黃 磊

一、楚劇的起源與發(fā)展

楚劇是湖北省獨(dú)具特色的地方戲劇，最早始于黃陂、黃岡以及孝感一帶的花鼓戲，故其原稱黃孝花鼓戲，又稱西路花鼓。黃孝花鼓戲于1926年在湖北劇學(xué)總會(huì)籌備會(huì)上正式更名為楚劇。1927年正月初一，楚劇受到中央人民俱樂部（現(xiàn)今漢口民眾樂園）的邀請(qǐng)進(jìn)行公演，自此逐漸走上歷史舞臺(tái)，成為頗有影響力的地方劇種。

20世紀(jì)30年代，楚劇進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，其臺(tái)本戲劇目得到了大量的擴(kuò)充。與此同時(shí)，楚劇在聲腔、表演、服裝、道具、化妝、文武場(chǎng)等各個(gè)方面，兼收并蓄，吸收京劇、漢劇等各類戲劇的表演技巧與形式。這使楚劇無論是形式還是內(nèi)容都得到了極大的豐富。

中華人民共和國成立后，經(jīng)過戲改，楚劇有了空前的發(fā)展，一大批傳統(tǒng)劇目經(jīng)過系統(tǒng)的整理與改編呈現(xiàn)出嶄新的面貌。一直到2000年，楚劇藝術(shù)都有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，并深受基層人民的喜愛。

二、楚劇發(fā)展與傳播的困境

進(jìn)入21世紀(jì)后，信息時(shí)代引發(fā)的媒介革命使得以電腦、手機(jī)為代表的新媒介融入人民群眾的日常生活。楚劇藝術(shù)在新舊媒介不斷交替的時(shí)代背景下，逐漸被邊緣化，和其他地方戲劇一樣，楚劇藝術(shù)的傳播與發(fā)展遇到了越來越多的困難。

（一）專業(yè)劇團(tuán)數(shù)量驟減

在楚劇發(fā)展的黃金時(shí)期，湖北省大大小小的劇團(tuán)加起來有四十余個(gè)，現(xiàn)如今已萎縮到“三郊四縣”。專業(yè)劇團(tuán)的數(shù)量下降，實(shí)際上反映出一個(gè)尖銳而現(xiàn)實(shí)的問題，即楚劇藝術(shù)的觀眾正在減少，以至于劇團(tuán)的舞臺(tái)數(shù)量也在減少。劇團(tuán)減少帶來的另一個(gè)隱患與問題是專業(yè)人才的斷層與銳減，缺少新鮮血液注入的楚劇，無論是舞臺(tái)創(chuàng)造力還是劇場(chǎng)表現(xiàn)力都將受到極大的影響。

（二）觀眾數(shù)量下降

楚劇作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，其主要的功用即是以戲劇的形式滿足觀眾的精神需求與審美需求。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大量以“復(fù)制”方式出現(xiàn)的藝術(shù)形式與藝術(shù)產(chǎn)品使楚劇的舞臺(tái)性不再具有強(qiáng)烈的吸引力，碎片化的閱讀方式也進(jìn)一步讓楚劇這類需要數(shù)小時(shí)觀看的娛樂方式不再受到廣泛歡迎。失去了觀眾基礎(chǔ)的楚劇，將在信息化社會(huì)中遇到極大的傳播阻礙。

（三）傳播方式滯后

楚劇的傳播，按照不同媒介進(jìn)行分類，大致有以下幾種方式：舞臺(tái)傳播、劇本傳播、電視傳播與互聯(lián)網(wǎng)傳播。現(xiàn)階段楚劇傳播的主戰(zhàn)場(chǎng)仍舊是舞臺(tái)，舞臺(tái)傳播雖然是楚劇傳播的根基所在，但在年輕人普遍缺少去劇場(chǎng)觀看楚劇的消費(fèi)習(xí)慣的現(xiàn)狀下，如果僅僅只是依靠舞臺(tái)傳播，楚劇的受眾勢(shì)必將進(jìn)一步縮小。楚劇在數(shù)字化傳播渠道和傳播方式上也做過努力，但是整體上看，楚劇在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播時(shí)，其傳播力度與強(qiáng)度都存在著不小的局限性。楚劇在網(wǎng)絡(luò)上的傳播多以圖文為主，視頻的數(shù)量明顯不足。視頻的匱乏，使楚劇在網(wǎng)絡(luò)上傳播時(shí)缺乏聲畫同步，在信息爆炸的當(dāng)代，僅以圖文作為閱讀方式，顯然很難激發(fā)閱讀者持續(xù)的興趣。這無疑也降低了楚劇傳播的效果和質(zhì)量。

三、短視頻的傳播模式與特征

短視頻App向用戶推送內(nèi)容的依據(jù)是按大數(shù)據(jù)算法下的“個(gè)人喜好”，即用大數(shù)據(jù)為用戶畫像，推測(cè)用戶喜好，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送。其次，短視頻平臺(tái)會(huì)根據(jù)用戶點(diǎn)擊、瀏覽、轉(zhuǎn)發(fā)頻次進(jìn)行疊加推薦，進(jìn)一步為用戶精準(zhǔn)畫像，以此形成一種基于虛擬網(wǎng)絡(luò)的弱關(guān)系裂變式傳播。短視頻平臺(tái)裂變式的多級(jí)互動(dòng)傳播模式，將使楚劇藝術(shù)的關(guān)注度與轉(zhuǎn)發(fā)量產(chǎn)生幾何倍的增長(zhǎng)。

（一）去中心化

去中心化是短視頻平臺(tái)顯著的傳播特征。用戶可以自主選擇觀看的內(nèi)容，對(duì)推送的信息進(jìn)行取舍。同時(shí)，用戶可以對(duì)推送的信息進(jìn)行多種方式的處理，建立一種基于個(gè)人喜好與興趣的人際間的裂變傳播。這種去中心化的傳播特征使得傳播者的話語權(quán)被削弱，受眾在這一傳播過程中擁有了更多的自主選擇權(quán)。這樣的傳播特征就要求楚劇藝術(shù)傳播者為受眾提供高質(zhì)量、令其感興趣的內(nèi)容，使藝術(shù)信息的傳達(dá)由灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榉窒怼?/p>

（二）碎片化

短視頻的碎片化傳播既體現(xiàn)在內(nèi)容的碎片化，又體現(xiàn)在受眾群體的碎片化。

短視頻的時(shí)長(zhǎng)相對(duì)較短，一集短視頻一般不超過3分鐘。這決定了其傳播的信息內(nèi)容相對(duì)有限。較短的視頻時(shí)長(zhǎng)，符合當(dāng)代人碎片式的文本閱讀習(xí)慣。觀眾可以在等車、坐地鐵等碎片時(shí)間中進(jìn)行觀看。短視頻的“短”意味著傳播者需要提供精簡(jiǎn)的、淺顯的以及更具有視覺吸引力的內(nèi)容。高深與復(fù)雜的內(nèi)容很難在短時(shí)間內(nèi)被迅速吸收與理解，這也不符合短視頻設(shè)定的用戶體驗(yàn)場(chǎng)景。碎片化的閱讀本身就具有反精英、通俗化的價(jià)值取向。這對(duì)于作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的楚劇藝術(shù)而言，在價(jià)值取向上是具有同源性的。

在短視頻的傳播過程中，平臺(tái)根據(jù)受眾的關(guān)注內(nèi)容，進(jìn)行大數(shù)據(jù)的算法推薦。在大數(shù)據(jù)與算法的分析下，觀眾的興趣愛好和價(jià)值觀念被分析與體現(xiàn)，受眾在賽博空間中形成了虛擬性的社團(tuán)。這一特殊的賽博部落將基于興趣，形成受眾碎片。小眾化的興趣點(diǎn)與話題將得到聚集，從而形成更為精準(zhǔn)的個(gè)性化傳播。楚劇藝術(shù)屬于相對(duì)小眾的藝術(shù)種類，依托于短視頻的傳播平臺(tái)，楚劇藝術(shù)將更容易找到分散于網(wǎng)絡(luò)賽博空間中的碎片化用戶，形成自己的興趣“部落”。

四、楚劇藝術(shù)在短視頻中的傳播路徑

在以電視為首的大眾傳媒還未盛行時(shí)，舞臺(tái)傳播在楚劇傳播中占?jí)旱剐缘牡匚弧Ｏ噍^于其他傳播形態(tài)，楚劇的舞臺(tái)傳播從傳播形態(tài)上看更加的古樸。楚劇的舞臺(tái)傳播是其他傳播形態(tài)的內(nèi)容與動(dòng)力來源。在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的楚劇，具有現(xiàn)場(chǎng)性、活態(tài)性與復(fù)合性的顯著特征。這些特征也決定了楚劇藝術(shù)的舞臺(tái)傳播與現(xiàn)代傳播媒介下的戲曲傳播有著很大的差異，這些差異體現(xiàn)在物質(zhì)媒介、傳播信息系統(tǒng)、受眾觀看方式以及傳播效果等諸多方面。

楚劇藝術(shù)若想更好地利用互聯(lián)網(wǎng)，特別是短視頻進(jìn)行傳播，就必須在形式、內(nèi)容等諸多方面針對(duì)短視頻的傳播模式與特征進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整與改變，舞臺(tái)傳播的固有邏輯在短視頻傳播中不再完全奏效。短視頻媒介所蘊(yùn)含的信息傳播模式與規(guī)則是楚劇藝術(shù)利用其進(jìn)行傳播時(shí)所必須重視并加以遵循的。唯此，有效的傳播路徑才有可能被建立。

（一）堅(jiān)持平民化的藝術(shù)特點(diǎn)

楚劇藝術(shù)出現(xiàn)伊始，其觀眾大都是勞動(dòng)人民，這決定了楚劇藝術(shù)通俗化的特點(diǎn)。在楚劇藝術(shù)的劇目中，尤為突出與有特色的正是家長(zhǎng)里短與平凡生活中的小事。楚劇平民化、通俗化、地方化與生活化的創(chuàng)作特點(diǎn)，為其在短視頻平臺(tái)中更加有效地傳播提供了天然優(yōu)勢(shì)，也是楚劇藝術(shù)需要一貫堅(jiān)持的。

（二）片段式的劇目設(shè)計(jì)

短視頻最為顯著的傳播特征之一就是其傳播內(nèi)容的碎片化。楚劇藝術(shù)通過短視頻進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)傳播，就要依據(jù)短視頻的媒介特性與傳播特征做出適應(yīng)性的調(diào)整。傳統(tǒng)的楚劇劇目，動(dòng)輒2~3個(gè)小時(shí)，這樣的時(shí)長(zhǎng)顯然不適合在短視頻平臺(tái)中作為單一視頻出現(xiàn)。因此，可以將楚劇劇目中的故事線拆解成若干片段與主線，每個(gè)片段的時(shí)長(zhǎng)為3~5分鐘，截取該故事章節(jié)中最精彩的部分予以展現(xiàn)，再將片段組合成單元，以此作為故事線的延續(xù)。表面上看，片段式的劇目設(shè)計(jì)打散與解構(gòu)了原有的故事情節(jié)與連貫性，但是這又反過來要求劇作創(chuàng)作者用更為凝練的藝術(shù)語言表達(dá)劇目的核心內(nèi)涵。

（三）交互式的文本閱讀

短視頻作為楚劇傳播的媒介與平臺(tái)時(shí)，其傳播效力讓線下的實(shí)景劇場(chǎng)中不可逆的真人觀演具有了可復(fù)制性與可回溯性。從技術(shù)層面上看，作為新媒介的短視頻具有共享性與交互性。短視頻平臺(tái)上的用戶、楚劇藝術(shù)的線上觀眾既是信息的接收者，也可以成為信息的發(fā)布者。點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等一系列行為，將使楚劇藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)公共評(píng)價(jià)的空間，進(jìn)入公共空間中的楚劇藝術(shù)將遵循接受美學(xué)的理論，由創(chuàng)作者、閱讀者、轉(zhuǎn)發(fā)者、點(diǎn)贊者共同完成作品的最終內(nèi)涵?？蓪徱?、可臧否，甚至是可彈幕的自由式參與與閱讀讓楚劇藝術(shù)具有了交互式的閱讀方式。

五、結(jié)語

雖然短視頻作為楚劇傳播的新媒介與新平臺(tái)具有諸多優(yōu)勢(shì)，但應(yīng)當(dāng)警醒的是，線上戲劇的演出與傳播勢(shì)必會(huì)弱化戲劇在舞臺(tái)演出時(shí)所帶來的直觀感與質(zhì)感，脫離了實(shí)景舞臺(tái)的楚劇藝術(shù)，其儀式感與嚴(yán)肅性也會(huì)被稀釋，楚劇藝術(shù)的審美效能將被重新定義，基于賽博空間的新的審美場(chǎng)將被建立，這要求創(chuàng)作者、表演者等楚劇從業(yè)人員需要有新的創(chuàng)作觀念與表演形式，以呈現(xiàn)出在互聯(lián)網(wǎng)語境下獨(dú)有的內(nèi)容與審美特質(zhì)。