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        河北古代石橋欄板畫藝術(shù)特征與文化傳承研究

        2021-11-12 15:09:01李洪瑋章錦榮
        散文百家 2021年4期
        關(guān)鍵詞:欄板橋體石橋

        李洪瑋 安 娜 楊 炯 王 雪 章錦榮

        滄州師范學(xué)院

        河北古代石橋遠至隋代的趙州橋,近至清代的涿州永濟橋,時間跨度久遠,其欄板畫藝術(shù)更是蘊含著河北勞動人民的智慧及河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但近幾年由于對部分橋梁的保護不夠重視,造成部分橋梁欄板畫損毀嚴重,甚至有些已辨認不出原貌,只能通過史料記載來探尋原貌。

        一、河北古代石橋欄板畫藝術(shù)特征分析

        河北古代石橋欄板畫的造型、紋樣以及寓意深切體現(xiàn)著河北地域文化的歷史發(fā)展過程,是河北歷史文化發(fā)展的“見證者”。其紋樣及造型經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜的過程,其特有的形式美學(xué)反映著河北人民的智慧,蘊含著深刻的藝術(shù)價值和文化精神。

        1.造型方面。

        如位于石家莊的永通橋,為唐代初建,明清時期均有翻修,因此在橋體雕刻上便體現(xiàn)了唐、明、清三代的特點。橋體欄板雕刻中一種是兩端雕斗子蜀柱,中間用鴕峰托斗,華板通長無格,保留了宋代以前的手法。同時由于唐代佛教盛行,因此橋體欄板畫部分采用與佛教相關(guān)的蓮、荷、忍冬、寶相花等造型,另外作為唐代使用最多的聯(lián)珠紋也多次出現(xiàn),豪放而新穎,刻工精細,意境深遠。顯示了唐代渾厚、俊逸的石雕風(fēng)貌。而纏枝花、西洋花卉以及飛馬造型,又體現(xiàn)了明清時期的裝飾風(fēng)貌,而這些變化均與其歷史文化背景息息相關(guān)。

        2.紋樣選取。

        建于隋代的趙州橋,欄板畫中多采用蛟龍、獸面、竹節(jié)等紋樣形式,尤以龍紋居多,而獅紋較少;而建于明代的伍仁橋卻是一座以石獅而聞名的橋梁,民間盛傳“伍仁橋的獅子數(shù)不清”,可見數(shù)量之多、造型之豐富。這一區(qū)別的形成便是由于歷史文化的變化,獅紋是由東漢時期開始使用,直到明清盛行。并且由于伍仁橋為皇室所建,因此獅紋也象征著地位和權(quán)力,相比之下,同是建于明代的登瀛橋,由于是民間募資建造,在橋體裝飾和欄板畫上則采用了大量的猴子紋樣,因此當(dāng)?shù)厝擞址Q登瀛橋為“石猴橋”。

        3.寓意方面。

        由于歷史政治原因,河北境內(nèi)古代石橋有官方所建(如伍仁橋、趙州橋),但也有民間募資所建(如單橋、登瀛橋),而民間所建橋梁在欄板畫裝飾上便多體現(xiàn)民間樂善好施、尚賢崇孝等寓意,如劈山救母、臥冰取魚、姜詩跪母等欄板畫的雕刻,更貼近百姓生活,同時也寄托了百姓對美好生活的向往,體現(xiàn)了河北古代人民“善”、“仁”、“義”、“德”的傳統(tǒng)文化思想。

        二、河北古代石橋欄板畫藝術(shù)及文化傳承方法

        目前河北境內(nèi)部分古代石橋沒有得到足夠重視,損毀嚴重,對這一民族文化瑰寶的保護與傳承迫在眉睫。擬從以下三個方面提出對河北古代石橋欄板畫藝術(shù)及文化傳承的方法。

        1.欄板畫雕刻紋樣再現(xiàn)。

        河北古代石橋欄板畫多為浮雕形式,介于立體圓雕與平面繪畫之間,為了能夠更快速地推廣宣傳,可將其進行平面化的紋樣提取,通過紙張、電子信息等形式,加以裝飾進行推廣,尤以互聯(lián)網(wǎng)等電子信息的傳播形式最為廣泛??蓪诎瀹嫾y樣通過設(shè)計加工,使其能夠成為獨立的宣傳圖片,比如將欄板畫紋樣與剪紙藝術(shù)結(jié)合,通過剪紙的形式再現(xiàn)欄板畫紋樣,這樣一來,欄板畫紋樣不再是附著于橋梁而存在,其可以成為獨立紋樣進行宣傳和使用。

        2.文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合。

        旅游業(yè)在疫情得到控制以后開始逐漸恢復(fù),隨著旅游業(yè)的發(fā)展,文創(chuàng)產(chǎn)品已逐漸被人們所重視,外出旅游的人們,除了拍照能夠帶回風(fēng)景的記憶之外,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也是記憶的一部分,因此可將河北古代石橋欄板畫通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式進行傳播和推廣。比如將部分具有代表行的欄板畫按比例制作成縮小版浮雕擺件,既保留了欄板畫的原汁原味,同時也美觀并便于保存;再者可將其進行再創(chuàng)作,比如顏色的改變,或者與不同器皿的結(jié)合(如筆筒或手機殼等),增加了實用功能,游客更樂于購買,因此能夠使欄板畫藝術(shù)與文化得到更好地推廣。

        3.現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合。

        現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)非常發(fā)達,各種app 平臺已經(jīng)成為人們獲取外界信息的重要途徑,隨之而來的虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及三維漫游系統(tǒng)應(yīng)用日趨廣泛,能夠使觀者身臨其境般感受到場景再現(xiàn),因此在河北古代石橋欄板畫的宣傳中,可利用現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合三維建模系統(tǒng),將其進行電腦三維建模,真實再現(xiàn)欄板畫以及橋梁,甚至可以將損毀嚴重部分進行虛擬復(fù)原,再通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳播,使觀者全方位了解河北古代石橋欄板畫的魅力。另外還可以將欄板畫紋樣結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格,將欄板畫紋樣、造型的現(xiàn)代化再造,保留其原有特征,去繁從簡,更具時代感,從而能夠被現(xiàn)代人更好地接受。

        河北古代石橋時間跨度久遠,其欄板畫藝術(shù)是具有地域性、民俗性、象征性的視覺藝術(shù),并且具有很強的時代特點,其藝術(shù)特征反映著河北地域石雕藝術(shù)及民俗文化的發(fā)展過程。通過研究,深入發(fā)掘河北民間藝術(shù)以及傳統(tǒng)文化,旨在對河北地域文化進行更好地傳承與發(fā)揚。

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