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        新媒體背景下傳統(tǒng)文化的傳播策略研究

        2021-11-14 07:38:27申佳璐
        戲劇之家 2021年34期
        關(guān)鍵詞:文化

        申佳璐

        (上海理工大學(xué) 上海 200093)

        在我國(guó)五千年的歷史文化長(zhǎng)河之中,傳統(tǒng)文化已成為中華民族的文明基石。當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,新媒體的出現(xiàn)為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的可能。我們應(yīng)把握當(dāng)前的機(jī)遇,結(jié)合傳統(tǒng)文化自身的特點(diǎn)和數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì),通過(guò)不斷優(yōu)化內(nèi)容,創(chuàng)新傳播方式等手段,繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        一、新媒體傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)

        我國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,是禮儀之邦。得益于民族傳統(tǒng)文化的良好傳承,作為現(xiàn)代人的我們依然可以了解遙遠(yuǎn)的甲骨文、閱讀千年之前的詩(shī)詞歌賦、知曉古人的故事。這些傳統(tǒng)文化在潛移默化之間影響著人們的思想,并代代相傳。在科技手段日益發(fā)達(dá)的今天,文化傳播者可以利用新媒體的優(yōu)勢(shì),更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        (一)新媒體推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展

        中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出絢麗多彩且燦若繁星的特點(diǎn),涵蓋了思想、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、禮儀等方方面面,然而受制于傳播途徑和方式的局限性,人們對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)范圍十分有限,而新媒體可以為傳播傳統(tǒng)文化帶來(lái)革命性的改變。例如,故宮博物院開(kāi)通的“數(shù)字故宮”網(wǎng)站,可以讓廣大群眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解和認(rèn)識(shí)故宮,甚至可以借助網(wǎng)絡(luò)將故宮推向全世界,讓更多國(guó)家和地區(qū)的人們了解中華傳統(tǒng)文化的特色。

        (二)新媒體激活了傳統(tǒng)文化的魅力

        通常情況下,人們都是通過(guò)書(shū)本來(lái)了解傳統(tǒng)文化的,只能在腦海里面想象和感受傳統(tǒng)文化,不能真真切切地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。這也讓很多人感覺(jué)傳統(tǒng)文化正在慢慢地流失,而新媒體的出現(xiàn)給了人們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化真正魅力的機(jī)會(huì)。例如,北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式利用新媒體技術(shù)將古老的活字印刷術(shù)生動(dòng)地演繹出來(lái),令現(xiàn)場(chǎng)以及屏幕前的觀眾都切實(shí)感受到了傳統(tǒng)文化的美。這就足以說(shuō)明,當(dāng)傳統(tǒng)文化得到新媒體技術(shù)的加持時(shí),兩者相互融合必定會(huì)碰撞出燦爛的火花。

        (三)新媒體保護(hù)了傳統(tǒng)文化

        新媒體技術(shù)有視頻、音頻等多種儲(chǔ)存手段且具有方便、快捷的優(yōu)點(diǎn),可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的全方位保護(hù),這也有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。例如,我國(guó)很多民族都有自己的音樂(lè)和舞蹈,但大都采用口口相傳的方式,從而導(dǎo)致部分內(nèi)容遺失。而利用新媒體技術(shù),就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)其全方位保護(hù),讓更多的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

        二、傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀及困境

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展為我們的生活帶來(lái)了極大的便利。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),我們可以輕松地獲取各種信息,這其中也包括國(guó)外的文化和制度。文化的多樣性豐富了我們的生活,但同時(shí)也給我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了沖擊,再加上我國(guó)傳統(tǒng)文化存在著傳播效果不理想等一系列問(wèn)題,這進(jìn)一步加深了傳統(tǒng)文化傳播的困境。

        (一)傳統(tǒng)文化傳播效率低下

        新媒體技術(shù)雖然能夠在覆蓋面等方面提高傳統(tǒng)文化傳播的效率,但從實(shí)際情況來(lái)看,傳統(tǒng)文化的傳播仍舊停留在表面之上。首先,在義務(wù)教育階段,教材當(dāng)中雖然有很多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,但在以分?jǐn)?shù)為目的的應(yīng)試教育體系下,學(xué)生們并不能真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,其發(fā)展和傳承更是無(wú)從談起,學(xué)生們更多的是迫于升學(xué)的壓力才學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化;其次,在我國(guó)高等教育階段,只有中文系等相關(guān)的專(zhuān)業(yè)才會(huì)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化的課程,且新媒體雖然已經(jīng)成為傳播傳統(tǒng)文化的重要媒介,但其存在著商業(yè)化和淺顯化的缺點(diǎn),從而導(dǎo)致民眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解存在著一定的偏差,而不能感受到它真正的魅力;最后,國(guó)內(nèi)政府部門(mén)、文化類(lèi)群體、專(zhuān)業(yè)學(xué)者是傳播傳統(tǒng)文化的主體,傳統(tǒng)文化的傳播覆蓋率低、受眾群體小,進(jìn)而使傳統(tǒng)文化的傳播效率一直處在一個(gè)較低的水平。

        (二)傳統(tǒng)文化的傳播效果不理想

        作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,儒家思想一直是傳統(tǒng)文化價(jià)值觀傳播的核心部分,提及孔孟等先賢,外國(guó)人對(duì)其也有很深的了解,甚至部分國(guó)外友人非常推崇以儒家為代表的我國(guó)傳統(tǒng)文化,也更熱衷于追求其內(nèi)在的價(jià)值觀。相比之下,國(guó)人忙于生活和工作,沒(méi)有時(shí)間和精力深入研究我國(guó)的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的傳播出現(xiàn)了在國(guó)外比較火熱而國(guó)內(nèi)相對(duì)冷淡的尷尬局面。

        (三)新媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響

        新媒體技術(shù)具有門(mén)檻低、效率高等諸多優(yōu)點(diǎn),已經(jīng)成為了人們獲取信息的主要方式,深刻影響著國(guó)人的思維模式和生活習(xí)慣。但新媒體為我們的生活帶來(lái)便利的同時(shí),也對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了一些負(fù)面影響。例如,傳統(tǒng)文化本是一個(gè)完整的、系統(tǒng)體系,但在新媒體的影響下,傳統(tǒng)文化的傳播出現(xiàn)了片面化和內(nèi)容離散化等現(xiàn)象,從而導(dǎo)致“以偏概全”情況的發(fā)生,如此一來(lái),不僅影響了民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀進(jìn)行系統(tǒng)性理解,甚至還會(huì)影響傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

        三、新媒體背景下傳統(tǒng)文化傳播的策略

        在全球化的時(shí)代背景下,國(guó)家之間的交流越發(fā)頻繁,許多國(guó)家都在積極了解各國(guó)的傳統(tǒng)文化,我國(guó)也應(yīng)該主動(dòng)借鑒他國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則,整合傳播的途徑,優(yōu)化傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展路徑,確保傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳播。

        (一)融合新媒體技術(shù)和市場(chǎng)需求

        在當(dāng)今的數(shù)字媒體時(shí)代,傳統(tǒng)的宣傳體系已難以被廣泛接受和認(rèn)可,只有充分利用數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì),對(duì)傳播的方式以及內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化,借助社交媒體、自媒體和傳統(tǒng)媒體,來(lái)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行推廣,才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播的高效化和精準(zhǔn)化。例如:以國(guó)學(xué)堂和孔子網(wǎng)為代表的新媒體平臺(tái),從市場(chǎng)需求出發(fā),契合群眾時(shí)間碎片化的需求,通過(guò)發(fā)布系統(tǒng)化的推文,來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的精準(zhǔn)傳播。此外,還可以通過(guò)制作影視作品、綜藝節(jié)目等形式來(lái)拓展市場(chǎng)需求,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的可視性和直觀性,以此來(lái)提升傳統(tǒng)文化的魅力。

        (二)傳播傳統(tǒng)文化需要全民的參與

        傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)全體民眾的參與,只有認(rèn)識(shí)到全民參與的重要性,才能把傳統(tǒng)文化的傳播做好。同樣,傳統(tǒng)文化也需要走入尋常百姓的生活之中,成為百姓生活的一部分,閉門(mén)造車(chē)從來(lái)都不是傳承傳統(tǒng)文化的方式,只有做到全民參與才能為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新提供源源不斷的能量。例如,我們要想深入了解剪紙文化,最好的辦法就是走進(jìn)民間,在百姓當(dāng)中了解它的傳統(tǒng),只有這樣,傳統(tǒng)文化才能展現(xiàn)生命的張力。

        (三)重塑傳統(tǒng)文化的價(jià)值,兼顧全球化發(fā)展

        伴隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展,我國(guó)與全球各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的交流也日趨頻繁,外來(lái)文化的到來(lái)勢(shì)必會(huì)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)不小的沖擊,然而中華傳統(tǒng)文化之所以能夠綿延五千年而從未中斷,也是因?yàn)槠浣?jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。因此,應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)的高效傳播的特點(diǎn),以大數(shù)據(jù)分析的需求作為導(dǎo)向,不斷優(yōu)化和創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的形式和內(nèi)容,進(jìn)一步向全世界展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的特色,以此加強(qiáng)廣大民眾對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的認(rèn)可和接受程度。

        (四)取長(zhǎng)補(bǔ)短,結(jié)合信息技術(shù)優(yōu)點(diǎn)

        信息技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn),但其也為傳統(tǒng)文化傳播帶來(lái)了一定的機(jī)遇。我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合信息技術(shù),取長(zhǎng)補(bǔ)短,利用新媒體平臺(tái)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳,并對(duì)其進(jìn)行升華。此外,還要借助信息媒介平臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和宣傳方式進(jìn)行創(chuàng)新,增強(qiáng)廣大網(wǎng)友對(duì)于傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)感。此外,在現(xiàn)階段,應(yīng)當(dāng)充分利用傳統(tǒng)媒體所擁有的公信力來(lái)傳播傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)媒體所積累下的經(jīng)驗(yàn)和新媒體靈活、方便的特性結(jié)合起來(lái),取長(zhǎng)補(bǔ)短,只有這樣,才能高效地宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化,讓更多的人了解到傳統(tǒng)文化的魅力,并幫助其建立正確的人生觀和價(jià)值觀,從而促使傳統(tǒng)文化在傳播的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破,讓其有充沛的動(dòng)力不斷發(fā)展下去,做到與時(shí)俱進(jìn)。

        (五)增加傳統(tǒng)文化的互動(dòng)體驗(yàn)

        傳統(tǒng)文化給人的刻板印象大多是單調(diào)且守舊,其實(shí)傳統(tǒng)文化自有其不凡的魅力,可以隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展。在新媒體時(shí)代,在傳播傳統(tǒng)文化的過(guò)程中可以適當(dāng)加入娛樂(lè)成分,增強(qiáng)廣大網(wǎng)友的互動(dòng)體驗(yàn),讓他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)不再感到乏味和無(wú)趣。例如,支付寶推出了過(guò)年“集五?!被顒?dòng),人們?cè)趭蕵?lè)的同時(shí)自然而然地了解傳統(tǒng)文化,更重要的是,如今年味越來(lái)越淡,而“集五?!被顒?dòng)還可以增強(qiáng)年味,讓人們?cè)跉g快的氣氛中加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在新媒體背景下,傳統(tǒng)文化的傳播面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)積極主動(dòng)傳播傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀,在恪守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下,以需求導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ),不斷挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵,發(fā)展新時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響力,堅(jiān)定文化自信,從而為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

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