,造成皇帝失去公信力,這就是塔西佗陷阱的由來(lái)。在20世紀(jì)80年代,以黨群關(guān)系為表現(xiàn)內(nèi)容的電影中,似乎充滿了一種類似塔西佗陷阱的表達(dá),即黨員干部與群眾間形成了一條信任鴻溝,尤其是面對(duì)黨員干部時(shí),人民群眾的不信任感似乎更強(qiáng)烈一些。這是因?yàn)槊芮新?lián)系群眾更多地體現(xiàn)為黨員干部的工作方法和工作作風(fēng),而且由于改革開(kāi)放前,歷次的政治運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了黨員干部發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭作用,黨員干部首先成為人民群眾不信任的對(duì)象。

        在80年代的大陸電影中,群眾不信任黨員干部、黨員干部與群眾互不信任成為主要的內(nèi)容,尤其在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中,更加突出。例如電影《不該發(fā)生的故事》中,社員群眾選不是黨員的韓喜柱當(dāng)了隊(duì)長(zhǎng),在挑選社員加入承包責(zé)任制的作業(yè)組時(shí),五名黨員被落下,因?yàn)樗麄儾槐蝗罕娦湃?。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中,車隊(duì)司機(jī)劉思佳公然在工廠門(mén)口賣(mài)煎餅,故意引起領(lǐng)導(dǎo)祝書(shū)記的反感,以此來(lái)抒發(fā)對(duì)工廠生產(chǎn)管理的不滿。而祝書(shū)記認(rèn)為抽煙、喝酒、唱歌的劉思佳等青年工人屬于“二流子”。

        由于基層社會(huì)治理才是治黨、治國(guó)的“最后一公里”,基層黨組織和黨員就成為黨群關(guān)系建設(shè)的基礎(chǔ),基層黨組織和黨員的素質(zhì)、作風(fēng)成為影響黨群信任關(guān)系的最直接的因素。因此,作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系中,既有政治信任的成分,又有普通的人際信任關(guān)系。這種信任關(guān)系中,具體有針對(duì)黨員干部的人格信任,也有針對(duì)各級(jí)黨組織的信任,抽象的信任對(duì)象是黨的傳統(tǒng)、黨的規(guī)章制度以及社會(huì)主義制度等。在20世紀(jì)80年代的電影中,黨群的不信任關(guān)系,包含人民群眾對(duì)部分黨員及組織工作能力的否定,也有對(duì)黨員干部不正之風(fēng)的譴責(zé),屬于政治不信任與人格不信任的復(fù)合體,具體又可劃分為:農(nóng)村的社員群眾不信任黨員及黨組織,工廠普通職工不信任黨員干部,黨員干部不信任普通職工,黨員干部不信任知識(shí)分子,還有部分黨員干部對(duì)國(guó)家政策的不信任等幾個(gè)方面。

        (二)電影中不信任的表現(xiàn)

        隨著普特南對(duì)社會(huì)資本的界定,共享規(guī)范、規(guī)則體系成為社會(huì)資本的重要形式。而福山從信任的角度定義了社會(huì)資本,他認(rèn)為“信任可以在一個(gè)行為規(guī)范、誠(chéng)實(shí)而合作的群體中產(chǎn)生,它依賴于人們共同遵守的規(guī)則和群體成員的素質(zhì)……社會(huì)資本的獲得要求人們習(xí)慣于群體的道德規(guī)范,并具有忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)和可靠等美德”。因此,福山等人明確了信任—互惠—合作—成功的社會(huì)運(yùn)行模式,強(qiáng)調(diào)了信任作為社會(huì)資本的核心價(jià)值。反之,當(dāng)信任缺失時(shí),互惠—合作的根基不復(fù)存在,成功也成為水中之月了。“當(dāng)信任缺失的時(shí)候,其所產(chǎn)生的真空狀態(tài)將被某些提供相似功能并滿足對(duì)確定性、可預(yù)測(cè)性、秩序和其他相似東西的渴求的備選安排所填充”。在80年代的大陸電影中,人民群眾對(duì)黨員及黨組織政治不信任的主要有逃離現(xiàn)有生活狀態(tài)、抗議性事件、未來(lái)的焦慮等方式,也表現(xiàn)為是黨員干部工作能力的不信任、工作作風(fēng)的不信任。群眾不但在語(yǔ)言中把黨員干部作為諷刺的對(duì)象,部分群眾甚至采取針?shù)h相對(duì)的行動(dòng)來(lái)破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)或工作方針。這種不信任造成的矛盾沖突嚴(yán)重影響了黨員及黨組織在人民群眾的形象,阻礙了改革的深化發(fā)展。

        1.逃離現(xiàn)有生活狀態(tài)

        當(dāng)民眾對(duì)現(xiàn)有生活狀態(tài)不滿而又無(wú)法抗?fàn)帟r(shí),往往采取一種冷漠態(tài)度,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的掙脫狀態(tài)?!洞好卟挥X(jué)曉》中,黎庶剛到燕子坪就碰到知青返城的風(fēng)波。知青裴旭不惜變賣(mài)家具與妻子離婚,也要離開(kāi),“這里就是天堂,我們也不在這里待了”。而摩托車手趙爽竟用刀威脅大夫開(kāi)病假條……當(dāng)聽(tīng)說(shuō)不能返城時(shí),他們抱怨自己老爹頭上沒(méi)有烏紗帽、沒(méi)有聽(tīng)診器。農(nóng)場(chǎng)知青的強(qiáng)烈返城欲望是與農(nóng)場(chǎng)管理的極度排斥,是農(nóng)場(chǎng)社會(huì)不公正的強(qiáng)烈表現(xiàn),逃離是他們采取的唯一手段。當(dāng)逃離無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),怠工成為另一種冷漠的表達(dá)?!懂?dāng)代人》中,為了迎接領(lǐng)導(dǎo)檢查,吳科長(zhǎng)要求工人擦拖拉機(jī),工人何青蓮諷刺道,“……是擦給官們看的,那就擦前面這臺(tái)算了”。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中,何順面對(duì)解凈的出車要求,采取了百般抵賴不服從的態(tài)度。正是基于對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和現(xiàn)行管理制度的不信任,不能實(shí)現(xiàn)與領(lǐng)導(dǎo)干部或管理機(jī)構(gòu)的平等和溝通,民眾才采取這樣一種逃離方式。

        2.群眾中出現(xiàn)了抗議性事件,主要是對(duì)黨員干部工作能力的不信任

        假設(shè)說(shuō)逃離是對(duì)當(dāng)下生活狀態(tài)的否定,而群眾中出現(xiàn)的抗議性事件,則直接針對(duì)黨員干部。改革開(kāi)放前的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)黨員及黨組織的聲譽(yù)產(chǎn)生極大的破壞作用,黨員干部給予群眾一種不可靠、不懷好意的印象,評(píng)價(jià)性不高。首先,言辭的抗議事件。電影《不該發(fā)生的故事》中,大家譏諷前任隊(duì)長(zhǎng)李發(fā)春只會(huì)開(kāi)批判大會(huì)、匯報(bào),“今兒個(gè)沒(méi)會(huì)呀,不去抓大事呀,要說(shuō)發(fā)春大書(shū)記呀,干活那可不那啥,要說(shuō)騎洋車,那可沒(méi)比呀,小輪一蹬呀……”這揭示了基層黨員干部脫離群眾,失去了帶領(lǐng)人民群眾發(fā)展生產(chǎn)的號(hào)召力。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中,何順等人諷刺剛來(lái)的副隊(duì)長(zhǎng)解凈“這道號(hào)的,全靠打報(bào)告、整人爬上來(lái)的,現(xiàn)在不吃香了,跑到下面來(lái)避避風(fēng)”“她能干什么呀,點(diǎn)個(gè)煙燒個(gè)水還差不多”“頭頭們信得過(guò)人呢”“這回祝書(shū)記的耳朵可掛到咱們車隊(duì)來(lái)了,留點(diǎn)心,小心點(diǎn)你的名”,這一系列的貶斥,可以顯現(xiàn)黨員及黨組織工作形象在歷次的政治運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失去了威信。因此,《不該發(fā)生的故事》中五名黨員不被作業(yè)組接收,《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中劉思佳認(rèn)為解凈下基層是來(lái)鍍金的。

        除語(yǔ)言的諷刺,民眾“由于缺乏真實(shí)有效的參與渠道而不能表達(dá)其廣泛的政治參與訴求”時(shí),以另類的行為方式來(lái)表達(dá)對(duì)黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的不滿,成為電影中展現(xiàn)不信任的一種方式。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中,劉思佳帶領(lǐng)何順公然在第五鋼鐵廠的自由市場(chǎng)上擺攤賣(mài)煎餅,引發(fā)同廠職工的流言蜚語(yǔ)。劉思佳不但大聲叫賣(mài)以引起祝書(shū)記的注意,更語(yǔ)帶譏諷:“煎餅果子,燙嘴又燙心呢……不僅飽肚子,還能長(zhǎng)智慧,鍛煉思考力?!眲⑺技雅c何順等人喝酒抽煙,并對(duì)解凈說(shuō):“黨員同志,敢不敢喝一杯‘二流子’的酒”。以自命“二流子”的方式來(lái)表達(dá)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的不滿。而且劉思佳帶領(lǐng)何順到自由市場(chǎng)賣(mài)煎餅,是“逼那些不是壞人也不是好領(lǐng)導(dǎo)的干部們,動(dòng)動(dòng)腦子想想問(wèn)題。頭頭們的腦袋太死……當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該學(xué)會(huì)抓行情,就得學(xué)會(huì)了解市場(chǎng),就得懂經(jīng)濟(jì)管理”,表達(dá)出了對(duì)黨干部工作能力的不信任。

        3.群眾對(duì)未來(lái)充滿焦慮感,對(duì)黨員干部工作作風(fēng)的不信任

        作為黨員干部應(yīng)該以身作則,勤政廉潔,要深入基層,牢固樹(shù)立為群眾服務(wù)的意識(shí)。但是,80年代的大陸電影中黨員干部的貪污、特權(quán)現(xiàn)象等嚴(yán)重?cái)牧它h在群眾中的形象。信心來(lái)源于信任,當(dāng)群眾對(duì)自己的未來(lái)充滿一種焦慮感,對(duì)生活預(yù)期持悲觀情緒時(shí),對(duì)黨員干部的信任感必然大大降低。電影《不該發(fā)生的故事》中韓喜柱對(duì)秀貞說(shuō),“咱村的青年要是黨員,連個(gè)對(duì)象都不好找”。當(dāng)黨員身份成為先生愛(ài)情的障礙時(shí),黨員威信何在。《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中何順諷刺女司機(jī)葉芳“巴結(jié)副隊(duì)長(zhǎng),是不是想入黨,弄個(gè)官當(dāng)當(dāng)”。黨員身份成為脫離群眾的一種標(biāo)簽。葉芳也認(rèn)為解凈是個(gè)單顏色的大姑娘。單顏色就是紅色,解釋為“你不是搞政治的嗎,就跟你身上穿的衣服一樣,單調(diào)別扭”。另外,干群待遇差異,黨員干部浮夸和管理體制的不公都給人民群眾帶來(lái)一種不安定的焦慮感。電影《當(dāng)代人》中,為了表達(dá)對(duì)工人干部待遇差別的不滿,何青蓮對(duì)副廠長(zhǎng)蔡明說(shuō):“我是工人要扣工資的,張杰是干部,遲到早退的不扣工資,跟你一個(gè)樣……”電影中的紅旗車間依仗革命傳統(tǒng),不但生產(chǎn)不計(jì)成本,而且謊報(bào)產(chǎn)值,工人們紛紛表達(dá)不滿:“我們干得再好,還不是養(yǎng)這個(gè)紅旗車間?!边€有,《在被告后面》中對(duì)黨員干部中吃拿卡要現(xiàn)象進(jìn)行淋漓盡致的揭露。種種工作作風(fēng)問(wèn)題嚴(yán)重侵蝕了工人群眾對(duì)黨員干部的信任。

        另外,在20世紀(jì)80年代的電影中,還存在部分黨員對(duì)政策的不信任現(xiàn)象,歷史教訓(xùn)使得部分黨員干部對(duì)“客觀環(huán)境(如法律制度、保障措施等)產(chǎn)生較大風(fēng)險(xiǎn)的感知”,例如《不該發(fā)生的故事》中,曾經(jīng)的大隊(duì)書(shū)記梁材害怕再被批斗,對(duì)老伴說(shuō)“出頭的椽子先爛,不定啥時(shí)候政策又變,我還得挨批……我是夠夠的啦”,對(duì)現(xiàn)行的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制持不信任的態(tài)度?!洞好卟挥X(jué)曉》中柳正言擔(dān)心黎庶會(huì)再次被打倒,對(duì)他說(shuō)“我為你保留一個(gè)避風(fēng)港,在臺(tái)風(fēng)到來(lái)前夕,只要你能醒悟,我隨時(shí)歡迎你”,展現(xiàn)柳正言對(duì)黨的撥亂反正工作的不信任。

        4.黨員干部對(duì)群眾的不信任

        在80年代的電影中,群眾對(duì)黨員及黨組織的不信任是主要內(nèi)容,但也存在黨員干部對(duì)群眾的不信任現(xiàn)象。不信任群眾是與我黨的群眾路線相悖的,但是總有部分黨員干部貶低、敵視群眾,這是長(zhǎng)期的官本位思想的惡果。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中祝書(shū)記打算嚴(yán)肅處理劉思佳賣(mài)煎餅的行為,反對(duì)解凈作為干部開(kāi)卡車,他認(rèn)為抽煙、喝酒、講究穿著打扮是底層工人的做法,不是共產(chǎn)黨人的做派,對(duì)劉思佳等青年的行為不滿、不信任。祝書(shū)記完全把黨員干部與普通工人對(duì)立起來(lái)了,他的微服私訪行為也是封建清官意識(shí)的再現(xiàn),是一種嚴(yán)重脫離群眾的作風(fēng)。在《咱們的退伍兵》中,做過(guò)大隊(duì)長(zhǎng)的大虎崇尚單干,他期望二虎也和他一樣跑運(yùn)輸,這樣一個(gè)月就能掙兩部拖拉機(jī)錢(qián)。他和水仙父親請(qǐng)石鄉(xiāng)長(zhǎng)吃飯,完全為了自己發(fā)家致富。因此,大虎堅(jiān)決反對(duì)二虎煉焦,他認(rèn)為二虎帶領(lǐng)的啞女、光棍、秀嫂等人不可能干出名堂來(lái)。大虎的思想與黨要聯(lián)系群眾、引領(lǐng)群眾的宗旨是不符的,也忘卻共產(chǎn)黨員的模范帶頭先鋒性,只有引領(lǐng)群眾走上共同富裕之路,才是共產(chǎn)黨員的本色。另外,受政治運(yùn)動(dòng)的影響,《春眠不覺(jué)曉》中柳正言書(shū)記不但反對(duì)提拔工程師唐卓新,而且反對(duì)唐卓新與女兒柳抗抗的婚事,因?yàn)樘谱啃率呛谖孱惙肿樱麄兺蔀檫\(yùn)動(dòng)首當(dāng)其沖的對(duì)象,他不想女兒受牽連,這是基于女兒生活幸福的考量,也是對(duì)未來(lái)不確定性的憂慮。

        三、重建信任——黨群關(guān)系的電影化呈現(xiàn)

        依據(jù)歸因理論,事件責(zé)任的歸屬、危機(jī)的掌控力度、對(duì)未來(lái)穩(wěn)定的預(yù)期都影響到信任的修復(fù)。電影作為一種敘事藝術(shù),可以通過(guò)一定的敘事策略對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行表述、修辭甚至判斷,從而修復(fù)或重建被破壞的信任。在20世紀(jì)80年代的電影中,人民群眾對(duì)黨員干部及黨組織的不信任阻礙了改革工作的順利開(kāi)展。為了重建人民群眾的信任,電影導(dǎo)演強(qiáng)化電影中共產(chǎn)黨員的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí),《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中副隊(duì)長(zhǎng)解凈面對(duì)車隊(duì)職工的冷嘲熱諷而忍氣吞聲;《不該發(fā)生的故事》中,面對(duì)社員的拋棄,老農(nóng)會(huì)流下了傷心的眼淚;《在被告后面》中廠長(zhǎng)李江川備受刁難而無(wú)怨無(wú)悔,為解燃眉之急,不但安排運(yùn)輸科長(zhǎng)郝寶生繼續(xù)拉關(guān)系運(yùn)煤,而且還違心地以過(guò)“生日”為名,宴請(qǐng)各有關(guān)單位的頭面人物;《T省的84、85年》中,審判長(zhǎng)郭剛憑良知判案,以法律為準(zhǔn)繩支持堅(jiān)持改革的程戈,這使他斷送了自己的前程,被調(diào)往郊區(qū)法院任職……80年代的大陸電影導(dǎo)演沒(méi)有局限于揭露和批判,在著重表現(xiàn)黨員干部忍辱負(fù)重的同時(shí),他們更著眼于如何重建黨員干部及黨組織在人民群眾的信任,更多地展現(xiàn)了黨員干部的自我革命精神,更多地展現(xiàn)了黨員干部銳意改革、任勞任怨、為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

        (一)黨員干部重建信任的目標(biāo)

        如何成為受人民群眾熱心擁護(hù),而且要始終走在時(shí)代的前列,經(jīng)得起各種歷史考驗(yàn)的執(zhí)政黨,這不僅是時(shí)代的使命,更是我黨一直奮斗的目標(biāo)。20世紀(jì)80年代的大陸電影導(dǎo)演堅(jiān)持創(chuàng)作與時(shí)代合拍,以人民群眾的需求為導(dǎo)向,保持與我黨的為人民服務(wù)宗旨的一致性。觀眾可以看到《不該發(fā)生的故事》中,“黨組”被解散,黨員成為群眾爭(zhēng)取的對(duì)象;《咱們的退伍兵》中,鄉(xiāng)親們走上了致富的道路,甚至鐵蛋娶了啞女;《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中劉思佳開(kāi)始了與黨委祝書(shū)記交流的旅程;《當(dāng)代人》《春眠不覺(jué)曉》中技術(shù)骨干蔡明、唐卓新都走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位……電影呈現(xiàn)了黨群一家親的繁榮場(chǎng)面。因此,電影以其特有的敘事策略,展現(xiàn)了黨員干部不但重建了信任,更重塑了黨是人民根本利益代表的光輝形象。

        (二)黨員干部重建信任的途徑——自我革命

        “革命是主客體相互作用的過(guò)程,即主體‘革’客體的‘命’。而自我革命則是主體把自身當(dāng)作革命的客體、對(duì)象,主體通過(guò)自我否定、自我揚(yáng)棄,從而達(dá)到變革自身、提升自身的目的?!弊晕腋锩俏尹h建設(shè)的基本目標(biāo)。從主觀上看,黨員干部自我革命,就是“同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題做斗爭(zhēng)”,就是毛澤東同志經(jīng)常倡導(dǎo)的“打掃和洗滌”,對(duì)象是主觀世界,只有這樣才能永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員干部自我革命的目的是要完成我黨的歷史使命,這不僅是要鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,更要帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷改造社會(huì),為廣大人民群眾的謀福祉,實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。這就要求廣大黨員干部不斷增強(qiáng)自我革命,不斷自我凈化、革新,提高能力。面對(duì)危機(jī)的掌控能力是取得信任的關(guān)鍵。80年代的電影中,面對(duì)尷尬的處境,基層黨組織和基層共產(chǎn)黨黨員通過(guò)提升業(yè)務(wù)能力、改變工作作風(fēng)、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),重新獲得了廣大人民群眾的信任。

        1.自我提升,加強(qiáng)了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力

        打鐵還須自身硬,自我提高就是要求黨員干部要不斷增強(qiáng)才干,提高思想道德境界,在群眾中發(fā)揮黨員干部的號(hào)召力、凝聚力。首先,黨員干部要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中從機(jī)關(guān)調(diào)任車隊(duì)的解凈,發(fā)現(xiàn)管理混亂、不公情況根本原因是干群關(guān)系出了問(wèn)題。作為黨員干部的解凈沒(méi)有逃避退縮,而是扎根車隊(duì),經(jīng)過(guò)磨煉,成為有頭腦、懂業(yè)務(wù)的車隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),成為劉思佳、阿順等刺頭欽佩的對(duì)象,改善黨員干部在群眾的形象?!对蹅兊耐宋楸分?,二虎反省后,敏銳地發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的貧富差距,才下定決心帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走共同富裕之路。其次要有解決問(wèn)題的能力。黨員干部的號(hào)召力為最終順利解決問(wèn)題提供了保障?!冻喑赛S綠青藍(lán)紫》中,受解凈的感染和鼓舞,劉思佳提出管理設(shè)計(jì)圖被黨委所采納,改革了運(yùn)輸隊(duì)的管理模式,也推動(dòng)祝書(shū)記思想改變,為公司的下一步改革奠定了基礎(chǔ)?!恫辉摪l(fā)生的故事》中,黨員小組勞力不足,晚上就加班加點(diǎn)干活?!对蹅兊耐宋楸分?,退伍兵二虎強(qiáng)忍痛苦,以學(xué)徒工身份向老炭工學(xué)習(xí)技術(shù),他吃苦耐勞的精神感動(dòng)了俞亞男,最終煉出了合格的焦炭,為鄉(xiāng)親們找到了致富門(mén)路。因此,通過(guò)不懈地努力,80年代大陸電影中,黨員干部最終成為人民群眾信服的行家里手、具備現(xiàn)代意識(shí)的經(jīng)營(yíng)管理者,從而提升了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力?!恫辉摪l(fā)生的故事》中,不是黨員的隊(duì)長(zhǎng)韓喜柱向秀貞提交了入黨申請(qǐng)書(shū),王老蔫也向冷二嫂表達(dá)了入黨的意愿?!冻喑赛S綠青藍(lán)紫》中,劉思佳期待著向祝書(shū)記匯報(bào)自己的改革意見(jiàn)。

        2.自我革新,改變工作作風(fēng),強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律

        自我革新,就是要做到與時(shí)俱進(jìn),不墨守成規(guī),要破除不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制,要敢于同舊的思維方式做斗爭(zhēng),敢于同消極腐敗的工作作風(fēng)做斗爭(zhēng)。改革開(kāi)放初期,受階級(jí)斗爭(zhēng)和歷史慣性的影響,不尊重知識(shí)、不尊重人才的狀況普遍存在。正如《春眠不覺(jué)曉》中柳正言堅(jiān)決反對(duì)黎庶重用唐卓新等科技人才,認(rèn)為黎庶是要清洗干部,他忠告黎庶:“你以為只有你一人看明白了當(dāng)前的弊病嗎?……我不相信,你一個(gè)人能扭轉(zhuǎn)乾坤……聰明難,糊涂更難,由聰明變糊涂尤其難,我勸你不要做那種危險(xiǎn)的聰明人吧!”舊有思維方式成為阻礙改革的習(xí)慣勢(shì)力。但是,黎庶還是決定處理徇私舞弊的燕子坪農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng),并多次批評(píng)政治部主任曲沃的工作作風(fēng)問(wèn)題,當(dāng)面拒絕為兒子辦理回城手續(xù)的部長(zhǎng)夫人。他親自邀請(qǐng)會(huì)技術(shù)、懂管理的岳陽(yáng)、唐卓新回農(nóng)場(chǎng)工作,并提拔唐卓新為副局長(zhǎng)。

        腐敗是侵蝕黨領(lǐng)導(dǎo)地位的關(guān)鍵風(fēng)險(xiǎn),鏟除腐敗滋生的土壤,敢于同腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)是黨員干部自我革新的重點(diǎn)。面對(duì)日益嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題,《在被告后面》中,李江川廠長(zhǎng)決定自我舉報(bào),向省紀(jì)委寫(xiě)了一封自我揭發(fā)信,引來(lái)以邵彥為首的省委調(diào)查組,塑造了一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng),堅(jiān)決抵制社會(huì)不正之風(fēng)的干部形象。電影中,被各方勢(shì)力刁難而身心疲憊的李廠長(zhǎng)決定停下送禮的腳步,下決心與吃拿卡要做斗爭(zhēng)。如何改變工作作風(fēng),正如李江川在黨委會(huì)的發(fā)言:“過(guò)去我總把端正黨風(fēng)的希望寄托在上級(jí)身上、放在紀(jì)委身上,這是一種無(wú)所作為的表現(xiàn)。正是這種等待、觀望的消極態(tài)度使我們?cè)诓徽L(fēng)面前隨波逐流,甚至于同流合污,這是慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)……出路在哪里?出路在于針?shù)h相對(duì),在于我們刻不容緩地去參加斗爭(zhēng)。希望在哪里?在人間,在今天,在你我之間手中掌握一定權(quán)力的人身上。當(dāng)然,我們會(huì)遇到困難,有時(shí)候會(huì)很難很難。有時(shí),我甚至不敢想象,那些被利欲權(quán)欲沖昏了頭腦的家伙們會(huì)對(duì)我們干出哪些卑鄙的勾當(dāng)。但是,第一步必須邁出去,堅(jiān)決邁出去,就像在戰(zhàn)場(chǎng)上,沖鋒號(hào)響了,即便明知腳下是雷區(qū),我們也要用身體、用生命去為大部隊(duì)開(kāi)辟通路,否則你就不配那個(gè)神圣而又光榮的稱號(hào)——共產(chǎn)黨人?!?/p>

        3.自我完善,發(fā)揮黨優(yōu)良傳統(tǒng),倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神

        自我完善,就是要進(jìn)行自我修復(fù),在不斷調(diào)整過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)黨執(zhí)政過(guò)程中存在的短板、弱項(xiàng),不斷完善制度體系、權(quán)力運(yùn)行的機(jī)制。

        首先,黨員干部自我完善的目標(biāo),要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上,明確黨員干部要繼續(xù)保持不驕不躁艱苦奮斗的作風(fēng),其根本宗旨就是要堅(jiān)持為人民服務(wù),堅(jiān)持黨的群眾路線。80年代電影對(duì)黨員干部如何堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神做出了一種明確的示范?!恫辉摪l(fā)生的故事》中,老農(nóng)會(huì)批評(píng)魏福祥不要與其他作業(yè)組爭(zhēng)水,他說(shuō):“大米干飯是好吃,可是咱也不能和群眾搶著吃,要不還叫啥黨員呀!”展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“在任何時(shí)候任何情況下,與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘”。電影中以王老蔫和韓喜柱為首的作業(yè)組為了經(jīng)濟(jì)利益,沒(méi)有吸收缺乏勞動(dòng)力的五保戶,黨小組克服了另外兩個(gè)作業(yè)小組的弊病,正如梁材所說(shuō),“群眾可以不要黨員,但黨員一定要群眾,剩下的老弱病殘?jiān)鄱家?。《咱們的退伍兵》中,退伍兵二虎帶領(lǐng)村里的剩余勞動(dòng)力煉焦賺錢(qián),面對(duì)大哥的質(zhì)疑,“你管得太寬了,你是支書(shū)還是隊(duì)長(zhǎng)”,二虎說(shuō):“我是黨員……吃苦在前,享樂(lè)在后,這是黨的傳統(tǒng)?。 边@些都很好地詮釋了黨的群眾路線。

        其次,堅(jiān)持能上能下,完善領(lǐng)導(dǎo)干部任用和監(jiān)督機(jī)制。黨員干部要有自我批評(píng)精神,能夠認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn)和不足,《春眠不覺(jué)曉》中,劉廣厚副局長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己難以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理,決定自動(dòng)辭職,他說(shuō):“……我們黨的事業(yè)應(yīng)該是大江后浪推前浪,共產(chǎn)黨員應(yīng)該能文能武能上能下,戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們有這種傳統(tǒng),……可為什么現(xiàn)在行不通了呢,不能再搞論資排輩了……對(duì)四化有利你就干嘛,因?yàn)樵凼枪伯a(chǎn)黨嘛!”《當(dāng)代人》中,為了抵制紅旗車間的形式主義、虛報(bào)產(chǎn)值等陳規(guī)陋習(xí),副廠長(zhǎng)成立技術(shù)服務(wù)隊(duì),試制新型柴油機(jī),解除“親家廠”的束縛。不但推動(dòng)生產(chǎn)責(zé)任改革,更有力打破了多年來(lái)“紅旗車間主任繼任廠長(zhǎng)”的傳統(tǒng),開(kāi)啟了新的人事制度改革序幕。而以老廠長(zhǎng)王開(kāi)濟(jì)為首的歷史功臣,也選擇交出鑰匙,主動(dòng)推選蔡明當(dāng)新廠長(zhǎng)。這成為黨員干部自我犧牲精神的最好注解,更為創(chuàng)新干部任用做出很好的展示。

        再次,強(qiáng)化對(duì)黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,尤其要發(fā)揮基層黨組織在群眾工作的統(tǒng)攬和協(xié)調(diào)作用?!冻喑赛S綠青藍(lán)紫》中針對(duì)劉思佳捐助孫大頭的事情,解凈批評(píng)劉思佳:“總把個(gè)人的力量、哥們兒的義氣看得過(guò)分強(qiáng)大,把組織的力量、集體的力量看得太軟弱了。廠里雖然目前很困難,畢竟是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)企業(yè),你能救濟(jì)困難戶,廠黨委和運(yùn)輸黨支部就能見(jiàn)死不救?” 解凈的言行有力地詮釋了黨組織在親民、惠民中的重大作用,但是也側(cè)面反映基層黨組織作為聯(lián)系群眾的最后、最直接的一個(gè)環(huán)節(jié),確實(shí)需要更加深入地開(kāi)展黨群關(guān)系工作?;鶎狱h組織在組織力、領(lǐng)導(dǎo)力方面的欠缺有哪些,基層黨組織是否發(fā)揮了服務(wù)優(yōu)勢(shì),基層黨員是否確實(shí)發(fā)揮了模范帶頭作用,這些成為黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)80年代的電影中對(duì)基層黨組織展現(xiàn)不多,但它確實(shí)是黨員干部密切聯(lián)系人民群眾的一條基本的紐帶。

        結(jié) 語(yǔ)

        綜上所述,20世紀(jì)80年代,在浩如煙海的電影中,黨員干部及黨組織處于改革開(kāi)放的風(fēng)口浪尖,他們的奮斗故事成為時(shí)代的最好注腳。通過(guò)這些電影,不難看出我們黨群的信任關(guān)系是一種傳統(tǒng)的單向性方式,群眾是施以信任,表現(xiàn)為黨員干部爭(zhēng)取群眾的信任過(guò)程,期待恢復(fù)并提升黨員干部的威信,突出了其在信任關(guān)系中主體性。這種單向性信任關(guān)系往往隱含著一種不平等,盡管這種不平等會(huì)淹沒(méi)在改革之初的奮斗喧嘩中。隨著中國(guó)社會(huì)改革深入的發(fā)展,利益的差異化及思維邏輯的多趨性,在不斷矯正政治信任的單向模式,推動(dòng)黨群關(guān)系向雙向互動(dòng)的信任模式發(fā)展,一種協(xié)商、對(duì)話的互信關(guān)系在悄然改變著社會(huì)關(guān)系。當(dāng)現(xiàn)代的我們反觀20世紀(jì)80年代電影工作者對(duì)黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系的關(guān)注,敬佩之情油然而生,他們畢竟敏銳捕捉了改革之初,黨群關(guān)系在社會(huì)重建中的重要價(jià)值,而且以電影化的方式對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行了溯源、展現(xiàn)和展望,而且為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)提供了一種影像化的探索。因此,20世紀(jì)80年代有關(guān)黨群關(guān)系的電影,不單是反思?xì)v史的鏡鑒,更為我們剖析現(xiàn)實(shí)提供了一種重要的途徑。對(duì)比當(dāng)下,處于新改革時(shí)代的電影工作者,似乎缺乏了一種現(xiàn)實(shí)的敏感或批判現(xiàn)實(shí)的勇氣,他們似乎沉迷于大片的迷夢(mèng)中,陶醉在娛樂(lè)的大潮中。

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