亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        《西方史學(xué)史》課堂教學(xué)方法探析
        ——以凱里學(xué)院歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)為例

        2021-11-12 15:25:49凱里學(xué)院
        長(zhǎng)江叢刊 2021年13期
        關(guān)鍵詞:史學(xué)史史家史學(xué)

        ■劉 芳/凱里學(xué)院

        上世紀(jì)來(lái),國(guó)內(nèi)多數(shù)高校史學(xué)專(zhuān)業(yè)已意識(shí)到《西方史學(xué)史》課程的重要性,大多已開(kāi)設(shè)了此課程。許多從事西方史學(xué)科研、教學(xué)一線的史學(xué)工作者亦很重視西方史學(xué)理論研究,出版了許多優(yōu)秀的教研成果。在教材方面,目前較為通用的主要有:郭小凌的《西方史學(xué)史》(北京師范大學(xué)出版社1995、2009、2016年版)、張廣智的《西方史學(xué)史》(復(fù)旦大學(xué)出版社2000、2004、2009、2018年版)、陳恒的《外國(guó)史學(xué)史》(高等教育出版社2019年版)等。在推動(dòng)、從事西方史學(xué)史理論研究方面,先后有李大釗、耿淡如、齊思和、吳于廑、郭圣銘等史學(xué)者作出了杰出的貢獻(xiàn)。在課程的教學(xué)改革上,近年來(lái)許多一線教師也根據(jù)自己的授課情況,作出了許多教學(xué)改革嘗試。魏秀春的《“西方史學(xué)史”雙語(yǔ)經(jīng)典研讀性課堂教學(xué)模式探索》、車(chē)菲菲的《西方史學(xué)史課程教學(xué)方法的創(chuàng)新研究》、陳金鋒的《“西方史學(xué)史”課程教學(xué)實(shí)踐研究》、蘇聰與朱楠楠的《淺論<西方史學(xué)史>教學(xué)中的經(jīng)典作品閱讀》等。本文旨在借鑒前輩的教研經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,探討如何提升《西方史學(xué)史》課堂效果的教學(xué)方法。

        一、開(kāi)設(shè)《西方史學(xué)史》課程的意義

        史學(xué)史是歷史學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史,它以歷史學(xué)本身為研究對(duì)象,主要任務(wù)是探尋歷史學(xué)科發(fā)生、發(fā)展及其演變的規(guī)律,揭示其未來(lái)發(fā)展方向的學(xué)科。西方史學(xué)史是史學(xué)史的一個(gè)分支,是一門(mén)主要涉及西歐和北美區(qū)域范圍的學(xué)科史,是歷史學(xué)知識(shí)體系中的重要組成部分,它作為世界通史課程的補(bǔ)充和延伸,具有重要地位。

        對(duì)于高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,學(xué)習(xí)并學(xué)好《西方史學(xué)史》課程有著非常重要的意義:一是西方史學(xué)史是一門(mén)特定區(qū)域范圍的學(xué)科史,通過(guò)學(xué)習(xí)該課程能了解西方史學(xué)發(fā)展規(guī)律,加深對(duì)西方文化的理解。二是馬克思唯物史觀作為當(dāng)今科學(xué)的社會(huì)歷史觀,是《西方史學(xué)史》課程的重要研究對(duì)象,故學(xué)習(xí)西方史學(xué)史,有助于加深我們對(duì)馬克思主義尤其是對(duì)馬克思唯物史觀的理解。三是西方史學(xué)遺產(chǎn)博大精深,對(duì)西方史學(xué)史的學(xué)習(xí)有助于拓展我們的史學(xué)知識(shí)、提升史學(xué)思維。

        二、《西方史學(xué)史》課堂教學(xué)中的困境分析

        自凱里學(xué)院歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)2009年初次招生以來(lái),除2018年暫停招生外,目前已培養(yǎng)了8屆畢業(yè)生。截至目前,每屆畢業(yè)生均已開(kāi)設(shè)該課程,參考教材選用張廣智的《西方史學(xué)史》(復(fù)旦大學(xué)出版社2009、2018年版)。

        在2009級(jí)至2017級(jí)歷史學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃里,《西方史學(xué)史》作為學(xué)科基礎(chǔ)課(必修)開(kāi)設(shè)于大三學(xué)年第一學(xué)期。2018年重新修訂培養(yǎng)計(jì)劃后,則將《西方史學(xué)史》課程作為專(zhuān)業(yè)任選課,調(diào)整至大二學(xué)年的第二學(xué)期。該課程的考核方式自2016級(jí)以來(lái)均為考查。從授課情況、考核結(jié)果等看,該課程的課堂教學(xué)普遍存在很多困難,如學(xué)生課堂討論參與度不高、知識(shí)掌握欠佳等。造成以上問(wèn)題的原因主要在于:

        首先,課程教學(xué)學(xué)時(shí)不足?!段鞣绞穼W(xué)史》課程的內(nèi)容包含非常廣泛,從時(shí)間上看,涉及神話與史詩(shī)的出現(xiàn)直至今日西方史學(xué)的發(fā)展;從空間上看,囊括西歐北美每一個(gè)歷史時(shí)期各國(guó)的史學(xué)發(fā)展情況。在教學(xué)安排中,該課程教學(xué)總學(xué)時(shí)為32學(xué)時(shí)(1學(xué)時(shí)為45分鐘)。在有限的時(shí)間內(nèi),教師既不能向?qū)W生較為完整地傳遞西方史學(xué)歷史的全貌,亦不能有較長(zhǎng)的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生閱讀原著,理解史家的史學(xué)思想。除對(duì)每一時(shí)期部分史家重點(diǎn)介紹外,其他史家只能快速帶過(guò)。對(duì)于學(xué)生而言,在課堂上僅能閱讀到對(duì)總結(jié)史學(xué)思想“有用”的著作片段,無(wú)法窺視經(jīng)典史著全貌,更無(wú)法真正理解史家的創(chuàng)作背景與史著所蘊(yùn)含的史學(xué)思想。

        其次,部分學(xué)生世界歷史相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備較弱,導(dǎo)致課堂沉悶,教學(xué)難度大。就目前《西方史學(xué)史》課程的教學(xué)情況來(lái)看,多數(shù)同學(xué)由于自身的經(jīng)驗(yàn)、興趣,亦或是文化差異,對(duì)理論性較強(qiáng)的西方史學(xué)作品關(guān)注較少。另外,除極少數(shù)學(xué)生外,大多受自身外文水平限制,既不愿花費(fèi)大量時(shí)間直接閱讀原著,又受翻譯等因素影響,覺(jué)得西方名著語(yǔ)句表述艱深晦澀不易理解,人名、地名較多不好記憶。因此,多數(shù)學(xué)生從心里排斥西方著作,不愿主動(dòng)閱讀,這類(lèi)現(xiàn)象為課程實(shí)際教學(xué)增加了極大的難度。

        再次,教師引導(dǎo)缺乏針對(duì)性,教學(xué)方式較為單一。教師在教學(xué)過(guò)程中,出于對(duì)多數(shù)學(xué)生的學(xué)情考慮,課堂教學(xué)內(nèi)容多數(shù)為講述相關(guān)章節(jié)的基本知識(shí)點(diǎn),較少會(huì)在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行思考、討論,從而導(dǎo)致課堂中學(xué)生的參與度不高。即使教師偶爾組織討論,最終也因?qū)W生不主動(dòng)參與,最終演變?yōu)榻處煹摹白詥?wèn)自答”,久而久之,課堂討論環(huán)節(jié)逐漸被師生拋棄。另外,授課教師雖會(huì)要求學(xué)生課后閱讀相關(guān)史學(xué)原著,但對(duì)學(xué)生是否閱讀、閱讀效果如何等缺乏針對(duì)性的檢查方法。

        除以上原因之外,還存在學(xué)生學(xué)業(yè)任務(wù)重、外文圖書(shū)資源相對(duì)缺乏等不利因素。

        三、《西方史學(xué)史》課堂教學(xué)方法

        《西方史學(xué)史》作為歷史學(xué)基礎(chǔ)類(lèi)課程,其重要性早已不言而喻,現(xiàn)結(jié)合凱里學(xué)院歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)實(shí)際,探討該門(mén)課程的課堂教學(xué)方法:

        (1)理論聯(lián)系實(shí)際,將外國(guó)史學(xué)理論與本地現(xiàn)實(shí)情況相聯(lián)系、與中國(guó)史學(xué)理論相結(jié)合,提升學(xué)生對(duì)西方文化知識(shí)的興趣。在西方史學(xué)史課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重將高深的史學(xué)史理論與當(dāng)下社會(huì)相結(jié)合,爭(zhēng)取做到理論上的深入淺出。教師可在講完理論知識(shí)后結(jié)合身邊實(shí)際例子,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際分析理論。如在討論古典史學(xué)誕生的背景中,會(huì)涉及到一些西方神話、史詩(shī),此時(shí)教師可將我國(guó)的神話故事與之對(duì)比,向?qū)W生傳遞中、西方神話中不同的神仙形象,以便幫助學(xué)生更好地理解東、西方文化及史學(xué)產(chǎn)生的差異。因我校學(xué)生大多為少數(shù)民族,故在課堂教學(xué)中亦可結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際情況,將苗、侗民族的風(fēng)俗習(xí)慣等納入課堂,提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣。

        另外,在介紹西方史家及其作品時(shí),可根據(jù)史學(xué)貢獻(xiàn)、編撰體例、所處時(shí)代等將中、西方史家生平及其史學(xué)思想、史學(xué)流派的歷史貢獻(xiàn)作比較,從而加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。比如在分析“西方史學(xué)之父”希羅多德及其《歷史》時(shí),可以將其與“中國(guó)史學(xué)之父”司馬遷及其《史記》相比較,通過(guò)比較兩人有許多驚人的相似之處,從兩者的生平來(lái)看,兩者均出身史學(xué)世家、飽受迫害(希羅多德遭到流放、司馬遷受牢獄之災(zāi))、均有游歷經(jīng)歷,到過(guò)當(dāng)時(shí)他們所處時(shí)代的已知世界。從史著來(lái)看,《歷史》、《史記》均是“全史”。從兩人的史學(xué)思想上來(lái)看,兩人均表現(xiàn)出平等民族觀,對(duì)當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族能做到一視同仁。

        (2)教師重視課堂中的問(wèn)題設(shè)置,采用環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生思考,真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。興趣是讓我們學(xué)習(xí)新技能、獲得新知識(shí)、激發(fā)新思考最好的老師。因此,教師若想讓自己的教學(xué)取得很好的效果,就必需激發(fā)學(xué)生愿意學(xué)下去的興趣。而課堂教學(xué)中,設(shè)置富有啟發(fā)性的問(wèn)題顯得尤為重要。如提到赫西俄得的《工作與時(shí)日》時(shí),可以向?qū)W生提問(wèn),“假如你是史詩(shī)作品大賽的評(píng)委,面對(duì)兩部進(jìn)入決賽的作品——《工作時(shí)日》與《荷馬史詩(shī)》,你認(rèn)為誰(shuí)更勝一籌?”講授中世紀(jì)史學(xué)時(shí),可先提出問(wèn)題,如“為何稱(chēng)中世紀(jì)為黑暗的時(shí)代?它是否真的完全一無(wú)是處呢?”此類(lèi)問(wèn)題既可引發(fā)學(xué)生思考,又能引起學(xué)生的興趣,從而提升課堂教學(xué)效果。

        (3)重視史著分析方法的傳授與總結(jié)。學(xué)習(xí)西方史學(xué)史的重中之重就是理解、總結(jié)歷史學(xué)家的史學(xué)思想,而史學(xué)思想一般體現(xiàn)在史家的著作中,因此,如何讀懂一部史著對(duì)史學(xué)史的學(xué)習(xí)尤為重要。課堂教學(xué)中,教師課堂上傳授知識(shí)不應(yīng)滿足于告知學(xué)生一部經(jīng)典史著的大致內(nèi)容、史家的史學(xué)思想是什么,更應(yīng)該通過(guò)對(duì)教材中史家、史著的分析,不斷地引導(dǎo)學(xué)生課后如何自主去閱讀西方著作、分析不同時(shí)期史學(xué)發(fā)展的歷史背景、總結(jié)史著中史學(xué)思想的具體方法,從而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

        (4)課堂教學(xué)由“教師講授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生講授”,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)角色扮演、匯報(bào)心得、提出問(wèn)題等方式展示自己在學(xué)習(xí)中的收獲。為取得更好的教學(xué)效果,教師可以適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置一些“任務(wù)”,如:讓學(xué)生利用課余時(shí)間讀史家的作品并撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告,課堂中與師生分享;或選擇自己感興趣的某些史家總結(jié)其生平、史學(xué)思想,并以PPT展示等形式與老師和同學(xué)交流心得;或根據(jù)根據(jù)專(zhuān)著內(nèi)容,將全班同學(xué)進(jìn)行分組,讓他們扮演作品里的角色,加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。同時(shí)利用平時(shí)成績(jī)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)摹皦毫Α保嬷麄?,學(xué)習(xí)任務(wù)將納入平時(shí)考核,鼓勵(lì)學(xué)生在課后多閱讀、多思考,課堂中多分享、多討論。

        (5)課堂中盡量利用多媒體等新式教學(xué)手段,通過(guò)將微視頻、圖片等穿插于知識(shí)講授中,以傳達(dá)不同時(shí)期的歷史以及人們對(duì)歷史的見(jiàn)解。結(jié)合《西方史學(xué)史》課程教學(xué)實(shí)際,發(fā)現(xiàn)從學(xué)生的知識(shí)接受效果來(lái)看,視頻、圖像等教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師講解效果,故教師可以在課堂教學(xué),尤其是理論教學(xué)時(shí)選用一些與本節(jié)課知識(shí)相關(guān)的視頻、圖片等幫助學(xué)生加深理解。同時(shí)利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,嘗試線上線下混合式教學(xué),充分挖掘?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,要想上好《西方史學(xué)史》課程的每一堂課,需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體意識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言,如何學(xué)好《西方史學(xué)史》的具體方法雖因人而異,但最核心的方法是多閱讀、多思考、多總結(jié)。對(duì)于教師而言,若想要課堂教學(xué)取得較好的成效,則需要教師課根據(jù)學(xué)情、課程章節(jié)設(shè)置、自身情況等來(lái)選擇適合每一堂課的教學(xué)方法。

        猜你喜歡
        史學(xué)史史家史學(xué)
        這個(gè)結(jié)論應(yīng)可商榷
        身邊雷鋒
        雷鋒(2022年3期)2022-04-12 13:02:50
        “《明英宗實(shí)錄》誹謗景帝說(shuō)”考釋——兼論明代史家史權(quán)意識(shí)的復(fù)蘇
        論楊衒之的生平仕履與史家意識(shí)
        “全能”爸爸
        史學(xué)漫畫(huà)館
        方志學(xué)與史學(xué)史(上)
        天津史志(2014年4期)2015-03-23 03:16:01
        史學(xué)漫畫(huà)館
        當(dāng)代史學(xué)的轉(zhuǎn)向
        淺論史學(xué)理論與史學(xué)方法
        南北橋(2009年5期)2009-12-04 09:16:16
        亚洲国产成人久久精品一区| 国产亚洲精品成人无码精品网站| 午夜亚洲国产精品福利| 亚洲高清精品一区二区| 国产情侣一区二区三区| 人妻av鲁丝一区二区三区| 99精品久久这里只有精品| 国产亚洲一区二区三区成人 | 亚洲国产精品悠悠久久琪琪| 一区二区三区黄色一级片| 无套无码孕妇啪啪| 特级av毛片免费观看| 91人妻无码成人精品一区91| 一本之道加勒比在线观看| 久久久久久久久无码精品亚洲日韩| 久久亚洲精品无码va白人极品| 国产无码swag专区| 日本一区二区三区精品不卡| 7194中文乱码一二三四芒果| 久久久无码中文字幕久...| 999久久66久6只有精品| 亚洲中文字幕一二区精品自拍| 18禁止看的免费污网站| 久久久www成人免费无遮挡大片| 日本a在线天堂| 人妻精品一区二区三区蜜桃| 成人做受黄大片| 亚洲成a人片在线| 亚洲av永久综合网站美女| 精品人妻码一区二区三区剧情| 精品国产sm捆绑最大网免费站 | 色综合久久五月天久久久| 粉嫩av最新在线高清观看| 国产免费av片在线播放| 91情侣视频| av人妻在线一区二区三区| 日本在线 | 中文| 先锋影音av资源我色资源| 国产精品视频免费一区二区三区| 久久久亚洲熟妇熟女av| 日本公妇在线观看中文版|