摘要：清代人物畫的典型風(fēng)貌并沒(méi)有表現(xiàn)在各種帝王將相、道釋人物等形象上，而主要表現(xiàn)在仕女畫中。明清，女性形象開(kāi)始偏向于纖巧柔婉，這種女性纖弱的變化，更多的呈現(xiàn)了“纖巧柔弱、郁愷愁苦”的清冷的病態(tài)美，這種纖瘦的形象特征在清代仕女畫中表現(xiàn)得尤為明顯，在仕女畫中的女性形象由豐肥為美向纖弱多愁的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，同時(shí)也反映了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想意識(shí)和文化形態(tài)。在本文中首先分析了畫中的女性審美特征，總結(jié)其意多嫻婉的外貌特征和風(fēng)露清愁的內(nèi)在情韻，以此探尋清代仕女畫中女性形象的外貌與情感的審美特征與社會(huì)環(huán)境之間微妙的聯(lián)系。對(duì)于這一時(shí)期仕女畫中的女性形象背后的文化內(nèi)涵有了更加深刻而辯證的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：清代;仕女畫;審美文化

一.仕女畫的起源與發(fā)展

在中國(guó)人物畫的發(fā)展史上，仕女畫占有重要的地位。它的發(fā)展不僅反映了不同時(shí)期的女性形象，而且反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和歷史文化背景。歷代女性畫通過(guò)塑造不同形象、姿態(tài)的女性形象，反映了當(dāng)時(shí)不同社會(huì)階層的真實(shí)生活和審美趣味。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)沙楚墓就出土了最早的仕女畫之一，色彩豐富，描寫細(xì)致，具有較高的藝術(shù)水平。到了唐代，仕女畫的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)高峰，出現(xiàn)了一批技藝高超的仕女畫家，如張萱、周昉等，他們筆下的仕女形象豐滿秀麗、嫵媚精致，將唐代貴族女性的風(fēng)韻刻畫的淋漓盡致。然而，進(jìn)入宋代以后，隨著人物畫地位的下降，仕女畫進(jìn)入了發(fā)展的低潮。明代，在唐寅、仇英、崔自忠等畫家的帶動(dòng)下，仕女畫再度興起，這期間創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的仕女畫，為清代仕女繪畫的繁榮奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入清朝以后，清代人物畫雖然不占優(yōu)勢(shì)，但仕女畫的創(chuàng)作卻比以往更加繁榮，著名的有焦秉貞、冷枚等畫家。這批宮廷女子畫家主要以宮廷女子為表現(xiàn)對(duì)象，集中反映了清代皇帝的審美觀，在繪畫技法上大量吸收了西方繪畫技法，從而更加細(xì)膩、逼真生動(dòng)的精神。清代宮廷畫題材狹窄，平民女子鮮有刻畫。他們的服裝是傳統(tǒng)的漢服。在藝術(shù)表現(xiàn)上以工筆技法為主流，這種技法為繼承了明代“仇派”女子繪畫服飾，表現(xiàn)出整齊美觀、氣勢(shì)恢宏的皇家風(fēng)格。

二.清代仕女畫的審美特征

清代仕女畫的造型特點(diǎn)不同于大唐時(shí)期“豐滿圓潤(rùn)、姿態(tài)雍容”的造型，在題材上有了大量與歷史故事、宮廷閨閣、戲曲小說(shuō)等結(jié)合的新型繪畫題材，樹(shù)立了“纖巧柔弱、郁愷愁苦”的獨(dú)特的藝術(shù)審美形態(tài)。這一時(shí)期，由于中國(guó)人物畫在創(chuàng)作上脫離現(xiàn)實(shí)逐漸呈現(xiàn)衰落之勢(shì)，人物造型上的程式化特征越發(fā)明顯，這些形象普遍呈現(xiàn)出嬌柔纖弱的特點(diǎn)，使人物的造型上沒(méi)有了個(gè)性化的表現(xiàn)，在清代將這一特征推向了頂峰，從這一時(shí)期的仕女畫中可以見(jiàn)得宣揚(yáng)封建道德的題材類型己經(jīng)逐漸減少了，專門表現(xiàn)宮廷貴婦豪華奢侈的生活場(chǎng)面也不多見(jiàn)了，畫家在客觀的現(xiàn)實(shí)生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，著力表現(xiàn)各個(gè)階層、各種身份的世俗女子，不僅如此，各種文學(xué)的浸潤(rùn)，也使這一時(shí)期的仕女畫創(chuàng)作具有鮮明的文學(xué)化特征這一時(shí)期的作品有著濃濃的世俗氣息，許多作品在某種程度上流露出一種不太健康的審美格調(diào)，同時(shí)也反映出文人畫作品中雅與俗相結(jié)合的特征。

清初，許多仕女畫家在繪畫語(yǔ)言上雖有諸多形式的變革，如宮廷畫家冷枚的《宮中仕女圖》。畫面中的仕女身材纖細(xì)，但面相卻是豐滿圓潤(rùn)，人物的表情稍有生硬，在表現(xiàn)形式上借用了西畫的的造型，但從畫作看來(lái)，清代人物畫的典型風(fēng)貌并不能在這些畫面中得到突顯，它不能較好的展現(xiàn)清代仕女畫中纖秀柔美的獨(dú)特審美樣式，但是到乾隆中葉時(shí)期，隨著社會(huì)格局的逐步變化以及世俗審美趣味的影響，此時(shí)，特別是畫家費(fèi)丹旭與改琦作品的出現(xiàn)，將纖細(xì)柔婉的女性審美風(fēng)貌推向了高潮。畫家所描繪的仕女形象體現(xiàn)了世俗社會(huì)的審美需求，帶有細(xì)眉鳳眼、粉面丹唇，或是脈脈含情、略帶幽怨的神情。畫家筆下活脫脫的平民女子來(lái)自于日常的世俗生活中，不是體態(tài)渾圓豐胰，衣著絢麗華美的貴族女子，也不是體態(tài)輕盈飄逸，虛無(wú)縹緲的神仙女子，更不是典雅莊重、頌揚(yáng)女德的烈女賢妃，她們是市井之中的帶有強(qiáng)烈世俗氣息的女子，或是重簾復(fù)幕下獨(dú)抱濃愁的纖弱女子，又或是清幽寂靜之中傷春悲秋的纖美女子等。

三.清代仕女畫的審美文化

中國(guó)封建社會(huì)中的各種苛教禮制使女性歸屬于男性的統(tǒng)治之中，在《詩(shī)經(jīng)》中有描述莊姜的一句詩(shī)，“手如柔夷、膚如凝脂、領(lǐng)如鰭蟒、齒如瓢犀。”均是以事物來(lái)比喻被物化的女性，它將男性內(nèi)心里對(duì)于女性美的追求細(xì)致的刻畫出來(lái)。在中國(guó)古代仕女畫中，男性是仕女形象的塑造過(guò)程中的主要力量，仕女畫中的女子審美形象的轉(zhuǎn)變也反映著男性的審美視覺(jué)的變化。在仕女形象的表現(xiàn)上，雖然不是以柔弱美為準(zhǔn)則，但是縱觀歷來(lái)的仕女畫，對(duì)于美的審判規(guī)則都是以男性的審美趣味為主，展現(xiàn)的是男性心中女性形象的美，在女性形象的創(chuàng)作之中，更有著對(duì)于女性內(nèi)在的道德品質(zhì)的規(guī)范，男性作為一個(gè)封建社會(huì)的審美主體，在創(chuàng)作或欣賞仕女作品的同時(shí)，會(huì)注重將女性的審美納入到道德規(guī)范的范圍之內(nèi)。

在清代，嬌細(xì)柔弱、寥落凄清的典型仕女審美樣式，影響了整個(gè)清朝后期仕女形象的審美觀念，都表現(xiàn)出仕女畫中的女子類型逐漸由宮廷貴婦的類型轉(zhuǎn)變到社會(huì)的各階層。清代典型的仕女樣式，從形象特征來(lái)看，體形纖弱、風(fēng)露愁清的世俗平民女性形象，內(nèi)心極少有活潑歡愉、輕快喜悅之思，而多有悵然仿徨、空落憂傷之情韻，畫家細(xì)膩的把握了畫面人物的內(nèi)在情感。各式各樣的身體動(dòng)態(tài)表現(xiàn)也極其自然、含蓄，做到了恰到好處，深刻而準(zhǔn)確地刻畫了女子沉靜溫淑的性格特征?？v觀處于清代末世的仕女畫，大多數(shù)人物形象“纖細(xì)柔美”、“長(zhǎng)頸窄肩”，極有閨中女子之態(tài)，女性的情感惆悵郁郁而極少有少女的爛漫天真。清代社會(huì)對(duì)于女性的審美帶有一定的玩賞性質(zhì)，無(wú)論是從女性的體態(tài)還是性情都能體現(xiàn)出來(lái)，女性本身的清新自然的美似乎并不受關(guān)注，反而是女性的柔弱、物化的形態(tài)更能引起文人的極大興趣。女性纖細(xì)柔美的體態(tài)之美與風(fēng)露清愁的情感神韻在某種程度上讓文人的病態(tài)審美心理得到了深深的滿足，這讓飽受壓抑的男性找到了心靈的慰藉，為他們失意的心靈找到了依附，滿足了作為社會(huì)主要力量的男性極強(qiáng)的虛榮心。在對(duì)女性審美的過(guò)程中映射著男性的病態(tài)審美觀，女性作為一個(gè)被欣賞的對(duì)象，柔與弱的女性審美觀是封建社會(huì)文化腐朽的真實(shí)反映。

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作者簡(jiǎn)介

李晨（1998.01.06—）女，漢族，籍貫：湖北武漢，湖北美術(shù)學(xué)院碩士在讀研究生，藝術(shù)美學(xué)方向。