賀 芳

（肇慶市藝術(shù)研究室 廣東 肇慶 526000）

近年來，中國特色社會(huì)主義步入了全新的時(shí)代，戲劇創(chuàng)作行業(yè)也如同市場上其他行業(yè)一樣，重點(diǎn)解決質(zhì)量、品格、內(nèi)容等方面的問題，戲劇行業(yè)在正本清源上展現(xiàn)出了新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)了新作為，戲劇創(chuàng)作生產(chǎn)的質(zhì)量不斷提升。但是從整體來看，戲劇創(chuàng)作的整體思想性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一、接地氣、流傳度廣、留得下的精品戲劇作品還是不夠多，百姓們喜聞樂見的優(yōu)秀作品供給依然不足。所以目前戲劇創(chuàng)作者需要把提高藝術(shù)質(zhì)量作為戲劇創(chuàng)作的生命線，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，而這恰好也是廣大戲曲工作者的神圣使命，是戲劇創(chuàng)作者的擔(dān)當(dāng)。

一、戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)代背景

（一）中國戲劇創(chuàng)作退居藝術(shù)文化外圍

自從引進(jìn)了西方的話劇，中國的戲劇創(chuàng)作形勢便從根本上發(fā)生了巨大的變化。話劇成為了現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作形式的主導(dǎo)，并迅速占領(lǐng)了戲劇創(chuàng)作的重要地位，但是，現(xiàn)代中國戲劇的創(chuàng)作和運(yùn)轉(zhuǎn)都不理想，而且由于市場行情和新媒體的出現(xiàn)，退居到了藝術(shù)表演形式的外圍，但這并不代表戲劇行業(yè)從中國社會(huì)公共視野中消失。其實(shí)，戲劇行業(yè)的發(fā)展和新媒體娛樂的發(fā)展并不沖突，兩者可以互相刺激、共同發(fā)展。但由于中國現(xiàn)代的戲劇創(chuàng)作沒有完整的經(jīng)典的戲劇作為文化積累和實(shí)踐積淀，也沒有專業(yè)的觀念和理論為劇作家提供合理的戲劇創(chuàng)作本質(zhì)的認(rèn)知基礎(chǔ)和戲劇藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)代中國戲劇創(chuàng)作的領(lǐng)域，沒有出現(xiàn)新媒體發(fā)展帶動(dòng)戲劇創(chuàng)作發(fā)展的情形。

（二）中國戲劇創(chuàng)作缺少經(jīng)典化的積累與成就

中國戲劇創(chuàng)作的文學(xué)水平和文化運(yùn)作早已經(jīng)在1930年代發(fā)展成熟，但由于我國戲劇創(chuàng)作仍然缺少傳統(tǒng)的經(jīng)典戲劇的指引、積累和成就，致使劇作家后期創(chuàng)作出來的中國戲劇缺少了戲劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)能力，與此同時(shí)，受當(dāng)時(shí)市場大眾和領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人觀念的影響，劇作家創(chuàng)造出來的戲劇，從情節(jié)和表現(xiàn)形式來看，太過于像戲，這嚴(yán)重偏離了傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)。所以，現(xiàn)代劇作家和主管部門都應(yīng)該更深刻的認(rèn)識戲劇發(fā)展的規(guī)律，并從本質(zhì)上重新了解中國現(xiàn)代戲劇的本質(zhì)和歷史，這關(guān)乎中國戲劇創(chuàng)作的命運(yùn)。

二、戲劇創(chuàng)作的影響因素及滯后問題

戲劇藝術(shù)是一種特殊的消費(fèi)品，它并不能滿足人類某種物質(zhì)上的使用要求，而是在精神層面上，滿足人們感情上、心理上、思想上的需求。所以說，現(xiàn)代新媒體的快速發(fā)展，市場大眾的需求趨勢，社會(huì)流行的大眾文化等都能影響戲劇藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展趨勢。而戲劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)目前所面臨的問題主要有為規(guī)劃而規(guī)劃，所制定的規(guī)劃是為了應(yīng)對評估檢查，對本劇種藝術(shù)特色和藝術(shù)實(shí)力缺乏清醒的認(rèn)知，使列入規(guī)劃的一些創(chuàng)作項(xiàng)目,存在一定程度的臆想成份，不切實(shí)際。而且，大部分創(chuàng)作者在中長期規(guī)劃中為重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)規(guī)劃的項(xiàng)目，重視程度不夠、思想準(zhǔn)備不足，缺少前瞻性和針對性，對深入生活、扎根人民這個(gè)重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié)缺少必要保障，流于做表面文章。

（一）戲劇行業(yè)無法適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展

欣賞戲劇藝術(shù)是人類的精神消費(fèi)，但在如今快速發(fā)展的社會(huì)背景下，適合精神消費(fèi)的文化元素越來越多，這導(dǎo)致傳統(tǒng)模式的戲劇藝術(shù)失去了它本該具有的文化吸引力，而且，欣賞戲劇藝術(shù)的觀眾減少，會(huì)導(dǎo)致戲劇創(chuàng)作，戲劇的表演形式，甚至是戲劇的發(fā)展越來越滯后。

（二）經(jīng)典的藝術(shù)規(guī)律和法則

所有文學(xué)方面的創(chuàng)作都要順應(yīng)文學(xué)的藝術(shù)規(guī)律和法則運(yùn)行，這表明具有經(jīng)典基礎(chǔ)的文學(xué)創(chuàng)作比其他類型的文學(xué)創(chuàng)作，更容易發(fā)展，更容易獲得成就。雖然戲劇行業(yè)具有豐厚的文化底蘊(yùn)和文化背景，但因創(chuàng)作者缺乏對其本質(zhì)的正確認(rèn)知，導(dǎo)致了中國現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作沒有很好地依托這豐厚的發(fā)展基礎(chǔ)，這也是戲劇創(chuàng)作越來越難出經(jīng)典的根本原因?，F(xiàn)在的首要問題是，劇作家和主管部門對戲劇創(chuàng)作的本質(zhì)觀念認(rèn)知不具體，中國戲劇在創(chuàng)作過程中缺少了最基本的經(jīng)典意識，反映在中國戲劇創(chuàng)作的發(fā)展逐漸背離當(dāng)初戲劇創(chuàng)作本意的現(xiàn)象。所以，劇作家要順應(yīng)經(jīng)典藝術(shù)的規(guī)律和法則，找到創(chuàng)作戲劇的初心，努力創(chuàng)作經(jīng)典佳作。

（三）現(xiàn)在劇作家缺乏戲劇創(chuàng)作的熱忱

當(dāng)前，部分劇作家缺少創(chuàng)作戲劇的熱忱，也直接影響了經(jīng)典戲劇作品的產(chǎn)生與積累，限制了中國戲劇行業(yè)的發(fā)展。一些戲劇運(yùn)動(dòng)也干擾了劇作家在戲劇創(chuàng)作中對戲劇本身獨(dú)特要素的摸索和體會(huì)，使劇作家缺乏戲劇創(chuàng)作的正確認(rèn)知，讓戲劇經(jīng)驗(yàn)的傳承和發(fā)展變得模糊，從而影響戲劇文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展。

（四）個(gè)別人員不尊重戲劇行業(yè)的科學(xué)性

現(xiàn)如今，戲劇創(chuàng)作并不理想，在戲劇創(chuàng)作過程中添加了非專業(yè)人士的主觀意識，導(dǎo)致創(chuàng)作戲劇事倍功半。這也表現(xiàn)在，劇作家和現(xiàn)場活動(dòng)負(fù)責(zé)人結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展情況與舞臺(tái)的設(shè)施制定的戲劇，被外在因素強(qiáng)制灌輸個(gè)人的主觀認(rèn)識，只為完成任務(wù)而做事，完全違背了戲劇創(chuàng)作的初衷，導(dǎo)致創(chuàng)造出來的戲劇作品不倫不類。

（五）戲劇創(chuàng)作和推廣方式較為滯后

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，市場大眾也越來越注重精神文化的消費(fèi)質(zhì)量。但對于戲劇行業(yè)來說，其傳統(tǒng)制作觀念和推廣體系滯后于社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，較為理想化的戲劇情節(jié)，也不被新時(shí)代的青年觀眾所喜愛，這一部分的青年觀眾更喜愛貼近于現(xiàn)實(shí)生活的情節(jié)，并且，部分觀眾在潛意識中誤認(rèn)為戲劇藝術(shù)的存在形式與宣傳標(biāo)語地位相當(dāng)，這也是現(xiàn)在許多劇作家無法創(chuàng)作出新的經(jīng)典戲劇的原因，戲劇行業(yè)走出這樣的低谷還需要付出巨大的努力。

三、提升戲劇創(chuàng)作的策略

（一）增加戲劇藝術(shù)的展現(xiàn)形式

如果戲劇藝術(shù)創(chuàng)作無法擺脫固有的、毫無創(chuàng)新意義的陳舊觀念，就會(huì)導(dǎo)致戲劇藝術(shù)的展現(xiàn)形式和題材較為單一。同時(shí)，傳統(tǒng)的戲劇題材與現(xiàn)代社會(huì)的市場及需求不符，觀眾很難與戲劇中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴，無法真正融入其中。所以，劇作家在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作時(shí)，除了要遵循戲劇創(chuàng)作的基本規(guī)律之外，還要結(jié)合當(dāng)下的文化背景，及大眾的審美需求，使戲劇符合現(xiàn)代社會(huì)的需要，重回藝術(shù)文化的主流。

（二）致敬經(jīng)典戲劇作品并在創(chuàng)作中增加戲劇性因素

現(xiàn)在的戲劇創(chuàng)作可以從致敬經(jīng)典戲劇著手，只有先尊重藝術(shù)才能感染大眾去接受戲劇傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造出更多、更貼合百姓實(shí)際生活的戲劇題材，以此來激發(fā)大眾的觀看欲望。在這個(gè)創(chuàng)新過程中，切記不要模糊戲劇的基本性質(zhì)和戲劇創(chuàng)作的初心。在戲劇創(chuàng)作中增加戲劇因素，指的是使創(chuàng)作出來的戲劇情節(jié)較為曲折（如通過雷聲等烘托悲涼的氣氛、通過鳥語花香烘托輕松的氛圍等等）、情感有起伏變化，能夠緊扣觀眾的心弦，令觀眾能完全置身于戲劇演出中。戲劇情節(jié)的曲折，可以增加戲劇整體的空間和時(shí)間，使戲劇講述的整個(gè)故事更加具體。

（三）劇作家和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共同學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作規(guī)律，找回戲劇創(chuàng)作初心

由于傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)主要是由師傅口頭敘述給學(xué)生學(xué)習(xí)的，沒有明確的戲劇創(chuàng)作的明文規(guī)定。劇作家在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作時(shí)，在滿足戲劇創(chuàng)作的根本條件之外，還要進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，使創(chuàng)作出來的戲劇情節(jié)更貼合實(shí)際，從而使之符合大眾的品味，推動(dòng)戲劇事業(yè)重回藝術(shù)巔峰。相關(guān)主管部門及領(lǐng)導(dǎo)也要牢記戲劇藝術(shù)的初心，在戲劇創(chuàng)作的過程中，不過多干涉，尊重戲劇藝術(shù)及其發(fā)展規(guī)律。

（四）堅(jiān)持與時(shí)代同步和“三并舉”原則

堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，要求戲劇創(chuàng)作者了解并熟知黨與社會(huì)進(jìn)步的新要求，以戲劇歷史的發(fā)展為起點(diǎn)，嚴(yán)格堅(jiān)持“三并舉”原則，讓戲劇重新煥發(fā)活力。現(xiàn)代戲劇是可以直接反映現(xiàn)實(shí)生活的最具有說服力的藝術(shù)之一，只有真實(shí)反映百姓的生活，與觀眾產(chǎn)生共鳴，才能得到廣大觀眾的喜愛。

（五）提高戲劇院團(tuán)長的格局與戲劇創(chuàng)作者的自律

一部戲劇是否成功，與戲劇院團(tuán)長的格局和戲劇創(chuàng)作者的自律與創(chuàng)作功底有關(guān)。從某方面來說，戲劇院團(tuán)長的眼界比戲劇創(chuàng)作者的創(chuàng)作功底更重要，也就是說戲劇院團(tuán)長的決策可能決定一部戲劇作品、一個(gè)戲劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的成敗。戲劇院團(tuán)長一定要堅(jiān)守藝術(shù)底線，恪守藝術(shù)良知，制定好的創(chuàng)作規(guī)劃、尋找好的題材創(chuàng)意和最適合、最貼切的創(chuàng)作者。由于生活經(jīng)歷、閱歷的不同，學(xué)歷與眼界的差異，使得各位戲劇創(chuàng)作者各有所長，所以作為一個(gè)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有追求的戲劇創(chuàng)作者，需要結(jié)合自身的優(yōu)勢，正視自己的短處，盡全力提升自己所擅長的戲劇種類的質(zhì)量。

四、結(jié)束語

要想戲劇創(chuàng)作重回藝術(shù)文化的巔峰，就需要?jiǎng)∽骷以谧袷貞騽?chuàng)作的本質(zhì)的同時(shí)，對戲劇創(chuàng)作進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，豐富戲劇創(chuàng)作的題材，使創(chuàng)作出來的戲劇更受現(xiàn)代大眾的喜愛，推動(dòng)戲劇行業(yè)向著多樣的、多色彩的、多品種的道路持續(xù)發(fā)展。