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        從敦煌文書“進奏院狀”看唐代中后期的信息傳遞

        2021-11-11 20:28:57
        黑龍江史志 2021年1期

        康 華 馮 媛

        (延安大學歷史系 陜西 延安 716000)

        唐代是中國歷史上最為繁榮昌盛的王朝,形成了全國比較完善的驛站系統(tǒng),不僅數(shù)量眾多,而且水陸相兼。據(jù)《唐六典》記載,唐代的驛站達到了,“凡三十里一驛,天下凡一千六百三十有九所。二百六十所水驛,一千二百九十七所,八十六所水陸相兼?!编]驛系統(tǒng)使得唐代的信息傳遞更加發(fā)達。與此同時,信息媒介也發(fā)生變化,不僅繼承了前代的傳播方式,還發(fā)展出新的信息媒介即“進奏院狀”。進奏院狀是唐代藩鎮(zhèn)設在都城長安進奏院的產(chǎn)物,是一種寫在紙上的書面報告,進奏官把收集到的消息匯編成狀,傳遞給節(jié)度使,所以進奏院狀是藩鎮(zhèn)獲取中央和地方信息的重要媒介,它的存在使得節(jié)度使可以更加便捷高效地了解中央的消息,對于藩鎮(zhèn)有著重要的作用。進奏院狀作為一種信息載體,它不僅在史書和文獻中多有記載,而且還留下了實物資料。1900年在甘肅發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中官私文書一類,因其內(nèi)容與沙洲歸義軍節(jié)度使相關(guān),被命名為《沙州進奏院上本使狀》,就是其中具有代表性的實物資料。進奏院狀相關(guān)實物保存的數(shù)量很少,但其內(nèi)容再現(xiàn)了藩鎮(zhèn)與中央的信息交流,為研究唐代的信息傳遞提供了實物印證。

        一、敦煌文書“進奏院狀”

        敦煌文書是清末在甘肅敦煌地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唐代人書寫的古籍,包括了佛經(jīng)、法律、地志、宗教典籍、別集、官私文書等大量具有價值的文書,是研究古代歷史和社會生活的第一手資料。而在其中發(fā)現(xiàn)的幾份進奏院狀更是成為研究唐代進奏院的重要實物資料,但可惜的是,這幾份資料被法國人伯希和與英國人斯坦因帶走,現(xiàn)藏于國外的圖書館。不過有幸的是,新聞史學者方漢奇和唐史專家張國剛等一批學者,通過一些方法見到實物并對此進行抄錄,進行研究分析,從而得出一些結(jié)論和看法,這為之后的學者提供了堅實的基礎。

        現(xiàn)存兩份進奏院狀,一份編號為P.3547,藏于巴黎國立圖書館;一份編號為S.1156,藏于大英圖書館。兩份進奏院狀都是歸義軍節(jié)度使,在首都長安進奏院的情報人員進奏官,傳遞回本鎮(zhèn)的狀報。雖然通篇沒有明確提及進奏官、進奏院狀等字眼,但因其開頭明確寫著“進奏院 狀上”以及結(jié)尾寫有“謹狀”,所以確認這是進奏院用來傳遞信息載體的進奏院狀。兩份狀報P.3547和S.1156寫作的時間分別是唐僖宗乾符年間(874—879)和光啟三年(887)。其中P.3547狀報根據(jù)其內(nèi)容反映的事件,可以確定其具體時間是乾符五年(878)。兩份進奏院狀觀其內(nèi)容記錄的都是歸義軍節(jié)度留后張淮深,委派官員向唐廷求取旌節(jié)的事件及過程。歸義軍進奏院的進奏官將此記錄下來,編輯成報傳遞回藩鎮(zhèn),所以才有現(xiàn)在能夠看到的實物資料敦煌“進奏院狀”。

        第二份編號為P.3547進奏院狀,記錄的是歸義軍節(jié)度留后張淮深向中央求取旌節(jié)的事件。進奏院狀中涉及的沙州歸義軍,是唐宣宗時期沙州漢人在張義潮的領(lǐng)導之下驅(qū)逐吐蕃,重歸唐朝。大中五年冬(851),唐廷置歸義軍于沙州,并任命張義潮為其節(jié)度使。據(jù)《舊唐書》記載:“大中五年十一月,沙洲置歸義軍,以張義潮為節(jié)度使?!睆埩x潮于咸通十八年(657)被召集入朝留在京城。他的侄子張淮深按照慣例代管歸義軍,稱節(jié)度留后。節(jié)度留后是在唐中期出現(xiàn),由于安史之亂的發(fā)生,中央無力約束藩鎮(zhèn),使得藩鎮(zhèn)的勢力逐漸壯大,有些節(jié)度使開始不服從朝廷的命令,遇到事情或者年老不能繼續(xù)任事的情況,常常以自己的子弟或親信來代行職務,當然也有一些軍士、叛將等殺其鎮(zhèn)將而自立為者,成為節(jié)度留后。如在《新唐書》中記載:“在大歷三年六月壬寅,幽州兵馬使朱希彩殺其節(jié)度使李懷仙,自稱留后。”朝廷為緩和雙方之間的矛盾,大多予以承認,正式將其任命為節(jié)度使。

        安史之亂之后,藩鎮(zhèn)勢力日益增長,有一些藩鎮(zhèn)如河朔三鎮(zhèn)不服從中央管理和調(diào)配,和中央作對,成為中央的隱患,但有一些藩鎮(zhèn)如東南諸藩鎮(zhèn),還是視李唐王朝為正統(tǒng)并不反對中央。所以不同藩鎮(zhèn)之間相互制約,如同《宋史》中提到的:“夫弱唐者,諸侯也;唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也。”藩鎮(zhèn)成為維系唐王朝的穩(wěn)定統(tǒng)治的勢力,使其繼續(xù)延續(xù)一百多年。而歸義軍節(jié)度使駐守沙洲,抵御吐蕃,保衛(wèi)唐朝的邊疆地區(qū),維護中央的統(tǒng)治,并且節(jié)度留后張淮深多次向政府求取旌節(jié),就是為了讓朝廷認定藩鎮(zhèn)的合法性,正式將其任命為節(jié)度使。其中本篇和S.1156記載的都是他委派官員向政府求取旌節(jié)的過程。這從側(cè)面可以看出,在當時有一些藩鎮(zhèn)對中央的態(tài)度還是比較尊重的,并不是所有的藩鎮(zhèn)都是與中央站在對立面。

        進奏院狀記載的求取旌節(jié)的事件,可以看出節(jié)度使合法性對于藩鎮(zhèn)是比較重視的。旌節(jié)是一種憑證,是中央給節(jié)度使賜予雙旌雙節(jié),旌以專賞,節(jié)以專殺。據(jù)《宋史》記載:“旌節(jié),唐天寶中置,節(jié)度使受命日賜之,得以專制軍事,行即建節(jié),府樹六纛?!惫?jié)度留后拿到中央賜的旌節(jié)才成為名正言順的節(jié)度使,可以合法行使權(quán)利,所以張淮深多次態(tài)度誠懇地求取旌節(jié)。不過從上述進奏院狀的記載,這次在乾符五年求取旌節(jié),中央并沒有賜給,只是賜一些錦彩銀器衣等。

        隨后,張淮深又于光啟三年委派專使求取旌節(jié),S.1156進奏院狀中記載了三批專使共六十余人在京求取旌節(jié)的事件,歸義軍進奏官夷則詳細地記錄了隨行官員及整個求取旌節(jié)的過程,非常細致。但細細看來,狀報有些地方語句不通,邏輯不清,尤其是S.1156中更加明顯。造成這種情況出現(xiàn)的原因大概是進奏官多由大將武官擔任,據(jù)《文獻通考》記載:“唐藩鎮(zhèn)皆置邸京師以大將主之,謂之上都留后,大歷十二年改為上都知進奏院官。”這是實物資料中明確提到的進奏官,進奏官作為駐京的辦事人員,搜集、打探和整理信息,及時地為節(jié)度使通風報信,這是他的主要工作,而這對于藩鎮(zhèn)來說極為重要。并且據(jù)《桂苑筆耕集》中的記載:“藩侯所任,邸吏為先,能傳萬里之音,不墜九霄之命?!边M奏官因此具有重要地位。雖然此次張淮深委派多人求取旌節(jié),但還是沒有結(jié)果,一直至咸通十三年(872),中央才任命曹義金為歸義軍節(jié)度使。據(jù)《資治通鑒》記載:“八月,歸義軍節(jié)度使張義潮薨,沙洲長史曹義金代領(lǐng)軍府;制以義金為歸義軍節(jié)度使?!敝链诉@件事才有了一個結(jié)果。

        兩份敦煌“進奏院狀”將張淮深求取旌節(jié)的事件詳細記錄下來,進奏官將此通過驛站傳遞給各節(jié)度使,使得節(jié)度使能夠及時掌握情況,其作用是無可替代的?,F(xiàn)如今敦煌“進奏院狀”客觀真實地反映了進奏院狀的內(nèi)容和格式,從中可以了解中央與藩鎮(zhèn)是如何交流的,其過程是如何進行的,進奏官如何工作等等。

        二、從“進奏院狀”看唐代中后期的信息傳遞

        唐代是我國古代王朝中較為繁榮的朝代,不僅繼承了以前的信息媒介,如露布、檄文、題壁詩、榜文等,而且由于安史之亂,中央和藩鎮(zhèn)之間勢力發(fā)生變化,所以催生了一些新的媒介,如進奏院狀、狀報。

        進奏院狀是唐代進奏院的信息載體和傳播媒介,它不僅是節(jié)度使獲取情報的主要途徑,而且還是聯(lián)系中央與藩鎮(zhèn)的重要媒介。而進奏院則是藩鎮(zhèn)設在長安的辦事處,于公元777年正式建立。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷十二年五月甲寅,諸道邸務在上都名曰留后,改為進奏院?!彪S著中央王朝的衰落,藩鎮(zhèn)的勢力逐漸增加,擁有和中央抗衡的實力,而進奏院則是其實力的體現(xiàn)之一,所以進奏院隸屬于藩鎮(zhèn),其情報人員進奏官也是出自于藩鎮(zhèn)自身。據(jù)《唐會要》記載:“諸道進奏官等,舊例多是本道差文武職掌官充,自后遂有奏帶正官者?!薄疤途拍晡逶拢袝T下奏,準太和七年七月十四日勅。諸道進奏官,令揀擇清慎人充,非因過犯,不得停罷?!边M奏官大多選任節(jié)度使的心腹,并由清廉的官員充任。進奏官作為收集情報的工作人員,進奏院狀作為傳遞信息的媒介,兩者從屬于進奏院。進奏院的功能類似于漢代的“邸”,但又有所不同,因為它不僅是官員的休息地而且還是信息的中轉(zhuǎn)站,它一方面可以讓來京的工作人員進行休整,另一方面可以讓進奏官把搜集到的相關(guān)消息,通過進奏院狀傳遞回藩鎮(zhèn)。一直以來,地方都擁有自己獲取信息的渠道,大多是私下傳遞,但進奏院卻成為唐中后期藩鎮(zhèn)公開的信息獲取中心,而進奏院狀也成為信息傳遞的重要媒介。進奏院狀雖為唐代信息傳遞的媒介之一,但它有著不同于其他媒介的特點,現(xiàn)結(jié)合敦煌文書“進奏院狀”以及現(xiàn)存的古籍文獻,對此進行分析。

        第一,進奏院遍布全國,進奏院狀傳發(fā)揮承上啟下的重要作用。敦煌“進奏院狀”發(fā)現(xiàn)于甘肅,記錄的是和歸義軍節(jié)度使相關(guān)的事情,范圍涉及沙洲地區(qū)。敦煌進奏院狀雖不能全面代表整個中原地區(qū)的信息傳播,但地處西北內(nèi)陸的敦煌地區(qū),已經(jīng)可以收到如此詳細完整的進奏院狀,那么其他地方的藩鎮(zhèn),其信息傳遞更是頻繁。而根據(jù)清人徐松撰寫、方嚴點校的《唐兩京城坊考》中的記載,唐代設在都城長安的進奏院至今可考的共有53家。張國剛教授在《唐代藩鎮(zhèn)研究》中提到:“從安史之亂平定的廣德元年,到黃巢起義爆發(fā)的乾符年間,一百一十多年的時間里,藩鎮(zhèn)的形式是比較穩(wěn)定的,藩鎮(zhèn)的數(shù)目也大體固定在四十五六個。”由此可知,大部分藩鎮(zhèn)在京城都有設立自己的進奏院,有的藩鎮(zhèn)可能不只一兩個。這說明當時藩鎮(zhèn)的勢力已然深入到朝廷內(nèi)部,作為藩鎮(zhèn)獲取信息渠道的進奏院狀,其傳遞的信息范圍應是遍布全國上下,或者是說有節(jié)度使存在的地方就會有進奏院狀的存在。

        第二,進奏院狀的受眾對象是各藩鎮(zhèn)節(jié)度使和藩鎮(zhèn)幕僚,傳播范圍十分廣泛。兩份敦煌“進奏院狀”都是進奏官將信息傳遞給沙洲歸義軍,其傳遞的對象顯然是時任歸義軍節(jié)度留后的張淮深,因為他是最關(guān)心這件事成功與否的人,所以密切關(guān)注此事動態(tài)。那么能夠看到進奏院狀的除了藩鎮(zhèn)長官節(jié)度使,還有藩鎮(zhèn)的幕僚也可以看到。根據(jù)《全唐文》《桂苑筆耕集》和《李義山文集》等文集可知,藩鎮(zhèn)的幕僚會根據(jù)進奏院狀的內(nèi)容作出回復,也會將其內(nèi)容記錄在冊。如崔致遠被淮南節(jié)度使高駢聘為幕府,在其任職時間內(nèi)接觸到大量的進奏院狀,并將其內(nèi)容記錄在自己的文集《桂苑筆耕集》中,此文集也是目前為止除《全唐文》之外記錄進奏院狀報最多的書籍?,F(xiàn)舉一例,《桂苑筆耕集》記載:“右得進奏院狀報,七月一日,于內(nèi)殿宴百官,仍令度支各給三個月料錢?!背拗逻h之外,還有劉禹錫、杜牧、李商隱、元稹、李德裕都見到過進奏院狀,因為他們都曾做過藩鎮(zhèn)的幕僚,并將進奏院狀的內(nèi)容記錄下來。如《元稹集》中記載:“臣某言:今日得上都進奏官報稱,昨日陛下御紫宸殿,受群臣朝賀?!庇纱丝芍?,在藩鎮(zhèn)做過幕僚的官員,就有可能見到進奏院狀。

        第三,進奏院狀傳遞的內(nèi)容豐富多樣。敦煌“進奏院狀”的內(nèi)容記錄的是張淮深向唐中央求取旌節(jié)的事情。進奏官將此事的過程及動態(tài)及時地進行記錄,隨后編輯成報發(fā)往藩鎮(zhèn)。狀報的內(nèi)容顯然是節(jié)度留后張淮深最關(guān)心的,這關(guān)乎他的榮譽和尊嚴。不過進奏官作為藩鎮(zhèn)的內(nèi)部人員,是要為自己服務的對象考慮,因此他搜集和記錄的內(nèi)容大多是和節(jié)度使有關(guān)。兩份敦煌“進奏院狀”雖不能全面的看到進奏院狀記載的全部內(nèi)容,但它可以提供一個較完整的內(nèi)容樣式。進奏院狀傳遞的內(nèi)容包括朝政信息、軍事情報和其他藩鎮(zhèn)的信息以及一些奇聞異事。軍事信息方面,《柳河東集》記載:“右今月三日,得知進奏官某報前件,賊以前月九日,克就梟戮者?!毕槿鹫髡追矫?,《全唐文》記載:“臣某言臣得進奏院狀報,中書門下奏賀,于禮泉縣建陵柏城獲白鹿一,圣敬日躋,休祥薦至?!辈贿^對于藩鎮(zhèn)來說,最重要的還是有關(guān)朝廷的消息,進奏官定時會收集朝廷發(fā)布的朝報的內(nèi)容。除了獲取中央公開的消息,進奏官還會自行搜集一些秘密情報,提供給節(jié)度使。據(jù)《資治通鑒》記載:“九月,癸亥,西川進奏官蘇愿白孟知祥云:朝廷欲大發(fā)兵討西川?!边@些秘密情報對于節(jié)度使來說至關(guān)重要,使其能夠及時了解中央的動態(tài),并對此作出相應措施。

        第四,進奏院狀傳播具有及時性。敦煌“進奏院狀”中記錄的內(nèi)容對張淮深是至關(guān)重要的,他密切關(guān)注此事的進程,進奏官將此事記錄之后及時傳遞回藩鎮(zhèn),所以狀報傳遞速度是比較快的。由于整個狀報摘抄和編輯的方式都較為簡單,而且審查程序較少、傳達目標明確以及渠道比較成熟,所以能夠盡快地到達節(jié)度使的手中。據(jù)《白居易集》記載:“前月三日降德音,準諸道進奏院報事例,不過四五日,即裴均戶合知?!迸峋谪懺?9年時為荊南節(jié)度使,這說明從長安到襄陽,進奏院狀不過四五日就能到達,而這時正式的文書還在路途中。除此之外,藩鎮(zhèn)還擁有自己傳遞信息的渠道?!短茣酚涊d:“其急要文牒,請付當?shù)肋M奏院,付送本使,委觀察使一人,發(fā)遣送州?!币虼诉M奏院傳遞的速度要比官方渠道更快,所以一方面朝廷委派藩鎮(zhèn)利用自己的渠道來傳遞信息,另一方面進奏院狀通過自己的渠道能更迅速地到達藩鎮(zhèn)。

        通過對進奏院狀的特點進行分析論述,從中可以看出進奏院狀具有傳播速度快、傳播范圍廣、傳播內(nèi)容多等特點,有別于其他信息媒介,成為唐代不可或缺的媒介之一。唐中后期歸義軍節(jié)度留后張淮深,多次通過進奏院狀獲取到中央的信息,與唐廷取得聯(lián)系,其他的藩鎮(zhèn)也是如此。進奏院狀作為藩鎮(zhèn)獲取信息的重要渠道,主要是為藩鎮(zhèn)服務,所以其傳遞的信息大部分都是和本道節(jié)度使相關(guān)的內(nèi)容。進奏官不僅摘抄朝廷發(fā)布的政事和軍事信息之外,還記錄其他藩鎮(zhèn)的消息,可以及時地為節(jié)度使傳遞信息,因此進奏院狀對于藩鎮(zhèn)來說其作用是不可替代的,它不僅能聯(lián)系中央和藩鎮(zhèn)的關(guān)系,還與其他的信息媒介共同構(gòu)成唐代的信息傳遞,展現(xiàn)了唐代信息傳播的重要渠道。

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