尺子種類繁多，除了測物之尺，還有一種叫量人之尺。

以尺量人看似簡單，實(shí)則不易。難在握尺之人堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、剔除情感，更難在量人之尺需始終如一。若是尺子的刻度前后不一，標(biāo)準(zhǔn)因人而異，那么量出來的結(jié)果自然會失真跑偏，既有失公允，也難以服眾。

雖然理論上是千人有千尺，但自古以來，便有一些量人標(biāo)尺可供借鑒。戰(zhàn)國時(shí)期，被譽(yù)為“謀圣”的鬼谷子，留有四句名言：“君臣之間，觀其忠惠；父子之間，觀其慈孝；兄弟之間，觀其和友；朋友之間，觀其信義?！蓖高^這四個(gè)維度，用以判斷一個(gè)人的人品如何。《呂氏春秋·論人》更是將量人用“八觀六驗(yàn)”來對標(biāo)，即綜合一個(gè)人在面對通、貴、富、聽、止、習(xí)、窮、賤和喜、樂、怒、懼、哀、苦時(shí)的表現(xiàn)，給出一個(gè)較為全面的評定。

人人心中皆有把尺。中國有句俗語，“裁縫的尺子——量人不量己。”一把尺子量人、一把尺子量己，是某類人的慣用手段和伎倆。玩弄“雙標(biāo)”，自以為聰明過人，實(shí)則愚蠢至極。

心靜則尺平，心明則尺準(zhǔn)。尺子的公平正義，在于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立到底，一把尺子量到底。與人相交，最好只有一把尺子，尺子多了就會失了標(biāo)準(zhǔn)，亂了分寸，于人于己都無益。在用尺子衡量別人的時(shí)候，也別忘了時(shí)常度量一下自己。如此一來，做事才會更有尺度，有分寸，有輕重。