■俞軼平/江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

中國作為一個(gè)多民族融合的大家庭，不同民族背景下的人民生活習(xí)慣、信仰習(xí)慣也存在比較明顯的差異，在這一背景下，高校作為當(dāng)下社會體系中最常見多民族的區(qū)域，如何將文化適應(yīng)的理念滲透到高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理過程中去，為高校少數(shù)民族學(xué)生提供更好的教育管理服務(wù)，解決其在學(xué)習(xí)、生活等方面存在的困難也就顯得格外重要。

一、高校少數(shù)民族學(xué)生的特征

少數(shù)民族學(xué)生作為我國高校學(xué)生的重要組成部分，也是以往教育管理中比較容易出現(xiàn)問題的部分，受傳統(tǒng)高校教育條件的限制，在以往教學(xué)中存在很多高校都沒有意識到少數(shù)民族學(xué)生教育管理的重要性，從而影響了這一部分學(xué)生群體的校園生活。

(一)受傳統(tǒng)民族觀念影響嚴(yán)重

這一特征是絕大部分少數(shù)民族學(xué)生的常見特征，尤其針對部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生而言，由于其自小成長環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的民族觀念在其思想中已經(jīng)根深蒂固，從而對其行為舉止、社會化都造成了不同程度的影響。

(二)部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件困難

對于我國部分傳統(tǒng)民俗保存比較完整的少數(shù)民族聚集地而言，這些地區(qū)大都位于交通比較不變、物質(zhì)資源不夠豐富的偏遠(yuǎn)地區(qū)，這種情況的存在勢必會導(dǎo)致很多少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)能力遠(yuǎn)不如其他地區(qū)的學(xué)生，從而加重了其參與高校學(xué)習(xí)的壓力，久而久之更會導(dǎo)致其失去學(xué)習(xí)的動力。

二、高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的現(xiàn)狀

(一)文化間融合度不夠

受傳統(tǒng)高校教育管理思維的影響，縱然在時(shí)代發(fā)展的今天仍舊存在很多教師在沿用傳統(tǒng)的教育管理模式展開對學(xué)生的管理，雖然這一模式面向漢族學(xué)生能收獲一定的教育管理成效，但是這一教育管理中文化融合度的不夠就導(dǎo)致很多少數(shù)民族學(xué)生并不愿意與教師或其他民族學(xué)生交流，影響學(xué)生們正常的學(xué)習(xí)、生活。

(二)民族性格問題嚴(yán)重

受我國少數(shù)民族特性的影響，絕大部分少數(shù)民族學(xué)生都具備明顯的“民族性格”，這一民族性格使其在校園生活中會更加傾向于與本民族的同學(xué)進(jìn)行溝通、聯(lián)系，嚴(yán)重的更會形成“小團(tuán)體”，影響高校教育管理工作的正常進(jìn)行。

(三)學(xué)習(xí)成績較不突出

少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)條件相對落后，教育質(zhì)量有待提高。大部分的少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生進(jìn)入高校后，短時(shí)間內(nèi)無法適應(yīng)繁重的課程學(xué)習(xí)，加上受到了漢語水平限制，學(xué)習(xí)熱情逐漸減弱。和漢族學(xué)生之間缺乏有效的溝通，日常繁重的學(xué)習(xí)，再加上他們個(gè)人學(xué)習(xí)能力存在的問題，導(dǎo)致最終這些學(xué)生無法順利適應(yīng)高校的生活。

(四)心理素質(zhì)較為脆弱

這一問題也是當(dāng)下高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理中比較常見的問題。通過對本校少數(shù)民族學(xué)生的調(diào)查研究結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，以本校學(xué)生為例，很大一部分少數(shù)民族學(xué)生都存在或多或少的自卑心理，這一自卑心理不僅會導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生抵觸外界給予的關(guān)心，同時(shí)也會在一定程度上導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生畏懼與其他民族學(xué)生的溝通、交流，為后續(xù)打造多民族文化融合的校園造成困難，同時(shí)也會在一定提高教師開展教育管理的難度，影響高校開展少數(shù)民族學(xué)生教育管理的效果。

三、文化適應(yīng)的概述及其在高校管理中應(yīng)用的意義

(一)文化適應(yīng)的概述

文化適應(yīng)最早出現(xiàn)在1936年，是指不同文化背景下個(gè)體在持續(xù)接觸中一方或雙方發(fā)生的變化。由于我國是一個(gè)多民族融合的國家，不同民族背后的民俗文化、語言、觀念等都在一定程度上影響著國家的發(fā)展，也正因如此文化適應(yīng)問題已經(jīng)成為了我國未來文化領(lǐng)域發(fā)展時(shí)無法規(guī)避的問題。

(二)文化適應(yīng)在高校教育管理中應(yīng)用的意義

隨著近幾年我國文化領(lǐng)域研究的深入，文化適應(yīng)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也愈發(fā)受到人們重視，恰當(dāng)?shù)貜奈幕m應(yīng)視角出發(fā)，打造更加多元的高校教育管理不僅能為多民族學(xué)生提供更好的服務(wù)，同時(shí)也能幫助少數(shù)民族學(xué)生在保留其文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更好的融入校園生活，所以，在未來高校教育管理中秉持文化適應(yīng)視角就顯得格外重要。

四、文化適應(yīng)視角下高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的策略

(一)明確校內(nèi)各管理崗職能，保障文化適應(yīng)理念落實(shí)

教師作為文化適應(yīng)理念在高校教育管理中普及、應(yīng)用的關(guān)鍵，只有教師明確自己在教育、管理少數(shù)民族學(xué)生成長中的職能，才能在源頭上實(shí)現(xiàn)文化適應(yīng)視角下少數(shù)民族學(xué)生教育管理的目標(biāo)。所以，在未來優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生教育管理的環(huán)節(jié)，學(xué)校就應(yīng)從自身高校的實(shí)際情況出發(fā)，明確高校內(nèi)各崗位教師在少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作中所應(yīng)承擔(dān)的各項(xiàng)職責(zé)，以此確保文化適應(yīng)的理念能夠自始至終的被貫徹落實(shí)到少數(shù)民族學(xué)生教育管理的過程中去，從而收獲更好的教育管理效果。比如，就這一層面，一方面學(xué)校應(yīng)從明確從事教育管理教師的崗位考核出發(fā)，通過定向考核、明確獎懲等方式，保障教師們將文化適應(yīng)思維應(yīng)用到高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理中的積極性，推動學(xué)校教育管理工作的改革、創(chuàng)新，進(jìn)而確保這一教育管理工作能滿足學(xué)生們的成長需求；另一方面，學(xué)校則應(yīng)定期展開對教師的培訓(xùn)，為教師灌輸更多有關(guān)“五個(gè)觀點(diǎn)”“四個(gè)認(rèn)同”等方面的內(nèi)容，讓教師們在思想上意識到自身工作的重要性，進(jìn)而保障后續(xù)各項(xiàng)管理工作的踐行。

(二)開展豐富多元的文化活動，強(qiáng)化校園文化融合度

結(jié)合以往高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的經(jīng)驗(yàn)，本文認(rèn)為在文化適應(yīng)的視角下如果想實(shí)現(xiàn)對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)一步的教育管理，高校教師們就應(yīng)從高校學(xué)生需求出發(fā)，組織多元的文化活動，深化高校少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生間溝通、交流的基礎(chǔ)上，讓更多高校少數(shù)民族學(xué)生在活動中展現(xiàn)自己，收獲認(rèn)可的同時(shí)展現(xiàn)自己民族的獨(dú)特魅力。比如在未來高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理環(huán)節(jié)，一方面，教師可以通過開展“一對一”幫扶的活動，讓漢族學(xué)生從自身優(yōu)勢出發(fā)為高校少數(shù)民族學(xué)生提供更多的幫助，以此實(shí)現(xiàn)更有效的高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理效果；另一方面，教師則可以面向全校學(xué)生開展“民族文化交流”活動，鼓勵學(xué)生們以詩歌、舞蹈、音樂等各具特色的形式展現(xiàn)自己對自己民族的理解和認(rèn)知，讓學(xué)生們在活動中了解更多中國傳統(tǒng)的民族文化，為后續(xù)打造多民族融合的校園奠定基礎(chǔ)。

(三)從學(xué)生的需求出發(fā)，打造針對的管理模式

對于高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理中常見的學(xué)習(xí)問題，教師也應(yīng)從學(xué)生個(gè)體的差異化需求出發(fā)，通過為期打造更具針對性的課堂模式，彌補(bǔ)其在學(xué)習(xí)上的不足，以此實(shí)現(xiàn)文化適應(yīng)的目標(biāo)，解決以往面對高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理時(shí)涌現(xiàn)的各種問題。比如，在未來文化適應(yīng)下優(yōu)化高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的環(huán)節(jié)，由于絕大部分高校少數(shù)民族學(xué)生的占比都不高，所以教師就可以盡量從這些學(xué)生的專業(yè)需求出發(fā)，嘗試將更多元的教學(xué)模式應(yīng)用到課程中，在尊重這一部分學(xué)生民族文化的同時(shí)提高這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，解決以往高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的“難題”；與此同時(shí)，教師也應(yīng)針對這些學(xué)生的實(shí)際情況構(gòu)建更完善的定向幫扶體系，了解這些學(xué)生在高校生活中面臨的困難，并針對其面臨的困難予以幫扶，以此讓少數(shù)民族學(xué)生感受漢民族學(xué)生、教師的溫暖，幫助更好的融入到高校生活中來。

(四)選拔少數(shù)民族學(xué)生干部，營造更多元的校園氛圍

學(xué)生黨組織作為學(xué)生群體中的先進(jìn)群體，在未來文化適應(yīng)視角下的教育管理環(huán)節(jié)，教師也應(yīng)嘗試吸納更多少數(shù)民族學(xué)生參與到學(xué)生管理的過程中來，深化這一部分學(xué)生群體對黨組織的深刻理解，以此為后續(xù)其更全心的投入到高校學(xué)習(xí)中提供幫助。比如，教師可以在少數(shù)民族學(xué)生群體中選拔具備較高黨魂素養(yǎng)的學(xué)生靠近黨組織，實(shí)現(xiàn)在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的目標(biāo)；與此同時(shí)，高校還可以從自身優(yōu)勢出發(fā)，為少數(shù)民族學(xué)生提供更多參與校園實(shí)踐、社會實(shí)踐的機(jī)會，以此為少數(shù)民族學(xué)生營造更好的校園氛圍，實(shí)現(xiàn)對這一部分學(xué)生的教育管理。

(五)營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，重視心理健康問題

在高校內(nèi)一定要認(rèn)識到學(xué)生成才是教育最終的目標(biāo)，要圍繞著少數(shù)民族大學(xué)生成人成才的重要目標(biāo)，給他們營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，制定相關(guān)培養(yǎng)方案，這樣才能夠幫助少數(shù)民族學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。這就需要學(xué)校大力重視引導(dǎo)，專業(yè)課老師給予學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注，少數(shù)民族大學(xué)生在高校數(shù)量有限，老師們要注重這方面學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，幫助他們有效地學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，這樣能夠提升少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)技能，幫助他們更好地進(jìn)入社會工作。除此之外，在幫助他們找到有效的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)之余，還需要格外注重少數(shù)民族學(xué)生在高校學(xué)習(xí)時(shí)的心理情況，做好心理教育工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在心理問題的學(xué)生進(jìn)行有效的輔導(dǎo)。借助團(tuán)體咨詢的方式，不斷提高學(xué)生們的交往能力，讓他們能夠在校內(nèi)外活動中放開自己，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著文化適應(yīng)在我國高校教育領(lǐng)域的踐行，基于文化適應(yīng)視角的高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作也逐漸成為了當(dāng)代高校改革中迫在眉睫需要解決的問題，由此，本文從如上五個(gè)方面出發(fā)，思考了在文化適應(yīng)視角下能進(jìn)一步優(yōu)化高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的舉措，希望借此對未來高校發(fā)展提供幫助。