□ 張捷

在我國脫貧攻堅的決勝之年，山西衛(wèi)視推出了脫貧攻堅主題紀實片《奮斗吧！老鄉(xiāng)》，其中選取了極具代表性的人物和事跡，集中展現(xiàn)了近年來山西省在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興道路上所取得的決定性成就。同時，作為內(nèi)陸欠發(fā)達地區(qū)，山西省的脫貧之路也成為了我國在全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程上的一個縮影。《奮斗吧！老鄉(xiāng)》與一般的新聞通訊式脫貧攻堅報道有所不同，它采用了深度報道的紀實片手法，運用故事化的敘述方式實現(xiàn)了良好的傳播效果，真正做到了思想性、理論性和觀賞性兼具。

脫貧攻堅報道的故事化敘述：必要性與可能性

從意識形態(tài)理論來看，“由于文化產(chǎn)品是在特定社會和歷史條件下創(chuàng)造出來的，因此人們認為文化產(chǎn)品能夠表現(xiàn)和促動特定社會歷史環(huán)境所生產(chǎn)、傳播及接受的價值、信仰、思想等?！痹诎柖既?gòu)的意識形態(tài)國家機器體系中，現(xiàn)代媒體占據(jù)著舉足輕重的地位，是一個國家對內(nèi)傳播主流價值觀，塑造文化共同體；對外打造國家形象，保障民族文化安全的重要通道。與此同時，“在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的形勢下，信息高速膨脹，主流媒體權(quán)威、安全、健康、可信、正能量等優(yōu)勢全面凸顯，媒體價值的回歸再次被呼喚，傳統(tǒng)媒體獨有的優(yōu)勢在融合進程中被賦權(quán)?！痹谶@一背景之下，主流媒體更應(yīng)該義無反顧地承擔起引導社會輿論，樹立時代標桿，傳播正面價值的責任與使命。

2020年是我國脫貧攻堅的決勝之年，在全面致富奔小康的道路上，中華民族再一次顯示出了強大的智慧和不屈的斗志，涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的動人事跡，它們共同譜寫了新時代的最強音，也成為了主流媒體最為關(guān)注的表現(xiàn)對象。然而，大部分的脫貧攻堅主題報道往往單純側(cè)重于信息的傳播，一串串冰冷的數(shù)字很難引發(fā)觀眾的情感共鳴，強行地升華主題也常帶來濃厚的政治說教意味。因此，脫貧攻堅主題報道如何才能吸引更多觀眾，尤其是廣大青年觀眾群體的目光，成為了真正意義上實現(xiàn)其意識形態(tài)功能的核心議題。也就是說，它應(yīng)該既能擔負起講好中國故事，弘揚時代主旋律的歷史重任，又能體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律和引人入勝的審美價值。從這一角度來看，脫貧攻堅主題報道尋求故事化的敘述方式顯然是十分必要的。

脫離了一般的政論式報道，采用紀錄片的創(chuàng)作思維去重新審視宏大時代主題下的“人”與“事”，努力發(fā)掘具有永恒價值的真善美，在關(guān)照當下的同時尋求一種更具普世精神的文化表達，真正做到將政治議程和公眾社會議程以及媒體藝術(shù)議程結(jié)合起來。在確保熒屏上所表現(xiàn)的生活真實前提下，充分展示脫貧攻堅戰(zhàn)役中所面臨的現(xiàn)實矛盾的復雜性，進而凸顯人在克服困境的過程中所收獲的生命體驗與成長感悟。這樣的藝術(shù)化表現(xiàn)手法賦予作品更豐富的美學內(nèi)涵和精神意蘊，必將取得更廣泛和深入的傳播效果，因此，脫貧攻堅主題報道尋求故事化的敘述方式亦是完全可行的。

脫貧攻堅報道的故事化敘述：方法及策略

個體視角的回歸。作為近年來國家政治生活中的一件大事，“脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興”從表面上看是非常宏大的時代議題，它所采取的也是自上而下的政府主導式推進策略。然而，所有政策的最終落實必須依靠每一個具體的個人來完成，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是與生活在這片土地上的每一個人息息相關(guān)的。在每一戶貧困戶脫貧，每一個貧困村、縣摘帽的背后，都凝聚著無數(shù)普通村民和基層扶貧干部的心血與汗水。山西衛(wèi)視推出的系列紀實片《奮斗吧！老鄉(xiāng)》就將攝影機對準了這些看似平凡的面孔，個體化視角的回歸使得這一作品充滿了濃郁的人文關(guān)懷精神，處處閃耀著人性正面的光輝。

《奮斗吧！老鄉(xiāng)》共分為六集，攝制組的足跡遍布山西省的多個貧困縣、村，全景展現(xiàn)了發(fā)生在脫貧攻堅最前線的普通人身上的故事，其中有呂梁山護工許艷平、忻州市代縣趙村的黨支部書記田福平、長治市黎城縣北委泉村返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學生江利斌、大同市廣靈縣“巧娘宮”柳編的負責人劉金萍、長治市武鄉(xiāng)縣王莊溝村的駐村干部靳建中、長治市武鄉(xiāng)縣嶺頭村的農(nóng)民郭晉平。編導巧妙地捕捉了許多真實的細節(jié)，使得這些正面人物盡量避免了被符號化的命運，從而具備了更豐滿的形象。例如在第三期《青春撐起小村夢》中，主人公江利斌主動放棄了保研的機會，大學畢業(yè)后扎根農(nóng)村，立志要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富增收。在推進產(chǎn)業(yè)扶貧的過程中，面臨再大的阻力他也不曾退縮，但是在影片結(jié)尾，面對全力支持自己的妻子以及剛剛出生的孩子時，江利斌難掩心中復雜的情緒。他眼中夾雜著感激、愧疚與愛的神情，賦予了這一人物更加生動鮮活的靈魂?？梢哉f，個體化視角的介入明確了在脫貧攻堅戰(zhàn)線中“人”作為主體的存在意義。

成長主題的書寫?！秺^斗吧！老鄉(xiāng)》在敘述方式上的故事化探索，還表現(xiàn)在編導在創(chuàng)作過程中有意識地對于個人成長主題的反復書寫，這與脫貧攻堅的指導思想——“扶貧先扶智”，以及富有中國傳統(tǒng)哲學精神的格言“授人以魚不如授人以漁”的觀點高度契合。另外，從接受美學的角度來看，成長中的主人公更容易被觀眾自我形象投射，進而引發(fā)深刻的情感共鳴與高度的文化認同。相較于塑造被仰視的英雄，發(fā)掘可供平視的榜樣更有助于拉近熒屏主角與觀眾之間的距離，實現(xiàn)人物身上所負載的價值觀的有力輸出。與此同時，人物形象前后的反差所帶來的沖擊也增強了作品的觀賞性，豐富了作品的審美意蘊。

在《奮斗吧！老鄉(xiāng)》第六期《山溝涌動電商潮》中，主人公郭晉平的經(jīng)歷生動詮釋了成長主題的內(nèi)涵。她從一個目不識丁的農(nóng)村婦女成功蛻變?yōu)猷l(xiāng)村電商紅人，積極勵志的個人經(jīng)歷極具感染力。2016年，山西省武鄉(xiāng)縣被列為國家級電子商務(wù)進農(nóng)村綜合示范縣，開始大力推進電商扶貧，這對于只有小學四年級文化程度的嶺頭村貧困戶郭晉平來說，是機遇更是挑戰(zhàn)。天性自尊好強的她為了能夠更流暢地在電商平臺上與客戶交流，順利推銷自家的農(nóng)產(chǎn)品，自學拼音練習打字，一部小小的手機讓這個一輩子沒能走出大山的農(nóng)民看到了外面的廣闊世界。編導詳細記錄了郭晉平學習直播帶貨的全過程，從一開始的羞澀膽怯、磕磕絆絆，到最后的得心應(yīng)手、游刃有余，通過培訓老師的指導和無數(shù)次的對鏡練習，郭晉平身上的成長弧光得以顯現(xiàn)，觀眾也自然而然地被這種執(zhí)著樸實、自強不息的精神所感染。

敘事懸念的設(shè)置。影視藝術(shù)作品中的懸念，通常是指“觀眾對未知因素的期待”，它是情節(jié)發(fā)展的指路標，直接影響到作品對觀眾的吸引力。而且，“真正的戲劇懸念并非指的是觀眾在一無所知的情況下的盲目期待，而是指在知道一些‘已知數(shù)’時，對‘未知數(shù)’的具體期待?！睂τ谔摌?gòu)性的影視作品而言，懸念的設(shè)置考驗的是編劇對于情節(jié)線索的編排鋪陳能力，但是對于紀實性的影視作品而言，懸念的設(shè)置考驗的則是編導對于真實生活流程中自然懸念的發(fā)掘，《奮斗吧！老鄉(xiāng)》則在這一方面進行了許多有益的嘗試。

在《奮斗吧！老鄉(xiāng)》第一期《一技拼出一片天》中，全片主要圍繞一個敘事懸念展開，即主人公許艷平能否爭取到新落成的山西省臨縣中醫(yī)院的物業(yè)保潔工作，從而更大程度上解決自己公司所吸納的貧困戶再就業(yè)問題。為此，公司員工提出了降低收費標準以突顯價格優(yōu)勢的建議，許艷平對此有些猶豫。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，她回到了曾經(jīng)培養(yǎng)自己的呂梁衛(wèi)校，這里也是呂梁山護工的大本營。通過與衛(wèi)校李校長的交談以及對全新的護工培養(yǎng)實訓課程的觀摩，許艷平深刻地認識到，只有讓每一位呂梁山護工都掌握了扎實過硬的技能，才是提升市場競爭力的根本所在。在這一期節(jié)目中，隨著故事的不斷展開，懸念不再局限于人物是否能夠?qū)崿F(xiàn)他的目的和訴求，而在于她為了達成目標付諸了什么樣的行動，收獲了什么樣的體驗。在這一過程中，觀眾會被持續(xù)吸引，而影片的主題也會自然地顯現(xiàn)。

脫貧攻堅報道的故事化敘述：效果和影響

引領(lǐng)輿論導向。改革開放以來，轉(zhuǎn)型期的中國正“經(jīng)歷著從一個烏托邦的理想主義形態(tài)，轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x、現(xiàn)世觀念和消費社會的變化?！迸c之相伴的則是大眾文化的迅速崛起并占據(jù)強勢地位。進入新世紀后，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的繁榮帶動了自媒體的發(fā)展，社會輿論的聲音漸趨嘈雜，極端個人主義和功利導向的價值觀一度占據(jù)上風。在這一背景之下，山西衛(wèi)視作為地方主流媒體，必須“牢牢抓住主流價值的引導力，把握國內(nèi)輿論引導制高點，堅守國家媒體屬性、傳播主流聲音、弘揚主流價值，這是構(gòu)建新型主流媒體的基本?！薄秺^斗吧！老鄉(xiāng)》運用故事化的創(chuàng)作手法，一定程度上突破了政治教化、主題先行的窠臼，極力淡化主人公身上的意識形態(tài)色彩，著重于表現(xiàn)人物對于崇高理想的執(zhí)著追求，以及勇于奉獻、勤奮進取、真誠善良等人性的正面閃光點，力爭在道德層面與觀眾形成深度共情，從而為全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)役提供強大的精神動力。

重塑區(qū)域形象。山西省擁有豐富的歷史文化資源，是華夏文明的源頭之一，然而由于長久以來過度依賴煤炭資源的單一粗放型經(jīng)濟增長模式，使得山西被貼上了“煤礦多、環(huán)境差、封閉落后”的負面形象標簽。進入新時代以來，山西省不斷在轉(zhuǎn)型跨越式發(fā)展的道路上探索前進，《奮斗吧！老鄉(xiāng)》借助現(xiàn)代化的視聽媒介，運用先進的航拍技術(shù)，從宏觀視角呈現(xiàn)了山西社會主義新農(nóng)村的新風貌。節(jié)目中，在遠景空鏡頭的注視下，通過同期聲的現(xiàn)場記錄，一個山清水秀、鳥語花香的山西形象躍然熒屏。與此同時，節(jié)目所選取的主人公以及他們的故事也表現(xiàn)出了一種更為多元化的山西性格和山西精神。它既具有晉商海納百川、誠信為本的經(jīng)營理念，敢于在洶涌的市場經(jīng)濟大潮中徜徉；又對祖祖輩輩生長于斯的黃土高原用情至深，父老鄉(xiāng)親勠力同心、攜手搭建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的新模式。毫無疑問，這一節(jié)目的播出對于重塑三晉文化形象是一次有力的助推。

鞏固脫貧成果。我國脫貧攻堅戰(zhàn)役的根本路徑之一便是產(chǎn)業(yè)扶貧，堅持“一村一品一主體”的建設(shè)思路，找準當?shù)氐奶厣a(chǎn)品和經(jīng)營方式。因此，從社會效益的角度來看，《奮斗吧！老鄉(xiāng)》采取故事化的敘述策略，一方面宣傳了山西省近年來在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興道路上所取得的決定性成果，另一方面也借助電視傳播廣泛的影響力，將山西省的扶貧產(chǎn)業(yè)推向了全國，進一步實現(xiàn)了本土產(chǎn)品的品牌化發(fā)展。通過這一節(jié)目，將有更多的觀眾了解到忻州市代縣的中藥材、大同市廣靈縣的“巧娘宮”柳編、長治市武鄉(xiāng)縣的“郭姐”土特產(chǎn)等。主流媒體助力扶貧產(chǎn)業(yè)拓展了更為廣闊的市場空間，良性的互動真正意義上使得脫貧攻堅不再是一個階段性的政治任務(wù)，而是徹底改變了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟增長模式，尋求到一種現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展路徑，只有在這一層面上脫貧的成果才得到全面的鞏固。

注釋：

①羅伯特·艾倫.重組話語頻道：電視與當代批評理論（第 2 版）[J].牟嶺，譯.北京：北京大學出版社，2008：149.

②⑥吳煒華，張守信.構(gòu)建新型主流媒體：全球語境、本土方略和實踐探索[J].電視研究，2020，（02）：57-60.

③④譚霈生.戲劇本體論 [M].北京：北京大學出版社，2009：140，141.

⑤周憲.中國當代審美文化研究[M].北京：北京大學出版社，1997：301.