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        由《短歌行》看“建安風骨”

        2021-11-12 09:49:20白靜
        語數外學習·高中版下旬 2021年7期
        關鍵詞:賢才短歌行基調

        白靜

        白漢武帝開始推行“罷黜百家,獨尊儒術”,到兩漢曹操“挾天子以令諸侯”,“真命天子,天命如歸”的思想受到了沖擊,人們開始思考:什么才是值得自己信奉的思想?天下大亂,以天下為己任的文人也都處于迷茫之中,沉痛的情緒充斥著整個文壇,“悲”成為了他們作品的主基調。他們逐步擺脫了儒家思想的束縛,既有政治理想和政治抱負,又有務實的精神和積極的人生態(tài)度,不再拘束于儒學,而是表現(xiàn)出鮮明的個性,創(chuàng)作了許多內容充實、感情豐富的作品?!敖ò诧L骨”就是建安時期,以曹氏父子為中心的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學傾向。本文就以曹操的《短歌行》為例詳細談談。

        “對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康?!蓖敃r的文學作品一樣,《短歌行》的基調也是“悲”的,表現(xiàn)出人生苦短、壯志難酬的悲劇色彩。所以,在初讀這首詩時,我們能夠感受到詩人的情緒是消極的、低沉的。他使用比喻的修辭手法,將“人生”比作“朝露”,以此來感嘆人生之短暫。人的一生如此短暫,逝去的時光又如此之多,對此,詩人只能借酒消愁。與同時期的文人所寫的詩歌一樣,曹操的《短歌行》也有著“悲”的情感基調,“憂”就是這首詩的“詩眼”。建安時期,社會動蕩,民不聊生,詩人渴望建功立業(yè),卻又苦于找不到人才,于是便借這首詩來抒發(fā)情感、招攬賢才。

        “青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。”雖然《短歌行》的基調是“悲”的,但是詩歌展現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)理想而積極進取的精神?!扒嗲嘧玉?,悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》,原本是表達青年男女之間的愛慕之情,詩人借此來表達自己對賢才的渴求。曹操不僅是文學家,是詩人,更是軍事家,是政客。他明白,自己想要成就霸業(yè),就必須招攬足夠多的賢才。如今,他缺少賢才的幫助,就必須行動起來,借《短歌行》來表達自己求賢若渴的心情,同時提醒“賢才”:人生就像“朝露”那樣容易消逝,日子一天天過去了,應該趕緊拿定主意,到“我”這里來施展抱負。

        “月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!薄抖谈栊小分屑扔性娙藢θ松虝旱陌@,又有對政治理想的追求。詩人的愿望是“天下歸心”,希望天底下的人都歸順于他,如此宏大的愿望一破詩歌開頭悲傷低沉的情感基調,展現(xiàn)了一種昂揚的、能感染人的精神力量。“山不厭高,海不厭深”是用比喻來說明人才越多越好,絕不會有“人滿之患”?!爸芄虏浮钡牡涔食鲎浴俄n詩外傳》,詩人借這個典故展現(xiàn)了自己求賢若渴的心情。

        魏晉時期,社會動蕩不安,儒家的人世思想受到沖擊,道家思想開始被人們認可,許多文人開始追求自身的價值與意義。這種自我意識的覺醒,也使得他們有了展現(xiàn)自我的機會。曹操在《短歌行》中先以“人生幾何”“去日苦多”憂嘆了人生的短暫,社會動蕩,百姓流離失所,自己還沒有完成統(tǒng)一大業(yè),從而只能借酒消愁。詩句中籠罩著揮之不去的悲涼氛圍;然后以“青青子衿,悠悠我心”吟唱出詩人對賢才的渴望,哀嘆求賢如同摘月,非常艱難;最后借“周公吐哺,天下歸心”再次真摯地表明白己禮賢下士的決心,展現(xiàn)了一統(tǒng)天下的自信。對人生苦短的傷感與對實現(xiàn)霸業(yè)的自信,構成了這首詩歌的美學風格:悲涼與慷慨。

        總之,建安時期的文學作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難,表現(xiàn)出文人渴望建功立業(yè)的理想和積極進取的精神,同時也流露J'人生短暫、壯志難酬的悲涼情感。這類作品意境宏大,具有鮮明的時代色彩和個性特征,有著雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格。曹操的《短歌行》便是其中的代表。(作者單位:山東省鄒平市第一中學)

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