摘要：本文主要通過對包頭工業(yè)歷史的回顧，闡明了包頭發(fā)展工業(yè)文化的可行性，包頭的工業(yè)文化主要包括工業(yè)遺產(chǎn)文化和現(xiàn)代工業(yè)文化，工業(yè)遺產(chǎn)文化可以進(jìn)行傳承與更新，現(xiàn)代工業(yè)文化可以進(jìn)行創(chuàng)新與升級，將二者結(jié)合對包頭工業(yè)文化進(jìn)行再利用，主要可通過以下幾個方面，包括建立包頭工業(yè)生態(tài)博取館、開發(fā)工業(yè)旅游產(chǎn)品、形成歷史文化名城，通過這些方式，使得包頭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)有機(jī)協(xié)調(diào)。

關(guān)鍵詞：包頭工業(yè);工業(yè)文化;工業(yè)遺產(chǎn);生態(tài)博物館;工業(yè)旅游產(chǎn)品;歷史文化名城

一、包頭工業(yè)發(fā)展概況

（一）包頭工業(yè)的發(fā)展歷史

包頭位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，是自治區(qū)主要工業(yè)城市、國家重工業(yè)基地。研究國內(nèi)城市的形成歷史，會發(fā)現(xiàn)古代城市形成有這樣幾種情形：一是曾經(jīng)作為都城，如北京、杭州、西安、南京、洛陽;二是沿海城市，如上海、廣州、天津、福州、青島;三是交通要道，如徐州、南昌、武漢、蘭州。古代包頭地區(qū)，既不曾做過都城，也不是交通要道，更不是沿海地區(qū)，因此古代包頭沒有形成城市的條件。包頭成為較大城市與豐富的工業(yè)資源有關(guān)。包頭的工業(yè)建筑多數(shù)形成于建國之后，包頭的工業(yè)發(fā)展可以概括為起步（建國初期）、奠基（“一五”時期）、發(fā)展（1958-1978年）和轉(zhuǎn)型（1978年至今）四個時期。建國初期，包頭工業(yè)發(fā)展較為緩慢。之后，在中央“變消費(fèi)城市為生產(chǎn)城市”的指導(dǎo)方針下，成立了包頭機(jī)械廠，加快了工業(yè)企業(yè)發(fā)展。到1958年底，包頭已經(jīng)從一個以輕工業(yè)為主的工業(yè)薄弱城市迅速成長為新興工業(yè)城市，形成了以包鋼為主，煤炭、冶金、機(jī)械、電力、化工、建材、紡織、食品、輕工等行業(yè)和部門共同發(fā)展的工業(yè)體系。這些企業(yè)不僅奠定了現(xiàn)今包頭工業(yè)格局，也形成城市的基本格局。在“改革開放”后，我國經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，包頭的社會經(jīng)濟(jì)水平和工業(yè)水平全面提高。但是進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、科技的發(fā)展，城市的功能已經(jīng)從生產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向服務(wù)與消費(fèi)空間，在“退二進(jìn)三”的過程中，包頭企業(yè)不得不面臨著轉(zhuǎn)型或者搬遷，因此，大量工業(yè)建筑被閑置，形成了大量的工業(yè)遺存。

（二）包頭工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

黨的十八大以來，包頭市深入貫徹國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、老工業(yè)基地改造提升戰(zhàn)略和自治區(qū)黨委、政府決策部署，提總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、促創(chuàng)新、重轉(zhuǎn)型，譜寫了一曲推動工業(yè)轉(zhuǎn)型升級的華美樂章，全面開啟了包頭工業(yè)發(fā)展的新時代。其轉(zhuǎn)型升級首先包括培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。近10年來，包頭市圍繞工業(yè)轉(zhuǎn)型升級這條主線，在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提檔升級、邁向新型化的同時，大力引進(jìn)培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展稀土新材料、新能源汽車、高端新材料、新一代信息技術(shù)、智能制造、節(jié)能環(huán)保等六大產(chǎn)業(yè)，積極構(gòu)建傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新型化、新興產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、支柱產(chǎn)業(yè)多元化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。其次，科技創(chuàng)新也注入了新活力，“十二五”期間，包頭市大力扶持企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)，推動企業(yè)加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。隨著科技力量的增強(qiáng)，一大批科研成果應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐?？梢钥吹剑M(jìn)入新時代以來，包頭依然大力發(fā)展工業(yè)，而且在工業(yè)轉(zhuǎn)型升級方面大有建樹，并且大力進(jìn)行科技創(chuàng)新以及工業(yè)化與信息化的融合。

由包頭發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀可以得知，包頭自建國以來，工業(yè)文明就是其城市發(fā)展的主旋律，至今，包頭的工業(yè)依然很發(fā)達(dá)，因此，包頭的工業(yè)氛圍非常濃厚，有著獨(dú)特的工業(yè)文明歷史以及工業(yè)文化，所以，將歷史的工業(yè)文明與現(xiàn)有的工業(yè)相結(jié)合，塑造包頭特有的工業(yè)名片，形成其工業(yè)文化，應(yīng)當(dāng)是目前包頭發(fā)展的主線。

二、包頭工業(yè)文化

（一）工業(yè)文化的概念

2016年，工信部組織編寫的《工業(yè)文化》一書對這一概念提出了較為規(guī)范的界定。書中認(rèn)為，工業(yè)文化有廣義和狹義之分，并從狹義角度將工業(yè)文化定義為伴隨工業(yè)化進(jìn)程而形成的，工業(yè)發(fā)展中的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。包頭工業(yè)文化是工業(yè)遺產(chǎn)與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合，這種結(jié)合不是簡單的相加，而是在歷史發(fā)展過程中歷史上的工業(yè)文明對現(xiàn)在的影響以及在現(xiàn)代意義上對工業(yè)的改造升級，是二者的有機(jī)結(jié)合。

（二）工業(yè)遺產(chǎn)文化

工業(yè)遺產(chǎn)的特征是文化，工業(yè)遺產(chǎn)文化具有歷史、科技、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)的價值。人類社會進(jìn)入工業(yè)化后，任何工業(yè)遺產(chǎn)都是工業(yè)化活動產(chǎn)物，打上工業(yè)化時代烙印。工業(yè)社會的許多文明，工業(yè)社會的許多制度，工業(yè)社會的許多現(xiàn)象，都需要從歷史的角度闡釋。這是工業(yè)遺產(chǎn)文化的歷史價值。工業(yè)遺產(chǎn)文化還具有科技價值，工業(yè)遺產(chǎn)反映工業(yè)文明的科技水平，反映工業(yè)文明的科技成果。工業(yè)遺產(chǎn)具有藝術(shù)價值。工業(yè)遺產(chǎn)是工業(yè)化產(chǎn)物，工業(yè)的廠房、設(shè)備、工藝等最初用途是工業(yè)生產(chǎn)，為實(shí)現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)目的而設(shè)計(jì)建造。在設(shè)計(jì)和建造過程中，除了符合工業(yè)生產(chǎn)目的和要求，設(shè)計(jì)者還加入了藝術(shù)的審美功能，加入了美學(xué)欣賞、美學(xué)理念，加入了企業(yè)精神和文化理念。從文化視覺看，工業(yè)遺產(chǎn)具有經(jīng)濟(jì)價值。工業(yè)遺產(chǎn)通過合理利用可以創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)價值，如北京798軍工廠遺址經(jīng)過改造成為國際當(dāng)代藝術(shù)中心，工業(yè)遺產(chǎn)可以成為最有潛力的旅游觀光景點(diǎn)。

包頭工業(yè)遺產(chǎn)文化除了以上這些特征外，還具有在包頭特定歷史環(huán)境和條件下的文化特征，這些獨(dú)特的特征有資源性、民族性、移民性。包頭工業(yè)文明的形成與資源有密切的關(guān)系。包頭的工業(yè)文明源于資源，形成條件是資源，沒有資源就沒有包頭，沒有資源就沒有包頭工業(yè)文明。包頭工業(yè)文明具有資源性，必然推出包頭工業(yè)遺產(chǎn)具有資源性。包頭工業(yè)遺產(chǎn)文化上的資源特色，可以在保護(hù)和開發(fā)上充分挖掘延伸。包頭工業(yè)遺產(chǎn)的民族性主要是指新中國成立后，黨中央非常重視少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)作為邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)略布局。1952年中共中央在《關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)的五年計(jì)劃若干原則性意見》中提出：“在少數(shù)民族的中心區(qū)域人口集中地區(qū)，建立為人民生活所必需的與發(fā)展生產(chǎn)有密切聯(lián)系的工業(yè)”。因此，建設(shè)包頭乃是全國人民根本利益的重要措施。為了發(fā)展少數(shù)民族工業(yè)經(jīng)濟(jì)，上世紀(jì)50年代全國掀起支援包鋼建設(shè)的熱潮，包鋼的興建不僅意味著內(nèi)蒙古地區(qū)結(jié)束了“手無寸鐵”的歷史，還意味著蒙古族有了第一代煉鋼工人。包鋼等一批大型國有企業(yè)從建廠開始，一直重視少數(shù)民族技術(shù)人才培養(yǎng)，包頭的工業(yè)化過程成功地培養(yǎng)出一支以蒙古族為主的少數(shù)民族職工隊(duì)伍。包頭工業(yè)遺產(chǎn)的移民性是指包頭在清朝末年曾經(jīng)歷過大規(guī)模移民遷入，這就是著名的“走西口”，這是包頭在農(nóng)業(yè)文明社會經(jīng)歷的移民浪潮?！白呶骺凇币泼駱O大地促進(jìn)了包頭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)發(fā)展，繁榮了包頭商貿(mào)和交通。移民城市的文化是一種生成性文化，具有很強(qiáng)的開放性。移民從四面八方來到包頭，帶來原遷出地的文化，原文化要在新城市與不同地區(qū)的文化融合、碰撞、轉(zhuǎn)換、更新、發(fā)展，移民文化由于包容和開放具有極強(qiáng)的發(fā)展活力，為包頭工業(yè)化發(fā)展注入精神動力。包頭工業(yè)化形成的移民文化，表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)包容、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗精神，是包頭工業(yè)文明的優(yōu)秀品質(zhì)。

通過概念比較可以看出，工業(yè)遺產(chǎn)是工業(yè)文化的遺存和載體，工業(yè)文化是工業(yè)遺產(chǎn)的精神和靈魂。兩者之間的關(guān)系可以說是相互依存、相互契合、交叉兼容、協(xié)同共進(jìn)，存在較高的耦合性。所以工業(yè)文化傳承與工業(yè)遺產(chǎn)更新之間存在著耦合關(guān)系，工業(yè)文化傳承會助推工業(yè)遺產(chǎn)更新，同樣，工業(yè)遺產(chǎn)更新也會促進(jìn)工業(yè)文化傳承。

（三）包頭現(xiàn)代工業(yè)文化

如前文所說，進(jìn)入新時代以來，包頭工業(yè)迎來了轉(zhuǎn)型升級，所以與之相適應(yīng)的現(xiàn)代工業(yè)文化也有了更加豐富的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)文化的內(nèi)涵主要包括綠色發(fā)展以及創(chuàng)新與設(shè)計(jì)。同時，將工業(yè)文化與城市其他類型的文化如農(nóng)業(yè)文化、旅游文化等有機(jī)銜接，形成包頭的“特色名牌”。

三、工業(yè)文化保護(hù)再利用措施

（一）建立包頭特色“工業(yè)生態(tài)博物館”

英國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)采用了工業(yè)博物館模式，通過博物館來展現(xiàn)工業(yè)文化，工業(yè)博物館通常利用廢棄的工業(yè)建筑改造而成，成為工業(yè)遺產(chǎn)更新與工業(yè)文化傳承耦合的一種主要空間模式。但包頭可以采用生態(tài)博物館模式，建立“工業(yè)生態(tài)博物館”，生態(tài)博物館是指不依靠特定的空間作為載體，是一種以特定區(qū)域?yàn)閱挝?、沒有圍墻的"活體博物館"。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)、保存、展示自然和文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和原生性，以及人與遺產(chǎn)的活態(tài)關(guān)系。這一概念原是舶來品，中國在20世紀(jì)80年代才開始研究生態(tài)博物館，20世紀(jì)90年代我國的生態(tài)博物館建設(shè)由理論走向?qū)嵺`。生態(tài)博物館的一個重要內(nèi)涵就是讓當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)文化以“活態(tài)”形式呈現(xiàn)，所以生態(tài)博物館的遺產(chǎn)必須有活化的特征，既然是活化的就應(yīng)該允許適當(dāng)?shù)摹把苌?。國?nèi)很多的生態(tài)博物館，大多是政府主導(dǎo)型的，當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c力度不夠，包頭市生態(tài)博物館應(yīng)該更加立足于讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c進(jìn)來。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)之間的協(xié)調(diào)一直是一個難題，生態(tài)博物館的建立可以在一定程度上緩解這一矛盾，將包頭市的工業(yè)文化轉(zhuǎn)化為文化資源，進(jìn)而通過文化的發(fā)展傳承帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以問題是如何建立“工業(yè)生態(tài)博物館”，筆者認(rèn)為，包頭的“工業(yè)生態(tài)博物館”應(yīng)當(dāng)由政府主導(dǎo)建立，同時鼓勵民眾積極參與。工業(yè)生態(tài)博物館實(shí)際上是對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行整體性保護(hù)，從空間角度看，工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)域雖然面積大小不等，但都是由相互作用的各種因素組成的復(fù)雜地域系統(tǒng)，是各種工業(yè)文化要素交織的有機(jī)整體。該整體也展現(xiàn)出該區(qū)域在工業(yè)化過程中生產(chǎn)要素的組織、運(yùn)輸、加工，生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展以及工業(yè)社區(qū)的形成等方方面面的信息。雖然工業(yè)遺產(chǎn)的各個因素都具有價值，但是只有在一個整體景觀框架中，它們的價值才能真正體現(xiàn)出來。整體性保護(hù)能夠使工業(yè)遺產(chǎn)的文化信息段得到最大程度的保存，為工業(yè)文化的傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）開發(fā)工業(yè)旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品的開發(fā)是旅游業(yè)發(fā)展中的一個重要環(huán)節(jié)，對旅游發(fā)展具有重要意義。據(jù)前文可知，包頭市有著開發(fā)旅游產(chǎn)品的資源優(yōu)勢和工業(yè)基地優(yōu)勢，針對包頭市的工業(yè)旅游資源條件、區(qū)位條件、旅游市場情況，其旅游產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)注重高品位與大眾化，基于資源優(yōu)勢與游客需求的包頭市工業(yè)旅游產(chǎn)品開發(fā)研究相結(jié)合，市場導(dǎo)向與資源導(dǎo)向相結(jié)合的定位原則，以展示企業(yè)形象、傳播工業(yè)知識、體驗(yàn)工業(yè)制造、紀(jì)念節(jié)慶等為主題，塑造多內(nèi)涵、多文化、綜合性的工業(yè)旅游產(chǎn)品，從而增強(qiáng)包頭市工業(yè)旅游的市場競爭力和旅游吸引力，力求達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益雙豐收。工業(yè)旅游具有受眾的主動性、傳播效果好和傳播的命中率高等特色。通過工業(yè)旅游可以向公眾展示包頭有代表性和特色的產(chǎn)品、技術(shù)、文化，進(jìn)而提高品牌的知名度和美譽(yù)度，打造內(nèi)蒙古最大工業(yè)城市的旅游形象。另外，游客親臨現(xiàn)場體驗(yàn)，往往在接受信息的過程中保持著高度的興奮狀態(tài)，并能積極地將所見所聞、所買所得介紹給親友及同事，這將形成很好的口碑傳播。因此，開發(fā)形象展示型旅游產(chǎn)品，正為展示包頭市的良好旅游形象提供了平臺。豐富而多樣的展示方式，可以使工業(yè)文化的信息更容易被人們解讀，尤其是多媒體展示技術(shù)的運(yùn)用，可以給人以更加豐富的心理感受和情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)工業(yè)文化的展示效果。工業(yè)旅游的魅力，也就在于為游客們開眼界長知識的同時，能夠制造出多種體驗(yàn)。游客面對豐富的工業(yè)產(chǎn)品，會對其生產(chǎn)過程產(chǎn)生好奇，通過參觀游覽，了解這些產(chǎn)品的生產(chǎn)過程及生產(chǎn)知識的同時，迫切希望自己去自己親身體驗(yàn)一下當(dāng)汽車工人、煉鋼工人、紡織工人的滋味。如果在工業(yè)旅游中，能夠滿足旅游者的這些需求，就會使工業(yè)旅游產(chǎn)品的內(nèi)容大為豐富。還可以制造體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品既有娛樂之趣，又有學(xué)習(xí)之得，給予游客更多方面的收獲和滿足。即應(yīng)注意文化展示中的互動性和參與性。同時，還可以舉辦一些紀(jì)念活動，通過舉辦一定的節(jié)慶紀(jì)念慶祝活動，不僅能有效地促銷旅游產(chǎn)品，而且能拓寬包頭市工業(yè)旅游的市場范圍，提升整體旅游形象的影響力，進(jìn)一步推動包頭市工業(yè)旅游的新發(fā)展。

（三）形成歷史文化名城

目前，中國的工業(yè)遺產(chǎn)仍多集中于單體工業(yè)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)，還沒有以工業(yè)遺產(chǎn)為特色的“歷史文化名城”，這與世界文化遺產(chǎn)中，工業(yè)遺產(chǎn)成為“遺產(chǎn)地”和“工業(yè)市鎮(zhèn)”的情況存在明顯差距。作為我國近現(xiàn)代規(guī)劃史上典型的工業(yè)城市，包頭市應(yīng)盡快編制工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，著手準(zhǔn)備以工業(yè)遺產(chǎn)為主要特色的歷史文化名城申報(bào)，及早納入國家和地方的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，構(gòu)建優(yōu)秀工業(yè)建筑和重點(diǎn)工業(yè)文物保護(hù)單位、工業(yè)歷史街區(qū)、工業(yè)歷史文化名城的點(diǎn)、線、面保護(hù)體系，依照“保留經(jīng)典、集中連片、點(diǎn)線結(jié)合、規(guī)模保護(hù)”的原則盡最大可能、最大限度、最大范圍地對工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行多角度、多層次的保護(hù)。從城市層面考慮工業(yè)遺產(chǎn)的時間、空間、文化等多方面的因素，加強(qiáng)各個遺存點(diǎn)的聯(lián)系，將城市舊工業(yè)建筑作為文化內(nèi)容進(jìn)行整體展示，發(fā)揮其最大價值及特色，既要實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，又要突出重點(diǎn)。包頭的工業(yè)遺產(chǎn)資源屬于包頭的歷史文化稟賦，開發(fā)利用好這些資源對于包頭旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

四、結(jié)語

對于包頭工業(yè)文化的再利用實(shí)際上是“工業(yè)+文化+旅游”三者的結(jié)合，通過保護(hù)、傳承工業(yè)遺產(chǎn)以及對其開發(fā)再利用，可以探索出更大的價值，一方面豐富了包頭的工業(yè)文化內(nèi)涵，另一方面也促進(jìn)了包頭市的旅游業(yè)發(fā)展，提升了工業(yè)遺產(chǎn)的價值。當(dāng)然在保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)的同時，也要積極培育與傳播現(xiàn)代工業(yè)文化，為工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)提供保障，同時使得包頭市成為特色鮮明的工業(yè)城市，成為工業(yè)文化名城。

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作者簡介

張祺璇（1997-），女，漢族，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟人，中央民族大學(xué)2019級碩士研究生，中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)，研究方向：民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。