文 ?劉世芬

閱讀黑孩的那段時(shí)間，我正把芥川龍之介讀得心驚膽寒。黑孩的文風(fēng)，又時(shí)而很“太宰治”，這樣的時(shí)候，我不確定是否陷入了黑孩式的人性魔圈兒。

暌違文壇近三十年，黑孩霸氣歸來(lái)，一匹小說(shuō)界的黑馬，拋出一顆又一顆集束炸彈，出手皆“王炸”。先是中篇小說(shuō)《百分之百的痛》，接著又有長(zhǎng)篇小說(shuō)《惠比壽花園廣場(chǎng)》，以及不久之后的長(zhǎng)篇《貝爾蒙特公園》。疫情期間，在一次與讀者的云端互動(dòng)中，黑孩公開(kāi)宣稱：“我不看好人性?！逼鋵?shí)這正與我對(duì)黑孩小說(shuō)的整體印象不謀而合——“不看好”，呈現(xiàn)一種責(zé)任：《惠比壽花園廣場(chǎng)》中的韓子煊，《貝爾蒙特公園》中的劉燕燕，《百分之百的痛》里的兄弟姐妹……黑孩的一雙鷹眼，對(duì)人性不依不饒地鉆探和深掘，不動(dòng)聲色地矗起一個(gè)個(gè)人性的“羅生門”。

中篇小說(shuō)《百分之百的痛》，展現(xiàn)的是一場(chǎng)親人之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。圍繞母親的病重以及離世，兄弟姐妹之間齟齬不斷。離自己最近的人，傷害最深，黑孩展示的是人性最深幽、最災(zāi)難、最虛偽、最殘忍的一面，所謂至親至疏，至近至遠(yuǎn)。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《惠比壽花園廣場(chǎng)》，一個(gè)中國(guó)女子秋子，一個(gè)在日本的朝鮮族男子韓子煊。兩個(gè)在日本生活的異邦人，在去北京的飛機(jī)上“一見(jiàn)鐘情”，而這樣的基礎(chǔ)，則是“我”無(wú)比渴望的、堪稱人生終極目標(biāo)的惠比壽花園廣場(chǎng)——韓子煊在那里“擁有”一所房子?！皳碛小痹瓉?lái)是一個(gè)黑洞般的騙局，在最幽暗的人性深井，其褶皺的表里，被黑孩一層層剝離、呈現(xiàn)。

通過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《貝爾蒙特公園》里來(lái)自中國(guó)的日本役所女職員劉燕燕，“我”與日本丈夫黎本，以及貝爾蒙特公園里的斑嘴鴨，黑孩打開(kāi)了三扇窗口，播放著顯微鏡下的日本日常，特別是生活在那里的日本人和中國(guó)人。黑孩坦言，寫《貝爾蒙特公園》正是因?yàn)樗I了一個(gè)三棱鏡，“通過(guò)它我可以看見(jiàn)我的前后左右?！焙诤⒃谛≌f(shuō)里展現(xiàn)了各色人等的掌控、欲望、利益、暴力、生存、掙扎，將人物的荒誕不經(jīng)細(xì)膩刻畫，如放大鏡下的古玩紋路一樣纖毫畢現(xiàn)。特別是通過(guò)動(dòng)物透射人心，其背后隱藏的是被傷害的痹痛和刻骨的孤獨(dú)，所敘述的故事不過(guò)是尋常人怪誕痛苦時(shí)刻的集合物，卻向讀者逐一展示了人性的“馬里亞納海溝”。

讀黑孩，我時(shí)常冷汗涔涔，她對(duì)人性的血淋淋的洞悉和針砭，讓我想起一大批作家：芥川龍之介、太宰治、毛姆、嚴(yán)歌苓、魯迅，以及“恐怖伊恩”……他們筆下的溫情難得一見(jiàn)，即使偶爾呈現(xiàn)，后面保準(zhǔn)跟著觸目驚心的陰謀和陷阱。他們就是一把把人性的解剖刀。話又說(shuō)回來(lái)，一位作家能夠如此銳利斬刻，其文字必定不會(huì)難看。

黑孩小說(shuō)里的男性，都有一個(gè)共同點(diǎn)：慣于欺騙。從韓子煊到丈夫黎本，說(shuō)起謊話不眨眼，而《百分之百的痛》里的大姐的兒子，已經(jīng)工作的外甥冰冰，卻把本屬于姥姥的養(yǎng)老錢理直氣壯地?fù)?jù)為己有——那是“我”賣掉北京房子的巨款，本來(lái)專門用于母親治病養(yǎng)老，卻被大姐哄騙到自己兒子的名下，當(dāng)母親病重需要這筆錢，大姐死活不肯拿出來(lái)，而冰冰，那個(gè)公務(wù)員小男子漢，竟臉不紅心不跳地“噴”小姨：“靠……在我這里，你算什么啊?！泵小氨?，說(shuō)話做事也真的直降冰點(diǎn)，“換了是你媽媽，你也會(huì)說(shuō)你忙嗎？”冰冰回答一個(gè)字：“會(huì)”。讀到這里，我不由得冰透全身，牙齒打顫。

女人來(lái)到黑孩筆下會(huì)是什么樣子？“記錄系是劉燕燕的一塊袖珍版帝國(guó)。不過(guò)，這只是我的一個(gè)想法而已，聽(tīng)起來(lái)也似乎荒唐。有時(shí)候，我會(huì)忘記了自己身受折磨，覺(jué)得劉燕燕非常偉大。一個(gè)中國(guó)出身的女人，可以控制日本役所里的一個(gè)系，并且沒(méi)有人會(huì)追究這是因?yàn)槭裁?。”黑孩的小說(shuō)里隨處可見(jiàn)這類大膽尖銳陰郁絕望的黑色敘事，也成為她筆下的職場(chǎng)怪相，“為了工作，不得不彼此往來(lái)，卻又相互憎恨”。特別是日本人眼中的國(guó)人，“老實(shí)說(shuō)，有時(shí)候我覺(jué)得混亂并且崩潰。比如我老是琢磨日本人會(huì)怎么看我們。戶籍住民課就我跟她兩個(gè)中國(guó)人，我覺(jué)得日本人可能把我們倆看成了所有的中國(guó)人。再說(shuō)一遍，一想到我跟她被看成是所有的中國(guó)人，我就很崩潰。”

家庭里的“我”也不輕松，丈夫固執(zhí)的謊言，兒子昂貴的學(xué)費(fèi)。丈夫一次次撒謊，一次次被戳穿卻屢教不改。每天的上班成為煎熬，猶如刀山火海……兒子雄大說(shuō)“媽媽看上去心事重重”，丈夫在一旁解釋，原因是明天要去役所上班。然后丈夫自言自語(yǔ)地說(shuō)：“如果覺(jué)得太痛苦的話，不如辭了職待在家里。人啊，身體才是最重要的?！?/p>

“我想罵他，但好像沒(méi)有吵架的心情”，明明被辭退卻謊稱自己立即就要成為出版社經(jīng)理的丈夫，不斷用一個(gè)個(gè)精美的謊言欺騙妻子，這樣的時(shí)候竟好意思鼓動(dòng)妻子“辭職待在家里”，仿佛他不知道全家會(huì)在第二天喝西北風(fēng)……于是“我”屢屢在家庭和職場(chǎng)上受到傷害以后，腳步不由自主地來(lái)到貝爾蒙特公園，來(lái)到斑嘴鴨身邊，被扎了無(wú)數(shù)的刀口，由小動(dòng)物來(lái)治愈和撫慰。

男人，女人，中國(guó)人，日本人，黑孩冷眼瞟著他們身上的人性黑洞，卻比誰(shuí)都懂得控制、冷靜，通篇沒(méi)有一個(gè)指責(zé)的字詞，把這些“罪行”只做鏡像呈現(xiàn)，仿佛在對(duì)讀者說(shuō)：“自己去看吧，我可沒(méi)罵他們！”然而，黑孩深諳“欲擒故縱”之道，越是筆調(diào)節(jié)制，讀者越是“激憤”，雖沒(méi)“失控”到“義憤填膺”，卻是一步步地跟隨她看清地球那一隅人性的真相。

芥川龍之介有短篇小說(shuō)《羅生門》，黑澤明有電影《羅生門》。現(xiàn)實(shí)中的羅生門，是日本京都的正南門，民間稱為“地獄之門”。許多無(wú)名死尸，被拖到城樓丟棄，因年久失修，愈顯頹敗、荒涼、陰森。年積月久，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“羅生門”是通向地獄之門之說(shuō)。

羅生門進(jìn)入文藝作品，很是“詭異”，電影《羅生門》，整合了芥川龍之介的兩個(gè)短篇小說(shuō)《竹林中》和《羅生門》：風(fēng)雨飄搖的“羅生門”下，躲雨的三個(gè)人——行腳僧、樵夫和雜工圍繞一起殺人案展開(kāi)對(duì)話。樵夫在竹林里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)武士的尸體，武士和他的妻子路過(guò)山林，遭遇了強(qiáng)盜，妻子被強(qiáng)盜侮辱，而武士慘遭殺害。然而，故事的真正“恐怖”之處在于，每個(gè)當(dāng)事人在官府面前各執(zhí)一詞：為了美化自己，減輕罪惡，掩飾自己的過(guò)失，人人都開(kāi)始敘述一個(gè)有利于自己的故事版本。人心的險(xiǎn)惡、人性的丑陋，觸目驚心。

黑孩的小說(shuō)人物組成了另一時(shí)空下的“羅生門”。他們都是軟弱的人類，為了掩蓋自己的弱點(diǎn)，展現(xiàn)著各自的荒唐和諷刺?！敦悹柮商毓珗@》里，“我”辭職了，不再“心忒忒”，卻發(fā)現(xiàn)兒子不再叫“我”媽媽，于是期待親生兒子“自自然然”地叫一聲媽媽，竟成為新的人生目標(biāo)……

“我”在家庭和職場(chǎng)中難以喘息，只能在小貓惠比壽和小斑嘴鴨貝爾身邊尋得慰藉：“現(xiàn)在這世道，人是最可怕的。只有人才會(huì)什么樣的事情都干得出來(lái)”，甚至發(fā)展到“我這個(gè)人一向只對(duì)動(dòng)物動(dòng)感情，人死了我?guī)缀醪粫?huì)流淚，動(dòng)物死了我會(huì)崩潰好幾個(gè)小時(shí)”，“人類并不完美，并沒(méi)有一個(gè)精密機(jī)械的程序來(lái)驅(qū)動(dòng)人類生性運(yùn)轉(zhuǎn)，可那是多么重要”，所以伴隨小斑嘴鴨貝爾的失蹤，“我對(duì)現(xiàn)實(shí)的感觸和希望好像也被卷走了”。而媽媽死后，那些“不知羞恥、依然鮮艷茂盛的貪欲，令這一大片空白充滿了親密和黑暗”。

芥川龍之介在一篇短文《沼澤地》中提到一種“可怕的力量”，這也正是我在黑孩小說(shuō)中時(shí)時(shí)感受到的一種驚悸，總感覺(jué)前方有一個(gè)陷阱，一個(gè)怪圈。難怪芥川把繪畫作品《沼澤地》稱為“杰作”：“尤其是前景中的泥土，畫得那么精細(xì)，甚至使人聯(lián)想到踏上去時(shí)腳底下的感覺(jué)。這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一聲，會(huì)沒(méi)腳脖子?！边@是否就是黑孩筆下的“心忒忒”呢？人生無(wú)常，地震、山火、風(fēng)暴、兵燹、海嘯，再加上眼下的新冠肺炎，時(shí)時(shí)威脅著人類。人類就像蚜蟲(chóng)般被天災(zāi)人禍所滅殺，然而“我”的苦悶與迷茫似乎告訴同類，以上這些還不算真正可怕，世道人心的叵測(cè)才最令人絕望。黑孩的故事，喚起的是讀者的共情。據(jù)說(shuō)福樓拜在描寫包法利夫人的自殺時(shí)竟然嘔吐起來(lái)，好像他自己也吞下了砒霜……我在黑孩的小說(shuō)里也看到她在一個(gè)個(gè)“羅生門”里的掙扎和煎熬。

黑孩的小說(shuō)呈現(xiàn)一種潮水般奔涌的語(yǔ)言流，密集的文字流排山倒海般向讀者砸過(guò)來(lái)，推著讀者亦步亦趨地跟著她的腳步，想丟掉一個(gè)字都不行。讀黑孩就別想在風(fēng)景中悠游，始終的不適、不安、恐怖讓人充滿閱讀的期待。

一代“喪神”太宰治《人間失格》里有一個(gè)細(xì)節(jié)，中學(xué)里的一場(chǎng)體操課，主人公葉藏與同學(xué)一起練習(xí)單杠，“我”故意做出一本正經(jīng)的表情，大叫一聲，像跳遠(yuǎn)似的往前猛力一躍，結(jié)果整個(gè)人摔到沙地上——這是“我”設(shè)計(jì)好的一次“失敗”，立即引起眾人哄笑。然而這時(shí)，堀木正雄卻鬼一樣地湊上來(lái)，伸手戳著“我”后背低聲說(shuō)道：“你耍招。我看得出來(lái)，你是故意的！”

精心設(shè)計(jì)的失敗，被堀木識(shí)破了……為了引起關(guān)注，不惜摔痛自己，人性的細(xì)微、微妙，盡在其中。

這讓我想起黑孩小說(shuō)中一個(gè)意味深長(zhǎng)的稱謂——“那個(gè)人”。《惠比壽花園廣場(chǎng)》里，韓子煊的女兒真實(shí)在秋子面前，復(fù)述媽媽即韓子煊前妻的話：“那個(gè)人是在日朝鮮人”；而《貝爾蒙特公園》中，再次確認(rèn)作為丈夫和父親的黎本說(shuō)謊之后，“我”和兒子雄大從此一致稱他為“那個(gè)人”：“那個(gè)人上樓了”“那個(gè)人回來(lái)了”“那個(gè)人走了”……讀著，不由得抱緊雙肩，通體冷颼颼。二十年前，東北女作家皮皮在《渴望激情》中讓出軌的丈夫尹初石給妻子寫信，開(kāi)頭即為“尊敬的妻子”……作家真是個(gè)狠角色，人性更如一口深井，一個(gè)稱呼，人性的真相無(wú)以遁形。

黑孩小說(shuō)中所寫，都是把人類最想隱蔽的部分暴露出來(lái)，不管你喜不喜歡，她筆下的描繪都直抵靈魂，讓你無(wú)從逃脫。黑孩盡管講了一個(gè)個(gè)殘忍壓抑的故事，卻也使讀者從中讀到了人生的真義，猶如《羅生門》里那個(gè)嬰兒。

當(dāng)羅生門下的空氣凝固起來(lái)，氣氛郁悶得讓人窒息。突然，一個(gè)嬰兒的啼哭給地獄般的羅生門增添了一絲生機(jī)。樵夫決定收養(yǎng)這個(gè)孩子，行腳僧感到十分欣慰。嬰兒的出現(xiàn)成為整部影片中僅有的一抹亮色。行腳僧始終不愿意“把人想得太壞”：“如果人們不相互信任，這個(gè)世界跟地獄又有什么分別呢？我不愿意世界變成地獄，我相信人。”

黑孩的小說(shuō)里也有這樣的“嬰兒”——小貓惠比壽和小斑嘴鴨貝爾。“我”感受到貝爾嬌小身姿的軟萌和溫暖，這讓“我”怦然心動(dòng)，如此鮮活，如此悲傷。惠比壽和貝爾對(duì)“我”的療愈顯而易見(jiàn)，這些呆萌的小動(dòng)物，萌化了“我”，始終給“我”活下去的勇氣和信心?！栋俜种俚耐础防餂](méi)有出現(xiàn)小動(dòng)物，所以“我”的痛才是“百分之百”。在自我療愈的道路上，小動(dòng)物們功不可沒(méi)。黑孩宣稱自己的下一部小說(shuō)里也會(huì)如期出現(xiàn)一種神秘動(dòng)物，這讓我不由得充滿期待。

或許正因?yàn)闂墜肱c惠比壽和貝爾的微妙而鮮明的聯(lián)系，讓我們從黑孩小說(shuō)里看到了芥川龍之介和太宰治的穿透與精辟。這些壓抑的小說(shuō)帶來(lái)一絲溫暖和更多解讀空間的同時(shí)，還告訴那些覺(jué)得自己“喪失了做人資格”而郁郁寡歡的人：在世人眼里，你并沒(méi)有自己想象中的那么糟。

黑孩喜歡使用第一人稱，“我”雖未自我標(biāo)榜“勤勞、善良”，卻渴望一種社會(huì)秩序。毛姆曾對(duì)寫作這樣詮釋：善于創(chuàng)作的藝術(shù)家能夠從創(chuàng)作中獲得珍貴無(wú)比的特權(quán)——釋放生之痛苦。黑孩本身就是優(yōu)秀的小說(shuō)家，中間雖有中斷，但小說(shuō)家的潛質(zhì)并未消失，在身體某處蟄伏著，一旦機(jī)緣適宜，它們就會(huì)被觸發(fā)，像火山一樣噴涌。

就整個(gè)地球而言，東京雖離我們不算太遠(yuǎn)，卻也隔了海，已是異域、他鄉(xiāng)了。黑孩筆下文字和故事的異質(zhì)感已然成為她的旗幟。但綜觀她從寫作之初至今的所有作品，對(duì)人性真相的恒久探掘仍是不變的主題。食盡了人間煙火，銳利的刀鋒，精準(zhǔn)地搭在人性的脈搏上，下手之狠，堪比芥川前輩。這種狠，多帶勁兒！讓人一眼辨別烈酒與溫吞水。這或許就是黑孩雖久離中國(guó)，但中國(guó)的“江湖”上依然流傳著她的“傳說(shuō)”的真正原因——在文學(xué)的疆域，人們不會(huì)忘記一個(gè)才華之人跌跌撞撞的獨(dú)行。