□蘇慶亮

1989年1月，時任福建省寧德地委書記的習(xí)近平總書記在《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》一文中指出，“我們各級干部一定要向老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)，努力做到‘廉不言貧，勤不道苦’。這樣，我們就能永遠(yuǎn)根植于群眾之中”。這句話告訴我們，廉與勤是為政者的基本素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、成事之要。

“廉不言貧，勤不道苦”，化用自河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙東賬房懸掛的一副楹聯(lián)的上聯(lián)。原聯(lián)的上聯(lián)為：廉不言貧，勤不言苦；下聯(lián)為：尊其所聞，行其所知。上聯(lián)的意思是，廉政的人，不會講自己如何清貧；勤政的人，不會抱怨自己如何辛苦。下聯(lián)的意思是，為官者應(yīng)重視傾聽來自民間的聲音，努力踐行自己所認(rèn)同的理念。通往廉政勤政有三條路徑，與之對應(yīng)的是三重境界：一是依靠他律，即敬畏法度，對應(yīng)的是法治境界；二是發(fā)揮自律，即執(zhí)守良知，對應(yīng)的是道德境界；三是出于熱愛，即自覺自愿，對應(yīng)的是理想境界，這種境界就是習(xí)近平總書記所說的“廉不言貧，勤不道苦”。

歷史和事實(shí)證明，如果由衷地?zé)釔垡豁?xiàng)事業(yè)，就會不計得失、不圖回報，如飛蛾撲火，雖九死其猶未悔。司馬遷遭受宮刑，忍辱含垢，究天人之際，通古今之變，成一家之言。徐霞客不謀官位，不攀權(quán)貴，立志“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”，達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知，卓然而成開一代風(fēng)氣之先的地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。曼德拉身陷囹圄27載，不改其志，不喪其元，終于終結(jié)種族隔離制度而成南非首位黑人總統(tǒng)。從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到新中國成立后和改革開放等各個歷史時期，一代又一代的共產(chǎn)黨人為了救亡圖存、民族解放、人民福祉，毀家紓難，披肝瀝膽，迎來了中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。共產(chǎn)黨人對事業(yè)的熱愛，是對人民之愛、對民族之愛、對祖國之愛，源自堅(jiān)如磐石的理想信念，理想信念越堅(jiān)定，共產(chǎn)黨人的這種愛就越執(zhí)著。

反觀歷史中的叛黨者、變節(jié)者、腐化墮落分子等，從歷史資料和案件審查通報中，可以得知其變節(jié)墮落的首要和根本原因在于理想信念失守、思想堤壩決口。而對于當(dāng)下某些黨員干部工作上拈輕怕重、缺乏擔(dān)當(dāng)、叫苦連天，生活上貪圖安逸、嫌貧愛富、追求享受，削弱黨的影響力和戰(zhàn)斗力，損害黨在群眾心目中的形象等問題，究其原因，無不是理想信念上出了偏差、打了折扣。

有理想的人生才有意義，愛奮斗的人生才有價值。黨的十九大報告指出：“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題。”綜上所述，不難得出一個結(jié)論：堅(jiān)定的理想信念，是廉政勤政的精神基石。當(dāng)然，對此我們也應(yīng)辯證地對待，理想信念和廉政勤政是相輔相成的，是指引和實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，不可顧此失彼、厚此薄彼。我們既要抬頭看路，堅(jiān)定理想信念、矢志不渝，不失去行動的目標(biāo)和動力；又要埋頭苦干，堅(jiān)持廉政勤政、安貧樂道，才能一步一個腳印實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們既要守住理想，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想凝心聚力，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)風(fēng)尚，讓廣大黨員干部始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；同時又要見賢思齊，學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家和英雄模范人物，以其“廉不言貧，勤不道苦”的亮節(jié)高風(fēng)，對黨忠誠，為民奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上書寫不平凡的傳奇?！?/p>