◎徐正國(guó) 張貞林 賈寅鑫

近年來，“融媒體”作為各大媒體全力進(jìn)行媒介間融合報(bào)道所追求的一種深度融合傳播模式，得到了廣泛關(guān)注和認(rèn)可，讓傳統(tǒng)媒體在轉(zhuǎn)型發(fā)展、新舊媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)以及新媒體借助傳統(tǒng)媒體的品牌、影響力、公信力進(jìn)行新的突破上，有了新的發(fā)展方向。本文以《十堰晚報(bào)》以車禍死亡男子捐獻(xiàn)器官救人的相關(guān)報(bào)道為例，對(duì)新聞報(bào)道在互聯(lián)網(wǎng)融合傳播語境下的跨媒體聯(lián)動(dòng)傳播模式進(jìn)行深入探討，分析新聞報(bào)道在不同媒介、不同媒體平臺(tái)上的傳播效果，挖掘其傳播內(nèi)容和形式的創(chuàng)新點(diǎn)，對(duì)相關(guān)優(yōu)秀傳播作品進(jìn)行具體分析。

一、融媒體的概念及特點(diǎn)分析

2009年，“融媒體”概念由莊勇在《從“融媒體”中尋求生機(jī)的思考與探索》一文中首次提出。“融媒體”是指充分利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體，把廣播、電視、報(bào)紙這些既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。此外，除了包含媒體要‘全’的意思外，“融媒體”還注重各個(gè)介質(zhì)之間的‘融’，即打通介質(zhì)、平臺(tái)，再造新聞生產(chǎn)與消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的流程，熟稔各類采編技能等?！?/p>

欒軼玫認(rèn)為，融媒體的發(fā)展趨勢(shì)使得傳統(tǒng)媒體僅剩兩種發(fā)展道路：一是借助新技術(shù)、新媒體，加入融媒體的發(fā)展浪潮。通過新聞生產(chǎn)的流程再造實(shí)現(xiàn)重生；二是固守先前的平臺(tái)，走小眾化路線，不在乎版圖縮小，通過個(gè)性化實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展”。

此外，欒軼玫、楊宏生更提到“融媒體”概念從提出到發(fā)展的三個(gè)階段：初始階段、并行階段、公認(rèn)階段。融媒體的發(fā)展也象征著媒介融合正朝著更高一級(jí)別的“化學(xué)融合”狀態(tài)進(jìn)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)型，處于長(zhǎng)期發(fā)展的過程之中。

溫懷疆、何光威、史惠則在其專著《融媒體技術(shù)》中寫道，“融媒體是全媒體功能、傳播手段乃至組織結(jié)構(gòu)等核心要素的結(jié)合、匯聚和融合，是信息傳輸渠道多元化下的新型運(yùn)作模式”。

盡管學(xué)界對(duì)此爭(zhēng)論不休，未有統(tǒng)一概念和界定，但是可大體得出融媒體的概念界定——“融”是動(dòng)詞，是一種動(dòng)態(tài)過程。融媒體的目的是打破各個(gè)介質(zhì)間的壁壘，對(duì)各類新聞進(jìn)行深度加工，以多種渠道和方式進(jìn)行聯(lián)動(dòng)式傳播，實(shí)現(xiàn)“1＋1〉2”的傳播效果。

科學(xué)融合、深度融合是其主要特征?！叭诿襟w”同樣注重媒介的“全面性”，較之“全媒體”，“融媒體”關(guān)注各個(gè)介質(zhì)或媒介之間是否可以實(shí)現(xiàn)“融和”。與此同時(shí)，“融媒體”重點(diǎn)關(guān)注各個(gè)媒介之間真正意義上的“融合”，即真正打通各個(gè)介質(zhì)、平臺(tái)，再造新聞生產(chǎn)與消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的流程、掌握各類采編技能，以最小的運(yùn)營(yíng)成本達(dá)到最大的傳播效果。其發(fā)展趨勢(shì)為“網(wǎng)絡(luò)嵌入深度化”。

二、融媒體視角下的具體實(shí)踐

（一）內(nèi)容向度的多元化

融媒體以全新的傳播方式，從內(nèi)容上拓寬了傳播的內(nèi)容的向度及維度，對(duì)于新聞點(diǎn)從各個(gè)方面進(jìn)行了挖掘。

以2020年12月17日《十堰晚報(bào)》A3版對(duì)一名車禍死亡男子捐獻(xiàn)器官救人的相關(guān)報(bào)道為例，從不同維度對(duì)新聞進(jìn)行了最大程度的挖掘。首先，《十堰晚報(bào)》紙媒標(biāo)題為《兒子患尿毒癥，兩位母親捐腎救子 男子因車禍腦死亡，家人捐器官救3人》。這篇新聞報(bào)道的是東風(fēng)總醫(yī)院在10小時(shí)內(nèi)成功完成了4臺(tái)腎移植手術(shù)，用了一個(gè)版的篇幅對(duì)事件進(jìn)行了呈現(xiàn)。

十堰晚報(bào)新媒體編輯部也注意到了這篇新聞報(bào)道的價(jià)值，作為捐獻(xiàn)器官類的報(bào)道，涵蓋了新聞價(jià)值五要素中的新鮮性、重要性、接近性等新聞價(jià)值，具有社會(huì)意義。然而編輯們也意識(shí)到——如果將報(bào)紙?jiān)娜陌l(fā)在微信中，實(shí)際上是不太恰當(dāng)?shù)摹Ｒ皇瞧^長(zhǎng)，不利于閱讀；另外，母親捐腎救子和男子車禍死亡捐腎救人發(fā)在一起，反而會(huì)沖淡兩個(gè)事件帶給讀者的情感沖擊。男子車禍死亡捐腎救助陌生人，更容易引發(fā)讀者的點(diǎn)贊和共鳴。因此，微信只選擇文章中的這一個(gè)故事來進(jìn)行深加工和創(chuàng)作。

這也就是新聞生產(chǎn)流程上的二次加工。雖然是同一則新聞，然而摒棄了以往“全”的思想，從個(gè)性化和精細(xì)化出發(fā)，深挖新聞素材，體現(xiàn)新聞價(jià)值，也因此，傳播效果也更理想。這條微信在很短時(shí)內(nèi)閱讀量超過5萬，點(diǎn)贊近千。這也體現(xiàn)了融媒體時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)為主的各個(gè)媒介之間“資源通融、內(nèi)容兼融”的特點(diǎn)。

（二）融媒體時(shí)代媒體的用戶意識(shí)

《華爾街日?qǐng)?bào)是如何講故事的》一書認(rèn)為，讀者的確想要從報(bào)紙上獲得他們所想要知道的信息，然而更重要的一點(diǎn)需求卻常常被我們忽略：給我講一個(gè)故事，看在上帝的份上，讓它有趣一點(diǎn)。這強(qiáng)調(diào)了新聞趣味性的重要性，干癟的“硬”新聞是難以抓住讀者的眼球的，而唯有新聞?dòng)腥?、生?dòng)，才更能吸引讀者。融媒體的發(fā)展恰恰十分注重用戶意識(shí)和個(gè)性化精準(zhǔn)營(yíng)銷。

《十堰晚報(bào)》的這篇微信文章標(biāo)題即是富有懸念感的，具有用戶意識(shí)——《我們不能說出這位十堰人的名字，今天一起送送他》。其次，文章內(nèi)容由于是在手機(jī)、平板等移動(dòng)電子設(shè)備上進(jìn)行傳播，也就必然要求其信息具有碎片化、易讀性的特點(diǎn)。這篇微信文章開篇引用紀(jì)錄片《人間世》中一段話，以講述器官捐獻(xiàn)者：鯨魚在海洋中死去，它的尸體最終會(huì)沉入幾千米的深海。生物學(xué)家賦予這個(gè)過程一個(gè)名字——鯨落。一只鯨魚的尸體，可以供養(yǎng)整套生命系統(tǒng)長(zhǎng)達(dá)百年，這是它留給大海最后的溫柔。器官捐獻(xiàn)，是捐獻(xiàn)者留給這個(gè)世界最后的溫柔。措辭溫柔，富有溫度，讓人有繼續(xù)讀下去的欲望。

緊接著，講述這位捐獻(xiàn)者的故事和經(jīng)過，也介紹了十堰市目前的捐贈(zèng)情況，用一串?dāng)?shù)字升華了整個(gè)主題，從一個(gè)個(gè)事例上升到一個(gè)群體、一個(gè)抽象的社會(huì)現(xiàn)象，增加了更多的痛點(diǎn)和淚點(diǎn)，也提升了文章的內(nèi)涵，讓其有了價(jià)值深度，同時(shí)也體現(xiàn)出新聞?dòng)浾叩呢?zé)任與擔(dān)當(dāng)，心懷人道主義的光芒。

文后用這樣一段話作為結(jié)尾：這些數(shù)字的背后有著悲傷和淚水，但是更多人因此獲得了新生，謝謝你，每一位捐獻(xiàn)者，謝謝你們留給這個(gè)世界最后的禮物。

全文沒有一個(gè)字暗示或者要求所有人獻(xiàn)出愛心，但每一個(gè)字都傳達(dá)著人情味和關(guān)懷。以至于諸多網(wǎng)友紛紛在微信評(píng)論區(qū)留言回復(fù)，還有網(wǎng)友在留言區(qū)表達(dá)對(duì)捐獻(xiàn)者及其家屬的敬意：“兩名患者在痛苦煎熬的邊緣被你拯救了，你用自己年輕的生命擺渡了他人的生命，希望天堂沒有車禍下輩子再重來過”……更讓人感動(dòng)的是，很多網(wǎng)友留言表達(dá)自己也想成為器官捐獻(xiàn)者?！叭绻幸惶煳宜懒?，我要這樣能幫助別人，死而無憾”“報(bào)名申報(bào)，也許有一天，記住逆風(fēng)！（網(wǎng)友的名字叫逆風(fēng)）”“太感動(dòng)了，小編知道怎么捐獻(xiàn)器官嗎？”

編輯也在評(píng)論區(qū)積極和網(wǎng)友互動(dòng)及時(shí)進(jìn)行了回復(fù)，公布了捐獻(xiàn)器官的電話。這同以往傳統(tǒng)媒體單向傳播的一對(duì)多的模式截然不同，這種多對(duì)多的交互式傳播模式更能激發(fā)網(wǎng)友的參與熱情即對(duì)公共事務(wù)的參與度，與此同時(shí)極大提升了新聞的傳播效果。

（三）聯(lián)動(dòng)傳播模式的深度融合

融媒體的一個(gè)顯著發(fā)展方向即是建設(shè)包括報(bào)紙、網(wǎng)站、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品以及社交媒體平臺(tái)在內(nèi)的多層次、多載體傳播系統(tǒng)。

這篇新聞報(bào)道集結(jié)了十堰日?qǐng)?bào)社旗下的《十堰晚報(bào)》紙質(zhì)版、電子版、秦楚網(wǎng)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等多個(gè)平臺(tái)和渠道，進(jìn)行了深度的廣泛傳播和融合性傳播，擴(kuò)大了傳播范圍，提升了傳播力。在該文的基礎(chǔ)之上，秦楚網(wǎng)跟進(jìn)相關(guān)報(bào)道，對(duì)網(wǎng)友的評(píng)論和反饋加以整理，又再次成為了新的報(bào)道，與此同時(shí)，附上了人體器官捐獻(xiàn)流程和相關(guān)捐獻(xiàn)醫(yī)院的電話，增強(qiáng)了傳播效果。這種融合報(bào)道形式真正打通了各個(gè)介質(zhì)、平臺(tái)，再造新聞生產(chǎn)與消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的流程，以最小的運(yùn)營(yíng)成本達(dá)到了最大的傳播效果。

（四）融媒體時(shí)代的編輯排版規(guī)則

弗雷德里克·詹姆遜認(rèn)為，后現(xiàn)代主義的病狀是零散化、碎片化和缺乏自我，后現(xiàn)代主義的文化呈現(xiàn)出多民族、無中心、反權(quán)威、敘述化、零散化和無深度的特征。而后現(xiàn)代主義文化滲透，也讓新媒體及其用戶也具備了碎片化、零散化、無中心的特點(diǎn)，從而共同建構(gòu)了適于媒介融合發(fā)展的媒介文化和媒介環(huán)境。

《十堰晚報(bào)》的這篇微信文章即是適應(yīng)新媒體傳播環(huán)境的一個(gè)體現(xiàn)。全文用梨花體編排，把原文全部改成短句居中排列，全文共分四個(gè)部分，每一部分文字準(zhǔn)確精當(dāng)，情感表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄。適合網(wǎng)友進(jìn)行快速瀏覽和碎片化閱讀，與此同時(shí)感悟到文章的用心所在。如其所呈現(xiàn)的，每一句都言之有物，不過多延伸，點(diǎn)評(píng)也不過分煽情，點(diǎn)到為止，又十分走心。為了讓文章更精煉，也避免太著痕跡的道德宣傳，編輯部決定不在微信中添加捐贈(zèng)器官的聯(lián)系方式，而決定等到網(wǎng)友咨詢后在留言區(qū)公布。其巧妙的“小心思”，也最終得到了廣大網(wǎng)友的認(rèn)可和關(guān)注。

結(jié)語

新媒體時(shí)代，信息冗余問題和信息折疊導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的優(yōu)質(zhì)新聞報(bào)道難以被發(fā)現(xiàn)、被看見，因而融媒體的聯(lián)動(dòng)傳播模式應(yīng)運(yùn)而生。在做好優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，做好跨媒體傳播和推廣工作，《十堰晚報(bào)》的這篇優(yōu)秀作品可以說是一個(gè)成功范例，以其突破、創(chuàng)新和新聞專業(yè)主義的態(tài)度和卓越的新聞實(shí)踐，交出了融媒體時(shí)代的一份優(yōu)異答卷。