□田欣

2020年是我國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年。廣大文藝工作者深入基層、扎根人民，站在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的高度審視脫貧攻堅(jiān)，用鏡頭描繪脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代畫(huà)卷，再現(xiàn)過(guò)往鄉(xiāng)村建設(shè)的成就發(fā)展，形成屏幕上的時(shí)代記憶。從《一個(gè)都不能少》《綠水青山帶笑顏》到《石頭花開(kāi)》《金色索瑪花》，從《我和我的家鄉(xiāng)》到《一點(diǎn)就到家》等，緊緊圍繞以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而開(kāi)展的“精準(zhǔn)脫貧”“精準(zhǔn)扶貧”“鄉(xiāng)村振興”為主題的影視劇，吸引了眾多觀眾的視野，成為了引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。這些影視劇透過(guò)一件件扶貧事件，萃取其內(nèi)在精神內(nèi)涵，奮力書(shū)寫(xiě)全國(guó)各族人民共同奮斗的偉大新篇章。以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和喜劇元素相結(jié)合，更是讓觀眾在輕松愉悅的觀影感受下關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展。

緊跟時(shí)代潮流

“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊密維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音?！?020年全國(guó)各族人民的目光都聚焦在“脫貧攻堅(jiān)”之上，以此為主題的影視劇緊跟時(shí)代趨勢(shì)，著力展現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村扶貧工作的開(kāi)展以及農(nóng)民脫貧致富的過(guò)程。這些精品講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，弘揚(yáng)國(guó)家主旋律，讓觀眾不僅看到扶貧過(guò)程困難的同時(shí)也能引人深思，愿意主動(dòng)了解并參與進(jìn)來(lái)。例如，《綠水青山帶笑顏》中講述的就是大學(xué)生村官呼吁國(guó)家響應(yīng)，深入基層與前線，從事細(xì)微基礎(chǔ)的工作，帶領(lǐng)村民脫貧致富，詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念。

此外，我國(guó)一直以來(lái)堅(jiān)持以人民為中心的原則。文藝作品就是要反映人民的心聲，做好為人民服務(wù)的工作。在以脫貧攻堅(jiān)為題材的影視劇中也充分體現(xiàn)出人民的重要性。用作品反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧的愿望以及國(guó)家對(duì)于成功脫貧的信心，讓觀眾能夠共同見(jiàn)證脫貧攻堅(jiān)的重要成果。例如，《一個(gè)都不能少》中我國(guó)西部貧困村焉支村響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記“一個(gè)都不能少”的口號(hào)，在當(dāng)?shù)卣膸椭潞喜⒌奖究h最富的丹霞村共同致富，該影視劇深刻體現(xiàn)了敢闖敢干的奮斗精神、求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神、攻堅(jiān)克難的時(shí)代精神。每一個(gè)貧困村都是我們國(guó)家扶貧工作的重中之重，中國(guó)的脫貧典范與方法通過(guò)影視劇也可以讓世界各國(guó)看見(jiàn)，為他們提供了有效地樣本，也讓世界各國(guó)看見(jiàn)了中國(guó)的大國(guó)形象、實(shí)力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

扎根現(xiàn)實(shí)生活

藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)且高于現(xiàn)實(shí)。脫貧攻堅(jiān)題材的影視劇在敘事主題上多選擇農(nóng)村脫貧過(guò)程中的日常生活，選擇能夠引起觀者共鳴的生活點(diǎn)滴來(lái)表現(xiàn)宏大主題。習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的講話中指出“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法就是扎根人民、扎根生活?！彪娨晞　妒^花開(kāi)》中《信任》這一單元的真實(shí)故事就發(fā)生在宿遷市耿車(chē)鎮(zhèn)大眾村，該村花費(fèi)五年時(shí)間把一個(gè)“污染村”“垃圾村”改變成全國(guó)典范的“田園村”“淘寶村”。同樣講述電商脫貧致富的還有電影《一點(diǎn)就到家》，在電影中彭秀兵拿著在大城市打工掙的錢(qián)，帶著滿(mǎn)腔的熱血和抱負(fù)回到家鄉(xiāng)。想要通過(guò)開(kāi)快遞站振興家鄉(xiāng)，并與朋友魏晉北、李紹群一起轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)親傳統(tǒng)思維觀念，通過(guò)電商打造一條新的產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)銷(xiāo)售當(dāng)?shù)仡H具特色的普洱茶和咖啡豆。“電商”“創(chuàng)業(yè)”“扶貧”三大主題在2020年頻繁出現(xiàn)在人們的視野中。新年伊始，新冠肺炎疫情突然席卷人們的生活，但并沒(méi)有影響到扶貧工作的開(kāi)展。電商在該形勢(shì)下打開(kāi)了一扇新大門(mén)，網(wǎng)絡(luò)帶貨的方式也成為影視劇中的真實(shí)寫(xiě)照。該題材的影視劇選擇現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件為原型和素材，引領(lǐng)觀眾思考脫貧攻堅(jiān)背后的歷史價(jià)值，彰顯社會(huì)中的人文情懷，用電影的方式反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。

塑造鮮活群像

脫貧攻堅(jiān)題材的影視劇通過(guò)小人物的命運(yùn)起伏折射出鄉(xiāng)村發(fā)展中的面貌，主人公及其周?chē)合翊砹嗣撠毠?jiān)時(shí)期的農(nóng)民和扶貧英雄的故事，影視劇中的每一個(gè)人物都鮮活飽滿(mǎn)、有血有肉、個(gè)性鮮明。電視劇《金色索瑪花》中谷克德村的扶貧第一書(shū)記萬(wàn)月在州委副書(shū)記陳儀的感召下，放棄穩(wěn)定的工作、舒適的生活環(huán)境來(lái)到深度貧困的大涼山地區(qū)，把最美的青春年華歲月都奉獻(xiàn)在了這份艱巨的工作上。泥濘中磨礪青春，耕耘中閃耀光芒，他像挺立在大涼山上的一朵索瑪花，在不斷奉獻(xiàn)和堅(jiān)守中綻放著美麗。該劇塑造出了一個(gè)有能力，有溫情，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆鲐毟刹啃蜗?。電影《我和我的家鄉(xiāng)》第五個(gè)故事《神筆馬亮》中的主人公馬亮，為了能夠去鄉(xiāng)村扶貧而隱瞞自己的妻子秋霞，告訴懷孕的妻子自己去俄羅斯學(xué)畫(huà)畫(huà)的故事。馬亮善意的“謊言”背后展現(xiàn)了他無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人、舍小家為大家的英雄形象。秋霞得知馬亮下鄉(xiāng)扶貧，建設(shè)新農(nóng)村形象的事跡后也選擇了原諒他。在每一位去基層扶貧的干部背后都有一位默默支持他的家人，同樣也在無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)著。這些影視劇以小人物描繪大時(shí)代，把小人物的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)交織在一起，展現(xiàn)了一位位在扶貧中的最美勞動(dòng)者形象。

融匯喜劇元素

扶貧這一題材是關(guān)乎人民、社會(huì)、國(guó)家的宏大主題，給人的首要印象就是嚴(yán)肅、刻板，一板一眼地講述農(nóng)村脫貧、鄉(xiāng)村振興過(guò)程中遇到的困難以及如何取得成功的。然而，2020年播出的幾部以脫貧攻堅(jiān)為題材的影視劇一改以往的創(chuàng)作風(fēng)格，選擇加入更多的喜劇元素，讓觀眾在感受時(shí)代變化的同時(shí)也能獲得輕松愉悅的觀影感受，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，以新的藝術(shù)形式創(chuàng)造出更多喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視劇精品。電影《我和我的家鄉(xiāng)》的第四個(gè)故事《回鄉(xiāng)之路》中商人喬樹(shù)林在為家鄉(xiāng)治沙事業(yè)爭(zhēng)取投資的過(guò)程中頻出洋相。喜劇性的橋段與幽默的表演為故事增添滿(mǎn)滿(mǎn)活力，但觀眾在娛樂(lè)的同時(shí)更多地是被喬樹(shù)林傾盡所有、不留余力的付出所感動(dòng)。電影《一點(diǎn)就到家》中采用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，很多情節(jié)一反常態(tài)，與現(xiàn)實(shí)格格不入，給人一種抽象的朦朧感、一種超越時(shí)間與空間的空靈感。影片中彭秀兵在快遞站即將倒閉的焦慮和迷茫下開(kāi)始與幻想中的豬一起回憶自己北漂的辛苦往事，讓觀眾在好笑中沉思。超現(xiàn)實(shí)的喜劇情節(jié)也因真摯的表演讓觀眾感同身受。

改進(jìn)創(chuàng)作短板

首先，近來(lái)播出的脫貧攻堅(jiān)題材的影視劇多從一個(gè)或幾個(gè)大學(xué)生村官或下鄉(xiāng)扶貧人士的付出為切入點(diǎn)，太過(guò)于模式化。在歌頌這些扶貧英雄的同時(shí)，更應(yīng)該在內(nèi)容上加以創(chuàng)新。從這些人的理念讓貧困地區(qū)的人們不理解引起爭(zhēng)執(zhí)，到后來(lái)經(jīng)過(guò)他們的不懈努力獲得農(nóng)民的認(rèn)可，打動(dòng)并帶領(lǐng)他們成功實(shí)現(xiàn)脫貧，圓滿(mǎn)完成自己的工作任務(wù)。程式化的內(nèi)容會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。創(chuàng)作者應(yīng)該深入基層、親身體驗(yàn)，挖掘出最感人的脫貧故事，用最新穎的表現(xiàn)形式把自己切身體會(huì)的感受傳達(dá)給觀眾，讓觀眾在影視劇中能夠深切感受到貧困地區(qū)的困難，以及在處理這些困難時(shí)國(guó)家、政府、社會(huì)及個(gè)人都作出了哪些措施和辦法。同時(shí)，也能真實(shí)地在熒幕中再現(xiàn)扶貧過(guò)程中遇到的真正的問(wèn)題和矛盾沖突。藝術(shù)最本質(zhì)的特征就是真實(shí)，作為脫貧攻堅(jiān)這一宏大主題的影視劇更應(yīng)該如此，在人物事跡、故事情節(jié)等方面的真實(shí)性、觀賞性和感染性要不斷提高和創(chuàng)新，從而使藝術(shù)作品更加有靈氣、接地氣。

其次，在人物塑造方面太過(guò)于兩極分化。一方面是奮不顧身、堅(jiān)持不懈的扶貧工作者，另一方面是不講理、沒(méi)有知識(shí)、目光短淺的普通農(nóng)民形象，在贊揚(yáng)工作者的同時(shí)，也是在“丑化”農(nóng)民。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，現(xiàn)在很大一部分的農(nóng)民是明事理、有思想的。在影視劇中不能只為了戲劇沖突而去塑造典型性格的典型人物。相反，處于中間層面的人物，對(duì)于情節(jié)的推動(dòng)也會(huì)起到至關(guān)重要的作用。只有做到角色的多樣化、層次化、避免臉譜化，才能塑造出更加豐滿(mǎn)、思想性和藝術(shù)形兼?zhèn)涞挠耙晞【贰?/p>

要避開(kāi)這些短板，脫貧攻堅(jiān)題材影視劇用鏡頭記錄下脫貧攻堅(jiān)的偉大壯舉和歷史成就，緊跟時(shí)代潮流，用文藝作品的形式講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音、弘揚(yáng)中國(guó)精神；在不斷摸索中創(chuàng)新，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，用藝術(shù)的形式把脫貧故事的精神價(jià)值完美呈現(xiàn)；彰顯出以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命的政治引領(lǐng)，也傳遞出生活場(chǎng)景的真實(shí)性和情感的豐富性。期待更多的以脫貧攻堅(jiān)為題材的影視劇用扎根現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作理念、以人民為中心的創(chuàng)作指向和迎難而上的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度，真正創(chuàng)作出能夠引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)、鼓舞人心的精品力作。