劉宇馨

（河南師范大學(xué) 文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

一、故事簡(jiǎn)介及人物形象分析

《平凡的世界》是著名作家路遙的作品，以中國(guó)70年代中期至80 年代中期為背景，充滿矛盾與糾結(jié)，以孫少安和孫少平兩兄弟為核心，圍繞當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層最普通的人物展開。在外部環(huán)境和自身人格發(fā)展特征的影響下，兩兄弟有著不同的人生軌跡。

一部偉大的作品里總有那么一兩個(gè)人物讓我們印象深刻，而《平凡的世界》中的孫少平就是這樣一個(gè)讓人永生難忘的人物。他是善良的、溫和的、理性的、務(wù)實(shí)的、堅(jiān)韌的、有野心的。他對(duì)家人、家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親有著深厚的感情，他犧牲了學(xué)業(yè)和對(duì)家庭的愛(ài)，為了幫助鄉(xiāng)親，他擴(kuò)建了磚廠，在營(yíng)利后又投資興建了學(xué)校，這一切都是為了讓村民生活得更好。在平凡的生活中，他做出了許多不平凡的舉動(dòng)。

孫少安勇于承擔(dān)家庭責(zé)任，理性務(wù)實(shí)。雖然他理性保守地對(duì)待愛(ài)情傷害了潤(rùn)葉，但他承受的比潤(rùn)葉多得多。他開朗、堅(jiān)韌、樂(lè)觀、雄心勃勃的性格，激勵(lì)了很多讀者。當(dāng)然，孫少安選擇了一種普通的方式呆在家里，他選擇了在貧窮平凡的雙水村生活和創(chuàng)業(yè)。他選擇了一個(gè)普通的女孩結(jié)婚，互相支持。負(fù)責(zé)任、理性、踏實(shí)、家族至上、進(jìn)取、創(chuàng)新、不屈、熱情以及執(zhí)著，讓讀者看到了他非凡的精神世界。

根據(jù)路遙的小說(shuō)《平凡的世界》改編的電視劇《平凡的世界》于2015 年2 月在電視上播出。從整體的改編效果來(lái)看，電視劇基本上保留了小說(shuō)的風(fēng)格和氣質(zhì)。這部著作在20世紀(jì)80年代至90年代掀起了一股閱讀熱潮，同時(shí)也招致了各種批評(píng)；如今已經(jīng)進(jìn)入21 世紀(jì)，由該小說(shuō)改編的電視劇仍然在城市青年中產(chǎn)生了巨大的反響，獲得了相當(dāng)高的收視率，甚至讓一部分粉絲重新拾起了小說(shuō)。因此，有人說(shuō)“平凡的世界”已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，隨著電視劇播出結(jié)束，專家和觀眾的討論越來(lái)越熱烈，各種正式和非正式的研討會(huì)紛紛舉行。影視界、文學(xué)界的專家學(xué)者紛紛發(fā)出自己的聲音，積極討論這個(gè)話題。筆者認(rèn)為這一現(xiàn)象是對(duì)當(dāng)今文化環(huán)境的一種很好的展現(xiàn)。作為一種媒體藝術(shù)，由于其敘事特性，每一部電視劇都會(huì)體現(xiàn)其所處時(shí)代的文化特征。今天，中國(guó)文化呈現(xiàn)出復(fù)雜的層次，從不同的角度可以分為三類：主流文化、大眾文化和民間文化。

二、主流文化的主導(dǎo)

主流文化，也被稱為主導(dǎo)文化，代表著國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)控制下的國(guó)家權(quán)威意識(shí)形態(tài)，占據(jù)著文化宣傳的主導(dǎo)地位。

毋庸置疑，《平凡的世界》這部電視劇提倡的思想符合我們當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的要求。主流文化是以群體整合、秩序穩(wěn)定、倫理和諧為核心的，代表著政府和所有社會(huì)群體的共同利益，致力于在盡可能廣泛的社會(huì)群體中產(chǎn)生熏陶作用。電視劇《平凡的世界》至少給觀眾提供了三個(gè)層面的教育意義：第一，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。這部電視劇主要描述了大約從1975 年到1985 年中國(guó)歷史的變遷，那時(shí)我們的國(guó)家正經(jīng)歷著改革的陣痛，起初，普通百姓普遍較為貧困，隨著十一屆三中全會(huì)的召開，中國(guó)實(shí)行了改革開放政策，推行生產(chǎn)責(zé)任制，進(jìn)行土地改革，逐漸解決溫飽問(wèn)題，使普通百姓走上了繁榮的道路。由此可見(jiàn)，個(gè)人處在時(shí)代變革的浪潮中，每個(gè)人的生活都與國(guó)家的命運(yùn)密切相關(guān)。第二，在普通世界中重申最簡(jiǎn)單的生活原則。例如，勞動(dòng)是最美的，當(dāng)官是為人民服務(wù)的等等，所以在這部電視劇播出后，網(wǎng)絡(luò)上諸多網(wǎng)友稱之為“鼓舞人心”的劇。第三，愛(ài)情不是生活中的唯一，婚姻有很多種可能性。很多人說(shuō)他們很喜歡這部電視劇中的情感表達(dá)方式，因?yàn)樗耆煌谂枷駝。绕涫琼n劇，愛(ài)情在偶像劇里可謂是人生唯一的意義，如果你失去了愛(ài)情，你會(huì)絕望，生命中將不再有愛(ài)，但《平凡的世界》不是這樣的，在生活的苦難中，人們感受到了更深層更實(shí)在的愛(ài)。

當(dāng)然，這些思想與知識(shí)分子的精英意識(shí)是混雜在一起的。這些正能量的宣傳是通過(guò)電視劇中生動(dòng)的人物和精彩的故事來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這不會(huì)給人們一種高臺(tái)教化的感覺(jué)。路遙關(guān)注的是改革浪潮中活躍的個(gè)體的精神嬗變，而導(dǎo)演毛衛(wèi)寧也將目光集中于銀幕人物的精神世界，讓《平凡的世界》中所蘊(yùn)含的理想、信仰和人格得以傳承。如今，隨著商業(yè)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，金錢已經(jīng)成為衡量一個(gè)人成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，然而這部電視劇刺激了存在于每個(gè)人心中的物質(zhì)理念，為人們的精神生活提供了渠道。從這個(gè)意義上講，這部電視劇可以說(shuō)是一部弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的作品，但其中也存在著許多知識(shí)分子關(guān)于理想信念和人格追求的精英意識(shí)。

三、民間文化的隱藏

民間文化是一種自?shī)首詷?lè)的文化，主要由普通民眾口頭流傳下來(lái)，尤其反映了社會(huì)底層的生活面貌。

西方人類學(xué)家把文化分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)，大傳統(tǒng)是上層知識(shí)分子建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精英文化，它的背景是國(guó)家權(quán)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引導(dǎo)，所以它通常以權(quán)力的形式表現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)教育和出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行傳播。小傳統(tǒng)是指以民間活動(dòng)為背景的民間流行文化傳統(tǒng)，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，家族權(quán)力不可能被全面控制，也不可能被束縛在控制力相對(duì)較弱的邊緣地區(qū)，它更關(guān)注下層階級(jí)的生活。民間文化既有來(lái)自民間的倫理道德信仰，也有來(lái)自民間的審美視角，它雖然不能脫離統(tǒng)治階級(jí)的上層文化，但卻具有強(qiáng)烈的自由和個(gè)性色彩。一般來(lái)說(shuō)，民間文化的影響往往內(nèi)化于集體無(wú)意識(shí)之中，并潛移默化地投射在個(gè)人精神產(chǎn)品的創(chuàng)造和審美活動(dòng)中。電視劇作為大眾文化的一種范式，要想受到廣大受眾的歡迎，就必須滿足受眾多層次的審美需求。在《平凡的世界》這部電視劇中，民間文化就無(wú)意中滿足了這一條件，使各個(gè)層次的觀眾都能得到一種審美滿足感。在此，筆者分析了其所隱藏的民間文化結(jié)構(gòu)。

首先，作品的敘事時(shí)間大約從1975 年到1985 年，共十年，這十年是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，或者說(shuō)是民間文化作為小傳統(tǒng)比較突出的時(shí)期。1975 年，“文化大革命”基本結(jié)束，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，一切工作重新開始。隨著“文化大革命”的結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，思想文化一體化政策放寬，主流文化意識(shí)形態(tài)的控制力相對(duì)減弱，因此為民間文化的興起提供了便利。在這一時(shí)期，舊的制度已經(jīng)被破壞，新的制度還沒(méi)有建立起來(lái)，因此隱藏在地下的民間文化正在涌現(xiàn)，顯示出強(qiáng)大的生命力和豐富的內(nèi)涵。其次，路遙是陜西作家，他立足于自己腳下的大地，堅(jiān)持寫實(shí)創(chuàng)作，寫出自己最熟悉的人生。劇中的人物主要生活在陜西省，陜西這一片古老的土地，就其歷史文化淵源而言，屬于秦文化，歷史上，作為秦朝的發(fā)祥地，在兩千多年的封建文化下，陜西地區(qū)的意識(shí)形態(tài)控制一直比較嚴(yán)格，經(jīng)歷了幾千年的封建制度后，陜西人普遍形成了守舊的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)給即將到來(lái)的改革帶來(lái)了巨大的阻力，同時(shí)，也能表現(xiàn)出改革對(duì)人類精神的沖擊與洗滌，為新生事物提供了肥沃的土壤。

四、大眾文化的拓展

此外，該劇還描繪了20 世紀(jì)70 年代陜北農(nóng)村窯洞、煤礦地、學(xué)校、供銷社的生活場(chǎng)景，這些場(chǎng)景是原作本就有所提及的，當(dāng)畫面出現(xiàn)在屏幕上時(shí)，更加直觀形象，激起了很大一部分徘徊在城市中的人的懷舊之情，同時(shí)也滿足了現(xiàn)代年輕人對(duì)那個(gè)時(shí)代的一種求知心理。當(dāng)然，這部電視劇的成功還在于對(duì)大眾文化的借鑒，例如，它被稱為“歷史上最美麗的鄉(xiāng)村劇”。鄉(xiāng)村劇借用了偶像劇的外殼，年輕漂亮的偶像演員的加盟是一個(gè)亮點(diǎn)，在原創(chuàng)作品中，兩兄弟面對(duì)城市來(lái)的女性比自己高的窘境表現(xiàn)出自卑和懦弱，而在電視劇中，變?yōu)榉e極和大膽地追求女性，展現(xiàn)出男性“攻擊性”的特點(diǎn)，符合現(xiàn)代女性的審美期望。此外，電視劇中還描繪了一些時(shí)尚的生活方式，如追車戀愛(ài)、情侶約會(huì)、大學(xué)舞會(huì)等等。正是由于這些大眾文化因素的拓展，才使得電視劇吸引了各個(gè)年齡段的觀眾。