吳秉衡

據(jù)1953年10月文化部組織專家實地勘察得出的結(jié)論，五臺山南禪寺大殿修建于唐建中三年（782），至今仍是國內(nèi)已知最古老的木構(gòu)建筑。

說起我國現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑，當(dāng)屬位于山西省五臺山深處的南禪寺大殿。我去年曾攜友踏訪該寺，然因山西歸來后公務(wù)纏身，直至今年方整理出本篇游記，以饗對我國明代以前木構(gòu)古建感興趣的各位讀者。

去年國慶期間，筆者先飛赴太原與友人匯合。隔日雞鳴時分，筆者與友人搭乘當(dāng)?shù)亻L途客運汽車前往南禪寺山腳下的忻州市五臺縣。到達縣城后，筆者與事先聯(lián)系好的當(dāng)?shù)叵驅(qū)〉昧寺?lián)系，并由其開車帶往南禪寺參觀。

十月初的五臺山中，寒氣已然迫人。一路上的景致亦顯蕭瑟，可謂昏山禿田是也。筆者乘車抵達南禪寺時，雖已是中午時分，但其因所處地理位置偏僻以致人跡寥落，四周又遍植松柏，遂愈發(fā)顯得清幽。這與國內(nèi)其他歷史人文景點在國慶期間的客流涌動形成了鮮明對比，也遠不及五臺山臺頂上的人頭攢動。沒有旅行團的喧囂紛擾，唯有這份難遇的清幽，筆者反而可以更好地集中精神去體會南禪寺的美。

如今，南禪寺的山門早已不再開啟。進入該寺，須從側(cè)門經(jīng)安檢。自側(cè)門而入，由東向西，次序為兩進院落。第一進院落原為禪房，現(xiàn)辟為管理人員的辦公區(qū)域。游覽部分則集中于第二進院落。彪炳中國建筑史的南禪寺大殿便坐落于第二進院落的北端。據(jù)1953年10月文化部組織專家實地勘察得出的結(jié)論，大殿修建于唐建中三年（782），至今仍是國內(nèi)已知的最古老木構(gòu)建筑。其珍貴程度恰如成語“魯?shù)铎`光”所指。雖然最初建造南禪寺大殿的唐代工匠已湮沒于歷史，姓名也無從考證，但他們的勞動成果卻留存至今。想來，這些默默無聞的古代勞動者也足以為自己精湛的手藝能流光千載而感到欣慰。

在看到大殿的那一刻起，筆者就驚嘆于它帶給觀者的視覺沖擊力。這座大殿面寬、進深各三間，平面近乎正方形，單檐歇山頂。屋頂舉折平緩，出檐勁健。雖然是當(dāng)年的山村小廟，但大殿外觀那桃李無言、大方莊重的雍容唐風(fēng)氣象，仍能令觀者內(nèi)心生出蒼茫寂靜之感，有如立于山腳抬頭仰視五岳珠峰。尤其是，當(dāng)筆者撫摸大殿歲月斑駁的木門、木柱與墻面時，不由地想起千年前的唐詩佳句——“江畔何人初見月？江月何年初照人？”一種時空交錯的體驗油然躍上心頭。想到五臺山自古以來是名勝，筆者不禁合理地聯(lián)想到：也許大殿落成時，古人也曾撫摸大殿，也曾希望其為后人得見。

步入大殿，迎面而來的是一鋪十分驚艷的中唐時期的彩塑造像。殿內(nèi)原有彩塑造像21尊。它們分布主從有序，形象豐腴、俊美、自然，眉眼神情寫實近同真人。雖廿年前曾罹難于不法之徒的暴力洗劫，但劫后余生的這些高古造像依舊曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)，神采非常。特別是，位于主尊身后的兩位肋侍菩薩的造型與開臉極具女性動態(tài)美感，即便與敦煌石窟遺存的唐代彩塑菩薩造像相比較亦不遑多讓。三晉彩塑冠絕全國，由是可見一斑。唯一美中不足但也可體諒的是，南禪寺大殿造像前現(xiàn)在樹立起了防止盜搶的鐵欄桿，使得大殿內(nèi)部原貌難復(fù)當(dāng)年之景。由此可見，我國文物保護事業(yè)任重道遠，還需要全社會的關(guān)注、支持與投入，方能令明珠不致蒙塵。

步出大殿，筆者的踏訪也將隨之告一段落。臨別前，在回望這座藏于名山深處的中華瑰寶時，筆者頓感難舍之情——既愿它能被更多的人了解、走近、愛護，也愿它能被歲月時光溫柔以待，繼續(xù)矗立在蒼翠的山峰松柏間。

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com