阿計(jì)

“內(nèi)卷”與“躺平”，是當(dāng)下社會(huì)流行的兩大熱詞，引發(fā)了不少人尤其是年輕一代的共鳴。所謂內(nèi)卷，是指為了爭(zhēng)奪有限的資源，競(jìng)爭(zhēng)不斷加碼，導(dǎo)致投入邊際效應(yīng)下降，個(gè)體再多的努力，也難以獲得相應(yīng)的回報(bào)。坊間熱議的升學(xué)內(nèi)卷、行業(yè)內(nèi)卷、就業(yè)內(nèi)卷等等，皆為其中典型。至于躺平，則是一種形象化的人生姿態(tài)，面對(duì)令人心力交瘁的內(nèi)卷壓力，干脆不買房、不買車、不結(jié)婚、不生育甚至不再尋求穩(wěn)定工作，以得過(guò)且過(guò)的心態(tài)維持低欲望的生存。簡(jiǎn)言之，內(nèi)卷指向“過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)”的社會(huì)現(xiàn)象，躺平則代表“放棄努力”的人生選擇。

面對(duì)躺平思潮的蔓延，不少輿論發(fā)出了批評(píng)，認(rèn)為逃避壓力是缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，年輕人應(yīng)當(dāng)珍惜韶華、奮發(fā)上進(jìn)。這樣的呼吁可謂及時(shí)，因?yàn)樯罘绞焦倘皇且环N自由選擇，但消極的躺平不僅無(wú)助于個(gè)體的正常發(fā)展，也會(huì)消磨民族的偉大素質(zhì)，減損社會(huì)的進(jìn)步動(dòng)力。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，雖然出于生存的本能，幾乎無(wú)人能在行為上真正躺平，更多只是無(wú)奈的自嘲、頹廢的自嗨，但情緒宣泄背后所折射的無(wú)力感和挫敗感，卻是真實(shí)的存在。也正因此，對(duì)于躺平既要理性的批判，也要同情的理解，在引導(dǎo)正確價(jià)值觀的同時(shí)，更需正視社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源。

事實(shí)上，內(nèi)卷是社會(huì)發(fā)展到一定階段后的必然產(chǎn)物。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入換擋降速、結(jié)構(gòu)調(diào)整的轉(zhuǎn)型期，以往經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)所帶來(lái)的普惠式紅利已漸漸消退，資源與需求之間的緊張所引發(fā)的內(nèi)卷化競(jìng)爭(zhēng)卻日益加劇，房?jī)r(jià)高企、就業(yè)困難、醫(yī)患沖突、戶籍溝壑、階層固化、貧富差距等一系列問(wèn)題隨之浮出水面，諸如此類施加于個(gè)體的生活成本和心理壓力，正是誘發(fā)集體焦慮乃至躺平共情的原因所在。因而，只有真正解決發(fā)展過(guò)程中的深層次矛盾，才能根治內(nèi)卷、躺平的社會(huì)問(wèn)題。

舉例而言，教育被視為內(nèi)卷化最為嚴(yán)重的領(lǐng)域之一，其突出表現(xiàn)是為了進(jìn)入重點(diǎn)中、小學(xué)，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)不惜透支孩子的幸福童年和身心健康，驅(qū)使其撲入各種課外輔導(dǎo)班的搶跑競(jìng)賽，最終陷入“娃兒苦、家長(zhǎng)累”卻又欲罷不能的囚徒困境。造成這一現(xiàn)象的動(dòng)因，在于爭(zhēng)搶稀缺的優(yōu)質(zhì)教育資源，因而眼下多地掀起的整治校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)行動(dòng)，或能收一時(shí)之效，卻非治本之策，更需著力推進(jìn)的是提升校內(nèi)師資、強(qiáng)化素質(zhì)教育、摒棄唯分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試制度乃至切除教育特權(quán)現(xiàn)象等深度改革措施，以最終實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡化、公平化。

更應(yīng)看到，看似消極的躺平，不僅表達(dá)著對(duì)于民生問(wèn)題的訴求，更隱含著對(duì)于社會(huì)公平的呼喚。有人無(wú)奈躺平，是因?yàn)橛腥四軌蛱哨A；有人逃離內(nèi)卷，是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)不夠公平?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)壟斷行業(yè)的聲討、對(duì)房市暴利的抱怨、對(duì)收入分配的困惑、對(duì)炫富現(xiàn)象的反感、對(duì)“關(guān)系”“特權(quán)”的質(zhì)疑等等，無(wú)不印證著高層所警示的：“在我國(guó)現(xiàn)有發(fā)展水平上，社會(huì)上還存在大量有違公平正義的現(xiàn)象?！闭f(shuō)到底，年輕一代天生具備夢(mèng)想和豪情，并不拒絕競(jìng)爭(zhēng)，更不甘于躺平，他們所期望的，只是公平的競(jìng)爭(zhēng)、平等的機(jī)遇。

正因此，要治愈內(nèi)卷和躺平的時(shí)代之痛，就必須塑造更加友善的生存環(huán)境，開辟更加通暢的進(jìn)取路徑。其中最為關(guān)鍵的是堅(jiān)守執(zhí)政黨多次強(qiáng)調(diào)的全面深化改革、保障社會(huì)公平、增進(jìn)人民福祉等理念，加速構(gòu)建、完善以公平正義為導(dǎo)向的法治。其現(xiàn)實(shí)功能就在于，無(wú)論是解決民生問(wèn)題、改善公共服務(wù)，抑或健全社會(huì)保障、保護(hù)勞動(dòng)權(quán)益，還是扭轉(zhuǎn)分配不公、促進(jìn)階層流動(dòng)等等，諸多改革措施都必須依托公平的制度安排、加持法治的權(quán)威力量。

更重要的是，以公平正義為基調(diào)的法治秩序，也將決定一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌和發(fā)展走向。因?yàn)槲ㄓ蟹ㄖ?，才能賦予不同群體平等的議價(jià)能力，建立公平的利益博弈機(jī)制；唯有法治，才能捍衛(wèi)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，激發(fā)個(gè)體的奮斗精神和社會(huì)的創(chuàng)造活力；唯有法治，才能奠定權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的制度基石，護(hù)佑個(gè)人的發(fā)展權(quán)利和基本尊嚴(yán)。

只有在法治和公平的框架下，才會(huì)迎來(lái)良性競(jìng)爭(zhēng)、自由發(fā)展、價(jià)值多元的社會(huì)生態(tài)，讓個(gè)體擁有可預(yù)期的美好未來(lái)，并激發(fā)其以積極的姿態(tài)逐夢(mèng)前行，不致因內(nèi)卷而疲憊不堪，因躺平而自我放逐，在創(chuàng)造精彩人生的同時(shí)，也匯入社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代洪流。