黎 莉
從中華人民共和國成立至今,學(xué)者們對廣西民歌元素在當(dāng)代音樂作品中的傳承與創(chuàng)新的研究角度各有不同,在音樂的傳播過程中,地方方言、地域特征、民族文化等都會對音樂創(chuàng)作產(chǎn)生影響,不能僅僅關(guān)注廣西民歌如何傳承與發(fā)展,更要從具體的音樂本體出發(fā),發(fā)現(xiàn)其傳承與創(chuàng)新的意義所在?!堆娼肥且徊考t色題材的現(xiàn)代音樂劇,“蝴蝶歌”在其中的運用讓悲壯的劇情多了一分柔情,體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代少數(shù)民族熱愛生活、積極向上、勇于面對侵略者的志氣,豐富了音樂劇的整體效果。筆者對《血色湘江》中“蝴蝶歌”的由來、發(fā)展進(jìn)行了研究,展示與探討了廣西民歌在當(dāng)代音樂作品中的傳承與創(chuàng)新方式、途徑。
“蝴蝶歌”是一首充滿濃郁地方特色的原生態(tài)民歌,流傳于廣西富川縣一帶,內(nèi)容題材豐富多樣,簡單易懂,歌詞里常出現(xiàn)“蝴的蝶”“蝶的蝶”“黃蜂”作為襯詞,也因演唱時高低聲部的音程產(chǎn)生碰撞,使得歌聲優(yōu)美動聽、活潑歡快,猶如成群的黃蜂撲棱翅膀飛過時發(fā)出的“嗡嗡”聲,故而得名“蝴蝶歌”。瑤族民歌屬于中國音樂體系,常使用三音列和四音列,以宮、商、角、徵的四聲宮調(diào)式為主,而很少使用五聲音階。
傳承是民族民間音樂的風(fēng)格、素材得以延續(xù)的重要途徑之一,廣西瑤族“蝴蝶歌”作為一種備受人們喜愛的體裁,旋律朗朗上口,口口相傳至今。在當(dāng)?shù)兀慨?dāng)有重大節(jié)日活動,“蝴蝶歌”是舞臺上必不可少的節(jié)目?,F(xiàn)代的文化傳播方式給“蝴蝶歌”的傳承提供了非常便利的渠道,比如新聞傳播媒體、互聯(lián)網(wǎng)上都可以搜索到各式各樣的“蝴蝶歌”,作曲家們將“蝴蝶歌”進(jìn)行改編,對“蝴蝶歌”進(jìn)行高度的藝術(shù)化,成為傳播正能量和時代信息的途徑。作曲家把“蝴蝶歌”的音樂元素與當(dāng)代音樂元素融合,成為自己的音樂語匯,使得當(dāng)今的“蝴蝶歌”具有現(xiàn)代審美和新的生命活力。
音樂劇《血色湘江》講述了1934年紅軍付出巨大犧牲奮力掩護(hù)黨中央渡過湘江、成功突破封鎖的悲壯故事,即長征史上最慘烈的湘江戰(zhàn)役。其體現(xiàn)了少數(shù)民族兒女的愛國主義精神與紅軍偉大革命精神融為一體的家國情懷。“蝴蝶歌”節(jié)奏歡快,體現(xiàn)了瑤族人民熱情好客、活潑開朗的性格,為刻畫女主角“鳳鳴”潑辣大膽的性格做了鋪墊。歡快自由的“蝴蝶歌”在這樣嚴(yán)肅緊張的劇情中起到了中和的作用,最后一幕凄涼的原生態(tài)女聲合唱與“蝴蝶歌”形成鮮明對比,悲喜交加的劇情增加了音樂劇的矛盾沖突,使得音樂劇更富有張力。
在《血色湘江》中,“蝴蝶歌”是一個女聲二聲部混聲合唱,歌詞的中心內(nèi)容是描述當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?,簡單明了?!昂琛痹诂幾迕窀璧幕A(chǔ)上,最大程度地保留了瑤族“蝴蝶歌”原有的突出特點?!昂琛钡囊粲蚩缍炔淮?,常以級進(jìn)為主,在主和弦音上環(huán)繞進(jìn)行,組合方式單一,主要以豐富的節(jié)奏來進(jìn)行變化。它多為無伴奏二聲部合唱,在音樂劇《血色湘江》中的“蝴蝶歌”部分,旋律采用的是“蝴蝶歌”中常見的四音列:宮、商、角、徵(do,re,mi,sol),單聲部旋律以三度級進(jìn)為主要旋律,在三度音內(nèi)進(jìn)行反復(fù),包括倚音與主旋律音的音程距離也是三度。高聲部與低聲部之間的音程距離主要為二度,當(dāng)兩個聲部同時進(jìn)行時,二度的音程關(guān)系會給人帶來不和諧的“碰撞”的感覺,也正是因為雙聲部之間的音程距離為小二度,從而使音響效果類似于黃蜂發(fā)出的“嗡嗡”聲。兩聲部之間經(jīng)過“不協(xié)和”的碰撞之后,會解決不協(xié)和音程,這也使得“蝴蝶歌”的旋律給人以一種期待感和流暢的感覺。原生態(tài)“蝴蝶歌”的音域不太高,一般在小字組到小字一組之間。高聲部與低聲部之間主要為大二度的音程關(guān)系,二度音程的碰撞給人一種不協(xié)和的聽覺感受,這在無伴奏民族歌曲中很常見,也是地方民歌的一個特色。劇中的“蝴蝶歌”,兩聲部的音程碰撞多為二度和三度。在長音部分,另一聲部則采用音階下行的方式回到主音,形成的音塊非常悅耳。
在傳統(tǒng)地方民歌中,豐富自由的節(jié)奏是一大特點,也是傳統(tǒng)民歌的精髓。在中國傳統(tǒng)民歌中,節(jié)奏千姿百態(tài),各不相同,甚至不太規(guī)整。也正是因為節(jié)奏的不規(guī)整,造就了中國傳統(tǒng)民歌的獨特性。在“蝴蝶歌”中,常采用疏與密的結(jié)合,長音與短時值音符的交替使用。節(jié)拍多數(shù)采用混合拍子,使整首曲子顯得自由歡快?!昂琛惫?jié)奏的組合方式豐富,但以“靜—動—靜”為主。在“蝴蝶歌”開始的“靜”部分,采用規(guī)整的幾個長音作為鋪墊,拉開帷幕。歌曲的主體部分則采用較密集的節(jié)奏型,模仿蝴蝶或蜜蜂扇動翅膀的聲音。所以在歌曲主體部分較為歡快,雙聲部旋律也采用二度不協(xié)和音程配合密集的節(jié)奏,加上朗朗上口的歌詞“蝴的蝶”“蝶的蝶”“留的西”等,營造出一種蜜蜂簇?fù)怼⒔活^接耳的氛圍,以表達(dá)瑤族人民當(dāng)時歡暢的心情。而長時值的音符,歌詞常常為“咿呀啦滴”“哎”“呃”這樣的襯詞,為宣泄、抒發(fā)感情用。歌曲最后結(jié)束在與開頭相同的旋律、節(jié)奏中,首尾相呼應(yīng)。
在這樣大型的音樂劇中插入廣西瑤族民間音樂,使民族民間音樂與交響樂創(chuàng)作相結(jié)合,是一種嶄新的、富有新意的、高難度的民間音樂改編手法。原生態(tài)“蝴蝶歌”為無伴奏二聲部合唱,在《血色湘江》中,加入了蘆笙等傳統(tǒng)樂器,使得整首曲子音響效果更為豐富,層次分明?!昂琛弊鳛楝庎l(xiāng)場景的開頭,鋪開了一幅瑤族人民安樂、怡然自得生活的畫卷,使舞臺效果更立體,同時也將瑤鄉(xiāng)人民熱情淳樸、能歌善舞的性格特點體現(xiàn)得淋漓盡致,讓觀眾被瑤鄉(xiāng)美麗動人的景象所感染,與上一幕軍人戰(zhàn)場負(fù)傷的場景形成鮮明對比,給人耳目一新的感覺。通過“蝴蝶歌”的穿插連接,觀眾感受到廣西瑤族人民的熱情和瑤族民間音樂的特色,以全新的藝術(shù)視角與手法,塑造豐富多彩的中國傳統(tǒng)音樂形象。作為一部大型原創(chuàng)音樂劇,《血色湘江》具有一定的影響力,其獨特之處不僅在于可歌可泣的慘烈戰(zhàn)爭場面,更在于廣西音樂地域化與音樂劇藝術(shù)的完美融合。廣西苗族“蝴蝶歌”出現(xiàn)在劇中,將中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的瑰寶展現(xiàn)出來,讓觀眾都來了解和感受民族民間音樂的種類之多、音之悅耳。
“蝴蝶歌”作為廣西傳統(tǒng)民歌的瑰寶,在傳承和創(chuàng)新道路上任重而道遠(yuǎn)。在許多現(xiàn)代作品中,我們不難看到“蝴蝶歌”的身影。
與傳統(tǒng)的“蝴蝶歌”相比,現(xiàn)代改編的“蝴蝶歌”旋律線條更為流暢、大氣,節(jié)奏變化更豐富,歌詞更通俗易懂,比如合唱《蝴蝶飛》《新編“蝴蝶歌”》等。在音樂劇《血色湘江》中,將原始“蝴蝶歌”與現(xiàn)代音樂劇結(jié)合,也是一種新穎的傳承方式。原生態(tài)“蝴蝶歌”的出現(xiàn)再次重現(xiàn)了音樂中的瑤鄉(xiāng),使得“蝴蝶歌”原汁原味地展現(xiàn)在人們面前。原生態(tài)的“蝴蝶歌”不僅豐富了劇中的音樂色彩,其歡快的旋律也暗示著在這樣載歌載舞、熱情好客的瑤鄉(xiāng)中長大的“鳳鳴”的性格。這樣原始的聲音,展現(xiàn)出了民族文化深厚的底蘊,它存在于激烈的戰(zhàn)爭之中,給戰(zhàn)亂中的紅軍們英勇作戰(zhàn)、誓死保衛(wèi)家園的希望。在最后戰(zhàn)士們都英勇犧牲的一幕,也出現(xiàn)了一段瑤族原生態(tài)歌曲,旋律悠長,聲線干凈、空靈,飄在瑤鄉(xiāng)上空,慰藉戰(zhàn)士們的亡靈,營造戰(zhàn)后一片蕭瑟的景象。從戰(zhàn)士們初到瑤鄉(xiāng),到英勇奮戰(zhàn)犧牲,兩段瑤族原生態(tài)歌曲都與劇情緊緊相扣,初見瑤鄉(xiāng)的美好場景,經(jīng)過戰(zhàn)爭的殘酷,如今只剩殘垣斷壁,再難恢復(fù)往日安寧。原生態(tài)歌曲比現(xiàn)代音樂的話語性更強,即使是用方言演唱也能和觀眾產(chǎn)生共情,產(chǎn)生的沖擊比通俗易懂的現(xiàn)代音樂更直擊心臟。所以,傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂的結(jié)合是一種雙贏,同時也給傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新提供了更廣闊的道路,給傳統(tǒng)民歌以更大的舞臺、更豐富的途徑進(jìn)行再創(chuàng)造。
本文研究的“蝴蝶歌”作為廣西傳統(tǒng)民族音樂的典范之一,具有鮮明的民族風(fēng)格和地域色彩,在現(xiàn)階段民族聲樂作品的創(chuàng)新創(chuàng)作中具有相當(dāng)重要的意義。因此,在今后的音樂文化的傳承和創(chuàng)新道路上,我們更要重視原汁原味的地方民歌,更注重追根溯源,從源頭上對形式多樣的地方民歌進(jìn)行分析研究。筆者希望通過本文對音樂劇《血色湘江》中的瑤族“蝴蝶歌”的淺析,可以讓更多的人了解瑤族“蝴蝶歌”的傳統(tǒng)特色與魅力,從而能夠更大膽地發(fā)揚和創(chuàng)新。