文>>>朱步樓

心存僥幸，是指一個(gè)人做了錯(cuò)事或者壞事之后，仍然抱有不被發(fā)現(xiàn)、不被懲罰或者期望沒有后果的心理。在現(xiàn)實(shí)生活中，僥幸會(huì)時(shí)常露出頭來。一旦通過偶然事件的發(fā)生使你得到了好處、嘗到了甜頭，便會(huì)依賴于它，心存投機(jī)，把前程交給了所謂“運(yùn)氣”。從這個(gè)意義上說，僥幸心理是大多數(shù)事故發(fā)生、事業(yè)失敗的誘因和根源。

僥幸是不幸的開始，不幸是僥幸的必然。從一些領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法的案件來看，他們的共同特點(diǎn)就是存有僥幸心理。第一次收禮受賄時(shí)，思想斗爭都很激烈，但也心存僥幸，自認(rèn)為“天知地知、你知我知”、無人知曉，或自恃“技高一籌”、考慮周到、安排得當(dāng)，或抱著“冒險(xiǎn)一次、享受終身”的念頭，不惜賭上政治前途和身家性命?？商煜聸]有不透風(fēng)的墻，要想人不知，除非己莫為，法網(wǎng)恢恢、疏而不漏，到頭來，伸手必被捉。無數(shù)事實(shí)證明，一次僥幸，就可能一生不幸。

克服僥幸，必須常懷敬畏之心。中華民族素有“君子之心，常存敬畏”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！熬础睍?huì)讓人有所為，知曉自己應(yīng)該做什么；“畏”又會(huì)讓人有所不為，警告自己不該做什么。這不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種人生態(tài)度。一要敬畏黨。敬畏黨的歷史，以史為鑒、與時(shí)俱進(jìn)；敬畏黨的組織，對黨忠誠、聽黨指揮；敬畏黨章黨規(guī)，常學(xué)常思、知行合一。二要敬畏人民。牢記“水能載舟、亦能覆舟”的古訓(xùn)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做好人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)。三要敬畏法紀(jì)。從心底里把黨紀(jì)法規(guī)當(dāng)成帶電的“高壓線”，高懸法律的明鏡，緊握法律的戒尺，知曉做事的尺度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敬畏法紀(jì)的核心是敬畏權(quán)力。職權(quán)并非與生俱來，而是人民賦予的，包含著人民的重托和黨組織的信任，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，必須自覺接受黨紀(jì)和法律的約束。四要敬畏自然。人不負(fù)青山，青山定不會(huì)負(fù)人。當(dāng)人類友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的；當(dāng)人類粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰也是無情的。因此，我們要敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。敬畏不僅是畏懼，更多的是發(fā)自內(nèi)心的敬仰與尊重，更是一種行為操守。常懷敬畏之心，消除僥幸心理，人生之路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

克服僥幸，必須強(qiáng)化自律意識(shí)。自律，就是自己管理和約束自己。要勇于自省。經(jīng)常以黨紀(jì)國法、道德準(zhǔn)則檢視自我、洗滌靈魂，撣去思想上的灰塵，提升和完善自己，做到明法紀(jì)以固本、重修養(yǎng)以安魂、知廉恥以凈心、去貪欲以守節(jié)。要善于自控。控制自己的情緒特別是欲望，淡泊名利。人都有欲望，適當(dāng)?shù)挠麜?huì)讓人有前進(jìn)的動(dòng)力；過度的欲望，就會(huì)使人迷失方向、喪失理智，隨時(shí)會(huì)落入“人見利而不見害，魚見餌而不見鉤”的陷阱。因?yàn)椤柏潯弊纸酢柏殹保袄贰弊纸酢胺佟?。貪如水，不遇則滔天；婪如火，不遇則燎原。作為黨員干部，加強(qiáng)自控、拒腐防變，必須保持廉政沒有特殊、風(fēng)險(xiǎn)沒有例外的警覺，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)。在自重、自省、自警、自勵(lì)的同時(shí)，自覺接受監(jiān)督，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白為官。要守住“小節(jié)”。三國時(shí)劉備再三言“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。不慮于微，始貽于大；不防于小，終虧大德。一個(gè)人腐化變質(zhì)，幾乎都是從小事上不注意、小節(jié)上不檢點(diǎn)開始的，往往認(rèn)為人情往來、小禮小惠不算什么問題，一時(shí)麻痹或者心存僥幸，放縱自己，“毛毛細(xì)雨濕衣裳”，由輕到重、積少成多，量變到質(zhì)變，最終走向犯罪的深淵。守住“小節(jié)”，必須始終保持對各種腐蝕和圍獵的警惕，穩(wěn)住自己的心神，管住自己的手腳，確保廉潔自律、廉潔用權(quán)，廉潔治家。

克服僥幸，必須樹立底線思維。作為一個(gè)成年人，在任何時(shí)候都有自由意志，但這種自由意志并不意味著可以為所欲為，而是有著做人做事的公共底線，這就是道德和法律的“紅線”。有了底線思維，才能把握為人處事的分寸，進(jìn)入“從心所欲不逾矩”的人生境界；有了底線思維，才會(huì)防微杜漸、未雨綢繆，牢牢把握主動(dòng)權(quán)，達(dá)觀從容地朝著人生的既定目標(biāo)進(jìn)發(fā)。大家知道，天有陰晴風(fēng)雨，人有七情六欲，誰都不可能在誘惑面前無動(dòng)于衷，關(guān)鍵看能否明道德、守法度、不越黨紀(jì)國法的“底線”，節(jié)制利的貪欲、拒絕一兩次誘惑并不難，難的是終身不染。這些年，不少曾經(jīng)有過光榮歷史的，或者一度潔身自好的人，一不小心“踩進(jìn)泥水之中”，由于沒有底線思維，心存僥幸、行無所懼，“陷進(jìn)泥坑”不能自拔，一發(fā)不可收拾，一失足成千古恨。清代文人袁枚曾寫過一則“陳鵬年吹氣退鬼”的故事，很有啟迪意義：一女鬼“聳立張口吹陳，冷氣一陣如冰，毛發(fā)悚然”，陳鵬年于此危難之際忽生一念：“鬼當(dāng)有氣，我獨(dú)無氣乎？”于是壯膽鼓氣，也向女鬼吹去。誰料人的陽正之氣比鬼的陰邪之氣強(qiáng)盛得多，氣到之處，女鬼“頃刻如輕煙散盡，不復(fù)見矣”。由此可見，抵御妖邪的誘惑和侵襲，關(guān)鍵還需依靠自身的正氣。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，固本培元，養(yǎng)成浩然正氣，才能堅(jiān)定守住底線的意志，杜絕僥幸心理的作祟，避免各種不幸的發(fā)生。