楊 晨

（河南大學(xué) 河南 開(kāi)封 475001）

一、約翰·塞巴斯蒂安·巴赫

1685 年，一個(gè)偉大的音樂(lè)天才約翰·塞巴斯蒂安·巴赫出生在德國(guó)艾森納赫。他的家庭在德國(guó)是一個(gè)赫赫有名的音樂(lè)世家，他從小就受到音樂(lè)的熏陶，跟隨父親學(xué)習(xí)了小提琴、中提琴，在他尚且年幼時(shí)，父母雙雙去世，而后他跟隨大哥一起生活，學(xué)習(xí)鍵盤樂(lè)器。在他的有生之年，他并沒(méi)有很高的威望，沒(méi)有受到眾多的賞識(shí)。他的晚年，過(guò)得也有些悲涼，由于用眼過(guò)度而雙目失明，最終在黑暗的世界中逝去。

后世對(duì)巴赫的評(píng)價(jià)很高，給予了他“西方音樂(lè)之父”的美稱。他把歐洲各地民族音樂(lè)風(fēng)格和體裁形式進(jìn)行了融合統(tǒng)一，取其精華，曲盡其妙，創(chuàng)作出了大量的傳世之作。巴赫是巴洛克時(shí)期最具代表性的人物之一，是巴洛克時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的集大成者。他是世界音樂(lè)史上最重要且最具才華的人物之一。他的復(fù)調(diào)音樂(lè)對(duì)后世音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力，對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)具有啟示性的作用。一般人很難聽(tīng)懂他的音樂(lè)，因?yàn)樗囊魳?lè)不是普通人可以理解的，他的音樂(lè)是為上帝而寫作的，巴赫把他的一生甚至生命都貢獻(xiàn)給了上帝，用音樂(lè)去頌贊上帝。他的音樂(lè)具有嚴(yán)謹(jǐn)性，把上帝的威嚴(yán)都描繪在音樂(lè)之中，邏輯性貫穿其中，使得復(fù)調(diào)音樂(lè)變性雖強(qiáng)，但卻不亂，很有章法。巴赫音樂(lè)蘊(yùn)藏著很豐富的思想感情，很具有哲理性，仔細(xì)琢磨就能發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造的思想境界，他用發(fā)自內(nèi)心的聲音去打磨音樂(lè)，把他的人生經(jīng)歷、痛苦磨難都敘述到音樂(lè)之中。

二、《哥德堡變奏曲》分析

1742 年，巴赫創(chuàng)作出了規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)恢宏壯美的《哥德堡變奏曲》，這是世界上最具有影響力的變奏曲之一。這是一首羽管鍵琴作品，這種羽管鍵琴的設(shè)計(jì)是有兩層鋼琴鍵盤的?！陡绲卤ぷ冏嗲肥前秃談?chuàng)作的一首大型復(fù)調(diào)變奏音樂(lè)，因此人們常說(shuō)巴赫的音樂(lè)是繁雜的、變化多端的，但它總是會(huì)圍繞著主旋律不斷變化發(fā)展。盡管聲部有很多部分，和聲的織體也很濃密，但整個(gè)過(guò)程都有一個(gè)主旋律貫通其中。雖然形式千變?nèi)f化，但音樂(lè)的主題始終不變，這就使他的音樂(lè)各個(gè)部分之間有了對(duì)話交流，產(chǎn)生和諧之美，這與當(dāng)代音樂(lè)思想不謀而合。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他的音樂(lè)也可以說(shuō)是簡(jiǎn)單而純粹的。

《哥德堡變奏曲》整首曲子以一首三拍子的薩拉班德舞曲的旋律為底本，第二拍的時(shí)值較長(zhǎng)，旋律很是優(yōu)美，由主題和30 個(gè)變奏構(gòu)成，共32 個(gè)部分，宮廷氣息很是濃郁，對(duì)演奏技巧有較高的要求。主題主要的低音及和聲結(jié)構(gòu)一直留存在30 個(gè)變奏中不斷地變化發(fā)展，這30個(gè)變奏又分為10 個(gè)組別，以每3 個(gè)變奏為一組別，每一組別的最后一個(gè)變奏均為卡農(nóng)。最后一個(gè)變奏采用對(duì)位的方式描寫當(dāng)時(shí)流行的兩個(gè)民歌構(gòu)成的雜曲。在30 個(gè)變奏后又回到了主題。每一個(gè)變奏都極具性格特征，美妙絕倫，或喜或悲，或急或遲，時(shí)而跳躍，時(shí)而緩行，仿佛是人所經(jīng)歷的一生。

他在這部作品中運(yùn)用了各種演奏形式，有創(chuàng)意曲、法國(guó)序曲、小賦格、帶裝飾音的詠嘆調(diào)，還有許多在羽管鍵琴上《哥德堡變奏曲》演奏的炫技片段。盡管變奏風(fēng)格迥異，變奏旋律豐富，卻都是圍繞著主題低音與和聲。他在變奏中大量運(yùn)用了對(duì)位和模進(jìn)等技法，使得變奏曲各具鮮明，對(duì)比色彩濃郁，避免了反復(fù)單調(diào)的旋律帶給聽(tīng)者的聽(tīng)覺(jué)疲勞。

全曲創(chuàng)作特點(diǎn)：

（一）音樂(lè)從頭到尾回蕩整首曲子以詠嘆調(diào)開(kāi)始，又以詠嘆調(diào)結(jié)束。三拍子的薩拉班德舞曲旋律風(fēng)格以慢速進(jìn)行，帶人們進(jìn)入到神圣的意境里。

（二）整個(gè)作品的調(diào)性基本統(tǒng)一。除g 小調(diào)的三個(gè)變奏曲外，其余變奏曲均為G 大調(diào)，協(xié)調(diào)性較好。

（三）和弦結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。G 大調(diào)在G-d-e-G 里展出，g 小調(diào)在g-D-E-g 里展出，詠嘆調(diào)是分析的重點(diǎn)。它由八個(gè)樂(lè)句組成，每個(gè)句子都有相同的四個(gè)和聲結(jié)構(gòu)。第1個(gè)八小節(jié)以G大調(diào)為主音，第2個(gè)小節(jié)段轉(zhuǎn)為屬和弦，第3 個(gè)八小節(jié)進(jìn)行第一次重復(fù)，然后從屬音轉(zhuǎn)為e 小調(diào)，然后第二部分的重復(fù)使音樂(lè)更加具有張力，最后第4 個(gè)八小節(jié)回到主G 大調(diào)。

（四）變奏的風(fēng)格非常張弛有度。例如第一個(gè)變奏曲以跳躍的音程和八度為樂(lè)譜；第四個(gè)變奏曲的每一聲部以三個(gè)八分音符的快節(jié)奏開(kāi)始，在切分音的節(jié)奏上互相模仿進(jìn)入；第十三個(gè)變奏曲是作品的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，賦予了新的旋律感，段落未尾兩個(gè)音一組的小連線像嘆息之音；第15 個(gè)變調(diào)以兩個(gè)降號(hào)的g 小調(diào)開(kāi)始，第一次以g 為主音。

1986 年，久石讓為動(dòng)畫電影《天空之城》配樂(lè)，他說(shuō)他是懷著悲憫的情感創(chuàng)作這首樂(lè)曲的。他用自己深切的情感去創(chuàng)作，把情感帶入到音樂(lè)中，用簡(jiǎn)單的旋律讓人迷醉其中，不能自拔。宮崎駿的原話如下：“‘我想寫一個(gè)冒險(xiǎn)故事，讓年輕的英雄們?yōu)樗麄兊膲?mèng)想而戰(zhàn)?！?dāng)時(shí)我在想，這種情感是不是對(duì)觀眾有非常大的吸引力。雖然過(guò)了一段時(shí)間，很多人都說(shuō)，我很喜歡《天空之城》，但在電影上映期間觀眾寥寥無(wú)幾。當(dāng)一個(gè)人得到一份工作或一個(gè)職位時(shí)，他就被認(rèn)為是成年人。對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，身體形象可以使她的角色建立起來(lái)，而對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，他們需要社會(huì)地位甚至命運(yùn)等無(wú)形的東西。所以，像巴魯這些年輕工人的身份，也難以吸引觀眾。但我希望我能再拍一部關(guān)于8、9 歲英雄的電影。可悲的是，男孩有時(shí)候能活下來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活在當(dāng)今世界是多么的困難?！薄短炜罩恰繁磉_(dá)的主題：在悲傷的美中，充滿向往、渴望、奮斗和不屈不撓，知道這將是悲劇的結(jié)果，我們也應(yīng)該回頭看，向前走?，F(xiàn)在人們總是誤以為《天空之城》是一個(gè)悲傷的情歌，其實(shí)錯(cuò)了，天空之城是悲哀，是為城市的愛(ài)的天空消失的表達(dá)。人們?yōu)榱俗约旱呢澬?，以生命為代價(jià)，讓天空之城的人們庇護(hù)自己的家園，最終毀滅了美麗的天空之城。天空之城是一個(gè)以音樂(lè)形式建筑的夢(mèng)，我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有這樣的一個(gè)天空之城，當(dāng)我們傷心難過(guò)的時(shí)候，它能為我們傷痕累累的身心進(jìn)行治療；當(dāng)我們對(duì)世界不那么向往的時(shí)候，它能為我們樹立新的希望；當(dāng)我們灰心失望時(shí)，它又能使我們重燃信心與勇氣。宮崎駿將世界和平納入動(dòng)畫作品的主題，一架鋼琴?gòu)棊讉€(gè)和弦，然后交響樂(lè)團(tuán)的聲音逐漸出現(xiàn)，鋼琴聲音逐漸消失，交響樂(lè)在鼓樂(lè)的配合下變得越來(lái)越響亮。持續(xù)幾秒鐘后，它突然停止。由雙簧管、單簧管和巴松管組成的木管組不斷吹出引線，與動(dòng)畫中旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車、水車等各種機(jī)械配合。樂(lè)曲的最后，木管樂(lè)隊(duì)淡出了，引子也結(jié)束了。然后弦樂(lè)組一起出場(chǎng)演奏最熟悉的旋律。

《哥德堡變奏曲》是典型的復(fù)調(diào)音樂(lè)，與極簡(jiǎn)主義的代表久石讓的單旋律作品音樂(lè)相比，巴赫的音樂(lè)是繁雜的。他的音樂(lè)雖然繁雜多變，但它總是會(huì)圍繞著主旋律不斷變化發(fā)展。盡管聲部有很多部分，和聲的織體也很濃密，但整個(gè)過(guò)程都有一個(gè)主旋律貫通其中。

三、朱曉玫的演奏版本

《哥德堡變奏曲》被無(wú)數(shù)人進(jìn)行演繹，每個(gè)人所演繹的都各具特色，朱曉玫就是演繹巴赫作品最有名氣的人物之一。朱曉玫是一個(gè)靦腆的人，總是給人真誠(chéng)、低調(diào)、樸素的感覺(jué)，她所彈奏的《哥德堡變奏曲》就如她人一樣，樸素而不繁瑣，低調(diào)而不奢華。整首樂(lè)曲彈奏下來(lái)仿佛在描繪人的一生，精彩絕倫。她把道家老子的思想融合在音樂(lè)中，用中國(guó)思想來(lái)演釋《哥德堡變奏曲》，用發(fā)自內(nèi)心的音樂(lè)去感化人們，帶給人平靜，使人回歸自然，不被世俗的雜念所影響。如果說(shuō)巴赫的音樂(lè)是上帝才能聽(tīng)懂的，那么朱曉玫演奏的這首《哥德堡變奏曲》是能被世人所接受理解的，因?yàn)樗怯玫澜痰睦献铀枷肴パ堇[的，老子的思想猶如大海，深不可測(cè)，但都與我們的生活息息相關(guān)，把天道與人道展現(xiàn)的一覽無(wú)余。道家提倡道法自然，無(wú)為而治，與自然和諧相處，朱曉玫在《哥德堡變奏曲》中把這些都體現(xiàn)了出來(lái)，給人一種無(wú)比親近自然，與大自然和諧共生的感覺(jué)，產(chǎn)生一種自然音樂(lè)之美。

巴赫在《哥德堡變奏曲》的原譜中沒(méi)有標(biāo)注任何的速度要求與表情術(shù)語(yǔ)，朱曉玫的演奏完全是按照自己對(duì)作品的理解去演繹的，上帝之音與老子的道法自然在她的演奏中被演繹得淋漓盡致。從她的演奏中能感受到上帝的神秘而不可及，又能體會(huì)到自然的和諧之美，感悟到生命之美。樂(lè)曲從主題開(kāi)始，經(jīng)過(guò)30 個(gè)變奏后又回到主題，意在表明生命的發(fā)展與循環(huán)，所有的一切都終將回歸自然，生命的盡頭也將回到大自然的懷抱。

四、結(jié)語(yǔ)

巴赫在世界音樂(lè)界的地位不可撼動(dòng)，傳世之作《哥德堡變奏曲》更是讓人嘆為觀止，巴赫的創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)后世的音樂(lè)家也產(chǎn)生了一定的影響?！陡绲卤ぷ冏嗲方o聽(tīng)者帶來(lái)的，不只是美妙的音符那么簡(jiǎn)單，里面還蘊(yùn)藏著巴赫為聽(tīng)者與演奏者埋下的許多伏筆，等待著被發(fā)現(xiàn)。朱曉玫用道家思想與巴赫的音樂(lè)相結(jié)合，是創(chuàng)新之舉，這與當(dāng)代的音樂(lè)思想不謀而合，所以她的聽(tīng)眾才會(huì)喜歡。她把巴洛克時(shí)期的音樂(lè)在當(dāng)代進(jìn)行演繹，深化《哥德堡變奏曲》的內(nèi)涵，進(jìn)一步升華了此作品，讓巴赫音樂(lè)的傳承經(jīng)久不衰，欣欣向榮。