□ 崔玲

選題

網(wǎng)生紀(jì)錄片選題的包容性更強(qiáng)。紀(jì)錄片自發(fā)展以來，經(jīng)歷了政治化紀(jì)錄片時(shí)期、人文化紀(jì)錄片時(shí)期、平民化紀(jì)錄片時(shí)期、社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期四個(gè)階段。無論哪一個(gè)時(shí)期的紀(jì)錄片，由于受播出平臺(tái)以及播出形式的限制，眾多紀(jì)錄片都是展現(xiàn)宏觀的大國題材，人物和事件的表現(xiàn)也是傾向于大而全。這樣的選題常常會(huì)遠(yuǎn)離老百姓的生活，沒有做到“接地氣”，因此這些紀(jì)錄片的受眾很少，紀(jì)錄片的傳播范圍以及影響力也就受到了一定的限制。

2020年，在B站播出的網(wǎng)生紀(jì)錄片《人生第一次》一經(jīng)播出就獲得了極高的收視率，豆瓣評(píng)分9.2，B站網(wǎng)評(píng)分達(dá)到9.8分。能夠獲得這么多的觀眾收看的原因之一是這部紀(jì)錄片真正做到了“接地氣”。紀(jì)錄片在拍攝之初將主題定位在了“記錄每個(gè)平凡中國人的高光時(shí)刻”，創(chuàng)作者采用長期蹲守拍攝的方式，記錄普通百姓生活中的事件。紀(jì)錄片聚焦出生、上學(xué)、工作、買房、當(dāng)兵等12個(gè)人生斷面，從事件和細(xì)節(jié)中致敬每一個(gè)努力且樂觀地生活著的身邊的你我他，描繪出中國人鮮活的生活場(chǎng)景。因?yàn)榧o(jì)錄片所展現(xiàn)的是每一個(gè)家庭中都會(huì)經(jīng)歷的事情，因此很容易引起觀眾的共情。例如在《長大》這一集中，有這樣一句話引起了觀眾的共鳴：詩歌可能改變不了一個(gè)人的命運(yùn)，但它確實(shí)可以改變一個(gè)人，學(xué)詩歌的孩子不會(huì)砸玻璃。這句話的溫度、溫暖和溫情引發(fā)觀眾的思考，他們不自覺的就會(huì)聯(lián)想、反思自身受過的教育或者自己應(yīng)該怎樣教育孩子等一些生活中的問題。

選題視角年輕化。紀(jì)錄片是媒體向大眾宣傳和傳播國家形象和事件的重要載體之一，其內(nèi)容除了要遵循真實(shí)性的特征之外，還要考慮到播出之后對(duì)相關(guān)部門及人員的影響。因此為了保險(xiǎn)起見，紀(jì)錄片的選題視角多數(shù)是以保守為主，在內(nèi)容的講述方面保持客觀公正的態(tài)度，觀眾對(duì)于整個(gè)內(nèi)容也只能是宏觀的把握。久而久之，這種宣傳說教式的方式讓觀眾在心理上產(chǎn)生一種距離感。也正是因?yàn)檫@樣，紀(jì)錄片的受眾群體只能是一小部分人群。

2019年播出的網(wǎng)生紀(jì)錄片《但是還有書籍》是以書籍為主題進(jìn)行內(nèi)容的展現(xiàn)，就主題而言并不新鮮，甚至有些老舊。但是這部紀(jì)錄片選擇的講述視角卻一改往日書籍類紀(jì)錄片的沉悶無聊，采用了當(dāng)代年輕人喜愛的視角，贏得了觀眾的青睞。創(chuàng)作者根據(jù)受眾向往高品質(zhì)內(nèi)容的需求，抓住受眾知識(shí)焦慮的心理特點(diǎn)，制作出了類似于《但是還有書籍》這類輕松而富有文化氣質(zhì)的紀(jì)錄片，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于書籍的熱愛和渴望。紀(jì)錄片相較于電影電視劇等藝術(shù)形式來說，其故事性略差，因此以書籍為主題進(jìn)行創(chuàng)作更是難上加難，因?yàn)樽x書的人的大都是平靜、穩(wěn)定的狀態(tài)，無非就是買書、讀書。這部紀(jì)錄片的創(chuàng)作者將視角轉(zhuǎn)移到了隱藏在書本后面的理想主義者，讓受眾了解到更多形形色色的做書人、賣書人和讀書人。目前的年輕群體以受過高等教育的90后、00后為主，所以他們對(duì)于學(xué)習(xí)、讀書的渴望更加濃烈。因?yàn)楣ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的忙碌，讀書這件事情慢慢遠(yuǎn)離了他們的生活。而這部紀(jì)錄片的播出，又重新喚起了他們對(duì)于讀書這件事的向往。因此紀(jì)錄片在選題方面，根據(jù)受眾的需求來進(jìn)行內(nèi)容和視角的設(shè)置更容易獲得他們的青睞。

敘事

敘事方式新穎。歷史類紀(jì)錄片以往大都是將嚴(yán)肅的配音、恢弘的畫面相結(jié)合。為了烘托歷史的厚重感，大全景，男解說、帶有歷史感的金色和紅色等是這類紀(jì)錄片的標(biāo)配。因?yàn)閿⑹路绞嚼吓f，播出內(nèi)容與人們的生活沒有關(guān)聯(lián)性，再加上氛圍的沉悶，導(dǎo)致這類紀(jì)錄片的受眾少之又少，在當(dāng)下快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中更是難以生存。

為改變歷史類紀(jì)錄片無人收看的窘境，B站推出的《如果國寶會(huì)說話》一改往日這類題材紀(jì)錄片的敘事方式，收獲了觀眾的喜愛。這部紀(jì)錄片每一集只有五分鐘，在這五分鐘之內(nèi)聚焦于一件國寶，以點(diǎn)帶面將這件國寶自身的歷史以及背景展現(xiàn)給觀眾。這種方式既讓觀眾了解了一件國寶，也了解了發(fā)生在國寶身上的傳奇事件。帶有故事性的說明，既有干貨的同時(shí)也不乏有趣，讓觀眾感受到歷史知識(shí)的趣味性。在解說內(nèi)容及講述方式中也進(jìn)行了創(chuàng)新，例如在《唐代仕女俑》一集中，是以觀眾的角度進(jìn)行介紹：一千年后的胖妹如我，看到那時(shí)的你，真是羨慕嫉妒愛。在觀眾的角度進(jìn)行講述代入感更強(qiáng)，也拉近了自身與國寶之間的距離，仿佛那些放在博物館里的仕女俑就是朋友般的存在。這種敘事方式借助年輕群體對(duì)虛擬世界的認(rèn)同，將國寶轉(zhuǎn)換成活靈活現(xiàn)的真實(shí)存在的人物，讓兩者之間沒有了距離感，并且在短時(shí)間內(nèi)親近起來。

敘事時(shí)長較短。通常來說，紀(jì)錄片的時(shí)長不定，長則一小時(shí)以上，短則十幾二十分鐘。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中變得日?；?，制作較短時(shí)長的紀(jì)錄片，符合人們碎片化閱讀的習(xí)慣已經(jīng)成為一種常見的形態(tài)。

B站推出了時(shí)長五分鐘的紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》以及時(shí)長六分鐘的《故宮100》都是符合當(dāng)下人們收看習(xí)慣的。這些紀(jì)錄片的播出形式與電視劇相似。以《如果國寶會(huì)說話》為例，整部紀(jì)錄片總共有100集，分為四季播出，每一集大約在五分鐘左右。這種短時(shí)長的播出方式，適合在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)播放，貼合受眾的觀看習(xí)慣，更有利于紀(jì)錄片本身的傳播。時(shí)長雖然短，但是內(nèi)容絲毫不會(huì)打折。每一部紀(jì)錄片向觀眾傳輸?shù)闹R(shí)信息并不會(huì)因時(shí)長的約束而減少。例如在《唐彩繪十二生肖俑》中，從十二生肖講到十二時(shí)辰，再講到生肖與人類的共生關(guān)系。時(shí)間有限，但在短時(shí)間內(nèi)向觀眾普及的知識(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出時(shí)間的限制。

語態(tài)

語態(tài)表達(dá)內(nèi)容現(xiàn)代化。多數(shù)人對(duì)于紀(jì)錄片解說詞的印象都是中規(guī)中矩：不會(huì)讓人聽不懂，但也不太符合日常說話方式。在任何情況下播放都可以，就像是中央空調(diào)式的存在。這種方式?jīng)]有錯(cuò)，但是要想在年輕人的世界里爭(zhēng)得一份地盤是沒有任何優(yōu)勢(shì)的。

生活在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的年輕群體具有獨(dú)特的表達(dá)和講話方式，要想將這些人“拉攏”到紀(jì)錄片受眾群體，就得先從語態(tài)表達(dá)上向他們靠近。這一點(diǎn)，B站出品的一部實(shí)驗(yàn)性紀(jì)錄片《歷史那些事兒》做了一個(gè)很好的示范。例如在第一集《在下東坡，一個(gè)吃貨》中，僅名字就與往常的歷史類紀(jì)錄片大相徑庭。在正片中，紀(jì)錄片還采用了B站主流受眾喜愛的說唱、漫畫等方式，將嚴(yán)肅沉悶的歷史知識(shí)變得潮流起來。大量解說詞例如“他游歷赤壁做一詞兩賦，引來了無數(shù)點(diǎn)贊收藏投幣。自此‘東坡居士’成了北宋文學(xué)史上的大IP。”都是采用站內(nèi)“行話”進(jìn)行說明。原本印象中嚴(yán)肅的歷史知識(shí)與當(dāng)下流行的嘻哈說唱這兩種看似沒有交集的形式產(chǎn)生碰撞讓觀眾產(chǎn)生一種新奇感。書本上沉悶的知識(shí)以年輕人喜愛的元素為載體進(jìn)行表現(xiàn)，成功進(jìn)入年輕觀眾的視線。

表達(dá)方式更符合青年群體的特點(diǎn)。對(duì)于受眾來說，觀看紀(jì)錄片是一個(gè)不斷輸入、接受的過程，在這個(gè)過程中想要輸出表達(dá)和評(píng)論的時(shí)候只能等視頻播放完之后在評(píng)論區(qū)發(fā)表的自己看法。對(duì)于這種方式，無法滿足觀眾想要立刻發(fā)表當(dāng)下看法的要求。因此，B站的彈幕功能贏得了年輕群體的青睞。B站設(shè)置的懸浮于視頻上方的彈幕使得觀眾與視頻內(nèi)容之間以及觀眾與觀眾之間的互動(dòng)性、實(shí)時(shí)性、參與感等都大大增強(qiáng)。也正是因?yàn)閺椖坏拇嬖冢珺站從一個(gè)單向的視頻播放平臺(tái)，變成了雙向的情感鏈接平臺(tái)。這種實(shí)時(shí)發(fā)表看法、說明感受的方式，也正是B站等視頻平臺(tái)根據(jù)受眾的需求而設(shè)定的。例如《如果國寶會(huì)說話》中，當(dāng)解說詞說出“您有一條來自國寶的留言，請(qǐng)注意查收”時(shí)，彈幕紛紛回復(fù)“已查收”。這種互動(dòng)方式讓紀(jì)錄片與觀眾之間以及觀眾與觀眾之間形成一種默契，密密麻麻的回復(fù)更是說明了觀眾對(duì)紀(jì)錄片觀看的參與度高。

結(jié)語

快速瀏覽決定了網(wǎng)生紀(jì)錄片必須在短時(shí)間內(nèi)快速吸引觀眾的目光，這就要求創(chuàng)作者在選題、內(nèi)容、表達(dá)等方面傾向于觀眾的需求?，F(xiàn)在收看紀(jì)錄片的群體以年輕人為主，他們大都是受過高等教育的人群，因此他們對(duì)于紀(jì)錄片的內(nèi)容和形式要求也較為嚴(yán)格，既需要高質(zhì)量的內(nèi)容，又需要輕松的表達(dá)方式。這也給紀(jì)錄片的創(chuàng)作者提出了更高的要求。