■ 高 飛

圖文無關

一、黨史學習教育融入高校思想政治課建設的時代價值

（一）黨史學習教育融入高校思想政治理論課有助于大學生摒棄歷史虛無主義、樹立正確的黨史觀

隨著自媒體等高科技交流信息平臺的發(fā)展，國內(nèi)有一些所謂“有文化”“有知識”的人，拿我國作為發(fā)展中國家，在發(fā)展中不可避免存在的問題和與發(fā)達國家相比不可能不存在的一些差距，竭力貶低我們的巨大成就，運用網(wǎng)絡配合西方唱衰中國，用無數(shù)洗腦段子、吹捧歐洲和美日的故事，用被夸大成體制問題的個案，日漸灌滿人們的耳朵，否定社會主義道路，鼓吹走資本主義道路等歷史虛無主義的思潮逐漸增強，對利用黨史學習教育資源在高校進行思政教育產(chǎn)生了負面影響。這種思潮，還對革命先烈、革命英雄甚至一些領袖人物進行貶損和嘲弄，同時大力吹捧西方自由、民主等思想文化，貶低中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在一項問及“是否贊同現(xiàn)在中國近現(xiàn)代史都是不對的，應該在反思的基礎上重寫”的調(diào)查問卷中，“有 6.5%的老師贊同，有 11.6%的大學生贊同，有28.0%的老師不確定，有 26.6%的大學生不確定?！盵1]盡管只有較少的人選擇“中國近代史需要重寫”，但“不確定”選擇的師生均占近30%。這從一定程度上說明歷史虛無主義對高校大學師生的影響已到了不能不關注的地步。因此，在高校加強黨史學習教育，對大學生拋棄歷史虛無主義、樹立牢固的黨史觀非常必要！

（二）黨史學習教育融入高校思想政治理論課有助于大學生堅定理想信念

習總書記指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎。必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務。”[2]堅定的理想和信念不僅是共產(chǎn)黨人也是作為社會主義建設者和接班人的高校大學生奮發(fā)向上、積極進取的指明燈和力量源泉。作為高校大學生，要把共產(chǎn)主義崇高理想和中國特色社會主義共同理想作為自己行動的指南，增強“四個自信”，積極維護黨的決策和大政方針，努力擔負起振興民族復興時代的大任。在黨史學習教育中，各個高校努力挖掘具有地方色彩的黨史紅色文化資源，像宿遷地區(qū)的“宿北大戰(zhàn)紀念館”“朱瑞將軍紀念館”“陳道口紀念館”等展現(xiàn)出來的革命英雄形象，他們以“民族自由”“國家獨立”與“人民幸福”為奮斗目標，以共產(chǎn)主義遠大理想為精神支撐，用崇高的理想和堅定的信念支撐著他們前赴后繼、英勇犧牲，彰顯了革命先烈不怕犧牲、無私奉獻的高尚情懷，為大學生開展理想信念教育提供了生動的素材。

習總書記諄諄告誡大學生要樹立正確的理想信念，把個人理想融入到國家與民族的共同理想中去。所以，對大學生進行黨史學習教育，堅定理想信念的舉措事關國家、民族的復興。黨史中豐富的紅色文化資源凝結(jié)著共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，將其融入高校思政課中易于提升大學生的家國情懷、幫助他們樹立正確的理想信念。

（三）黨史學習教育融入高校思想政治理論課有助于增強大學生創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是推動人類社會進步發(fā)展、國家興旺發(fā)達的不竭動力。大學生作為中國特色社會主義事業(yè)的主力軍和接班人，其創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)已成為當務之急。培養(yǎng)和提高大學生的創(chuàng)新能力，是響應時代召喚，滿足人的自身發(fā)展與社會發(fā)展的需求的重要體現(xiàn)。在黨史學習教育中，把黨史中一些能夠啟發(fā)大學生創(chuàng)新精神的內(nèi)容有機地融入黨史教育過程，如以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體充分發(fā)揮集體智慧創(chuàng)造性地提出“馬克思主義中國化”的理論，其中“新民主主義革命理論”“社會主義改造理論”等創(chuàng)造性將中國革命與馬克思主義有機結(jié)合，開創(chuàng)了中國革命與探索的新局面，在中國現(xiàn)代史上創(chuàng)造了無數(shù)個輝煌的“第一次”，充分彰顯了首創(chuàng)精神。把黨史學習教育融入高校思想政治理論課全過程，結(jié)合黨史中的創(chuàng)新精神的案例對大學生開展創(chuàng)新教育活動，如舉辦大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、建設大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓基地、開展大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等，從而引導大學生學習、踐行、弘揚黨史中的創(chuàng)新精神，在實踐活動中不斷增強創(chuàng)新意識，進而培育新時代需要的創(chuàng)新應用型人才。

二、黨史學習教育融入高校思想政治理論課建設存在的問題及原因

（一）黨史學習教育融入高校思想政治課建設中存在的問題

第一，黨史學習教育教學的“被動”灌輸。高校思想政治理論課作為一門公共必修課，和其他課程一樣不能離開理論講授而發(fā)揮思想政治教育的作用，同時思想政治理論課內(nèi)容的理論性強，也離不開理論灌輸作用的發(fā)揮，馬克思主義革命導師列寧就特別重視“灌輸”理論。但是，對高校進行黨史學習教育過程中也發(fā)現(xiàn)不少流于講授式、報告式、開會式等理論灌輸方式而缺乏動之以情、曉之以理的深入人心、打動人心的情感和體驗，這在一定程度上制約了黨史學習教育教學活動的靈活性，不僅使黨史學習教育教學陷入了空洞無趣的講大道理，而且也使黨史學習教育活動陷入了就理論講理論的難以“消化”的窘境。

作為思想政治活動主體的新時代大學生是有獨立人格和個性、對事物有基本判斷和見解。不是建基于新時代大學生心理特點的單純的理論灌輸會導致宣講者的枯燥無味的“自說自話”，這種被動性的灌輸教育長此以往會使大學生產(chǎn)生消極情緒甚至厭惡心理。就黨史學習教育來講，這種被動式教育沒能充分利用黨史中生動鮮活的紅色資源的教育性，當然也沒法達到道德自覺，更沒能形成對黨史的主動學習，使黨史變?yōu)橐环N興趣、內(nèi)化為道德行為進而提升道德境界。[3]

第二，黨史學習教育教學實踐的“蜻蜓點水”。就目前情況來看，高校開展黨史學習教育的教學實踐比較少，一般有兩種形式：實地參觀革命遺址、紀念館等黨史紅色資源；觀看革命題材的影像資料。前者往往流于旅游、觀光式的表面感知，教學實踐活動也往往是“走馬觀花”式的游覽，對于實踐活動缺乏必要的總結(jié)和反思，從而無法把黨史的紅色資源有效融入大學生的心靈，激發(fā)他們愛國愛黨的熱情。后者卻游離于娛樂性和教育性各自的吸引力，僅僅依賴于大學生的參與度及接受度。而教育者在教學實踐中也沒能起到有效的引導作用，就會使黨史的文化育人性與紅色資源所涵蓋的歷史背景、現(xiàn)實意義相脫離。這種“蜻蜓點水”式的黨史學習教育，僅僅是活動之中的仰慕和贊賞，不能真正抵達黨史文化的精神層面，更沒有形成整合全部黨史文化資源的巨大優(yōu)勢。[4]

第三，黨史學習教育中教育者的育人意識淡薄。教育是觸及人的靈魂和思想的能夠給受教育者一定啟發(fā)的雙向交流活動，改革開放以來，國家和地方對教育的重視不可謂不大，像江蘇的教育改革一直走在前列，但實際效果卻差強人意，傳統(tǒng)的重理論輕實踐的教育理念，重分數(shù)輕能力素養(yǎng)的應試教育一直占據(jù)教育的主導，而對學生人格塑造的難以量化的教育相對較少。對于黨史學習教育，教育者對黨史理論的概念、內(nèi)涵、理論意義較偏重，而對學生在實踐和思想上的引導較少，難以充分發(fā)揮黨史文化的育人性。

在黨史學習教育過程中，高校上下在思想上、行動上都給予了足夠的重視，但對黨史學習教育如何有效融入高校思想政治理論課沒有引起足夠的重視，在各種非主流甚至反社會主義的思潮諸如歷史虛無主義、民主社會主義和新自由主義等的影響下，教育者對黨史理論內(nèi)容主動攝取比較少甚至對黨史文化理論融入高校思想政治理論課的必要性有所懷疑。在黨史文化與意識形態(tài)關聯(lián)度不強，陣地意識不強的前提下開展黨史學習教育收效不甚理想。

（二）黨史學習教育融入高校思想政治理論課建設中存在問題的原因

第一，黨史理論資源融入高校思政課的教學設計不夠完善。當前應用黨史文化理論資源的內(nèi)容不僅缺乏深度，而且這些資源與高校思政課的每一門課程應有的契合度卻不太理想，從而使黨史學習教育的效果不能達到最優(yōu)。一方面，高校思政課教師在教學中應用黨史文化資源進行學習教育時，沒有將黨史理論資源與本土目前的現(xiàn)狀相聯(lián)系，而是枯燥無味的自說自話，使得大學生在思政課中接受黨史學習教育時有很深的隔膜。只有課程內(nèi)容貼近學生實際，才能更好的為大學生所接受。另一方面，高校思政課教師在課堂教學中沒有根據(jù)每一門課程的特點引入黨史理論資源，并且應用的黨史理論資源只是流于形式，并沒有深入思考切合學生實際且在一定程度上引起學生共鳴的理論內(nèi)容。最后，高校思政課教師對自己所熟知的理論內(nèi)容講解較為透徹，而對大學生需要掌握和學習的內(nèi)容講授的不夠清晰。從而導致了融入的黨史理論資源失去了它的完整性和系統(tǒng)性，使得大學生接受的黨史學習教育的內(nèi)容較為片面，未能形成完整系統(tǒng)的理論認識。

第二，教師運用整合黨史理論資源的能力有待提升。筆者從事高校思政課教學多年，深知有部分教師不思進取、墨守成規(guī)，所以黨史學習教育融入高校思政課最大的短板是教師力量薄弱，也即一些教師的教學創(chuàng)新能力缺乏，融入課程教學的形式缺乏新意。不少大學生對思政課教師的黨史理論的整合教學并不是很滿意，一定程度反映出部分思政課教師的教學創(chuàng)新能力不足，影響了整合的效果，影響了課堂表現(xiàn)和課堂參與。也有部分思政課教師認為，在課堂教學中融入黨史理論資源就是在課堂上講黨史革命故事、參觀愛國教育基地。這不能說沒有一定道理，但是他們對黨史理論資源的鑒別、建設、評價等方面還缺乏一定的理解。因此，他們很難把黨史理論資源真正融進高校思政課堂教學中，將黨史中蘊含的革命精神內(nèi)化為大學生的精神食糧。

第三，高校大學生對黨史文化資源缺乏主體意識。新時代的教育教學理念從以前的“教師為主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W生為主體”，在教育教學過程中要充分培養(yǎng)和發(fā)揮的學生的主體意識。高校思政課教學中要有機融入黨史學習內(nèi)容，必須培養(yǎng)和發(fā)揮大學生的主體意識。但目前高校思政課教師在思政課教學中融入黨史學習資源，沒有充分地挖掘和鼓勵大學生主動參與到教育教學活動中，沒有充分體現(xiàn)大學生學習的主體性，造成大學生參與課堂教學的熱情低，嚴重影響了黨史學習融入高校思政課的教學效果。當思政課教師在課堂教學中融入黨史學習資源時，只注重課堂講授，而缺乏對學生的引導和啟發(fā)，沒有出充分調(diào)動學生的主體性和積極性，造成學生自身缺乏主體意識。所以，大學生在教學活動中的主體性沒有得到充分發(fā)揮，大學生既沒有有效融入課堂教學，也沒有形成獨立思考問題的意識。在高校思政課教學中，教師也要意識到大學生主體的差異性。高校期間大學生正處于發(fā)展的關鍵期，他們的身心發(fā)展還不夠成熟，過程相對緩慢，個體之間都存在一定的差異，這種個體之間的差異性也導致主體性發(fā)揮的差異。教育者必須重視大學生個體的多樣性，意識到大學生在社會經(jīng)濟、文化、性別、個性、學習能力、學習方式、接受能力等諸方面的差異，才能靈活多變掌握教育教學的方法，從而減輕這些差異對黨史學習教育融入高校思政課教學中的不利影響。[5]

三、黨史學習教育融入高校思想政治理論課建設的具體策略路徑

（一）充分挖掘具有地方特色的黨史學習教育課程資源

改革開放以來，尤其是十八大以來，黨和政府對革命文化資源的挖掘和整理非常重視，許多地方對革命領袖、革命者的故居、大型戰(zhàn)役紀念館等的建設都非常重視，但也存在著一些問題，比如紀念館、遺址遺跡、名人故居等沒有得到充分的開發(fā)和利用，黨史中的紅色革命精神也需要專家學者進行深層次的研究并加以提煉，高校各相關單位應以馬克思主義學院為依托點相互配合并通過各種渠道來收集、整理、積累、研究各種對教學有益的黨史文化資源，并加以創(chuàng)造性的應用。比如可以依托宿遷地區(qū)的黨史文化資源，邀請相關的專家學者或者老革命來講述當年戰(zhàn)火紛飛的革命故事，并將這些故事加以系統(tǒng)化整理以形成系統(tǒng)的宿遷地區(qū)黨史文化資源庫。同時，結(jié)合宿遷地方經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的實際對其進行補充完善和創(chuàng)新，以順應地方高校思想政治教育教學不斷發(fā)展的狀況。最后還可以組織編寫宿遷地區(qū)紅色文化輔導教材，輔助思想政治理論課建設，也可以聚焦革命文化素材創(chuàng)作革命文藝作品用于思想政治理論課建設，或者在現(xiàn)有思政課程中有機融入宿遷地區(qū)革命文化資源，實現(xiàn)宿遷黨史文化進課堂進教材。[6]

（二）努力提升黨史學習教育的教師隊伍建設

黨史學習教育有效融入高校思想政治理論課，其關鍵在于擁有一支政治素養(yǎng)過硬、業(yè)務水平精湛、育人技術高超的高素質(zhì)專業(yè)化思政課教師隊伍，這就要求高校思政課教師具有習總書記諄諄教誨的“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”好教師。作為黨史學習教育融入高校思想政治理論課主要承擔者和主力軍的思政課教師，肩負著黨和政府交給的重要的歷史使命，要熟練掌握黨史文化尤其是宿遷地區(qū)的黨史文化，這樣才能更好的將宿遷地區(qū)黨史文化融入到思政課堂教學中。所以，思政課教師要帶頭學習黨史文化，尤其是深入鉆研宿遷地區(qū)的黨史資源，成為宿遷地區(qū)黨史文化的“領頭人”和“踐行者”，用自己的言傳身教來向大學生展現(xiàn)宿遷地區(qū)黨史文化的精髓。同時，要深入鉆研思政課授課技巧和方法，使融入后的課堂教學更靈活、更具有吸引力和親和力，使黨史學習教育的內(nèi)容入耳、入腦、入心，從而極大地提升教學效果。作為高校管理層面也需要給思政課教師搭建學習宿遷地區(qū)紅色黨史文化的平臺，經(jīng)常對教師進行相關的培訓，也可以定期組織教師去宿遷地區(qū)乃至全國各地黨史教育基地進行現(xiàn)場學習觀摩、調(diào)研，以不斷充實他們的知識儲備，弄懂弄透宿遷地區(qū)黨史文化，并讓他們對宿遷地區(qū)的黨史文化發(fā)自肺腑的熱愛，這樣才能更好的將其有效融入到高校思政課堂教學中。[7]

（三）充分運用“互聯(lián)網(wǎng)+”打造黨史學習教育網(wǎng)絡課堂陣地

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育是隨著當今科學技術的不斷發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)科技與教育領域相結(jié)合的一種新的教育形式。信息化技術已經(jīng)滲透到社會的各個方面。教育領域中，一場信息化的顛覆性變革正悄然而至，在信息化社會，互聯(lián)網(wǎng)具有高效、快捷、方便傳播的特點，在高校思想政治理論課學習中必然發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”信息化網(wǎng)絡平臺更好的構筑宿遷黨史文化內(nèi)容，進一步完善和優(yōu)化高校思政課課堂教學內(nèi)容，將其中內(nèi)涵的紅色文化精神和力量有機融于大學生的靈魂深處，并利用網(wǎng)絡文化、網(wǎng)絡輿論等信息技術手段對大學生的思想靈魂進行潛移默化的影響和滲透，從而使黨史文化內(nèi)容積極影響大學生的心靈世界。高?？梢苑e極推進宿遷黨史文化網(wǎng)絡課程建設，創(chuàng)新并豐富網(wǎng)絡課程內(nèi)容[8]。積極探索宿遷黨史文化資源的豐富內(nèi)涵，大力利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息化方式建構宣傳話語，不斷挖掘出大學生喜聞樂見的宿遷黨史故事，讓大學生在聽故事中自然地接受黨史文化的宣傳教育。也可以開發(fā)宿遷黨史文化學習APP 軟件、思想政治理論課微信公眾號，創(chuàng)新思政課教學載體，建立微課堂等，使之成為高校思想政治理論課網(wǎng)絡教學陣地，從而拓寬大學生思想政治理論課程相關黨史學習教育的途徑和渠道，把宿遷地區(qū)黨史文化資源中極具教育價值的理論內(nèi)容在網(wǎng)絡上傳播，規(guī)定大學生每天進行必要課時的學習，使大學生借助“互聯(lián)網(wǎng)+”去感悟黨史文化，從而達到對大學生思想政治教育的育人功能和目的。[9]