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        “開(kāi)”的字義演變與語(yǔ)法化發(fā)展

        2021-11-12 14:07:27
        散文百家 2021年10期
        關(guān)鍵詞:動(dòng)作

        申 旻

        蘭州交通大學(xué)

        “開(kāi)”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一個(gè)常用動(dòng)詞,在句中可以單獨(dú)做謂語(yǔ),也可以和名詞、其他動(dòng)詞組合成詞,它的字義演變和語(yǔ)法演變也較復(fù)雜,含義涉及范圍很廣。

        一、“開(kāi)”的字形演變

        “開(kāi)”字始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)文字,最早的字形見(jiàn)于許慎的《說(shuō)文解字》?!伴_(kāi),張也?!薄皬?,施弓弦也?!睉?zhàn)國(guó)文字作,從字形上看,由[門(mén)]、[廾],附加[一]構(gòu)成。從[門(mén)],表示動(dòng)作的對(duì)象之義;從[廾],古字是兩只手,表開(kāi)門(mén)的主體之義;[一]像門(mén)栓之形。[廾]、[一]合而為[開(kāi)],表示兩只手將門(mén)閂拉開(kāi)后使門(mén)打開(kāi),并且這種開(kāi)門(mén)的動(dòng)作狀如拉弓的動(dòng)作。從造字法的角度看,“開(kāi)”是會(huì)意字,在六書(shū)中屬于會(huì)意附加實(shí)象,規(guī)范字作“開(kāi)”。

        二、“開(kāi)”本義起源

        “開(kāi)”最早的字形以《說(shuō)文解字》中的為定本,在表示“啟門(mén)”義之前,“開(kāi)”表示“打開(kāi)其他東西”的意思已經(jīng)出現(xiàn)。如:

        (1)以開(kāi)百室,百室盈止,婦子寧止。(《詩(shī)經(jīng)·周頌·良耜》)

        (2)戶(hù)開(kāi)亦開(kāi)。戶(hù)闔亦闔。(《禮記·曲禮上》)

        因此,“開(kāi)”的本義應(yīng)該為“打開(kāi)”,且本義一直沿用到今天。

        三、“開(kāi)”字義的歷時(shí)演變

        漢語(yǔ)“開(kāi)”的語(yǔ)義演變較復(fù)雜。本文將按先秦時(shí)期、兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、宋元明清時(shí)期五個(gè)階段對(duì)“開(kāi)”的語(yǔ)義演變進(jìn)行歷時(shí)分析。

        (一)先秦時(shí)期

        1.本義:打開(kāi)。該義項(xiàng)沿用至今。

        2.具體動(dòng)作義。

        (1)睜開(kāi)、張開(kāi)。“開(kāi)”后常見(jiàn)的表示人體器官的名詞有“目(眼)”“耳”“眉”“胃”“口”“懷”“膛”“心”等。相對(duì)而言,“目(眼)”和“口”的搭配頻率是最高的,與之相應(yīng)的動(dòng)作義為“(眼睛)睜開(kāi)”和“(嘴巴(張開(kāi))”。該用法沿用至今。如:今吾無(wú)所開(kāi)吾喙,敢問(wèn)其方。(《莊子·秋水》)

        (2)開(kāi)創(chuàng)。常見(jiàn)的后接對(duì)象是“國(guó)家”,對(duì)于古代帝王而言,開(kāi)創(chuàng)國(guó)家就是開(kāi)創(chuàng)基業(yè),因此“開(kāi)創(chuàng)”義后接的對(duì)象還有“基”“業(yè)”?!伴_(kāi)創(chuàng)”義也沿用至今。如:

        大君有命。開(kāi)國(guó)承家。小人勿用。(《周易·師卦》)

        (3)開(kāi)掘;開(kāi)發(fā);打通。如:厭其源,開(kāi)其瀆,江河可竭。(《荀子·修身》 )

        (4)開(kāi)通,使原來(lái)閉塞的(如風(fēng)氣等)不閉塞。由“打通”義引申而來(lái)。該用法沿用至今。如:夫樂(lè)以開(kāi)山川之風(fēng)也,以耀德於廣遠(yuǎn)也。(韋昭注:“開(kāi),通也”)(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》)

        (5)推衍。如:凡將起五音,凡首,先主一而三之,四開(kāi)以合九九,以是生黃鐘小素之首以成宮。(《管子·地員》)

        (6)成立、設(shè)立、設(shè)置。由“開(kāi)創(chuàng)”義引申而來(lái)。國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)后,需要開(kāi)通基礎(chǔ)設(shè)施,成立各類(lèi)機(jī)構(gòu),設(shè)立不同官職等,“成立、設(shè)立、開(kāi)通”義由此形成。該義項(xiàng)沿用至今。如:荊莊王并國(guó)二十六,開(kāi)地三千里。(《韓非子·有度》)

        (7)冰雪融化。如:地不剛則動(dòng)閉不開(kāi)。(《呂氏春秋·貴信》)

        (8)開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā)。由“開(kāi)通”義引申而來(lái)。該義項(xiàng)沿用至今。如:故君子之教喻也,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。(《禮記· 學(xué)記》)

        (9)赦免;開(kāi)脫。如:于民乃胥惟虐于民,至于百為,大不克開(kāi)。(《書(shū)·多方》)

        3.夏歷十一月月建的別稱(chēng)。如:太陰所建……子為開(kāi),主太歲。(《淮南子·天文訓(xùn)》)

        (二)兩漢時(shí)期

        1.開(kāi)辟,開(kāi)拓。 由“開(kāi)創(chuàng)”義引申而來(lái)。如:武帝廣開(kāi)上林……周袤數(shù)百里。(漢·揚(yáng)雄《羽獵賦》)

        2.展開(kāi),舒展。如:前開(kāi)唐中,彌望廣橡。(漢·張衡《西京賦》)

        3.心情舒暢、思想通暢。由“展開(kāi)、舒展”義引申而來(lái),這種用法在佛經(jīng)中使用頻繁,且多與“心”“意”“悟”等共現(xiàn)。該義項(xiàng)沿用至今。如:令我心己開(kāi),如冥中有燈火;如人乘船,船壞依岸;如盲人得扶;如老人持杖行。(東漢·安世高《佛說(shuō)摩鄧女經(jīng)》)

        4.開(kāi)朗;明亮。由“冰雪融化”義引申而來(lái)。該用法沿用至今。如:帥爾陰閉,霅然陽(yáng)開(kāi)。(漢·揚(yáng)雄《甘泉賦》)

        5.引起;導(dǎo)致。如:宗邑?zé)o主,則民不畏,邊境無(wú)主,則開(kāi)寇心。(漢·劉向《列女傳·晉獻(xiàn)驪姬》)

        6.開(kāi)裂;分開(kāi)。如:養(yǎng)流睇而猨號(hào)兮,李虎發(fā)而石開(kāi)。(漢·班固《幽通賦》)

        7.開(kāi)列;逐一寫(xiě)出。該用法沿用到清代,現(xiàn)代漢語(yǔ)中這一義項(xiàng)基本消失。如:臣以為博士及甲乙策試,宜從其家章句,開(kāi)五十難以試之。(《后漢書(shū)·徐防傳》)

        (三)魏晉南北朝時(shí)期

        1.具體動(dòng)作義

        (1)展示;展現(xiàn)。由“展開(kāi);舒展”引申而來(lái)。如:《河》《洛》開(kāi)奧,符命用出。(魏晉·左思《魏都賦》)

        (2)(花朵)綻放。由“展開(kāi)”義引申而來(lái)。該義項(xiàng)最早出現(xiàn)于六朝時(shí)期,這一用法在唐詩(shī)宋詞中很多,且一直保留下來(lái),常見(jiàn)的詞有“開(kāi)花”“花開(kāi)”等。如:何解凍之嘉月,植莢之盡開(kāi)。(梁·蕭綱《梅花賦》)

        (3)允許。如:謂九品既除,宜先開(kāi)移徙,聽(tīng)相并就。(《晉書(shū)·李重傳》)

        (4)排列。如:釣臺(tái)臨講閱,樊山開(kāi)廣讌。(南朝齊·謝朓《和伏武昌登孫權(quán)故城》)

        (5)銷(xiāo)除;解除。由“赦免;開(kāi)脫”義引申而出。如:臣聞理之所守,勢(shì)所常奪;道之所閉,權(quán)所必開(kāi)。(晉·陸機(jī)《演連珠》之四四)

        (6)開(kāi)始。該義項(xiàng)沿用至今。如:欲以物開(kāi),患以事成。(三國(guó)魏·嵇康《太師箴》)

        2.南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了“開(kāi)”位于動(dòng)詞后的用法。如:春風(fēng)復(fù)多情,吹我羅裳開(kāi)。(《子夜四時(shí)歌春歌》)

        3.星名。開(kāi),開(kāi)明星,即木星。如:開(kāi)玉心正興,其氣百道至。(三國(guó)魏·曹操《氣出唱》)

        (四)隋唐五代時(shí)期

        1.具體動(dòng)作義

        (1)冰雪融化。該義項(xiàng)最早出現(xiàn)于先秦,但用例很少,直到唐代,數(shù)量才有所增加,明清時(shí)期,該義項(xiàng)已基本消失。如:霧散因和氣,冰開(kāi)得暖意。(唐·白居易《早春》)

        (2)云霧消散。該義項(xiàng)沿用到明清時(shí)期。如:巴國(guó)國(guó)山川盡,荊門(mén)煙霧開(kāi)。(唐·陳子昂《渡荊門(mén)望楚》)

        (3)開(kāi)動(dòng)、發(fā)動(dòng)、操縱車(chē)、船。由“開(kāi)始”義引申而來(lái)。如:船開(kāi)棹進(jìn)一回顧,萬(wàn)里蒼蒼煙水暮。(唐·韓愈《桃源圖》)。

        該義項(xiàng)一直沿用至今,“開(kāi)”后的對(duì)象也擴(kuò)展至“飛機(jī)、機(jī)器、槍、炮”等,并引申出現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“隊(duì)伍開(kāi)撥”義。

        2.出現(xiàn)“V開(kāi)”結(jié)構(gòu),“開(kāi)”由動(dòng)詞逐漸虛化為動(dòng)詞后的趨向補(bǔ)語(yǔ),“開(kāi)”由原來(lái)的詞匯義引申出“分裂,分開(kāi)”義。如:牛馬行無(wú)色,蛟龍斗不開(kāi)。(杜甫《雨》)

        (五)宋元明清時(shí)期。

        1.宋代。

        (1)具體動(dòng)作義。

        ①吃。是“張開(kāi)”的引申義,現(xiàn)多保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的方言中。如:若道得老僧便開(kāi)粥飯相伴過(guò)夏。(宋·釋道原《景德燈傳錄》卷十四)

        ②開(kāi)辦、經(jīng)營(yíng)。由“開(kāi)通”義引申而來(lái)。如:亦開(kāi)卦賣(mài)卜,卦無(wú)不中。(北宋·李昉等《太平廣記》卷十八)

        ③指假期已滿(mǎn),開(kāi)始工作。由“開(kāi)解”義引申而來(lái)。如:今方寒食,俟假開(kāi),如卿所奏。(《資治通鑒·后周太祖廣順三年》)

        ④刊刻。如:小人家舊貧窶,因開(kāi)蘇內(nèi)翰、黃學(xué)士詞翰,遂至飽暖。(宋·張淏《云谷雜記·人之識(shí)見(jiàn)》)

        (2)出現(xiàn)“V開(kāi)O”、“V得開(kāi)”結(jié)構(gòu)。如:

        ①小童添炭,撥開(kāi)火散亂。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》)

        ②如善畫(huà)者,只一點(diǎn)墨,便斡淡得開(kāi)。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》)

        (3)“V開(kāi)”結(jié)構(gòu)用于“被”字句,如:雪花所以必六出者,蓋只是霞下,被猛風(fēng)拍開(kāi),故成六出。(《朱子語(yǔ)類(lèi)》)

        (4)“開(kāi)”和“去”組成復(fù)合趨向動(dòng)詞,如:蓋晦日則月與日相疊了,至初三方漸漸離開(kāi)去,人在下面?zhèn)瓤匆?jiàn),則其光闕。(《朱子語(yǔ)類(lèi)·天地下》)

        2.元代。

        (1)具體動(dòng)作義——說(shuō)話(huà)。是“張開(kāi)”的引申義,現(xiàn)在由其他言說(shuō)義動(dòng)詞“講”“說(shuō)”“告訴”等所替代。如:這匹夫好無(wú)理也!怎敢開(kāi)如此大言?(元·鄭光祖《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》)

        (2)抽象動(dòng)作義——(水)沸騰。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中較常見(jiàn),如“開(kāi)水”。如:但看水開(kāi)了一會(huì)兒。把那鍘的草。放在豆子上。(元·佚名《老乞大新釋》)

        (3)“V開(kāi)”結(jié)構(gòu)用于“把”字句。如:便把箱兒打開(kāi),內(nèi)中有十來(lái)包珠子,又有幾個(gè)小匣兒,都盛著新樣簇花點(diǎn)翠的首飾。(《蔣興哥重會(huì)珍珠衫)

        (4)出現(xiàn)表位移義的“開(kāi)”,且“V開(kāi)”的客體由指物名詞擴(kuò)大到指人名詞。如:眾人怕事的四散走開(kāi)了。(《陳御史巧勘金釵鈿》)

        3.明代。

        (1)具體動(dòng)作義。

        ①天晴。由“冰雪融化”和“云霧消散”義共同引申出來(lái)。如:一時(shí)間云開(kāi)見(jiàn)日連風(fēng)也沒(méi)有了些。(明·羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》第十三回)

        現(xiàn)多用于方言。如:天晴曰開(kāi)。(許寶華《漢語(yǔ)方言大詞典·<牟平縣志>》)

        ②舉行;舉辦。由“開(kāi)動(dòng)”義引申而來(lái),該用法沿用至今。如:如今馮員外大開(kāi)賑濟(jì),我和你同去他家走一遭看如何?(明·沈受先《三元記·博施》)

        ③建造。該用法現(xiàn)已基本消失。如:純陽(yáng)閣之上,則開(kāi)軒三楹。(明·徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記九》)

        (2)抽象動(dòng)作義——揭曉。由“公示”義引申而來(lái)。該義項(xiàng)沿用至今。如:今北場(chǎng)及會(huì)場(chǎng)朱卷,皆以開(kāi)榜時(shí),立刻送部磨勘,無(wú)復(fù)遺失事矣。(《萬(wàn)歷野獲編》卷十五)

        (3)出現(xiàn)表“離開(kāi)”義的“開(kāi)”,如:應(yīng)捕見(jiàn)他不肯走開(kāi),道是沖了節(jié),一把拿住。(《二刻拍案驚奇》(下))

        (4)出現(xiàn)表抽象結(jié)果義的“開(kāi)”,如:吩咐門(mén)子不要把言語(yǔ)說(shuō)開(kāi)了。(《初刻拍案驚奇》(下))

        4.清代。

        (1)具體動(dòng)作義。

        ①“開(kāi)心”成為固定詞匯,表示心情好。如:他們自從略知人事,就是滿(mǎn)腹憂(yōu)愁,從無(wú)一日開(kāi)心,也不知喜笑歡樂(lè)為何物。(《鏡花緣》第二十七回)

        ②提出。由“開(kāi)列”義引申而出,如:海外賣(mài)貨,怎肯預(yù)先開(kāi)價(jià),須看他缺了那樣,俺就那樣貴。(《鏡花緣》第三十二回)

        ③提供。由“開(kāi)列”義引申而出,如:學(xué)吏道:“舊規(guī)但是老爹們來(lái)……開(kāi)本花名冊(cè)送來(lái),秀才癝糧中扣出一個(gè)常例,一同送到,一件事就完了。(凌檬初·《二刻拍案驚奇》卷二十六)

        只有“開(kāi)列”的動(dòng)作帶有他人的目的性,“開(kāi)列”義才能引申出“提供、提出”義。

        ④免職;辭退;解雇。由“解除”義引申而來(lái),沿用至今。如:本朝定制,凡以尚書(shū)協(xié)辦大學(xué)士者,不開(kāi)尚書(shū)缺。(清·陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷十三)

        (2)出現(xiàn)了表起始義的“開(kāi)”。如:人人納罕兒,說(shuō)張老者老兩口兒想開(kāi)了,無(wú)兒無(wú)女,天天弄嘴吃?!镀邆b五義》(下)

        (3)量詞。沿用至今已經(jīng)引申出“按十分之幾的比例分配或分開(kāi)”、“印刷上指相當(dāng)于整張紙的若干分之一”的意思。此外“開(kāi)”與外來(lái)詞的音結(jié)合,出現(xiàn)了表示“開(kāi)金中含純金量的計(jì)算單位”。

        四、小結(jié)

        從“開(kāi)”的歷時(shí)發(fā)展看,“開(kāi)”最先是一個(gè)實(shí)意動(dòng)詞。之后出現(xiàn)了“V開(kāi)”的結(jié)構(gòu),“開(kāi)”作為具體動(dòng)作的結(jié)果義出現(xiàn)最早,位移義和抽象結(jié)果義在它之后,起始義的“開(kāi)”出現(xiàn)最晚,到了當(dāng)代,“開(kāi)”用作抽象結(jié)果義和起始義越來(lái)越多。至此,“開(kāi)”由實(shí)意演變?yōu)樘撘狻?/p>

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