林慧芳

作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

霞浦是福建東部的一個(gè)古老的縣邑，1700多年的建縣歷史使其沉淀了深厚的人文底蘊(yùn)。霞浦民間剪紙?jiān)诰哂姓w豪放、細(xì)節(jié)生動(dòng)、充滿象征吉祥寓意的漢族剪紙?zhí)卣鞯耐瑫r(shí)，也涌現(xiàn)出海洋文化特征，同時(shí)還有樸實(shí)明快、粗壯有力、外形隨意挺勁的畬族剪紙?zhí)卣?，折射出神秘的鄉(xiāng)土氣息。其剪紙所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征毫無(wú)疑問(wèn)是受當(dāng)?shù)厍暌詠?lái)的文化影響。

一、中原文化的流入

霞浦是古代閩越族的聚居地之一，其歷史并不是從西晉太康三年建縣起，早在新石器時(shí)代黃瓜山一帶就有古越先人勞動(dòng)生息，有著3500多年的先秦古文化遺存。據(jù)《霞浦縣志》所載，霞浦在夏、商時(shí)期屬古九州之一的揚(yáng)州地，而古揚(yáng)州為中國(guó)民間剪紙流行最早的地區(qū)之一，霞浦的剪紙藝術(shù)大概可從這里說(shuō)起。

秦漢時(shí)期，漢人南遷入閩，造成漢越雜居，閩越文化初步受到中原漢文化的影響；西晉時(shí)期，中州動(dòng)蕩，眾多中原士族為避亂輾轉(zhuǎn)入閩，部分遷居霞浦境內(nèi)，進(jìn)一步促進(jìn)了中原文化與閩越文化的交融；唐末王潮、王審知兄弟率部治閩，原有的閩越土著文化被慢慢邊緣化，他們留閩后不僅帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)，而且融進(jìn)許多中原民間習(xí)俗，其中就有業(yè)已成熟的民間剪紙。

至清代，中原富有吉祥寓意的剪紙就已深入民間，《霞浦縣志》中的方技篇出現(xiàn)了漢族剪紙的最早文字記載：“清，東社游萼園之后游寶德，善剪紙花……所操食力之具，一虎爪耳，疊紙四重高，寸長(zhǎng)，三之，不描稿其上，隨主人意作人物、仙靈、花果、禽蟲(chóng)，但見(jiàn)剪鋒屈曲，須臾而花樣成，不混不斷……群呼為‘剪花德’。”這是清朝時(shí)期霞浦民間剪紙的真實(shí)寫(xiě)照，可見(jiàn)中原漢族剪紙?jiān)谙计值拇嬖谛问健?/p>

二、海洋文化的滋養(yǎng)

霞浦位于我國(guó)東南沿海亞熱帶地區(qū)的東海之濱，擁有“福建省五最”之稱，即海域面積最大、海岸線最長(zhǎng)、淺海灘涂最廣、島嶼最多、港口最多，素有“海濱鄒魯”“海疆重鎮(zhèn)”“閩浙要沖”的美稱，且被譽(yù)為“中國(guó)海帶之鄉(xiāng)”“中國(guó)紫菜之鄉(xiāng)”，盡顯海洋文化。

從古至今，霞浦人民不論是生產(chǎn)活動(dòng)、文化娛樂(lè)活動(dòng)，還是精神生活，無(wú)一不與海洋掛鉤。黃瓜山貝丘遺址面臨東吾洋，出土了大量的貝殼類堆積層，表明了先民與海洋密切的依存關(guān)系，代表了霞浦最早期的海洋文化。其剪紙藝術(shù)在保有中原傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也呈現(xiàn)出鮮明的海洋文化特征，不僅反映了霞浦人民對(duì)海洋的敬畏，更給霞浦剪紙?jiān)鎏砹藵庥舻纳顨庀?，體現(xiàn)出人們對(duì)生活的美好向往。

三、畬族文化的交匯

唐宋時(shí)期，霞浦境內(nèi)居住的大多為漢民，元代起，逐漸有少數(shù)民族遷徙入境，促進(jìn)漢民族與少數(shù)民族文化的交融。畬民多是明清時(shí)期遷入霞浦的偏僻山村并定居繁衍。中原文化不斷流入使畬族也慢慢受到了漢文化的影響，但畬族作為一個(gè)古老的民族，有著十分傳統(tǒng)的民俗，經(jīng)濟(jì)條件、人文精神和地理環(huán)境的不同，使其原有的特性并未全部消失殆盡，仍舊保留了一些畬族的特色。

畬民們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)、習(xí)俗禮儀、婦女服飾、節(jié)日活動(dòng)等方面都保留著鮮明的民族特點(diǎn)，剪紙也不例外。在剪紙的傳承中，保留了傳男不傳女的民俗傳統(tǒng)，只有男性才能繼承家族剪紙、刺繡的手藝，不似其他地方大多由業(yè)余或半業(yè)余勞動(dòng)?jì)D女所創(chuàng)作，剪紙藝人一般都是世代或師徒傳承，把剪紙當(dāng)作第一職業(yè)，以此為生。剪紙內(nèi)容上，亦顯露出帶有畬族特色的神秘色彩。

四、結(jié)語(yǔ)

霞浦現(xiàn)有2個(gè)街道、12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，剪紙傳承人主要集中于西北部老區(qū)重點(diǎn)鄉(xiāng)崇儒鄉(xiāng)和中部松城街道、沙江鎮(zhèn)，如松城街道的吳仕英是松城街道的剪紙世家。此外，東北部三沙鎮(zhèn)的黃金菊及東南部海島鄉(xiāng)的陳菊金也是家喻戶曉的剪花婆，培養(yǎng)了不少擅長(zhǎng)剪紙、刺繡的漁家女。畬族的剪紙傳承則主要在西南部溪南鎮(zhèn)的白露坑半月里村，主要傳承人為鐘李發(fā)。民間藝術(shù)家們以紙為材，經(jīng)剪成藝，賦予花樣吉祥寓意，在不斷發(fā)展中融入地域、時(shí)代特征，繼承且創(chuàng)新傳統(tǒng)，經(jīng)久不衰的霞浦民間剪紙成了霞浦民俗文化中濃墨重彩的一筆。