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        中亞來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究

        2021-11-12 10:51:08趙曉娟范佩華北方民族大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院
        長(zhǎng)江叢刊 2021年15期
        關(guān)鍵詞:中亞宿舍跨文化

        ■趙曉娟 范佩華/北方民族大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院

        一、前言

        中亞五國(guó)中有三個(gè)國(guó)家與新疆地區(qū)接壤,并且有多個(gè)跨界而居的民族,民風(fēng)相近,擁有相同的民族樂(lè)器和民族歌舞,為民族文化的交流奠定了基礎(chǔ),越來(lái)越多的中亞學(xué)生也將中國(guó)作為留學(xué)的首選,不僅是因?yàn)橄嗨频拿袼罪L(fēng)情,更是因?yàn)橹腥A文化的巨大影響力,但是中亞留學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中也難免會(huì)出現(xiàn)不同程度的跨文化危機(jī),社會(huì)生活也存在著巨大的考驗(yàn),近年來(lái)留學(xué)生院也逐漸增加,我國(guó)高等教育國(guó)家化水平逐步提升,留學(xué)生數(shù)量的快速增長(zhǎng)帶來(lái)了一系列的紅利,我國(guó)高等教育體制和管理模式也面臨著巨大的挑戰(zhàn),引發(fā)的思想觀念、心理感情等方面的問(wèn)題也逐漸增多,作為東道國(guó)應(yīng)看到自身的不足,在國(guó)際留學(xué)事業(yè)上縮短自身與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距,從而將我國(guó)的留學(xué)教育發(fā)揚(yáng)光大。

        二、開展來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性研究的意義

        跨文化適應(yīng)的概念最早是美國(guó)學(xué)者提出的,他將跨文化適應(yīng)定義為來(lái)自非本族文化者對(duì)新文化中的行為模仿所導(dǎo)致的心理變化,跨文化適應(yīng)分為四個(gè)階段:蜜月期、危機(jī)期、恢復(fù)期以及適應(yīng)期,跨文化適應(yīng)是國(guó)際留學(xué)生在東道國(guó)所面臨的首要問(wèn)題,為了更好的適應(yīng)各階段的生活,應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)和交往活動(dòng),逐漸降低陌生文化帶來(lái)的焦慮感和壓力,從而對(duì)新的文化社會(huì)產(chǎn)生歸屬感和安全感;我國(guó)學(xué)者對(duì)于來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性也一直有較為持續(xù)性的研究,對(duì)于來(lái)自不同國(guó)家、不同城市的留學(xué)生分別展開適應(yīng)性研究,從而幫助留學(xué)生更好的適應(yīng)中國(guó)生活,縮小文化之間的差異,也幫助留學(xué)生習(xí)慣中國(guó)漢字的思維模式,增強(qiáng)歸屬感,同時(shí)對(duì)于國(guó)際學(xué)生跨文化適應(yīng)的研究應(yīng)放在學(xué)術(shù)適應(yīng)、心理適應(yīng)以及文化適應(yīng)三個(gè)維度上,目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校對(duì)于來(lái)華留學(xué)生的培養(yǎng)屬于插班式的培養(yǎng)模式,缺乏一定的連貫性,在學(xué)分制課程體系下以必修課程的形式開課,加上學(xué)生自選喜歡的課程,一定程度上能夠緩解學(xué)生學(xué)習(xí)緊張的狀況,也可以使盲目的選課更加清晰,是跨文化適應(yīng)性研究必不可少的一環(huán),必要的研究,加之可行性措施的實(shí)行,都能夠促進(jìn)跨文化交流,加深各國(guó)之間的關(guān)系。

        三、來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)遇到的主要問(wèn)題

        (一)文化沖擊問(wèn)題

        不同的文化會(huì)孕育出不同的價(jià)值觀、審美觀以及世界觀等等,并且行為模式以及政治素養(yǎng)也都會(huì)存在著差異,很多留學(xué)生剛來(lái)到中國(guó)時(shí),對(duì)于新文化的沖擊會(huì)有一定的恐懼,在跨文化交際過(guò)程中也會(huì)遇到預(yù)想不到的障礙,甚至是誤解和沖突,特別是在人流量比較大的地區(qū),人們會(huì)因?yàn)槭峭鈬?guó)人而投入過(guò)多的關(guān)注,甚至是一直被盯著看,帶著異樣的眼光盯著衣服或者頭上戴的發(fā)飾,這不僅會(huì)讓人感到不舒服,而且也會(huì)降低對(duì)中國(guó)的好感,不利于國(guó)家之間友好關(guān)系的推進(jìn),同樣在中國(guó)校園里,外國(guó)留學(xué)生也不是很容易融入到集體中,部分人會(huì)因?yàn)樗麄兊哪w色而疏遠(yuǎn),不利于兩國(guó)人民的團(tuán)結(jié),也使留學(xué)生找不到歸屬感,對(duì)其留學(xué)生活也會(huì)造成一定的阻礙。

        (二)生活環(huán)境問(wèn)題

        大部分中亞來(lái)華留學(xué)生都會(huì)被安排在專門的宿舍居住,周圍接觸的大多數(shù)人仍是同鄉(xiāng),根據(jù)調(diào)查了解到,其對(duì)宿舍環(huán)境的滿意度因人而異,那些自主學(xué)習(xí)能力高,并且對(duì)于環(huán)境的要求不高的學(xué)生,對(duì)于宿舍條件的滿意程度較高,他們認(rèn)為宿舍只要離圖書館和教學(xué)樓很近,方便查詢資料和自習(xí),擁有專業(yè)親和的管理人員,就是一個(gè)很好的宿舍,相比之下,那些學(xué)習(xí)自主性不強(qiáng),并且對(duì)于生活條件期望值較高的留學(xué)生,就常常抱怨宿舍環(huán)境不滿意,宿舍規(guī)定的作息時(shí)間限制了其自由,缺乏足夠的私人空間,生活電器配備不夠齊全等等;在飲食上,很多留學(xué)生的滿意度更低,經(jīng)調(diào)查顯示,經(jīng)常會(huì)有留學(xué)生抱怨每逢下課用餐時(shí),學(xué)校食堂就擠滿了學(xué)生,并且很少有適合自己口味的菜,更有部分學(xué)生在中國(guó)留學(xué)結(jié)束時(shí)也沒(méi)能完全適應(yīng)飲食;學(xué)校超市里的大部分物品都沒(méi)有英文說(shuō)明,很多學(xué)生想要買到具有本國(guó)風(fēng)味的商品只能去進(jìn)口超市;在公共交通秩序方面,留學(xué)生反映中國(guó)的交通秩序混亂,電動(dòng)車、自行車、行人經(jīng)常不遵守交通規(guī)則,雖然現(xiàn)階段有一定的改善,但是闖紅燈的現(xiàn)象還是存在,也增加了中亞來(lái)華留學(xué)生的心理壓力,他們甚至害怕獨(dú)自過(guò)馬路,降低了安全感。

        (三)風(fēng)俗禁忌之間的差異

        無(wú)論是日常教學(xué)課堂上還是宿舍管理中,還是辦理來(lái)華居留許可手續(xù)等方面,留學(xué)生管理人員還存在因?yàn)椴涣私庵衼唶?guó)家的風(fēng)俗禁忌而造成與學(xué)生發(fā)生摩擦的情況。教學(xué)人員專注日常教學(xué)工作,一般不會(huì)留意留學(xué)生的生活和思想狀況;宿舍管理人員一般外語(yǔ)水平較差,有些也缺乏外事禮儀、外事法律法規(guī)的系統(tǒng)知識(shí);留學(xué)生生活區(qū)的商店、食堂、醫(yī)院等人員更缺乏對(duì)中亞國(guó)家的歷史文化的了解,而國(guó)際交流與合作處管理人員通常只負(fù)責(zé)留學(xué)生出入境手續(xù)的辦理,對(duì)留學(xué)生的人文關(guān)懷還不夠。有的留學(xué)生管理人員表示,不知道如何與外國(guó)人交流;有的教學(xué)人員透露自己缺乏和留學(xué)生溝通的技巧。管理人員缺乏對(duì)中亞國(guó)家歷史文化,特別是風(fēng)俗禁忌方面的了解,由此出現(xiàn)管理人員之間誤解。

        四、跨文化適應(yīng)視角下來(lái)華中亞留學(xué)生教育實(shí)施策略

        (一)堅(jiān)持文化融合與文化獨(dú)立并重原則,開展中亞留學(xué)生教育

        自古以來(lái),我國(guó)就是一個(gè)由多民族組成的大家庭,同時(shí)也是多元文化交匯之處,還有許多不同的文化在相同或不同的時(shí)期存在過(guò),我國(guó)的文化在與不同文化或交融或沖突的情況下演化、發(fā)展??v觀我國(guó)的歷史,各民族既保持自己獨(dú)特的民族性,又具有共同性,也促進(jìn)了民族、語(yǔ)言、風(fēng)俗具有多樣性的特色文化資源的形成,并且各民族的文化演化始終保持著開放、動(dòng)態(tài)的狀態(tài),這也正是我國(guó)不同民族間文化融合過(guò)程所傾向的一種趨勢(shì)。以上獨(dú)特的文化背景對(duì)于我國(guó)高校十分有利,提供了十分難得的、無(wú)價(jià)的文化資源和思想源泉,從而促進(jìn)高校的國(guó)際教育交流合作工作的發(fā)展,特別是中亞留學(xué)生教育的發(fā)展?,F(xiàn)如今,孤立地實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策是不利于任何一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展的,任何一個(gè)國(guó)家或民族都應(yīng)與其他國(guó)家或民族進(jìn)行文化上的交流和合作,事實(shí)上,各國(guó)或各民族幾乎都與他者保持著良好的多文化交流合作的狀態(tài)。為了吸引更多的來(lái)自中亞各國(guó)的優(yōu)秀人才來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí),專門針對(duì)來(lái)自中亞各國(guó)的留學(xué)生開展教育,這將不僅可促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展、展現(xiàn)相關(guān)地區(qū)獨(dú)特的精神風(fēng)貌,還將推動(dòng)這些地區(qū)與其他國(guó)家進(jìn)行更多的文化交流與合作。

        (二)培養(yǎng)知華友華使者

        中亞來(lái)華留學(xué)生教育的開展,能夠促進(jìn)我國(guó)與中亞各國(guó)之間的友好交流,促進(jìn)高校之間的國(guó)際合作,中亞的哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等三國(guó)與我國(guó)新疆地區(qū)相鄰,在展開經(jīng)濟(jì)合作,文化交流等具有先天優(yōu)勢(shì),近年來(lái),隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè),交流領(lǐng)域的擴(kuò)大,各行各業(yè)都急需會(huì)中文、善交流、通文化的人才,留學(xué)生的受歡迎程度也逐漸升高;中亞留學(xué)生在來(lái)到中國(guó)之前,對(duì)于中國(guó)的歷史和文化了解甚少,即使有些許了解也都停留在較淺的層面,大部分中亞留學(xué)生還比較年輕,沒(méi)有完全形成一個(gè)較為固定的價(jià)值觀,這會(huì)影響他們對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí),不利于留學(xué)生教育工作的開展,因?yàn)?,?yīng)對(duì)中亞留學(xué)生開展系統(tǒng)的、有計(jì)劃的中國(guó)文化宣傳及教育,使其對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化有較深的理解,在中亞留學(xué)生入學(xué)前,學(xué)??梢栽卩]寄錄取通知書的同時(shí),將中國(guó)現(xiàn)狀、我國(guó)邊疆地區(qū)歷史及現(xiàn)狀介紹做成宣傳手冊(cè)郵寄到國(guó)外,或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送給中亞留學(xué)生,使學(xué)生在入學(xué)前就可以有機(jī)會(huì)了解中國(guó)的具體情況,我國(guó)多元文化的魅力體現(xiàn)在生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等方方面面,中亞留學(xué)生可以從衣著、就餐等多方面、多渠道去感受,高校也應(yīng)充分利用起英語(yǔ)角、國(guó)家社會(huì)社團(tuán)等等,開展豐富多彩的留學(xué)生文化活動(dòng),體驗(yàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力,使其成為中國(guó)與中亞的友誼使者。

        (三)加強(qiáng)高校來(lái)華留學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)

        建立相應(yīng)的外國(guó)留學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)是中亞來(lái)華留學(xué)生教育管理必不可少的一環(huán),考慮到“政治涉外”的特殊性,外國(guó)留學(xué)生管理人員應(yīng)具備較高的政治素養(yǎng),具有熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法的美好品質(zhì),同時(shí)相關(guān)部門還應(yīng)進(jìn)行必要的宏觀管理,建立起相關(guān)的培訓(xùn)制度以加強(qiáng)人才建設(shè),為來(lái)華留學(xué)生開設(shè)服務(wù)站、心理咨詢中心等等,特別是宿舍管理人員、圖書館服務(wù)人員、行政管理等人員的素質(zhì)建設(shè),注重外語(yǔ)和跨文化交際能力的訓(xùn)練,開展跨文化能力培養(yǎng)課程,組織相關(guān)人員赴中亞國(guó)家實(shí)地調(diào)研,了解其國(guó)情、風(fēng)土人情,全方位地增強(qiáng)相關(guān)留學(xué)生管理人員對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí),促進(jìn)中亞留學(xué)生盡快適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境,加強(qiáng)兩國(guó)之間的友好交流。

        五、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,中亞來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)性研究不僅能提升學(xué)生和教師的自身素養(yǎng),也搭建了多種文化交流學(xué)習(xí)的橋梁,為留學(xué)生營(yíng)造了輕松的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)留學(xué)生的教育發(fā)展,提升留學(xué)生跨文化適應(yīng)的能力。與此同時(shí),通過(guò)對(duì)中亞留學(xué)生開展中華歷史文化教育,可以培養(yǎng)中亞留學(xué)生成為知華友華的使者,促進(jìn)我國(guó)與中亞各國(guó)之間的友好關(guān)系,在“一帶一路”建設(shè)方面發(fā)揮積極的作用。

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