盧 蕊

（河南理工大學 音樂學院，河南 焦作 454000）

一、豫劇的發(fā)展及傳播途徑

（一）豫劇概述

豫劇是河南省的傳統(tǒng)戲劇，豫劇也被稱為河南梆子、河南高調(diào)等。豫劇的歷史已有上百年，早在清朝乾隆年間，豫劇在河南及周圍地區(qū)已成為很有影響的戲曲劇種。它是我國梆子聲腔劇種中極為重要的一支，與京劇、評劇、越劇、黃梅戲一起被稱為“五大劇種”，深受廣大人民群眾的喜愛，主要流傳于河南地區(qū)。豫劇在形成和發(fā)展時期，不斷汲取了昆腔、吹腔、皮黃腔及其他梆子聲腔劇種的藝術(shù)因素，同時廣泛吸收河南民間流行曲調(diào)的音樂、曲藝說唱和俗令小曲，最終形成了質(zhì)樸醇厚、豐富細膩、富有鄉(xiāng)土氣息的戲劇特色。

（二）樣板戲時期

樣板戲是“文化大革命”時期以戲劇作品為主，加上少量音樂作品的大型舞臺藝術(shù)作品，統(tǒng)稱為“革命樣板戲”或“革命樣板作品”，俗稱“樣板戲”。在全國鬧“文革”的氛圍下，人們精神食糧極度匱乏，全國唯一的娛樂生活就是“八大樣板戲”，作為地方最具影響力的豫劇也在該時期擯棄了傳統(tǒng)劇目的演出，根據(jù)政治需要創(chuàng)作“樣板戲”。該時期具有代表性的豫劇樣板戲有豫劇版《紅燈記》《朝陽溝》等。

“文革”期間，我國生產(chǎn)活動幾乎處于停滯狀態(tài)，豫劇版的“樣板戲”也無法通過電視、報紙等途徑為大家所熟知，只能通過傳統(tǒng)方式——在劇院舞臺演出的方式供當?shù)厝嗣裥蕾p。此時通過豫劇所宣傳的也是“文革”時期激進的思想文化，通過豫劇影響當時人們的精神意識。

（三）改革開放后的豫劇

改革開放后，我國的經(jīng)濟迅速發(fā)展，科技變革日新月異，電視、手機等傳播信息工具拉近了人與人之間的距離，尤其是電視廣播平臺為豫劇的傳播作出巨大貢獻，全國人民都可以通過電視廣播平臺了解豫劇文化。

豫劇是在河南方言的基礎(chǔ)上演變而來的，具有朗朗上口的特點，在河南群眾中有著良好的基礎(chǔ)，無論城區(qū)鬧市還是田間地頭，都能隨口來一段“劉大哥講話理太偏”。隨著電視廣播進入千家萬戶，河南豫劇在全國各地傳播，河南豫劇中的“劉大哥講話理太偏”被大家所熟知。由此可以看出，電視廣播確確實實為河南豫劇的廣泛傳播作出了巨大貢獻。與此同時，電視廣播這些新興傳播形式的出現(xiàn)，雖然可以使人們足不出戶就了解多樣資訊，但是給豫劇的傳統(tǒng)傳播手段——劇團舞臺演出帶來前所未有的沖擊，導(dǎo)致河南各地的劇院關(guān)門倒閉，大量演員開始轉(zhuǎn)行。在此沖擊下，很多小劇團由于資金匱乏等原因無法生存下去，而比較大型的劇團表演也只是在一些大的節(jié)日廟會中集中出現(xiàn)，而且年輕的一代接觸豫劇的底蘊并不深厚，無論是在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村地區(qū)，其觀眾群體都開始趨向老齡化。

二、《梨園春》欄目出現(xiàn)后對豫劇發(fā)展狀況的影響

（一）《梨園春》欄目的起源

1994 年，河南電視臺開播了一檔以河南豫劇為主的電視晚會欄目——《梨園春》，該節(jié)目主要是向河南及其周邊地區(qū)傳播傳統(tǒng)豫劇。但是傳統(tǒng)的傳播方式不免會使年輕一代觀眾審美疲勞，為了激起廣大群眾積極參與的興趣，《梨園春》欄目組于1999 年3 月進行全面改版，改版后的欄目充滿活力和朝氣，在全國同類地方戲曲節(jié)目都陷入低迷狀態(tài)的時候，《梨園春》欄目組在不斷的實踐中摸索出一條利用現(xiàn)代電視技術(shù)與河南傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合的道路，尤其是戲迷擂臺賽的設(shè)置，充分調(diào)動戲迷踴躍參與，獲得了群眾的廣泛關(guān)注，《梨園春》欄目的收視率不斷攀升。

（二）《梨園春》欄目熱潮消退原因

隨著新時代的到來，科技變革更為迅速，網(wǎng)絡(luò)全覆蓋、智能手機、智能電視甚至智能家具的出現(xiàn)，處處彰顯著我們已經(jīng)進入人工智能時代。在這個網(wǎng)絡(luò)便捷的時代，我們可以隨時隨地通過智能手機、電腦等工具連接網(wǎng)絡(luò)獲得自己想要的資訊，這就在一定程度上對電視廣播行業(yè)產(chǎn)生了沖擊，大家被各種各樣的信息所吸引，可以守在電視機前等待《梨園春》播出的人群大量流失。

同時，隨著經(jīng)濟全球化不斷加深，我們與其他國家的文化交流日益頻繁，來自世界各地的多元文化通過網(wǎng)絡(luò)影響著我們的生活，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)根據(jù)自身喜好任意欣賞自己喜歡的文化。并且隨著網(wǎng)絡(luò)一起成長的“90后”、“00 后”對于豫劇文化的了解越來越少，很多年輕人認為豫劇文化是“老古董”，而且他們表示這些文化已經(jīng)跟不上發(fā)展的潮流，無法吸引他們的眼球。他們更傾向于觀看有趣的短視頻，在這些視頻中包羅萬象，來自世界各地的能人異士發(fā)布了關(guān)于自己專業(yè)的視頻，如各種舞蹈、歌唱、游戲以及極具本地特色的視頻。這在一定程度上導(dǎo)致了文化斷層現(xiàn)象，使得《梨園春》欄目在一定程度上失去了當年的輝煌。

隨著《梨園春》欄目熱播多年，《梨園春》欄目自身也暴露出許多缺點，如商業(yè)色彩濃厚、缺乏對藝術(shù)創(chuàng)新等。許多觀眾在觀看節(jié)目的時候發(fā)現(xiàn)，《梨園春》欄目到處都充斥著商業(yè)廣告，無論是主持人的服裝贊助商，還是節(jié)目的贊助商，就連觀眾席也舉著各種各樣的廣告牌，在節(jié)目開始之前介紹各種廣告都要花費些時間；在節(jié)目中間，鏡頭時不時會掃到廣告牌、中間插播廣告時間過長等問題，可能使觀眾無法集中精力到欣賞節(jié)目上，也會讓人覺得不勝其煩。

不僅如此，在多年的節(jié)目播出中也可以發(fā)現(xiàn)，觀眾看來看去都是那幾個五六十年代的老唱段，像《三哭殿》《大祭樁》《南陽關(guān)》《秦雪梅》等，這幾個唱段頻繁地出現(xiàn)，并沒有對豫劇進行有深度的演繹，存在過度消費觀眾的嫌疑。由于《梨園春》欄目的熱播，許多豫劇小童星也因這個節(jié)目出名，誠然，通過這種方式一定程度上可以使豫劇經(jīng)典得以傳承，看似是一種好的現(xiàn)象，但是這些小童星大多都是00 后，甚至是10 后，他們對于豫劇所承載的傳統(tǒng)文化真的理解嗎？他們對于豫劇的喜愛是否能熱情不減呢？這些小童星倒倉之后是否還能繼續(xù)傳承豫劇呢？這些問題值得我們反思。

三、培育和完善廣播平臺，加強對豫劇的推廣

（一）當?shù)卣哟髮騽鞑サ闹С至Χ?/h3>

民間的力量相對來說是有限的，想要使諸如豫劇的傳統(tǒng)戲劇得到廣泛傳播必定離不開當?shù)卣拇罅χС?。為推動傳統(tǒng)戲劇的傳承和發(fā)展，當?shù)卣梢宰龅挠泻芏啵缃⒖梢宰寫蛎跃毩?、互相交流切磋的民間“小擂臺”，使戲迷有地可去、有地可練、不擾民，一定程度上還可以帶動周邊居民的廣泛參與，豐富群眾的業(yè)余生活。政府還可以對群眾文化進行有效引導(dǎo)，可以把豫劇作為地方文化符號進行宣傳，使河南人處處感受到自己身為河南人的驕傲，意識到自己身上承載著把豫劇傳承給下一代的光榮使命。同時在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，社會主義核心價值觀被廣泛弘揚，受到民間追捧，在此背景下，政府更加應(yīng)該有所作為，多為傳統(tǒng)文化發(fā)聲，正確引領(lǐng)時代文化潮流。

（二）與網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)系，擴大豫劇影響范圍

進入人工智能時代，電視廣播平臺也不能落伍，電視廣播平臺要尋求更廣泛的平臺，把握好時代機遇，而不是被時代所遺忘。電視廣播平臺可以利用與網(wǎng)絡(luò)、廣告相連接的方式，更多地輸出戲劇文化特色、節(jié)目特色。在網(wǎng)絡(luò)方面，電視廣播平臺可以尋求與各大網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻APP 的合作，使電視廣播平臺活躍于人們的手機端、電腦端，人們獲取傳統(tǒng)文化的信息更加便捷，不用守在某個時間某個地點，不用被各種廣告侵擾地欣賞節(jié)目。不僅如此，電視廣播平臺也可以尋求與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的領(lǐng)域的合作，例如可以在家居、生活用品中植入傳統(tǒng)戲劇的程序，讓傳統(tǒng)文化滲透在人們生活的方方面面，從而擴大其影響力。

（三）藝術(shù)院校及各院校設(shè)置相關(guān)課程，使豫劇年輕化

豫劇作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代社會中如何傳承是我們關(guān)注的一個焦點。從目前來看，豫劇的傳承和發(fā)展只存在于老藝術(shù)家團體和社會中少數(shù)喜愛豫劇的群體，這樣的傳承力度是遠遠不夠的。因為老藝術(shù)家活動的范圍相對來說較為狹小，而愛好者更多地只是了解皮毛，雖然存在《梨園春》這樣的特色欄目，但觀眾也只是對豫劇有著粗淺的了解，對其文化內(nèi)涵、歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)和各種唱法了解并不深入。因此，各大藝術(shù)院校及各院校的相關(guān)藝術(shù)專業(yè)應(yīng)把傳統(tǒng)豫劇納入學習課程，畢竟，這里的學生有著藝術(shù)基礎(chǔ)，學習豫劇相對其他從未接觸這方面知識的人來說要容易得多。其次，院?？梢云刚埳鐣蠈υ∮兴芯康睦纤囆g(shù)家對學生進行指導(dǎo)，讓學生學到原汁原味的豫劇，感受老藝術(shù)家對豫劇的熱忱，從而激發(fā)自身對于傳承豫劇的責任感和熱情。不僅如此，豫劇作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，應(yīng)該在河南地區(qū)甚至更大范圍內(nèi)的院校應(yīng)開設(shè)相關(guān)課程，讓受眾群體更加專業(yè)化、年輕化。