馬麗梅

（洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南洛陽 471000）

0 引言

語文學(xué)科具有很強(qiáng)的人文屬性，對于學(xué)習(xí)者精神和性格的塑造影響重大。在高職語文學(xué)習(xí)過程中，教師要根據(jù)高職學(xué)生的認(rèn)知與心理特征，制定合適的德育教育策略，從而幫助學(xué)生加深對語文知識內(nèi)容的理解，接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

1 加強(qiáng)語言品讀

在高職語文課堂上開展德育教育，教師要注重將德育與智育有效結(jié)合在一起，在不斷的語言訓(xùn)練中，促進(jìn)學(xué)生對德育內(nèi)容的認(rèn)知，真正地發(fā)揮語文學(xué)科的德育教育功能，促進(jìn)學(xué)生道德情操的提升，實(shí)現(xiàn)綜合能力的提高。在具體教學(xué)實(shí)踐中，高職語文教師要通過引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對語言的品讀，來更好地感悟文本中的思想內(nèi)容，從而能夠更為深入地理解語言中的德育內(nèi)容，真正地實(shí)現(xiàn)德育與智育的完美結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生語文綜合水平的提高。比如，在教學(xué)“茅屋為秋風(fēng)所破歌”的時(shí)候，教師就要引導(dǎo)學(xué)生去深度挖掘詩歌中的德育內(nèi)涵。這首詩是杜甫的經(jīng)典作之一，表達(dá)了偉大的憂國憂民情懷。在贊賞作者的高尚情懷的時(shí)候，教師要加強(qiáng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，幫助學(xué)生真正地實(shí)現(xiàn)以史為鑒，推己及人，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講解我國經(jīng)濟(jì)總量雖然已經(jīng)躍居全球第二，但是在我國很多地區(qū)，有很多人都還在貧困線上掙扎，生活難以為繼。通過這樣的教導(dǎo)方式，學(xué)生可以更好地感悟杜甫的高尚情操，同時(shí)也可以更為深刻地認(rèn)識我國的發(fā)展現(xiàn)狀，從而有效激發(fā)學(xué)生的同理心，增強(qiáng)對社會發(fā)展的認(rèn)知。在這樣的基礎(chǔ)上，高職語文教師再讓學(xué)生去反復(fù)朗誦這首詩，讓學(xué)生在朗讀過程中，更為直觀地感受這首詩的作者情感與思想，接受德育知識的洗禮，提升自身的道德意識，實(shí)現(xiàn)品格的內(nèi)化。因此，加強(qiáng)語言品讀對于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識具有重要的推動作用。教師要高度重視帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語言的深度分析，更好地理解文章的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)的提高。

2 促進(jìn)情感熏陶

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于學(xué)生的知識學(xué)習(xí)影響重大，在高職語文教學(xué)過程中，教師要注重創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，幫助學(xué)生接受德育情感的熏陶，可以在一個(gè)具體的教學(xué)情境中，更為直觀與深刻地感受文章內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)觸景生情，可以與作者思想進(jìn)行直接的對話，全身心地沉浸到語文學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)與語文的情感聯(lián)系，降低語文學(xué)習(xí)的抗拒感，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣，可以更為自覺地去學(xué)習(xí)語文知識，接受德育教育，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師可以運(yùn)用豐富的信息化手段，來輔助教學(xué)，從而更好地再現(xiàn)文本場景，提升學(xué)生的課堂參與度，增強(qiáng)德育教育的影響，更好地滿足新課程的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高，實(shí)現(xiàn)高尚品質(zhì)的培養(yǎng)。比如，在教學(xué)“荷塘月色”的時(shí)候，教師就可以先給學(xué)生簡單介紹這篇散文的特點(diǎn)。作為朱自清的代表作，這篇散文可以很好地讓讀者感受到自然的美好，喚醒讀者自然保護(hù)的意識。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師可以先給學(xué)生發(fā)放綠色的荷葉紙片，將整個(gè)班級點(diǎn)綴成一片綠色的荷塘。并且運(yùn)用多媒體給學(xué)生播放與荷花相關(guān)的視頻和音樂，構(gòu)建一個(gè)良好的荷塘月色情境。在這個(gè)過程中，教師要讓學(xué)生隨著視頻和音樂舞動手中的荷葉紙片，然后再讓一個(gè)女生手持一輪明月，飄蕩在綠色的荷塘中。通過這樣的場景構(gòu)建，學(xué)生可以真正地進(jìn)入到文章中的情境，學(xué)生可以深刻地感悟到天人合一的感覺，體會到自然的美妙與神奇，也顯著地增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。接著，教師再自然過渡到對當(dāng)前環(huán)境污染問題的講解，讓學(xué)生對現(xiàn)階段世界范圍內(nèi)的環(huán)境問題引起足夠的重視，能夠真正地做到身體力行，盡自己所能，去保護(hù)大自然。否則，在嚴(yán)重的環(huán)境污染下，月色將不存，荷塘也將不存。通過這樣的教學(xué)方式，可以最大程度發(fā)揮教學(xué)情境的教學(xué)價(jià)值，讓學(xué)生在具體的場景中，提升自身的道德意識，培養(yǎng)道德知識學(xué)習(xí)的自主意識，促進(jìn)學(xué)生更為自覺地承擔(dān)社會責(zé)任，成為我國的棟梁之才，更好地適應(yīng)新課標(biāo)的教學(xué)要求。

3 鼓勵榜樣學(xué)習(xí)

高職階段是學(xué)生教育的重要階段，對于學(xué)生一生的影響重大。為了更好地滲透德育教育內(nèi)容，高職語文教師要注重循序漸進(jìn)，真正地將德育貫徹到教學(xué)的全過程，幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)堅(jiān)固的品德大廈。高職語文教材中具有很多正向的榜樣，可以很好地發(fā)揮對學(xué)生的引領(lǐng)作用。高職語文教師要加強(qiáng)利用，充分挖掘教材中的榜樣資源，給學(xué)生展示豐富、鮮活的榜樣，積極鼓勵學(xué)生加強(qiáng)榜樣學(xué)習(xí)，從榜樣中汲取前進(jìn)的力量，可以在榜樣的經(jīng)歷中，找到人生的方向，提升自身的道德水準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。同時(shí)，也可以更好地感受中華文字的魅力，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情。因此，通過加強(qiáng)榜樣學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生提供一塊塊磚石，促進(jìn)學(xué)生品德大廈的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)道德情操的提升，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展，最大程度地發(fā)揮德育的重要教育意義。在學(xué)習(xí)“竹石”的時(shí)候，教師就要重點(diǎn)研究竹子的榜樣力量。讓學(xué)生在“千磨萬礪還堅(jiān)勁”等詩句中，充分地感受到竹子的堅(jiān)韌，任它大風(fēng)吹又吹，竹子也能深根于破巖中，屹然不倒。“不可居無竹”就是表達(dá)了人們對竹子的贊美與喜愛。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以更好地理解詩歌內(nèi)容，增強(qiáng)對竹子等意象的理解，強(qiáng)化自身的文本解讀能力。同時(shí)，也可以有效地學(xué)習(xí)到竹子的不屈不撓精神，最大程度地增強(qiáng)自身內(nèi)在力量，培養(yǎng)堅(jiān)韌的性格品質(zhì)，對學(xué)生的終身發(fā)展起到積極的影響。因此，在高職語文教學(xué)過程中，為了更好地滲透德育內(nèi)容，教師要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)課內(nèi)外知識的融合，給學(xué)生樹立更多的榜樣，讓學(xué)生可以從榜樣經(jīng)歷中，實(shí)現(xiàn)知識視野的拓展，道德品質(zhì)的提高，提升高職語文的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

4 引導(dǎo)德育寫作

在新課程改革背景下，十分重視學(xué)生語文綜合能力的提高。寫作作為高職語文的重要教學(xué)內(nèi)容，對于促進(jìn)德育教育的滲透有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)具體教學(xué)主題以及班級學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)德育寫作，有效調(diào)動學(xué)生的德育情感，讓學(xué)生在寫作這個(gè)輸出過程中，強(qiáng)化自身的知識應(yīng)用，提升對高職語文中德育內(nèi)容的理解，實(shí)現(xiàn)道德水平的提高，顯著地增強(qiáng)高職語文教學(xué)的針對性。具體來看，寫作可以分為課外和課內(nèi)兩個(gè)部分。日記就是課外寫作的形式之一。課內(nèi)主要是主題寫作。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師要培養(yǎng)學(xué)生寫作的習(xí)慣。讓學(xué)生通過寫日記等形式，在一個(gè)長期的過程中，實(shí)現(xiàn)道德能力的提升，真實(shí)地記錄和反映自身的內(nèi)心世界和真實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生自覺地去探索知識，培養(yǎng)美好的道德情操。對于課內(nèi)寫作，教師就應(yīng)當(dāng)定期地讓學(xué)生基于一定主題來開展集中的語文寫作。在這個(gè)過程中，教師要幫助學(xué)生理解人品和文品這兩者的關(guān)系，將兩者有效地融合在一起，推動學(xué)生在寫作過程中，強(qiáng)化對語文知識的理解，培養(yǎng)高尚品德。對于主題語文寫作，僅靠華麗的詞語以及豐富的語文寫作技巧是無法寫成一篇優(yōu)秀的語文作文的。好的文章需要具有厚實(shí)的內(nèi)涵，可以有效反映出作者的思想情感，體現(xiàn)出相關(guān)的作者經(jīng)歷。比如，在學(xué)習(xí)“滕王閣序”的時(shí)候，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生去戶外參觀當(dāng)?shù)氐闹ㄖ寣W(xué)生在戶外活動過程中，更好地感受到我國秀麗風(fēng)光，強(qiáng)化學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)民族自信心。同時(shí)，也能像本篇文章的作者一樣在出游過程中，加強(qiáng)對自身的認(rèn)知，真正地做到自我激勵。另外，也可以更好地拓展學(xué)生的寫作思路，為學(xué)生提供更多的寫作素材，促進(jìn)學(xué)生語文寫作的順利開展。在學(xué)生完成語文寫作后，高職語文教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)對學(xué)生的作文進(jìn)行評講，讓學(xué)生可以更好地認(rèn)識到自身的寫作問題。同時(shí)，也可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀作文的寫作技巧與思路，促進(jìn)班級學(xué)生互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，更好地強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知，提升作文寫作質(zhì)量。通過合理地在寫作環(huán)節(jié)融入德育教育，可以有效地促進(jìn)高職語文德育教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。

5 結(jié)語

綜上所述，在高職語文課堂上，融入德育教育內(nèi)容是新課標(biāo)的重要要求，對于促進(jìn)學(xué)生高尚品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要推動作用，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，真正地實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。高職語文教師要積極地革新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，制定豐富并且有針對性的教學(xué)策略，更好地滲透德育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生道德體系的完善。